168 matches
-
aseamănă mult mai mult cu cele ce au scris Homer și Hesiod decât cu șstilulț celor proferate de Pythia”. 6. La care Sarapion replică: „Nu, Boethos, noi suntem cei suferinzi și de urechi, și de ochi. Ca urmare a acestui beteșug și a gustului nostru Îndoielnic, ne-am obișnuit să găsim și să proclamăm frumos tot ceea ce ne place. Fără Îndoială, vom ajunge În curând să-i reproșăm Pythiei că nu scoate sunete mai armonioase decât Glauke 1, (397) cântăreața care
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
sfinți în aceeași biserică, ca în cazul bisericii „Sf. Nicolae - Mihai Vodă" unde se află moaștele a 43 de sfinți, ori biserica Schitului Darvari, în care sunt moaștele a 13 sfinți, fiecare sfânt fiind căutat ca doctor al unui anume beteșug sufletesc, unul ocrotind familia și pruncii, altul păgubașii sau pe cei loviți de vrăji ori boli pe care le vindecă, este o binefacere. Din tradiția laică ori bisericească țin și obiceiurile de Anul Nou, de Crăciun și de Paști, cântecele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nopții. În dimineața de Crăciun e bine să ne spălăm pe față cu apă curgătoare, luată anume dintr-o vale, în care punem și o monedă de argint, pentru ca tot anul să fim curați ca argintul, feriți de bube și beteșuguri, care vor merge pe... vale, în jos. Femeia care face colacii pentru Crăciun, se duce în grădină cu mâinile pline de aluat și zice către fiecare pom așa: “Măr (păr, prun etc.), astfel de rodnic să fii cum stă aluatul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
zgomot la cîte un 8-1 devastator cu Steaua sau la multe alte glorioase înfrîngeri pe teren propriu. Aceste eșecuri n-au pic de onorabilitate și pot fi digerate doar de masochiștii care beau argile în speranța că le va trece beteșugul de stomac. Occidentali și civilizați fiind, probabil că spectatorii timișoreni nu-și vor curma dragostea la adresa mediocrităților și vor încerca să ierte. Meridionalii mitici (de la Mitică, nu de la mitul creației), de la care, în principiu, ei n-au ce învăța, iar
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
el. Niște scârnăvenii! Ce-i pasă lui de ei?! 2.4. O lume bolnavă Lumea din Pădureanca este populată, așadar, de indivizi care trăiesc, conștient sau nu, sub semnul bolii. Busuioc, "tatăl denaturat" și Iorgovan "cel depresiv" își păstrează, în ciuda "beteșugurilor" lor, până la final, statutul privilegiat în lumea satului pe care îl conferea averea deținută. În spațiul creației lui Slavici, Pupăză este primul personaj care cunoaște din cauza bolii oprobriul public atât în viață, cât și după moarte. Modul în care oamenii
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
emoționa. Bolnav de arghirofilie, Ghiță are vădită predispoziție spre tragedizare. Dar nu orice om atins de un mare viciu este, în mod necesar, un erou tragic. Gravitatea viciului nu implică măreția caracterului, ascuțimea minții sau tăria personalității. Caracterul dramatic al "beteșugului", ca și al bolii, nu ne îndreptățește a nesocoti remediile de bun simț ca puțină îngăduință față de tine însuți, oarecare zâmbet și modestie. Ghiță se ia prea în serios. Se grăbește să admită că ceea ce trăiește e mai mult decât
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nopții. În dimineața de Crăciun e bine să ne spălăm pe față cu apă curgătoare, luată anume dintr-o vale, în care punem și o monedă de argint, pentru ca tot anul să fim curați ca argintul, feriți de bube și beteșuguri, care vor merge pe... vale, în jos. Femeia care face colacii pentru Crăciun, se duce în grădină cu mâinile pline de aluat și zice către fiecare pom așa: “Măr (păr, prun etc.), astfel de rodnic să fii cum stă aluatul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
publicase un articol despre "Arta lui Maiacowski". Tot aici se anunță cuprinsul numărului următor, anunț care nu va fi respectat întocmai. Se anticipează și o nouă rubrică: "CATRAN se va numi rubrica la care Cadran-ul va rosti câte ceva pentru beteșugurile și năravurile unora". În numărul 2 se remarcă apariția reportajelor lui Geo Bogza strânse sub titlul Țări de foc, de piatră și de pământ, pe care o vom regăsi într-o amplă prezentare și în numărul 3 al revistei. Se
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
cinci decenii de activitate poartă cu ei sechelele trecerii prin lumi diverse, cu urme ale unui regim sau regimuri politice, climatice și alimentare ce produc efecte adesea majore și ireversibile pentru sănătatea și viața lor. Îngrijirea oaselor și a altor beteșuguri acumulate pe meridianele lumii presupune tratamente de specialitate și acestea necesită, nu-i așa, bani. Pensiile pot și trebuie să fie o recunoaștere a specificității acestei profesii frumoase, dar riscante, atrăgătoare, dar cu multe privațiuni; o recunoaștere a contribuției de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
25 (Lămășeni), 9 iulie 1993 Stimate prieten Eugen Dimitriu, Miercuri 7 iul. a.c. m-am Înapoiat de la stațiunea balneo climaterică Buziaș, unde Împreună cu d. C. Ilioaia am zăbovit Între feredee și mofete, precum și alte proceduri de natură electrică spre Îmblânzirea beteșugurilor trupești - vindecare nu-i posibilă la vârsta mea, ci o amânare... Tot timpul - 17.VI.-6.VII. a fost secetă și călduri mari. Încât, pe lângă slobozenie permanentă la cele 3 izvoare cu apă minerală - ne-am Îngăduit să poposim din
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
gestionarea“ problemei În discuție. Să dau doar două exemple. Prea orientați spre material, chiar dacă moneda le era, În dispreț, bătută din fier, spartanii n’au văzut că societatea umană produce și consumă și cultură. Iar un om care, din pricina unui beteșug, ori a potențialității Înnăscute al acestuia, este incapabil a deveni hoplit, fala armatei spartane, poate produce cultură, taman pentru că beteșugul Îl Împiedică să-și piardă vremea cu servituțile fizice. Și așa gângavul atenian Demostene a devenit orator. Îl las pe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
din fier, spartanii n’au văzut că societatea umană produce și consumă și cultură. Iar un om care, din pricina unui beteșug, ori a potențialității Înnăscute al acestuia, este incapabil a deveni hoplit, fala armatei spartane, poate produce cultură, taman pentru că beteșugul Îl Împiedică să-și piardă vremea cu servituțile fizice. Și așa gângavul atenian Demostene a devenit orator. Îl las pe prietenul Nicu să detalieze, și Îl evoc pe Pasteur, a cărui celebritate se datorează operei de după „darul“ vârstei de 40
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Însuși. Unde e totuși eroarea? În faptul că Înțelegem să asigurăm, de bine-de rău, doar nevoile biologice, ca o pomană - ne ajută aici și religia - În loc de a dirija resursele, câte sunt după un caragialesc buget, spre a valorifica taman cutare beteșug. À propos: orbul, chiar parțial, este compensat de ascuțirea incredibilă a celorlalte simțuri. Și sunt mulțime de nevoi sociale care, Întru satisfacere, cer altceva decât de văzul. Adevărul e unul singur, În schimb erorile alcătuiesc o infinitate. Poate că așa
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
tot cartierul. E drept că prietenul meu biped nu mă prea gratulează cu carrr...ne; deh! e doar cercetător și, pe deasupra, francofon: chercheur... dar ca să fie În acord cu sonoritatea acestui cuvânt, cerșetor adică, i-ar mai trebui ceva: un beteșug, fie el imaginar... Dar mă descurc, ca vânător redutabil ce sunt. Mai și pescuiesc, dreptu-i În frigider, nu la copcă, precum ursul din poveste: țin prea mult la codița mea, grație căreia, aplicând un principiu de mecanică pentru care Cristi
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
-i-se descântecul Înscris cu litere aurii pe eșarfe roșii (ambele fiind culori apotropaice) <endnote id="(173)"/>. Pentru a prezenta evreul ca pe o ființă opacă, insensibilă la Învățătura creștină, i s-a pus În seamă - pe lângă surzenie - un alt beteșug : lipsa vederii. Nu mai este vorba de orbirea credinței absolute a evreului veterotestamentar, precum cea a lui Avraam, care - „legat la ochi” (= ebr. akeda, este chiar titlul respectivului capitol biblic, Facerea 22) - este gata să-l sacrifice pe fiul său
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ele culte (Minunile Maicii Domnului, Minee pe luna august etc.), fie populare -, evreii care Încearcă Împreună cu Iefonias să răstoarne catafalcul pe care zăcea adormită Sfânta Maria sunt și ei pedepsiți : „[Jidovii] ce vorbiră amuțiră și cei ce se uitară orbiră”. Beteșugul lor, ca și cel al lui Iefonias, este vindecat de Sfânta Maria după ce evreii trec la „dreapta credință” : „Jidovii păgâni Începură atunci unul după altul a se boteza. Și care cum se boteza scăpa de boala de care era cuprins
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
se limpezea pe măsură ce eu Însumi mă schimbam și Începea să semene tot mai mult cu un gând de sinucidere și Încă n-aveam răgazul să-mi amintesc și să mă gândesc și n-aș mai fi vrut să știu. Totuși beteșugul care-l silea să se țină băț Îl chinuia pe maistrul Victor Gomoiu poate mai tare decât lăsa el să se vadă. Îl vedeam cum se apleacă după un cancioc sau o lopată aruncată prin curte pe unde nu-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
va avea un fel de bubușoare, numite focuri. Să nu mănînce din măr început, că face copilul cu semne, ca și cînd ar fi mușcat de cîne. Să nu se uite la ciungi, ologi, chiori etc., că naște copii cu beteșug. Să nu sufle în cuptorul cu pîne, că face copilul cu limba prinsă. Să nu deie cu piciorul în cîne, că naște copilul cu păr pe trup. Să nu stea jos pe prag, căci, dînd un dușman cu toporul în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
la împrejurarea că este grea, apoi copilul nu va avea astfel de semne. Femeia îngreunată să nu mănînce carne netăiată din frigare, că face copilul cu limba prinsă. Se crede că copiii născuți în zile mari trebuie să aibă vreun beteșug, sau corporal, sau spiritual, adică trebuie să fie ori ciungi, gheboși, chiori etc., sau trebuie să fie slabi la minte. Cînd femeia îngreunată se duce la apă, să scurgă bine cofele, ca să nu facă copilul cu boașele mari. Dacă se
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
am scurtat convorbirea, deși Donose dorea prelungirea ei. Acum ce s-o fi întîmplat prin ceruri sau prin regatul lui Scaraoțchi nu știu exact. Poate întîmplarea a jucat și ea un rol important. Un consilier, pîinea lui Dumnezeu, avea ceva beteșug la vene sau la artere, nu știu exact. Așa că bietul om a fost cît pe ce s-o șteargă definitiv dintre noi și și-a dat demisia. Donose jubila și a reușit să-și înduplece șeful prin Colentina sau prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
acuși urmează trecerea în neființă. Unii bătrîni însă vor să mai apuce cîte ceva din infinitele plăceri ale tinereții. Vor să lupte cu vîrsta și cu toate sechelele generate de bătrînețe. La Vatra Dornei vin mulți bătrîni, să-și trateze beteșuguri devenite netratabile. Speranța însă mîngîie omul și din acest motiv eu chiar sînt de acord cu aceste tratamente. Cum-necum, dar acolo, la băi cu sulf, la ultrasunete și la tot felul de chestii scornite de doctori, s-a întîlnit un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
așa la vreo 2-3 sute de mii de...chiar și de lei ) zău că m-aș băga și eu, la vîrsta mea. În prealabil l-aș ruga pe satrap să dea mai cu milă, că sînt hipertensiv și cu alte beteșuguri nasoale!!! Cînd am văzut că am luat-o razna cu gîndurile, că balaurii mă prostesc cu borșul lor, am schimbat postul TV. Pe Maidan, la Kiev, bătălie mare, frate. Din nou sînge, bîte, pietre de spart capete și... muniție de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
un sacerdot consacrat zeului (orisha) Baba-Lú-Ayé, cel care repară la om infirmitățile trupești și sufletești. Preotul mă primește cu mult interes și mă ascultă cu atenție. Nu prea înțelege chiar tot ce-i spun și mai ales nu înțelege ce beteșug are finul meu, că după el toți oamenii sînt răutăcioși. Ce înseamnă naș și fin? Nașul este un fel de părinte spiritual pentru fin. Îmi pare rău, o astfel de infirmitate nu prea se poate repara. Trebuie să mergeți la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
ventilată în permanență de o briză domoală, cînd dinspre mare, cînd dinspre uscat. Era răcoare mai tot timpul și doar umiditatea, care depășea frecvent 85%, îți amintea că peste tine au trecut anii și că oasele tale au totuși multe beteșuguri ascunse. Mi se părea că în ziua aceea Soarele coboară cam obosit de atîta pîrjoleală. Cu ultimele puteri arunca o lumină caldă, blîndă, ca un regret de om bătrîn. Fotoliul din bambus era comod și ochii lacomi de atîta frumusețe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
Bacovia. Răsună din margini de târg, Un bangăt puternic de armă; E toamnă... metalic s-aud Gorniștii, În fund, la cazarmă. [...] COLONELUL C. DONA, CU EGHILEȚI DE STAT-MAJOR șI CU sem nul de rănit, ostentativ, la braț, dar fără nici un beteșug vizibil, afară numai de acela, purtat cu eleganță, al unui „Învârtit“ noto riu de pe front, era comandantul nostru, iar eu, aghiotantul său. Chipeș, cordial și afectat, exclusiv preocupat după trai bun și haine frumoase, avea ca persona grata În comandament
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]