298 matches
-
heure après minuit. Frère Fiacre entend, alors qu‘îl stationne devant une croix un petit enfant crier, Îl voit la mère de Dieu dans une lumière, couronnée, d‘une couronne impériale comme celle du pape, tenant un enfant entre șes bras. Elle lui affirme que l‘enfant n‘est pas Christ, mais le petit enfant que Dieu veut donner à la France. Cette vision, qui dure une quinzane de minutes, est suivie par une deuxième vision identique, à cette difference qu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
Tel que ton père fut, sois fort et sois humain Garde au fourreau l’épée illustrement trempée, Et guerrier pacifique appuyé sur l’épée, Tsar, regarde tourner le globe dans ta main. Le geste impérial en maintient l’équilibre, Ton bras doublement fort n’en est point fatigué, Car Alexandre, avec l’Empire, t’a légué L’honneur d’avoir conquis l’amour d’un peuple libre.1 „Onoarea de a fi cucerit dragostea unui popor liber”, replica aceea, care mai
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
x 1; 2 x 2. 3. Înot Procedee tehnice: jocuri de acomodare cu apa respirația specifică (expirația cu fața în apă și inspirația cu fața înainte și lateral); plutirea și alunecarea pe piept; înot cu obiecte plutitoare; înot prin procedeul bras; călcarea apei. startul. 4. Schi alpin Procedee tehnice: mers pe teren plat; urcare pe pantă; poziția în coborârea directă; frânarea și ocolirea “în plug”; trecerea peste denivelări prin adaptare și amortizare; coborâri directe; jocuri specifice. 5. Schi fond Procedee tehnice
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
serviciul lung; lovitura de atac de sus. Joc bilateral cu aplicarea regulilor învățate: 1 x 1; 2 x 2. 3. Înot Procedee tehnice: respirația specifică; plutirea și alunecarea pe piept; plutirea pe spate; înot cu obiecte plutitoare; înot prin procedeul bras; startul; “călcarea apei”. 4. Schi alpin Procedee tehnice: mers pe teren plat; urcare pe pantă; coborârea directă în poziție specifică; ocolirea în “în plug”; ocolirea “în jumătate plug”; trecerea peste denivelări prin adaptare și amortizare; cristiane spre vale cu depărtare
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
Studium, Roma, 1963; I.G. Coman, Patrologie, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1985; Corpus Christianorum, Brepols, Turnhout (1954-1979); J. Gaudemet, L’Eglise dans l’empire romain (IVe-Ve siècles), Sirey, Paris, 1958; J. Gaudemet, Gabriel Le Bras (eds.), Histoire du droit et des institutions de l’Eglise en Occident, 18 vol., Sirey, Paris; E. Gilson, La philosophie au Moyen-Âge, Payot, Paris, 1944. Despre Simion Stâlpnicul: H. Lietzmann (ed.), Das Leben des heiligen Symeon Stylites, Leipzig, 1908; H.
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
a devenit mai scurtă decât cea În care se Îndeplinește rolul de fiu sau fiică, respectiv În timpul căreia părinții sunt În viata (Hagestad, 1989, capitolul 3). Comparând numărul de bunici pe care un copil francez Îi are, În medie, Le Bras (1982) constată că, dacă În secolul al XVIII-lea era de 0,75, În anii ’80 acest număr crește la 3,8 bunici pentru fiecare copil. Dacă ne referim la numărul de bunici pe care Îi are un tânăr de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
aburul care se ridică e atât de des, Încât ascunde pereții, tavanul, umbra Întunecată din colț. Îmi cercetez căușurile din tălpi, Încercând să Înțeleg ce Înseamnă că „s-au lăsat“, când o văd pe Clementine venind spre mine În stil bras. Chipul Îi apare din abur. Eu cred că o să ne sărutăm din nou, dar În loc de asta, ea Își Înfășoară picioarele În jurul mijlocului meu. Râde isteric, ținându-și mâna la gură. Ochii i se măresc și Îmi spune la ureche: ― Simte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
ce jocuri de noroc pot fi copiate free, video poker, roulette, slots, craps and Blackjack, click here, Blackjack, jocul meu favorit la Café Internet, Îl réussira, e vorba de Satan, à séduire leș spiritueux des grands scientifiques qui inventent leș bras, avec lesquels îl seră possible de détruire une grande pârtie d’humanité en peu de minute, oricum Matei nu e din fericire un mare om de științè astfel încât responsabilitatea distrugerii umanitèții sè cadè pe umerii lui, ce liniștitor e sè
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2309_a_3634]
-
Se vede iarăși la tribuna unei societăți de binefacere și el este conferențiarul venit de la București și trebuie să impresioneze damele din primul rând, ce se uită după el prin lorgnon ! Așa că, sans perdre un instant, il saisit à pleins bras veșnicul său cal de bătaie și dă-i înainte cu administrația noastră fanariotă, cu dezordinea și primitivismul, cu putreda țară care a fost și încă multă vreme va fi România. Și tot vorbește, à tort et à travers, și apoi
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
edificator pentru ei. Joi, 2 august: Le Val-Saint Maximin: 22 km Dimineața devreme îmi încălzesc laptele în cuptorul cu microunde și după un mic dejun destul de în grabă, la ora 7 eram deja ieșit din parohie, în drum spre Bras, urmând șoseaua principală, care datorită lipsei de importanță a localităților nu este prea traficată. Zona este plină de copaci și viță de vie și mă tot întreb ce fac francezii cu atâta vin. Ajung la Bras după două ore de
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
parohie, în drum spre Bras, urmând șoseaua principală, care datorită lipsei de importanță a localităților nu este prea traficată. Zona este plină de copaci și viță de vie și mă tot întreb ce fac francezii cu atâta vin. Ajung la Bras după două ore de mers. Biserica veche și neîngrijită este închisă, așa că după o scurtă pauză îmi reiau drumul spre Saint Maximin, unde ajung înainte de amiază. Până acum, aceasta a fost distanța cea mai scurtă parcursă într-o zi. Mă
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
capitaliste en France, Maspero, 1973. 3 G. Collard, E. Martial, L'Étrange Affaire Alègre, Rocher, 2005, p. 185. Despre "petițiile" în legătură cu moravurile "morale" ale acestei "atât de mici lumi" universitare, cf. aceea care l-a vizat pe demograful Hervé Le Bras, pentru hărțuire sexuală, în Le Monde. 4 C. Fourier, Nouveau Monde industriel, 1848, p. 157. Cf. și P. Tacussel, Charles Fourier. Le Jeu des passions, Paris, 2000. 5 Citat de Chestov, Kierkegaard et la philosophie existentielle, p. 36 sq. 6
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
se mai teamă de ea în viitor. Domnul Thaw pusese masa pentru ceai. Cînd se așezară la masă, Ruth continuă: — îmi place la Aberdeen, am atîția prieteni! Mă duc să înot cu Harry Docherty, care a fost campionul scoțian la bras, la juniori, iar la dans mă duc cu Joe Stewart; la petreceri mă duc cu oricine vreau, cu oricine îmi place, vreau să zic. Fetele de la colegiu mă consideră o proscrisă, dar eu cred că sînt idioate. Majoritatea au un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
dumneata ai spus că erau false“, zise Belbo. „Ei, și? Noi Înșine construim acum un fals.“ „Așa e“, zise el. „Uitasem“. 69 Elles deviennent le Diable: débiles, timorées, vaillantes à des heures exceptionnelles, sanglantes sans cesse, lacrymantes, caressantes, avec des bras qui ignorent les lois... Fi! Fi! Elles ne valent rien, elles sont faites d’un côté, d’un os courbe, d’une dissimulation rentrée... Elles baisent le serpent... (Jules Bois, Le satanisme et la magie, Paris, Chailley, 1895, p. 12
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de aseară de la „Lucas‑Carton”. În fiecare quartier, găseai piețele cu produse proaspete, brutăriile și patiseriile delicioase, les charcuteries cu delicatesele lor reci. Ca și splendidele etalări de lenjerie intimă. Impudica lor dragoste pentru așternuturile fine: „Viens, viens dans mes bras, je te donne du chocolat”. Era minunat să poți fi atât de deschis În privința intimităților, a ființei vii și a necesităților ei. Revistele lucioase și alunecoase din New York imitau acest lucru, dar nu o făceau cum trebuieă Da, și apoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
face? Practici religioase și politice: modele de descriere? Descrierea practicilor implică de la început probleme de metodă, cu care se confruntă și cei care analizează planurile religios și politic. • Practicile religioase Sociologia empirică a religiei a fost inițiată de Gabriel Le Bras (1891-1970) după al Doilea Război Mondial. Aceasta urmărea să stabilească o cunoaștere obiectivă a riturilor catolice în contextul secularizării. Această metodologie era fondată pe sondaj, o invenție recentă. Ea a produs celebra tipologie a diferitelor categorii de "practicanți": "străinii" de
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
intră în biserică decât pentru cele trei sacramente (botez, căsătorie, înmormântare); "practicanții constanți", care asistă la mesa duminicală, se spovedesc și se împărtășesc de Paște; "bigoții" sau creștinii angajați, care au activități religioase care depășesc practicile obligatorii. După Gabriel Le Bras, Études de sociologie religieuse, PUF, Paris, 1955-1956. • Participarea politică Politologii propun tipologii în funcție de formele și gradele participării politice: gradele: acestea merg de la excluderea din câmp (indivizi neinformați, nesocializați, neînscriși, absenteism structural) la nivelul cel mai ridicat, al profesioniștilor; formele: simpatizantul
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Chartier, Pratiques de lecture, Payot, Paris, 1993, pp. 273-274. Este amuzant să aflăm argumentul cu care Donnat respinge lipsa de fiabilitate a acestor declarații: stabilitatea rezultatelor este, după el, o probă științifică a obiectivității lor. • Superficialitatea descrierii Așa cum recunoștea Le Bras în privința anchetelor despre practicile religioase, ele sunt "departe de a revela toată vitalitatea religioasă [...]. Prin forța lucrurilor, se limitează la aparențe" (La Sociologie, Gérard, Paris, 1972, vol. II, p. 352). Aceeași constatare o face și Augustin Girard, inițiatorul statisticilor culturale
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
în ochii specialiștilor din domeniul respectiv [...]. Ele nu spun nimic despre experiențele estetice și cognitive trăite". Olivier Donnat, 1998, p. 11. Există un fel de "mister propriu experiențelor estetice", ceva inexplicabil sau neexplicat, care reia în ecou ceea ce Gabriel Le Bras simțea după anchetele sale: ce este credința, se întreba el după ce prezentase practicile rituale. Ce sunt motivațiile subiective ale amatorilor, se întreabă astăzi sociologii căci aceasta este o abordare individualistă, interesată de subiect și de experiențele lui. "O practică este
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
era pe deplin dominată de Paris și că viața locală și provincială era complet stagnată. Începând cu anii 1960 și 1970, istorci ca Fernand Braudel, geografi ca J.-F. Gravier, sociologi și cercetători politici ca Emmanuel Todd și Hervé Le Bras au început să analizeze legăturile dintre nivelul central și cel local, folosind metode ale științelor sociale.2 Acești erudiți au început să scoată la iveală un set mult mai complex de realități decât s-ar fi așteptat cineva, din teorii
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Pe lângă aceste trăsături legate de geografia fizică, mai există diversitatea societală care a demonstrat o continuitate remarcabilă de-a lungul sutelor de ani. Una dintre cele mai interesante și mai provocative analize a fost făcută de antropologii culturali Hervé Le Bras și Emmanuel Todd, în mai multe lucrări individuale sau în colaborare. În lucrarea lor Invention de la France 5, ei susțin că au descoperit fundamentele societale ale acestei diversități în natura structurii familiale. Ei fac diferența între două forme de bază
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
8, analiza sa scoate la iveală o trăsătură importantă a diversității franceze: continuitățile care au existat de-a lungul mai multor perioade de timp, cel puțin până în anii 1960. Care sunt implicațiile acestei diversități în formarea statului francez? După Le Bras și Todd, "la France ne devrait pas exister" (Franța nu ar trebui să existe). Faptul că ea există, înseamnă că a fost necesar să fie "inventată" după cum precizează titlul cărții lor. Braudel confirmă acest fapt din punctul de vedere al
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
3 (1966), pp. 249-275; M. Crozier și J.-C. Thoening, "La régulation des systèmes organisées complexes", Revue Français de Sociologie, vol. 16, no. 1 (1975), pp. 3.32; P. Grémion, Le pouvoir périphérique (Paris: Éditions du Seuil, 1988); H. Le Bras și E. Todd, L'invention de la France: atlas anthropologique et politique (Paris: Librairie Générale Française, 1981). 3 Braudel, Chapter 1, pp. 28-110. 4 Ibid. 5 Op. cit. 6 Aici se referă la o familie formată din doi părinți și copiii acestora
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
poziția trunchiului. Grupele de începători lucrează cu sprijin, cu ambele mâini pe bară, cu fața și cu spatele la aceasta. Orice exercițiu la bară începe și se încheie cu o mișcare cu brațul liber, în 2 timpi, care se numește port de bras. Elementele clasice, inițial sunt lucrate cu piciorul drept, apoi se execută și cu piciorul celălalt. Poziția corpului trebuie permanent corectată, astfel încât să nu apară devieri la nivelul umerilor, bazinului, coloanei vertebrale, îndeosebi lordozarea coloanei prin ducerea abdomenului proeminent înainte. Poziția
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]
-
Florian Becescu est mentionné dans le même type de sources. Étudiant bohème, îl est aussi écrivain et journaliste, mais fréquente moins leș amphithéâtres et leș bibliothèques, préférant passer șes soirées, voire șes nuits, dans des bistros enfumés ou dans leș bras des " courtisanes "; et, s'il lui restait encore de l'argent, îl le dépensait pour une autre " passion ": leș courses de chevaux. L'ancien officier Vasile Butză, se retrouve, par hasard, dans l'entourage des deux personnages mentionnés. Îl a
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]