245 matches
-
tezism al făcă torilor de marionete“. Drept pentru care am umblat feeric-holbați câte opt ore pe zi, de ne-au intrat picioarele în gât, de la Dom, Baptisteriu și Campanila lui Giotto (cu toate sutele de trepte religios urcate) până la splendoarea benedictină de la San Miniato, trecând prin San Marco, Santa Croce, San Lorenzo, Santa Maria Novella și Orsanmichele, prin ziua de Pitti și Boboli, ziua de Uffizi și dimineața tulbură torului tangaj din turnul din Pisa (unde, tot urcând, parcă valsam pe
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
fac plauzibil interesul său pentru cântul liturgic: provenind dintr-o familie nobilă și bogată, a primit o educație înaltă din care făcea parte și studiul muzicii; la vârsta de 35 de ani a îmbrăcat haina călugărilor benedictini devenind abate (regula benedictină acorda spațiu larg cântului coral); devenit diacon și trimis la Constantinopol, a luat contact cu liturgia bizantină în toată splendoarea ei; reîntors la Roma și făcut arhidiacon, i-a fost încredințat cubicularium (locul unde copiii erau educați la canto). Ca
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
fi strămoșii direcți al lui Antonio al nostru, al cărui tata, Giovanni, s-a stabilit în Florența cu siguranta înainte de 148148. Știm din testamentul lui Giovanni, care a fost întocmit pe 5 decembrie 1499 în infirmeria Bădia Fiorentina, o abație benedictina în inima Florenței, ca aceasta ramură a familiei deținea o casă în Via dell'Alloro și un loc de veci în biserică S. Maria Maggiore. Antonio al nostru, care trebuie sa fi avut în jur de 30 de ani la
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
trebuie să țină în viață persoanele și să permită fiecăruia să-și trăiască viața din plin. Lăsând la o parte conjuncturile istorice, succesele și falimentele, subzistența și apusul anumitor expresii carismatice, nu trebuie să uităm că veșnicia nu caracterizează carismele - benedictine, dominicane, franciscane... -, ci persoanele care, printr-o trudă spirituală, personală și comunitară, dar și prin exercitarea mijloacelor puse la dispoziție de o anume tradiție spirituală, sunt chemate să trăiască și să moară împreună cu Cristos, pentru Cristos și în Cristos. Nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și consacraților; viața de la Nazaret, apropiată de viața de zi cu zi a tuturor oamenilor, exprimată prin muncă și relații familiare, caracterizate de iubirea lui Isus, prietenul tuturor. Aceasta îl ajută să adopte o fidelitate creativă, ajungând să mărginească Regula benedictină pe care a profesat-o și a trăit-o în Trapă. Experiența și moștenirea fratelui Charles este o dovadă existențială a celor nouă puncte pe care le-am enumerat până acum (cele nouă capitole din cea de-a doua parte
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să-ți pun douăzeci și patru de întrebări. Ești catolic? - Nu prea sânt Adică nici nu m-am apucat bine... Nu sânt Sanctitatea Voastră... - Nu ești. Nu ești deloc... Dar ai să fii în curând. Amintește-ți ce ai mâncat după-amiază. - O benedictină, încercă Pinky, timid, să se adecveze spiritului viziunii. - A mâncat și el o benedictină, explică cu înțelegere Sfântul Părinte unor persoane de nevăzut, amuzîndu-se, pesemne, prin spatele lui. Apoi, pe neașteptate, Papa își întinse degetele, înciucurate cu sute de inele
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
m-am apucat bine... Nu sânt Sanctitatea Voastră... - Nu ești. Nu ești deloc... Dar ai să fii în curând. Amintește-ți ce ai mâncat după-amiază. - O benedictină, încercă Pinky, timid, să se adecveze spiritului viziunii. - A mâncat și el o benedictină, explică cu înțelegere Sfântul Părinte unor persoane de nevăzut, amuzîndu-se, pesemne, prin spatele lui. Apoi, pe neașteptate, Papa își întinse degetele, înciucurate cu sute de inele, și îl ciupi. Pe pielea ciupită cu extrem de puțină milă, apăru, mai întîi, un
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
la concupiscența care îi dictează această milă față de necuvântătoare. Măicuța Eglantina are, fără îndoială, pretenția de a fi considerată o persoană educată: cunoaște limba franceză, dar nu așa cum era rostită în Franța, ci cum și-o însușise la Straford, mănăstire benedictină, și acest lucru nu este surprinzător, deoarece este cunoscut faptul că în epoca Evului Mediu cei care aderau la o grupare monastică aveau acces la educație, mănăstirile rămânând, pentru secole de-a rândul, puternice focare de cultură. Sensibilitatea afișată a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
la concupiscența care îi dictează această milă față de necuvântătoare. Măicuța Eglantina are, fără îndoială, pretenția de a fi considerată o persoană educată: cunoaște limba franceză, dar nu așa cum era rostită în Franța, ci cum și-o însușise la Straford, mănăstire benedictină, și acest lucru nu este surprinzător, deoarece este cunoscut faptul că în epoca Evului Mediu cei care aderau la o grupare monastică aveau acces la educație, mănăstirile rămânând, pentru secole de-a rândul, puternice focare de cultură. Sensibilitatea afișată a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
va evolua Între polii unei metafizici tulburi: studiul Încrâncenat al religiilor, pe de o parte, iar pe de alta, contemplarea plină de trufie a morții care Îl așteaptă la capătul tunelului Întunecos, pe care Îl sapă el Însuși, cu o benedictină nevoie de a se autodistruge. Nu are nici un regret să se despartă de această lume, din moment ce e un univers decăzut, prăbușit Într-un dezmăț axiologic ce nu poate, În cele din urmă, să nu fie pedepsit. Notațiile vor fi, din
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
ales a celor din Egipt, și utilizează această experiență în contextul climatului și cugetării Apusului. În istoria Bisericii nedespărțite din secolele IV - V, Ioan Cassian a fost numit întemeietorul vieții monahale din Apus. Owen Chadwick îl numește,,fondator al tradiției benedictine și nu doar precursor”. Importanta activitate practică și literară desfășurată de Cassian după părăsirea locurilor natale din Scythia Minor a uimit pe unii cercetători de mai târziu ai vieții și operei sale creând nedumeriri cum putea fi atât de educat
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pe teme etice, morale și practice. Scrierea sa a marcat profund și definitiv organizarea vieții din mănăstirile din toată Europa apuseană până în zilele noastre. Sfântul Benedict de Nursia (480 - 547), supranumit ,,patriarhul și legislatorul călugărilor din Occident”, fondatorul practicilor monahale benedictine, pe care le-a precizat în lucrarea sa Regula și devenită ulterior norma vieții monahale în toată Europa de Vest, n-a făcut altceva decât a asimilat în scrierea lui conținutul de idei și precizările din Așezămintele mănăstirești a Sfântului Ioan Cassian
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
acesta este harul. Cassian, este considerat de Owen Chadwick ca a doua mare personalitate marcantă ce a dominat secolul al V-lea pe plan teologic, alături de Fericitul Augustin. Tot el îl numește nu doar precursor ci chiar fondator al tradiției benedictine. Problema predestinației a tulburat grav epoca în care au trăit cei doi mari teologi. Tezele avansate de Fericitul Augustin privitor la predestinație vor pune Răsăritul și Apusul într-o situație antagonică din punct de vedere teologic. Deși, în linii mari
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Ioan Gură de Aur. Cassian e din ce în ce mai mult privit ca ,,magistrul prin excelență al căilor ascetice și mistice”. El și-a câștigat pentru totdeauna întâietatea duhovnicească în Apus, având în vedere faptul că învățătura lui a fost încorporată în Regula benedictină. Capitolul 42 al acesteia cere ca în mănăstiri să se citească la masă, pentru obște, din Convorbirile duhovnicești sau din Viețile Părinților egipteni, iar în cap. 73 al aceleiași Reguli se recomandă împlinirea vidului duhovnicesc cu meditații asupra Scripturii, Părinților
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cu El, dar și pe cele chinovitice, care pun în centru liniștea și ascultarea neexcluzându-le pe cele menționate mai înainte ci năzuind către ele. Învățătura lui a câștigat pentru totdeauna întâietatea duhovnicească în Apus prin includerea ei în Regula benedictină. Capitolul al XLII-lea al acestei Reguli cere ca unul dintre frați să citească în timpul mesei, în folosul obștii, din Convorbirile duhovnicești ale Sfântului Cassian, din Viețile Părinților (egipteni) ori din alte cărți folositoare sufletului. De asemenea, în capitolul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sufletului. De asemenea, în capitolul al LXXIII-lea se găsește recomandarea ca meditațiile duhovnicești să se facă asupra Sfintei Scripturi, Părinților, asupra Regulii Sfântului Vasile cel Mare sau asupra Conferințelor duhovnicești sau Așezămintelor mănăstirești ale Sfântului Ioan Cassian. Odată cu Regula benedictină, se constată o influență continuă a operelor Sfântului Cassian asupra monahilor. Împlinind, continuând, desăvârșind și actualizând permanent. Regula de viață monahală apuseană, Sfântul Ioan Cassian devine precursorul vieții monahale de obște în Occident. La continuitatea și prezența operei sale au
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
așezat o mitră de aur și de argint cu pietre scumpe și pe chivără a poruncit să se graveze cuvintele ,,Capul Sfântului Cassian”. Dar Sfântul Cassian a câștigat pentru totdeauna întâietatea duhovnicească în Apus prin încorporarea învățăturii lui în Regula benedictină. Capitolul al XLII-lea al acestei Reguli cere ca unul dintre frați să citească la masă pentru obște din Convorbirile duhovnicești, sau din alte cărți de edificare. Iar în capitolul al LXXIII-lea recomandă împlinirea vidului duhovnicesc cu meditații asupra
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
the Maquiladoras - CJM). Aceasta a fost fondată în iunie 1989, după ce Maica Susan Mikaxe "Mika, Susan" a organizat la Matamoros, în Mexicxe "Mexic", o întâlnire a grupurilor religioase, muncitorești, ecologiste și feministe. La reuniune au participat grupurile religioase Surorile Benedictinexe "Benedictine, surorile" și ordinul călugăresc Sisters of Mercyxe "Sisters of Mercy, ordinul călugăresc", Programul pentru Zona de Frontieră al American Friends Service Committeexe "American Friends Service Committee"*, Campania Națională împotriva Substanțelor Toxicexe "Campania Națională împotriva Substanțelor Toxice", American Federation of Labor
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Kulso-Somogy spre sud, ce abia depășesc 300 de metri, lacul este strangulat de Peninsula Tihany în dreptul căreia are o lățime de 1800 metri. În această fâșie de uscat au fost construite de către regele Andrei I o biserică și o Mănăstire Benedictină în 1955. Pe malul nordic al lacului s-a înălțat castelul Szigliget care nu a putut fi cucerit niciodată de către asediatori. Din secolul XI a fost proprietate regală și a bisericii. În partea de vest se află orașul Kezthely, cel
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
repertoriu de cruzimi, orori și organe sexuale homo și transsexuale, chemate în cauză fără perdea de autor. Aproape fără rival, acest Pasolini apărut în 1999 la Editura Pontica, n-avea cum să rateze premiul Uniunii Scriitorilor, venit să încoroneze o benedictină carieră de traducător, prea puțin mediatizată până acum. Moartea este un maestru de șah german Iubitor de șah și muzică, meșter de viole și flaute baroce, Paolo Maurensig (n. 1943, Gorizia, Friuli Venezia Giulia) face în 1993 un gest comparabil
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
Ionescu, de la Gellu Naum, Virgil Mazilescu la optzeciști precum Mircea Nedelciu sau Daniel Vighi. Când renunță la stilul alegoric, metonimic, la monologul interior sau la apolog (vezi episodul esopic al gândacilor roșii), Herta Müller își țese textul cu aceeași răbdare benedictină din absurde, scabroase, neliniștitoare senzații prozaice tip "Praful este în fiecare dimineață mai bătrân decât ziua" sau din înfiorătoare, incredibile realități: chiuretajul Clarei a fost posibil doar cu ajutorul securistului, deghizat în avocat. Ironia și persiflarea au gustul amar al sarcasmului
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
universitățile lumii (SUA, Rusia, Franța, Italia, Germania ș.a.). A debutat ca poet; este autorul a numeroase lucrări de istorie și critică literară, a cinci volume de povestiri și opt romane, între care cititorul de limbă română a putu citi, datorită benedictinei strădanii a traducătoarei Mariana Ștefănescu, "Dicționarul khazar" (1998) și Partea lăuntrică a vântului sau roman despre Hero și Leandru (Editura Paralela 45, 2003). Această din urmă carte edificată în două părți, "Hero" (68 p.) și "Leandru" (75 p.), după principiile
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
parabolic și de la erotic la autoscopic. Frapează, în cazul scriitorului român, profuziunea de detalii din cele mai diverse domenii ale cunoașterii, distilate în proporții variabile în diegeză și generând impresia că epicul se decantează lent, în urma unui proces de acumulare benedictină, grație căruia naratorul își selectează informațiile dintr-un tezaur de fișe de lectură. Totuși, cel care gândește astfel poate deforma, involuntar, exegeza, mai ales dacă nu se raportează la unele discipline literare noi, precum teoria procesului de creație artistică, care
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
anume, într-un spațiu special închiriat (Atelierul Galeriei Im Erker, Sankt Gallen) pentru a-și îndeplini un vis. Povestea acestor desene (realizate în vara anului 1980) merită a fi însoțite de povestea unui încântător oraș medieval, în care tronează abația benedictină de secol al VII-lea. Desenele lui ErGÈNE IONESCO devin adevărate „Iărâme” de vis monocrom. O demonstrație inteligentă privind similitudinile ce se pot crea între cele două limbaje artistice: literatura și pictura. Constantin Brâncuși POVESTEA rNrI SIMBOL NAȚIONAL Coloana fără
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
răni le-a purtat în inimă și în trup, să fie înscris în catalogul sfinților. După trei zile, s-a întors la Perugia. E) Analele [mănăstirii] Sfânta Iustina Aceste Anale, aparținând unui autor benedictin anonim, în conexiune cu renumita abație benedictină a Sfintei Iustina din Padova, au fost scrise între 1260 și 1270. Aici este menționată și moartea Sfântului Anton în 1231 (p. 154). În acest fragment, se subliniază rolul istoric al lui Francisc și al lui Dominic precum și importanța providențială
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]