191 matches
-
Tenochtitlan a fost unul dintre cele mai mari orașe ale lumii, cu o populație de peste 200.000 de locuitori. Orașul a fost capitala statului unificat aztec, mai târziu cunoscut în istorie ca Imperiul aztec. Din 1428, anul constituirii "Triplei alianțe aztece", și până la distrugerea sa din 1521, statul aztec a devenit suficient de mare (având foarte probabil la apogeul său o populație totală de aproximativ 19 - 19,5 milioane de oameni) pentru a purta "legitim" numele de Imperiu, devenind de fapt
Tenochtitlan () [Corola-website/Science/306328_a_307657]
-
la apogeul său o populație totală de aproximativ 19 - 19,5 milioane de oameni) pentru a purta "legitim" numele de Imperiu, devenind de fapt o federație a orașelor Tenochtitlan, Texcoco și Tlacopan, federație cunoscută și sub numele de Tripla Alianță Aztecă, aflată sub hegemonia orașului capitală Tenochtitlan. Tributul provenit din provinciile aparținătoare, care era împărțit după raportul 5:3:1 între Tenochtitlan, Texcoco și Tlacopan (după alte surse, 2:2:1, raport care este însă puțin probabil), este o indicație indirectă
Tenochtitlan () [Corola-website/Science/306328_a_307657]
-
brâncușiene sau asemănătoare sculpturilor lui Henri Moor (v. Victor Pop, Sabin Șainelic, 2002). În ciuda miniaturizării, colecțiile de prescurnicere alcătuiesc veritabile galerii de artă, grație formelor superioare: rozetă solară (Cuhea), troițe, spic de grâu, obeliscul „1877”, clepsidră (Rona de Jos), piramidă aztecă în trepte (Săcel), turn thailandez, arborele vieții, „Pasărea Măiastră” a lui Brâncuși (asemănare izbitoare), Coloana Infinitului, Regele Regilor (sec. al XVIII-lea), „Scaunul nobilului Mariș din Ieud” (identic cu scaunele de la Masa Tăcerii), turla de biserică (v. Romulus Pop, 1993
Pecetar () [Corola-website/Science/314168_a_315497]
-
îngrozeau pe băștinași, a cucerit orașul Tabasco. În cadrul campaniei sale pe continentul american,(1519-1521) Cortés s-a întâlnit cu Montezuma, unul dintre ultimii împărați azteci, care a murit în timpul revoltei aztecilor împotriva spaniolilor în capitala Tenochtitlan. Cortés a cucerit capitala azteca și a construit Ciudad de México deasupra ruinelor. Coloniști au fost aduși din Spania, iar orașul a devenit cel mai important oraș european din Lumea Nouă. După ce a cheltuit sume importante din averea sa personală pentru a finanța expediții, Cortés
Hernán Cortés () [Corola-website/Science/300214_a_301543]
-
ce mai importante ce au avut loc în toate marile orașe elvețiene. A început să fie interesat de sculptură în 1960, atunci când a călătorit în Mexic (unde locuiește fratele său) și a intrat în contact cu arta indigenă maya și aztecă, precum și cu civilizațiile precolumbiene. Expune mai mult și mai des pe continentul american, în Mexic, dar și în Puerto Rico, Insulele Virgine, precum și în Statele Unite ale Americii. Începând din anii '70 s-a dedicat în principal sculpturii. Din 1971 locuiește la Comano
Nag Arnoldi () [Corola-website/Science/336727_a_338056]
-
film străin”. Toate numele personajelor principale din film au fost inspirate după personalități marcante din istoria Mexicului post-Columbian: conchistadorul spaniol Hernán Cortés, împăratul mexican Agustín de Iturbide, revoluționarul mexican Emiliano Zapata, președintele Mexicului Francisco Madero; sau istoria pre-Columbiană Tenochtitlan, capitala Aztecă. "" a fost bine primit de către criticii americani. Website-ul Rotten Tomatoes a raportat faptul că din 127 de critici primite, 91 au fost pozitive. Metacritic a atribuit filmului un scor total de 88 de critici pozitive dintr-un total de 100
Y tu mamá también () [Corola-website/Science/316631_a_317960]
-
de "Mexico City", în ceea ce a fost - anterior - Cartierul evreiesc, "până când frații noștri hitleriști au golit locul. [...] trăiesc pe locul uneia dintre cele mai mari crime din câte a cunoscut istoria" (Camus 281). Denumirea barului reamintește, de asemenea, distrugerea civilizației aztece a cărei capitală ruinată a fost înlocuită de către modernul Mexico City. Printre alte aspecte, "Căderea" este o încercare de a explica modul în care omenirea ar putea fi capabil de astfel de rele. Text Surse secundare
Căderea (roman) () [Corola-website/Science/333641_a_334970]
-
roman Teodosiu I. - 3.000 cărți de valoare inestimabilă din Constantinopol au fost arse în secolul al VIII-lea din ordinul împăratului bizantin Leon al III-lea Isauricul. - Colecția antică de role a țarului rus Ivan cel Groaznic (1530-1584). - Colecția aztecă de cărți din orașul Texcoco (America Centrală): arsă în piața publică din Texcoco la ordinul arhiepiscopului catolic spaniol Don Juan de Zumáraga. Aceeași soartă au avut-o și colecțiile de scrieri ale culturii Maya (America Centrală), distruse de coloniștii spanioli. Bibliotecile actuale
Bibliotecă () [Corola-website/Science/298670_a_299999]
-
Civilizația aztecă a recunoscut o mitologie politeistă, care cuprindea în convingerile lor religioase mai multe zeități și zei (peste 100) precum și creaturi supranaturale . Cultura aztecă este, în general, grupată împreună cu complexul cultural cunoscut sub numele de Nahuatl, din cauza limbii comune pe care
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
Civilizația aztecă a recunoscut o mitologie politeistă, care cuprindea în convingerile lor religioase mai multe zeități și zei (peste 100) precum și creaturi supranaturale . Cultura aztecă este, în general, grupată împreună cu complexul cultural cunoscut sub numele de Nahuatl, din cauza limbii comune pe care au împărtășit-o. Conform legendei, diverse grupuri de azteci au sosit din nord în valea Anahuac, în jurul lacului Texcoco. Locul acestei văi și
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
despre originea lor. În mitologie strămoșii mexica/aztecilor au venit dintr-un loc din nord numit Aztlán, ultimul din cele șapte nahuatlacas (triburi vorbitoare de limbă Nahuatl, de la "tlaca", adică "om") pentru a face călătoria spre sud, de unde numele lor "Azteca". "Aztec" în limba Nahuatl înseamnă "poporul din Aztlan". Alte surse marchează originea lor în Chicomostoc, "locul celor șapte peșteri", sau la Tamoanchan (originea legendară a tuturor civilizațiilor). Poporul mexica/aztec s-a declarat ghidat de zeul lor Huitzilopochtli, nume care
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
stângaci" sau "Colibri din sud". Când au ajuns pe insula din lac, ei au văzut un vultur care purta un ... cactus sau fructele sale. (Datorită unei traduceri Tesozomoc, a devenit popular faptul că vulturul devora un șarpe, dar sursa originală aztecă nu menționa nimic despre vreun șarpe.) O sursă indica ca mânca o pasăre, alta ca avea doar un cactus, iar a treia doar spune ca mânca ceva.) Aceasta viziune completează o profeție care spune cum ei au găsit noua casă
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
tot ce s-a putut de la celelalte popoare, în special de la străvechii Toltec (cu care au fost parțial confundați, cu cea mai veche civilizație de la Teotihuacan) Pentru azteci, toltecii erau la originea întregii culturi, "Toltecayotl" era sinonim cu cultura. Legende aztece identifică toltecii și cultul lui Quetzalcoatl cu legendarul oraș Tollan, pe care ei de asemenea l-au identificat cu anticul Teotihuacan. Deoarece aztecii au adoptat și combinat câteva tradiții cu propriile tradiții timpurii, ei au câteva mituri ale creației; unul
Mitologie aztecă () [Corola-website/Science/319293_a_320622]
-
din secolul al V-lea î.Hr.. Acesta are multe trăsături comune cu cele calendarelor utilizate de alte civilizații anterioare mesoamericane, cum ar fi cele ale zapotecilor și olmecilor și cele contemporane sau mai târzii, cum ar fi calendarele mixtece sau aztece. Împreună cu cele ale aztecilor, calendarele mayașilor sunt cele mai bine documentate și mai complet înțelese. Conform tradiției mitologice mayașe, așa cum este documentat prin relatările coloniale Yucatec și reconstruite din inscripțiile târzii clasice și postclasice, divinitatea Itzamna este frecvent menționată ca
Calendarul mayaș () [Corola-website/Science/317832_a_319161]
-
religios înconjurate, mai mult sau mai puțin radial, de sate cu o pronunțată economie agrară, care furnizau hrană, dar și alte produse capitalei. includea unele dintre cele mai complexe și avansate culturi ale celor două Americi, civilizațiile olmecă, zapotecă, maya, aztecă și cea a orașului Teotihuacan. Aceste culturi au creat și perfecționat sisteme socio-politice și administrative complexe, atingând nivele sofisticate tehnologice, științifice și matematice și au participat la interacțiuni multiple cu alte civilizații sau rețele de societăți, care au avut ca
Mesoamerica () [Corola-website/Science/307798_a_309127]
-
uriașe. Jormungand va fi unul din giganții care vor aduce sfârșitul lumii, Ragnarok. În religia hindusă, un dragon uroborus încolăcește cu trupul lui țestoasa gigantică, care îi susține pe cei patru elefanți, care la rândul lor suportă lumea. În mitologia aztecă, zeul suprem Quetzalcoatl este înfățișat uneori sub forma unui uroborus. Șerpii sunt animale sacre în religiile vest-africane, cum este Ashanti. Divinitatea Aidophedo are înfățișarea unui șarpe care își mușcă singur coada.
Uroborus () [Corola-website/Science/303047_a_304376]
-
("șarpele cu pene") este zeul suprem în mitologia aztecă. El este întâlnit însă și în celelalte mitologii din Mezoamerica și este înfățișat de cele mai multe ori ca un gigantic șarpe cu pene, după cum ne arată și numele. Semnificația adevărată și atributele lui variază de la o civilizație la alta. De obicei
Quetzalcoatl () [Corola-website/Science/303041_a_304370]
-
și a fratelui său Xolotl a fost una neobișnuită. Cei doi au fost aduși pe lume de zeița virgină Coatlicue. O altă legendă susține că zeul a avut doi părinți: mama lui a fost Xochiquetzal, iar tatăl, Mixcoatl. O poveste aztecă ne spune că Quetzalcoatl a fost odată ispitit de zeul tentației, Tezcatlipoca, să întrețină o relație intimă cu o preoteasă virgină. Din cauza remușcării, el s-a sinucis dându-și foc, iar inima lui a devenit steaua dimineții, Tlahuizcalpantecuhtli. Venerarea zeului
Quetzalcoatl () [Corola-website/Science/303041_a_304370]
-
depinzând de punctul de vedere cultural implicat; astfel, pentru azteci aceasta avea "puternice conotații religioase și ceremoniale", dar pentru europeni simboliza și simbolizează "triumful binelui asupra răului". Conform istoriei oficiale statale a Mexicului, stema țări a fost inspirată de legenda aztecă a fondării orașului-stat, care a devenit ulterior capitala Imperiului aztec, Tenochtitlan. Înaintea fondării orașului, aztecii, care fuseseră un trib nomad, se strămutau periodic în diferite părți ale Mexicului de azi în căutarea unui semn divin pe care l-ar fi
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
fi găsit acest loc ca fiind o mică insulă în lacul mlăștinos Texcoco. Atunci, s-ar fi oprit din peregrinare și ar fi fondat noua lor capitală, Tenochtitlan. La o privire mai atentă, atât a codicelor cât și a picturilor aztece originale, precum și a codicelor ulterioare epocii corteziene indică inexistența vreunui șarpe în legendele originale. Astfel, în timp ce codexul Féjérvary-Meyer descrie un vulture atacând un șarpe, alte codexuri ilustrate, precum Codex Mendoza, indică doar un vulture, în timp ce în textul din Ramírez Codex
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
soare Huitzilopochtli, care era de o importanță majoră pentru azteci, întrucât se numeau pe ei înșiși "Poporul Soarelui". Cactusul, care era de fapt o anumită varietate, "Opuntia ficus-indica", plin de fructe, numite "" în Nahuatl, reprezenta insula Tenochtitlan, pe care civilizația aztecă a fost fondată. Pentru azteci, șarpele era un simbol al înțelepciiunii, având puternice conotații cu zeul Quetzalcoatl. Ca atare, pentru azteci, o scenă prezentnd un vulture înving un șarpe și pregătindu-se a-l devora, era totalmente greșit. Istoria utilizării
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
În mitologia aztecă, (sau "Tlaçolteotl") este zeița purificării, a băilor cu aburi, a moașelor și o patroană a preacurvarilor. În limba nahuatl, cuvântul "tlazolli" se poate referi la vicii sau boli. Astfel, a fost o zeiță a păcatelor, viciilor și nelegiuirilor sexuale. Cu
Tlazolteotl () [Corola-website/Science/319292_a_320621]
-
ierta păcatele șivindeca bolile cauzate de nelegiuiri, în particular nelegiuirile sexuale.. Natura ei duală este văzută în epitetele ei; "Tlaelquani" (cel care comite păcate) și "Tlazolmiquiztli" (moartea cauzată de dorință), și Ixcuina sau Ixcuinan (cea cu două fețe).. În civilizația aztecă, Cihuacalli era numele clădirilor în care autoritățile politice și religioase permiteau prostituția. Cihuacalli înseamnă de fapt „casă de femei” și era un spațiu închis cu camere care se deschideau spre o curte interioară. În mijlocul curții interioare era statuia Tlazoteotl, Zeița
Tlazolteotl () [Corola-website/Science/319292_a_320621]
-
Caraibe, din America Centrală sau din America de Sud. Teritoriul controlat de un "cacique" este numit „"cacicazgo"”. Prin extindere, acest cuvânt a fost folosit de cronicarii spanioli din secolul al XVI-lea pentru a traduce termenul nahuatl „"tecuhtli"”, care servea la desemnarea aristocrației aztece și, într-un mod mai general, pentru desemnarea suveranilor absoluți ai civilizațiilor precolumbiene. În zilele noastre, prin "cacique" se poate înțelege "conducătorul" unui sat din Mexic, iar în Portugalia, un lider local al unui partid politic.
Cacique (căpetenie) () [Corola-website/Science/315048_a_316377]
-
a termenului de "Aztec", ca un termen colectiv aplicat tuturor populațiilor conectate prin comerț, obiceiuri, religie și limbă cu statul și populația Mexica, respectiv, mai târziu, prin extensie la Imperiul Aztec tărziu (1428 - 1521), tuturor populațiilor legate de "Tripla Alianță Aztecă". În 1843, odată cu publicarea lucrării istoricului american William H. Prescott, "Cucerirea Mexicului" (conform originalului, The Conquest of Mexico), termenul de aztec a fost adoptat de întreaga lume științifică, inclusiv de istoricii mexicani, care vedeau în particular în adoptarea denumirii o
Azteci () [Corola-website/Science/298677_a_300006]