181 matches
-
vorbim atunci numai de limbă, că este o treabă mai interesantă, Înainte de a ajunge la lagăr. Domnule, trebuie să știi că evreii mai elevați din Cluj nu aveau de fapt o limbă maternă, ci mai multe limbi materne. Cei foarte bigoți aveau limba maternă idiș, care este o germană stricată În care se amestecau cuvinte ebraice, dar foarte puțin. Deci În lexic, ponderea cuvintelor ebraice originale este foarte mică. Marea majoritate a populației evreiești băștinașe, nu cei care au venit după
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
legea nu condamnă pe nimeni, dar prostia culpabilă cade sub paragraful cutare care pedepsește sectele dăunătoare. O variantă a celei din care faceți parte se ridică împotriva instrucțiunii copiilor, să rămână adică analfabeți, am depistat cazuri de astfel de părinți bigoți care interziceau copiilor să se ducă la școală. Și dumneata? mi s-a adresat el mie. Susții aceleași idei ca ale doamnei? Oricum, a râs el ironic, ești bărbat, poate gândești, hm! conform virtuților pentru care purtăm noi pantaloni și
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
a cărui putere era de temut, trebuia înșelat, nu mă mai ridicai... El o ridică în schimb pe Suzy apucînd-o de guler și îi scrîșni: "Închină-te, ți-a sunat ceasul! Dumnezeu e de partea mea, am toate semnele...'" ("E bigot, gândii, vrea s-o omoare cu aprobarea lui Dumnezeu!") În acest timp cabina aluneca încet peste prăpăstii și simțeam căderea ei lină în stomac, ca un leșin... Nici amenințarea lui nu-mi părea proaspătă, încît continuai să rămân întins, să
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
adevăr, ieri (19 (b)), ca și astăzi, conspirațiile sunt active. Una recentă este "stargate" sau Poarta Stelară, susținută de Conspirația celor Nouă, în spatele căreia stau agenții de informații care întrețin isteria sfârșitului lumii, divizarea societății, o nouă ordine mondială a bigoților, lipsa de apreciere a ceea ce este feminin. (19 (a), pp. 295-301) În Epilogul cărții lor, comentând cartea elvețianului J. Narby despre șarpele cosmic ADN-ul, autorii propun acceptarea "cunoașterii șamanice" ca "adevărata poartă stelară". Prin ea s-ar realiza o
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
chiar ofițeri de ordonanță cari au jurat credință țarului. Unul din aceștia a fost întrebat la interogatoriu dacă a avut de gând să atenteze în contra țarului. El a răspuns liniștit că nu se pronunțase încă sentința de moarte în contra împăratului. Bigotul Pobedonocew cooperează la toate și de aceea se pune mare greutate pe elementul religios. Astfel unul din ofițerii de marină arestați, care ca student fusese foarte evlavios, fu întrebat dacă se mai gândește la Dumnezeu, la viața de veci, la
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de fapt de lumea exterioară. De mai știu eu ce necunoscut plin de ură care o să vină să ne facă felul noaptea. De cine știe ce boală fatală marțiană cu transmitere sexuală. Le-ar plăcea să creadă că sunt îngroziți de un bigot homofob. Că nimic din toate astea nu-i din vina lor. Le-ar plăcea ca eu să cred că trebuie să răscumpăr ceva. Nu eu am aruncat tubul ăla de fixativ. Tot ce-am făcut a fost să sting becurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1904_a_3229]
-
înșală la sigur, pentru că nu are mereu de a face decât cu un organ sexual. GRETE: Hai, hai, Erna, chiar că... (râde) nu lași să se zică nimic despre Wottila Karli pentru că ești îndrăgostită de el, că amândoi sunteți la fel de bigoți. MARIEDL (foarte strident): Bigot, așa ceva nu se spune. ERNA (sare de la locul ei): Tu... tu, nazisto, divorțato, tu nici cuminecătura sfântă n-ai voie s-o iei în gură... GRETE (sare în sus): Că n-oi fi și tu o
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
nu are mereu de a face decât cu un organ sexual. GRETE: Hai, hai, Erna, chiar că... (râde) nu lași să se zică nimic despre Wottila Karli pentru că ești îndrăgostită de el, că amândoi sunteți la fel de bigoți. MARIEDL (foarte strident): Bigot, așa ceva nu se spune. ERNA (sare de la locul ei): Tu... tu, nazisto, divorțato, tu nici cuminecătura sfântă n-ai voie s-o iei în gură... GRETE (sare în sus): Că n-oi fi și tu o divorțată, babă bigotă ce
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
în societate, și deci intoleranță, vărsări de sânge, războaie. Franța este catolică? E catolic și el, dar nimic mai mult. Vădește semnele apartenenței și practică religia regelui său și a doicii sale - ca să folosim cuvintele lui Descartes... - fără fanfaronadă. Nici bigot nici fățarnic, nici ateu sau anticlerical: laic, zice el, așadar conștient că religia acționează asemeni unui ciment social, o ocazie comunitară utilă funcționării oricărei societăți. Religia catolică este o piesă a edificiului său politic conservator. 18. Un epicurism creștin. Fie
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
pentru o anchetă cu vizibile conotații eticiste se întâlnește în Un mincinos în plus... (1985), unde personajele se împart, aproape de la început, în serii maniheiste: „cei buni și drepți” (un milițian și un portar, fost boxer) împotriva celor „reacționari” (un bigot perfid și un șofer afemeiat, vinovat moral de moartea unei fete înțepate de un roi de albine). Are loc și o dezbatere privind existența lui Dumnezeu, uzând de „ironiile” ieftine ale ateismului. Motivul accidentului este reluat și în romanul Ziua
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290049_a_291378]
-
Pe când se afla odată la Fălticeni, i am arătat lui Topârceanu niște inscripții gotice dezgropate la Bunești, semn că pe la Fălticeni au trăit goții. — Așadar, coane Artur, a zis el, suntem acasă la goți ? Mein Gott ! Noroc că nu-s bigot ! Și nici bigam, l-a completat cu înțeles Sadoveanu. — Lasă, coane Mihai, vine acuși vremea să n e fie lehamite și de monogama legitimă, o să ne dedăm la anecdote picante, zicând ca Anatole France: „Viața asta îi atât de tristă
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
act de pomană publică și, dacă se poate, televizată contra cost, cît timp te închini, bați mătănii și apoi înjuri pe toată lumea, cît timp stai cu icoana în spatele tău și vînezi hahalere, poți fi, în cel mai bun caz, un bigot redutabil. Credința adevărată înseamnă cu totul altceva. Ea se poartă în suflet, nu în buzunare, sub forma unor teancuri de bancnote. Postirea postutecistă, anunțată în direct, nu ajută nici ea la nimic. O săptămînă de ștevie fiartă și de sarmale
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
monument funerar, care reprezenta un înger cu aripile desfășurate, de o frumusețe nepământeană. Pe uriața lespede de marmură neagră a cavoului scria: CONTELE MARIO BENVENUTI *1825+1921 MAGICIAN ȘI PREOT Născut într-o familie de vechi nobili, catolici fanatici și bigoți, nu a simțit niciodată sărăcia și lipsurile. Propagator al bibliei, prooroc creștin cu abilități magice. Răzbunător, războinic, orgolios, intrigant, violent. Magician, artist, preot. Singuratec, chiar în situația întemeierii familiei, trăia mai mult cu bogății spirituale, decât cu cele materiale. Capacitate
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Bashō. Această evitare a metaforei sau a comparației se ivește, simt, din nevoia poetului de a reda direct și concret viziunea și numai viziunea pe care a avut-o." (Keneth Yasuda The Japanese Haiku) Coordonatele experienței haiku Flexibilitate și formalism bigot Într-un articol din In The Moonlight A Worm..., tratînd despre kireji, Michael Gunton și George Marsh remarcă: “Unele haiku-uri au o singură imagine (tipul la care se referă Bashō cînd vorbește despre un haiku ca o foiță de
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
se poate constitui În afara haiku-ului" (Otsuji). Nu poate fi pur și simplu importat, ci "este o parte a experienței haiku și nu o cerință (formală s.m.) impusă În alcătuirea versului". Acest mod de a vedea lucrurile nu mai localizează bigot simțul sezonal Într-un singur cuvînt, Înțelegînd că el "se ivește din efectul poetic total al haiku-ului Însuși". Obiectul În sine, ca obiect natural, este intim legat de existența În timp și orice experiență legată de el este grevată
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
pentru care rebotezarea este echivalentă cu o a doua naștere, și care au luat un mare avînt, în special în sudul Americii, mai conservator-tradiționalist, autoproclamîndu-se ca "religia secolului XXI". Această retorică fatalistă, aceasta gîndire binară (bine-rău), această mentalitate de cruciat bigot aflat în campanie pentru apărarea "lumii civilizate", a "libertății" și pentru împlinirea "destinului istoric" sub "grația divină", această nevoie continuă (vezi și perioada Războiului rece) de dușmani impecabili în calitatea lor de păcătoși poate conduce la o nenorocire, în fapt
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Principiul toleranței nu se poate aplica sieși. Societatea civilă, ca să ne exprimăm fără ocolișuri, este un a priori fie real, fie anticipat al luptei pentru diversitate egalitară, iar aceia care neagă practic acest a priori sînt moniști și, foarte probabil, bigoți, agresori, tirani sau totalitari. Dispute În variatele aplicații noi ale limbajului societății civile prezentate anterior se pot vedea semne ale sfîrșitului unui lung secol de gîndire politică dominată de ideologii statiste ca bolșevismul, fascismul, social-democrația și eliberarea Lumii a Treia
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Autoritățile judiciare fac publică problema violului în timp ce insistă asupra necesității de a nu face publice identitățile celor care sînt victimele acestor crime; homosexualii și lesbienele fac campanii publice care să susțină dreptul de a trăi fără a fi deranjați de bigoți și jurnaliști grosolani; susținătorii dreptului la intimitate fac presiuni publice pentru o legislație privind protecția datelor personale; în același timp, politicieni gata de luptă și monarhi scandalizați insistă public că mass media nu are ce căuta în dormitoarele lor. *** Astfel
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Alexandria și Atena - ultimele cetăți ale filosofiei astrale s-au ridicat la fel ca un șarpe lovit de moarte. Păgânii răspundeau cu mândria urmașilor unui trecut glorios, unei științe milenare, unui prestigiu imperial. Creștinii atacau cu patima neofiților, cu fanatismul bigoților. Blestemul lui Tertulian, aruncat magilor, astrologilor și otrăvitorilor, a răsunat în tot evul mediu. Odată cu înălțarea pe tronul Bizanțului a credincioșilor crucii, amenințările s-au transformat în fapte. Edictele lui Constantin cel Mare, urmate de cele ale fiului său Constanțiu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
analizăm acest fragment dintr-un articol care sintetizează rezultatele unei anchete despre tineri: Tinerii sînt cei mai mari consumatori de produse cosmetice. Iar băieții nu trebuie să invidieze fetele în acest domeniu. Consumul este sinonim cu identitatea, remarcă Joel-Yves Le Bigot. Nu ne mai definim în funcție de profesia părinților sau de propriile studii, ci cu ajutorul look-ului, al echipamentului său, al proiectelor de călătorie"31. Le Monde, 30 ianuarie 1987 Sociologul J.-Y. Le Bigot, care comentează ancheta, se referă la tineri
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
este sinonim cu identitatea, remarcă Joel-Yves Le Bigot. Nu ne mai definim în funcție de profesia părinților sau de propriile studii, ci cu ajutorul look-ului, al echipamentului său, al proiectelor de călătorie"31. Le Monde, 30 ianuarie 1987 Sociologul J.-Y. Le Bigot, care comentează ancheta, se referă la tineri cu ajutorul unui "on" ce permite ștergerea graniței dintre enunțiator și non-persoana tinerilor care reprezintă obiectul de observație. El se pune în locul lor fără a-și abandona totuși poziția sa de observator, rămînînd la
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
enunțiator generic, poate fi regăsit într-un mod distinct într-un alt fragment extras dintr-un articol despre tineri (vezi cap.11): Nu te atinge de universitatea mea, de radioul meu, de prietenul meu... "Eu ... și ceilalți", subliniază Joel-Yves Le Bigot, președinte al Institutului copilului, care realizează, în fiecare an, un "barometru" al tinerilor de 15-25 de ani. Le Monde, 30 septembrie 1987 Spre deosebire de a doua frază care poartă toate mărcile discursului direct (italice, ghilimele, verb introductiv), prima nu poartă mărcile
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
mici pori invizibili. Cartea în care erau prezentate aceste date („De Christianisimi Restitutio”, o carte de „teologie științifică”) a fost arsă pe rug, împreună cu autorul ei, în anul 1553. Artizanul moral al acestui act barbar, reformatorul Calvin, a devenit repede bigot și inchizitor. Se pare că au supraviețuit doar trei exemplare ale acestei lucrări. Una a aparținut bibliotecii contelui Teleki din Târgu-Mureș, unde se găsește o copie a originalului, aflat acum la Biblioteca Națională din Viena. În fine, Colombo Realdo (1516-1559
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
-lea avea să lămurească circulația sanguină, deși aceasta era de două milenii o preocupare constantă a medicinii... Deh! Era bine de cunoscut căci, spre deosebire de animal, omul lovește În semen, sângerându-l... după care Îi cinstește, excesiv chiar, hoitul... Dar nu bigotului, fie termenul cu ghilimele căci ideea de dogmă e deopotrivă cunoscută și de știință, mă adresez; oricum, acela nici nu mă asultă. À propos de audiență, și mărturisesc că În această relație am ales primul termen pentru ceva ce se
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
să discearnă dacă un ton mai glumeț, mai „drăcesc“, o figură de stil adică, este totuna cu blasfemia... În fond, acel Lucifer e doar un personaj pretext pentru a continua ideile Începute cu Pro Natura. Dar ce contează pentru un bigot? Forma, nu fondul... Se Înțelege că las deoparte atât dreptul la libera exprimare a opiniei cât și imposibilitatea existenței unui depozitar al adevărului absolut. Viața rubricii a fost, așadar, scurtă. Ideea a prins Însă, a fost continuată pe ascuns și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]