996 matches
-
Melodul sunt personalități fără de care credința noastră ar fi arătat altfel. Creștinii de astăzi din această parte a globului au ceva din tăria de caracter a sfinților. Din neam în neam au fost în cuptorul necazurilor. Au rezistat sub Imperiul Babilonian și sub cel Persan. Au văzut nașterea Islamului și Cruciadele. Au reușit să supraviețuiască chiar și năvălirii hoardelor lui Ginghis Han sau dictaturii lui Saddam Hussein. De exemplu, ar fi suficient să trecem în revistă șicanele la care guvernul turc
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… by http://uzp.org.ro/biserica-crestina-din-orientul-mijlociu-intre-persecutie-mucenicie-martiriu-propovaduire-si-marturisire-autentica-sangeroasa-pemanenta-substantiala-si-consistenta/ [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
bancheri. Războiul pentru ei este ceva murdar și vulgar, monșer... Stânga și dreapta. Mai exista ele oare definite clar? Au ele teritoriile lor cu frontiere bine desenate? Au contur? Mai au ele principii radicale? Da, de unde! Totul este un amestec babilonian de societăți moderate de stânga sau dreapta; de societăți extremiste, naționaliste, religioase, rasiale. Căci începutul Noului Veac a fost marcat de un naționalism atroce, de o dezbinare religioasă reînviate de cine? Fiecare grup identitar are ochelarii săi de cal: crede
A APARUT NUMARUL 87, PE LUNA SEPTEMBRIE, AL REVISTEI “PAGINI ROMANESTI IN NOUA ZEELANDA” de CRISTI DUMITRACHE în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/A_aparut_numarul_87_pe_luna_septembrie_cristi_dumitrache_1346844561.html [Corola-blog/BlogPost/343776_a_345105]
-
În schimb, folosim foarte multe din vechile tehnologii, ne încălțăm cu pantofi din piele, mergem la restaurante unde se servește vin care nu diferă prea mult de cel produs acum 2000 de ani, scriem cu degetele pe tablete așa cum făceau babilonienii acum mii de ani [3]. Există un înalt refugiu de conservatorism în fiecare dintre noi care funcționează ca o contrapondere la orice exces de modernitate. În plus, cele mai avansate progrese continuă să se facă în media digitală, telecomunicații, soft
Atlas și om. Vizionarea acestor imagini are ceva răvășitor pentru orice ființă umană din carne și oase by https://republica.ro/atlas-si-om-vizionarea-acestor-imagini-are-ceva-ravasitor-pentru-orice-fiinta-umana-din-carne-si-oase [Corola-blog/BlogPost/338448_a_339777]
-
cu eliberarea. Ca urmare, atât prima, cât și ultima zi de Pesah sunt zile de sărbătoare celebrate ca atare. Dar ultima zi, a șaptea (atențiune, Biblia Ebraică include simetria bazată pe cifra 7 adeseori, probabil sub influența sistemului matematic sexagesimal babilonian) - nu are un nume special descriind sărbătoarea, ci un nume relativ simplu: „Achron șel Pesach” (=Ultima zi de Pesah). Nu este denumită nici Sărbatoarea Libertății, nici Sărbătoarea Azimelor, nici Sărbătoarea Primăverii, nici Sărbătoarea de Pesah, a Ieșirii lui Israel din
AMINTIREA TRECERII MĂRII de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1492496454.html [Corola-blog/BlogPost/368878_a_370207]
-
o analogie a culturii cu anotimpurile ciclice: primăvara, reprezentând nașterea, vara - tinerețea, toamna - maturitatea și iarna - bătrânețea/moartea, O. Spengler a identificat opt culturi care se deosebesc prin stilul său propriu față de celelalte culturi. Acestea sunt: cultura egipteană, greco-romană, chineză, babiloniană, indiană, arabă și cea vestică, care au parcurs un ciclu de viață identic. Cultura este definită la Spengler ca un organism, iar istoria universală nu este altceva decât biografia ei generală. Nichifor Crainic scrie, făcând referire la filozofia lui O.
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 by http://confluente.ro/aliona_munteanu_1414673727.html [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
CONȚINUTURI 1. EPOCA PATRIARHALA a. Abraham b. Isac c. Iacob d. Istoria lui Iosif 2. EXODUL: Moise și Iosua 3. EPOCA JUDECĂTORILOR a. Ghedeon b. Samson 4. EPOCA REGILOR a. Samuel și Saul b. David c. Solomon 5. EPOCA CAPTIVITĂȚII BABILONIENE ȘI ELIBERAREA a. Ieremia b. Daniel c. Tobia d. Iona 6. CANONUL NOULUI TESTAMENT 7. EVANGHELIILE SINOPTICE: a. EVANGHELIA DUPĂ MATEI: prezentare generală, particularități. b. EVANGHELIA DUPĂ MARCU: prezentare generală, particularități. c. EVANGHELIA DUPĂ LUCA: prezentare generală, particularități. 8. EVANGHELIA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
apariției monarhiei. Saul - primul împărat (ascensiune și decădere). David - întemeietorul celei mai lungi dinastii (alegerea lui David, împărat la Hebron și Ierusalim, consolidarea statului național evreu, păcatul lui David și consecințe). Solomon și construcția Templului. Dezbinarea împărăției. Robia asiriană și babiloniană. 4. Problema sinoptică. Prezentarea problemei. Soluțiile propuse. 5. Călătoriile misionare ale apostolului Pavel. Cele trei călătorii misionare - traseu, evenimente deosebite, epistole scrise în această perioadă. Problematica dezbătută la Conciliul de la Ierusalim. 6. Stiluri literare în Scriptură. Evangheliile și natura lor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
3 Iacob l.4 Istoria lui losif 2. EXODUL 2.1 Moise și iosua 3. EPOCA JUDECĂTORILOR 3.1 Ghedeon 3.2 Samson 4. EPOCA REGILOR 4.1 Samuel și Saul 4.2 David 4.3 Solomon 5. EPOCA CAPTIVITĂȚII BABILONIENE ȘI ELIBERAREA 5.1 Ieremia 5.2 Daniel 5.3 Tobia 5.4 Iona 6. SF. IOAN BOTEZĂTORUL 7. SF. PETRU 8. SF. PAUL 9. SF. IOAN APOSTOL ȘI EVANGHELIST 10. FAPTELE APOSTOLILOR 10.1 Rusaliile 10.2 Biserica strămoșeasca
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
CONȚINUTURI 1. EPOCA PATRIARHALA a. Abraham b. Isac c. Iacob d. Istoria lui Iosif 2. EXODUL: Moise și Iosua 3. EPOCA JUDECĂTORILOR a. Ghedeon b. Samson 4. EPOCA REGILOR a. Samuel și Saul b. David c. Solomon 5. EPOCA CAPTIVITĂȚII BABILONIENE ȘI ELIBERAREA a. Ieremia b. Daniel c. Tobia d. Iona 6. CANONUL NOULUI TESTAMENT 7. EVANGHELIILE SINOPTICE: a. EVANGHELIA DUPĂ MATEI: prezentare generală, particularități. b. EVANGHELIA DUPĂ MARCU: prezentare generală, particularități. c. EVANGHELIA DUPĂ LUCA: prezentare generală, particularități. 8. EVANGHELIA
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
3 Iacob l.4 Istoria lui losif 2. EXODUL 2.1 Moise și iosua 3. EPOCA JUDECĂTORILOR 3.1 Ghedeon 3.2 Samson 4. EPOCA REGILOR 4.1 Samuel și Saul 4.2 David 4.3 Solomon 5. EPOCA CAPTIVITĂȚII BABILONIENE ȘI ELIBERAREA 5.1 Ieremia 5.2 Daniel 5.3 Tobia 5.4 Iona 6. SF. IOAN BOTEZĂTORUL 7. SF. PETRU 8. SF. PAUL 9. SF. IOAN APOSTOL ȘI EVANGHELIST 10. FAPTELE APOSTOLILOR 10.1 Rusaliile 10.2 Biserica strămoșeasca
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
apariției monarhiei. Saul - primul împărat (ascensiune și decădere). David - întemeietorul celei mai lungi dinastii (alegerea lui David, împărat la Hebron și Ierusalim, consolidarea statului național evreu, păcatul lui David și consecințe). Solomon și construcția Templului. Dezbinarea împărăției. Robia asiriană și babiloniană. 4. Problema sinoptică. Prezentarea problemei. Soluțiile propuse. 5. Călătoriile misionare ale apostolului Pavel. Cele trei călătorii misionare - traseu, evenimente deosebite, epistole scrise în această perioadă. Problematica dezbătută la Conciliul de la Ierusalim. 6. Stiluri literare în Scriptură. Evangheliile și natura lor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
a cuvintelor aceste ideograme, care au capacitatea de a transmite în primul rînd idei, sensuri. Această calitate permite acelorași ideograme să fie folosite în limbi diferite, cu pronunții diferite. În antichitate, diferite variante de scrieri ideografice erau practicate de sumerieni, babilonieni, asirieni, hitiți și egipteni care alcătuiau civilizațiile mesopotamiene și nord-africane, și în Extremul Orient de către chinezi. Atît hieroglifele egiptene cît și scrierea cuneiformă sumeriană au derivat din vechi ideograme folosite ca simboluri fonetice, așa cum astăzi cifra 4 este uneori folosită
Ideogramă () [Corola-website/Science/298871_a_300200]
-
sau RASAG (acronim) (în ebraică:סעדיה גאון n.iulie 882 - 21 mai 942) a fost un rabin evreu egiptean și irakian, cărturar erudit, filozof , poet liturgic, filolog și traducător, conducător al academiei talmudice (ieșiva) din Sura, reprezentant al „geonimilor” evreilor babilonieni. A scris mai ales în limba arabă-evreiască, graiul arab al evreilor din Egiptul și Irakul medieval. s-a remarcat prin cunoașterea adâncă a textelor sacre ale iudaismului și a gândirii filozofice și a științelor din vremea sa, El este autorul
Saadia Gaon () [Corola-website/Science/337006_a_338335]
-
de scrib el cunoștea atât limba akkadiană, cât și pe cea sumeriană. El a trimis scribi în fiecare regiune a Imperiului Neo-Asirian pentru a aduna texte antice. A angajat cărturari și scribi pentru a copia texte, în principal din surse babiloniene. Assurbanipal nu s-a sfiit să folosească războaiele ca un mijloc de a-și completa colecțiile cu tăblițe luate ca pradă de război. Deoarece era cunoscut ca savant și era crud cu dușmanii săi, Assurbanipal a fost capabil să se
Biblioteca lui Assurbanipal () [Corola-website/Science/333328_a_334657]
-
imnuri către diverși zei, în timp ce altele se refereau la medicină, astronomie și literatură. Din toate aceste texte aflate în bibliotecă doar zece conțin opere literare expresive cum ar fi epopei și mituri. "Epopeea lui Ghilgameș", o capodoperă a poeziei antice babiloniene, a fost găsită în bibliotecă la fel ca povestea creației Enûma Eliš și mitul primului om Adapa sau povestiri precum Poor Man of Nippur. Textele au fost scrise în principal în akkadiană cu caractere cuneiforme, însă multe dintre tăblițe nu
Biblioteca lui Assurbanipal () [Corola-website/Science/333328_a_334657]
-
Tăblițele au fost adesea organizate în funcție de formă și conținutul textelor. De exemplu, tăblițele cu patru laturi conțineau informații despre finanțe și tăblițele rotunde conțineau informații despre agricultură. Ninive a fost distrusă în anul 612 î.Hr. de către o coaliție formată din babilonienii, sciți și mezi, un popor iranian străvechi. Se crede că în timpul arderii palatului, un incendiu puternic ar fi devastat biblioteca, provocând coacerea parțială a tăblițelor de lut cuneiforme. În mod paradoxal, acest eveniment potențial distructiv a contribuit la supraviețuirea tăblițelor
Biblioteca lui Assurbanipal () [Corola-website/Science/333328_a_334657]
-
a loialității sau pentru finanțarea proiectele militare comune. Termenul mai este folosit și în cazul unor taxe religioase folosite pentru întreținerea templelor sau a unor situri considerate sacre. În antichitate, Atena primea tribut de la orașele Confederației de la Delos. Imperiile Asirian, Babilonian sau Roman primeau tribut de la provinciile sau regatele pe care le supuseseră. Imperiul Chinez a primit tribut de la o serie de state precum Japonia, Coreea, Vietnam, Cambodgia, Borneo sau Indonezia. China Antică a dezvoltat un sistem al tributurilor, prin care
Tribut () [Corola-website/Science/325693_a_327022]
-
de lumea vie. Astfel, mesopotamienii cunoșteau faptul că polenul joacă un rol important în fertilizarea plantelor. O serie de texte indiene înfățișau aspecte din viața păsărilor. În vechiul Egipt s-au făcut descrieri ale metamorfozelor insectelor și broaștelor. Egiptenii și babilonienii stăpâneau o serie de cunoștințe privind anatomia și fiziologia omului. Totuși, nivelul scăzut al cunoștințelor acelei perioade a lăsat loc liber superstițiilor și speculațiilor metafizice. Astfel, în Babilon și Asiria, organele de animale erau folosite pentru predicții (obicei transmis și
Istoria biologiei () [Corola-website/Science/314484_a_315813]
-
pentru o perioadă de 127 de ani. (Cifra fabuloasă nu e un element singular de longevitate mitică: în Biblie, patriarhii de până la Noe trăiesc multisecular, dinastiilor arhaice chineze li se atribuie împărați cu domnii de peste un veac, iar în tradiția babiloniană, Emmenduranki, al șaptelea din cei zece regi de dinainte de potop, a domnit, după o versiune, 2.100 ani, după alta, 72.000 ani, istoricul Berosos corectând la 64.000 ani). După unii istorici (René Labat), s-ar deduce din anume
Ghilgameș () [Corola-website/Science/303940_a_305269]
-
în mișcarea sa aparentă de rotație în jurul Pământului. Astrologii au considerat că aceste constelații influențează atât planeta cât și ființa umană. Ca întindere temporală, fiecare zodie corespunde aproximativ unei luni a anului, sistem adoptat astronomic când s-a realizat calendarul. Babilonienii cunoșteau existenta acestei constelații , oarecum aceasta fiind prea departe de ecliptica, fusese omisa din zodiac. Există 12.5 luni. Până la ora actuala, zodiacul nu s-a împărțit în 13 sectoare și nici nu existau 13 luni ale anului. Oamenii de
Ofiucus (constelație) () [Corola-website/Science/303209_a_304538]
-
una din zilele de post mici (similară cu Yom Kippur Kotton care se ține cu 24 de ore înaintea apariției lunii noi) observată din "Ajunul Zilei de Zece Tevet" înainte de amurg. Postul comemorează Asediul Ierusalimului de Nebucadnețar ÎI un împărat babilonian, eveniment care a început în această dată și a culminat în final cu distrugerea Templului lui Solomon (a Primului Templu) și cucerirea Regatului Iuda (astăzi Iudea și Samaria în partea de Sud). în anul 588 î.Hr., a început înconjurarea Ierusalimului
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
a început în această dată și a culminat în final cu distrugerea Templului lui Solomon (a Primului Templu) și cucerirea Regatului Iuda (astăzi Iudea și Samaria în partea de Sud). în anul 588 î.Hr., a început înconjurarea Ierusalimului de oștiri babiloniene, un eveniment care a condus la spargerea zidului cetății în ziua a XVII-a din luna Tammuz (eveniment numit în ebraică: Tom Ț’muz, cănd copii lui Israel încep o perioadă de smerire sufletească de trei săptămâni) și în final
Asara B'Tevet () [Corola-website/Science/330687_a_332016]
-
lumii, de exemplu: Cartea lui Daniel este un pseudepigraf care susține că ar fi fost scris de însuși Daniel în secolul al VI-lea î.e.n. (ceea ce a fost acceptat necritic de către cercetătorii premoderni ai Bibliei). Istorisirile despre Daniel la curtea babiloniană datează din secolul al III-lea î.e.n., în timp ce a doua jumătate a cărții în timpul domniei lui Antioh al IV-lea Epifanes, regele grec seleucid al Siriei între 167-163 î.e.n. Deși cartea a fost clasificată în mod tradițional drept profetică, stilul
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
par a fi foarte diferiți de cercurile scribilor alcătuite în jurul lui Ben Sira. Eugene Ulrich datează cartea între 168 și 164, deși ea conține și texte care datează din perioada persană. Fundalul istoric al primei jumătăți a cărții este exilul babilonian. În 586 Babilonul, marea putere imperială a epocii, a distrus Ierusalimul în urma unei încercări de răzvrătire a Regatului Iuda, care îi era vasal. Elita acestui regat - curtea regală și clasele superioare - au fost transportate în Babilon. Daniel, conform cărții pe
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]
-
4QDan, and 4QDan) toate urmează aceeași structură bilingvă prin care cartea începe în ebraică, trece la aramaică la 2:4b și trece înapoi la ebraică la 8:1. "Cartea Daniel" (Daniel 5:1-31) ne povestește despre pedepsirea "divină" a regelui babilonian Belșațar. Acest rege este pedepsit, după ce o mână fără corp apare la banchetul la care regele bea din cupe de aur furate din templul Ierusalimului de către tatăl său, și îi scrie un mesaj pe perete („"Mene - tekel - u-farsin"“) prin care
Daniel (carte) () [Corola-website/Science/321231_a_322560]