74 matches
-
efort continuu, gradual și coerent. Gînditorul indian trebuie înainte de toate să se debaraseze de tot ce constituie iluziile existenței, dintre care cea dintîi și cea mai importantă este iluzia individualității fiecărui adintre noi. (Chiar dacă doctrina iluziei eului este, în esență, budistă, totuși existența ei este sigur anterioară, cel puțin vedăntică.) Îngrădit de granițe materiale, oricine își închipuie că această separație este reală. Mai mult decît atît: sufletul însuși, inducînd de la separațiile materiale, cade și el pradă iluziei individualității. În paranteză, observăm
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de a i feri pe niponi de boli. Prin Festivalurile de Toamnă se mulțumește naturii pentru belșugul roadelor, iar Festivalurile de Iarnă sunt dedicate odihnei, familiei și întâlnirilor cu prietenii. Ador sărbătorile, atât pe cele shintoiste cât și pe cele budiste, deoarece, în fiecare dintre ele, regăsesc simboluri asemănătoare cu obiceiurile și tradițiile românești. Aș putea spune, fără a greși, că sărbătorile românești sunt complementare celor japoneze...Și, crede-ți-mă, le am studiat îndeaproape. Tradiția și obiceiurile unui popor îi
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
cu frumoasa, păstoreasca „cumințenie a naturii”. Dar, În afară de cele două poziții antinomice - acceptarea „senină” a morții și resemnarea În fața ineluctabilului -, mai există și o a treia, poziția nietzscheniană, aș numi-o. (Sigur, nu abordăm aici „soluția creștină sau pe cea budistă”.Ă Nietzsche, e știut, deși elev al marelui sceptic Schopenhauer, este, În toată frenetica, radicala sa ideologie, un vitalist, mai mult chiar: cineva care celebrează existența cu un patos pe care l-au avut doar unii mari Greci. Un „păgân
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
dar și alte obiecte. Arheologii consideră că mausoleul regilor dinastiei Xia de Vest a folosit elementele inovatoare din construcțiile similare ale mausoleelor împăraților han și s-a inspirat, în același timp, din construcțiile tradiționale budiste, unind cultura han cu cea budistă și cu cea a minorității dangxiang. Templul Famen din provincia Shaanxi Templul Famen, unde se păstrează moaștele lui Sakyamuni, fondatorul budismului, se află în ținutul Fufeng din provincia Shaanxi. În aprilie 1987, în timpul lucrărilor de reconstrucție a pagodei budiste din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fost exilat de mai multe ori, în ținuturi tot mai îndepărtate și în condiții tot mai vitrege. Ca să supraviețuiască în luptele crunte și perfide dintre oamenii Măriei sale, Su Shi a reușit să îmbine într-un tot unitar armonios concepțiile confucianiste, budiste și taoiste. Budismul și taoismul l-au ajutat să privească cu tact problemele și să trateze cu sufletul larg deschis necazurile vieții. Doctrina confucianistă i-a permis să persevereze în căutarea idealului său și a lucrurilor frumoase din viață. Astfel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Pyan Shinthaw Paulu și sunt din Myanmar. M-am născut în 1958 în orașul Bogale din sudul Myanmar-ului. Părinții mei erau budiști devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budista pentru a deveni călugăr novice. În Myanmar, mulți părinți încearcă să-și trimită fiii într-o mănăstire budista, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta. Când am împlinit 19 ani și 3 luni (în 1977
Site de spiritualitate: E bine să omorâm, atât timp cât credem în Iisus by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63592_a_64917]
-
Părinții mei erau budiști devotați, așa cum sunt marea majoritatea a oamenilor din Myanmar. La 18 ani, am fost trimis la o mănăstire budista pentru a deveni călugăr novice. În Myanmar, mulți părinți încearcă să-și trimită fiii într-o mănăstire budista, considerând că e o mare onoare în a servi în felul acesta. Când am împlinit 19 ani și 3 luni (în 1977), am devenit călugăr obișnuit. Călugărul senior de la mănăstirea mea mi-a dat un nou nume budist, acesta fiind
Site de spiritualitate: E bine să omorâm, atât timp cât credem în Iisus by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63592_a_64917]
-
la evoluția lui Tatarski, ca într-un basm (postmodern) în care avem de-a face cu o inițiere. Dacă la toate acestea adăugăm mult ezoterism mesopotamiam (a se reciti, cu nespuse delicii, capitolul Cele trei ghicitori ale lui Iștar), învățături budiste, și multe, foarte multe substanțe și produse cu efect halucinogen, rezultă o narațiune a cărei aparentă incoerență ascunde de fapt numeroase chei de lectură și maniere de interpretare. De la bun început cititorul va fi conștient că are în fața ochilor o
Generația Pepsi by Răzvan Mihai Năstase () [Corola-journal/Journalistic/5340_a_6665]
-
ceea ce se va dovedi o poezie de club avangardist, în care membrii se cunosc și se venerează între ei și unde se împărtășesc amintiri duios-dadaiste. Asociația dintre Dada (poezia de ne-comentat, bazată pe tehnică aleatoriului absolut) și Zen (școală budista a cunoașterii imediate a realității) este o metaforă poate prea pertinenta, avînd în vedere că cele două fenomene au în comun la nivel temperamental același tip de nonconformism al respingerii teoriei și exercițiului spiritual. Numai că atît învățătură Zen cît
Dada for ever by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/17713_a_19038]
-
înclinat însă a face apologia ortodoxiei, înrudit lăuntric cu acea Europă de după război, în care se impune un interes intrinsec pentru problemele spiritului (neotomismul, Gide, Papini, Klages, Action française, teologii și gînditorii ruși exilați, descoperirea lui Milarepa și a misticii budiste etc.). Are loc o deschidere a culturii occidentale spre cea orientală, ducînd la evidenta îmbogățire, chiar reconfigurare a celei din urmă. Fenomenul e astfel înfățișat de Mircea Eliade, în Proba labirintului: "M-am simțit descendentul și moștenitorul unei culturi demne
Despre Nae Ionescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15244_a_16569]
-
de fapt, nu era din granit, ci din nisip. Ce vrea să spună creștinismul prin mântuire? A mântui înseamnă și a termina, a sfârși. Omul oricum se sfârșește. Ce nevoie are el de religia creștină sau musulmană, sau mozaică, sau budistă? Dar a mântui înseamnă și a scăpa pe cineva de la primejdie. Asta s-ar traduce că credința în Dumnezeu te mântuie de primejdie. Adică nu vei muri? Ba, da, dar te apără după ce mori. De aici înainte e fabulație, e
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93028]
-
Columbia), peisajul cultural al provinciei Konso (Etiopia), platourile de calcar Causses și Cévennes (Franța), Uzinele Fagus (Germania), Grădina persană (Iran), Lombarzii în Italia, locuri asociate cu aceștia (568 - 774 e.n.) (Italia), Hiraizumi - temple, grădini și situri arheologice reprezentând Terra pură budistă (Japonia), Fortul Iisus din Mombasa (Kenya), ansamblurile petroglifice din munții Altai (Mongolia), catedrala León (Nicaragua), peisajul cultural de la Serra de Tramuntana (Spania), siturile arheologice din insulele Méroé (Sudan), siturile palafitice preistorice din jurul Alpilor (Elveția, Austria, Franța, Germania, Italia, Slovenia), orașele
Patrimoniul Mondial UNESCO are 25 de noi situri () [Corola-journal/Journalistic/69631_a_70956]
-
simt că am și eu valoarea mea. Băiat sau fată, pentru el nu contează. Există o singură condiție: să-l ascult și să învăț. Mă lasă să fac ce vreau prin casă. Bunica e o femeie micuță și liniștită, o budistă. Se face ecoul soțului ei și pare a nu avea vreo părere proprie. Întotdeauna mă acoperă. De exemplu, când am spart din greșeală călimara preferată a bunicului, și-a folosit economiile și s-a dus grăbită în oraș, cu picioarușele-lotus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
Jurnalul nu dădea nici o lămurire nici despre preot, nici despre ce o ducea acolo... Unde putea fi găsit un preot? Mai întâi și-ntâi la biserică. Care biserică? În Paris existau sute de lăcașuri de cult, catolice, protestante, adventiste, iehoviste, budiste, islamiste, mozaice. Dar n-avea cum să-l afle nici la Notre Dame, nici la Madelaine, nici la Sacré Coeur, nici la... Și apropo de Sacré Coeur, își aminti de o "ispravă" a revoluționarilor francezi de la 1789. Cuprinși de "furie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
două energii, unde arta și morala se confruntau la modul elementar „dincolo de bine și dincolo de rău“: adevărata dilemă morală Începea și se termina În planul vanității, restul fiind În afara moralității. Anumite paralelisme pe care Franckel le stabilea din perspectiva Învățăturii budiste ca și a practicii bonzî - unde desfătarea trupească nu era o piedică În calea absolutului și care se numea Tao - s-ar zice c-ar fi fost mai degrabă consecințele speculațiilor lui Ben Haas decît Înrîurirea nemijlocită a Înțelepciunii Orientului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
două energii, unde arta și morala se confruntau la modul elementar „dincolo de bine și dincolo de rău“: adevărata dilemă morală Începea și se termina În planul vanității, restul fiind În afara moralității. Anumite paralelisme pe care Franckel le stabilea din perspectiva Învățăturii budiste ca și a practicii bonzî - unde desfătarea trupească nu era o piedică În calea absolutului și care se numea Tao - s‑ar zice c‑ar fi fost mai degrabă consecințele speculațiilor lui Ben Haas decât Înrâurirea nemijlocită a Înțelepciunii Orientului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
sală mare, ca un saivan, cu pereți netencuiți, s-a văruit direct peste cărămizi, este împărțită în mai multe sectoare, fiecare sector este destinat unei biserici sau unui grup de biserici înrudite ca rit. De la bisericile tradiționale creștine până la cele budiste. Fiecare colț este o lume cu însemnele ei. Deja îmi place în această biserică unde pot sălășlui, laolaltă, toate bisericile pământului, preoții nu se înjunghie între ei, nu vezi enoriași prinși de beregata altuia de alt rit, cum fac enoriașii
by Ana Luduşan [Corola-publishinghouse/Imaginative/1103_a_2611]
-
Celebrului animal. Realizatoarea unui scurtmetraj de mare succes. - Intrată În grup după câteva luni de la coagulare. Sedusă de extreme, paranoică la un moment dat. - Statut social: eternă bursieră internațională, pregătea un doctorat la Academia de film din Berlin. - Convingeri religioase: budistă - credea că mântuirea creștinilor exclude intimitatea. - Orientare sexuală: lesbiană, o legătură stabilă cu o maseuză. - Calități extreme: curaj și imaginație, generozitate. - Ciudățenii: culoarea pielii. SORIN NEAMȚU - 26 de ani la data nașterii Celebrului animal. Pictor. Tensionat Între experimentalism și tradiționalism
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
e prea neclară în acest moment. Nu poate să-mi spună mai mult. După ce omul cu un singur ochi pleacă, încerc să uit previziunea. Îmi spun că el nu poate dovedi ceea ce mi-a spus. Spre deosebire de Nuharoo, care e o budistă ferventă, eu nu sunt o persoană, religioasă și niciodată nu am luat în serios superstițiile. Toată lumea în Orașul Interzis pare a fi obsedată de ideea vieții de după moarte, punându-și toate speranțele în viața următoare. Eunucii vorbesc despre revenirea ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
eu în gând. Nuharoo și-a jucat bine rolul. Și-a arătat fericirea cu lacrimi adevărate. Mă gândeam: Oare să mă înșel în privința ei?. Poate că era vremea să îmi schimb părerea. Poate că Nuharoo se transformase într-o adevărată budistă. Când eram însărcinată în cinci luni, Nuharoo i-a sugerat împăratului Hsien Feng să fiu mutată înapoi în Palatul Frumuseții Esențiale. — Doamna Yehonala are nevoie de liniște absolută, i-a zis Nuharoo. Trebuie să stea departe de orice stres, inclusiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
ani de la iluminare a vorbit tuturor categoriilor de oameni: b]rbați și femei, ț]răni, tâmplari, brahmani, paria, regi și criminali, asceți și filosofi. Aceste discursuri s-au p]strat în dialectul pali și constituie baza studiului nostru asupra eticii budiste. Înv]ț]turile lui Buddha s-au transmis prin tradiția oral] și abia mai tarziu (secolul I î.Hr) au fost consemnate de c]tre c]lug]ri pe frunze de ola. S-au p]strat în aceast] form] pan
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
viat] și proprietate, adoptarea unui stil de viat] care s] resping] pl]cerile exagerate, anormale și d]un]toare individului, cinstea și evitarea unor vicii precum alcoolismul și dependența de droguri - toate acestea reprezint] principiile de bâz] ale societ]ții budiste. Chestiunile legate de aceste precepte au fost discutate atât în vremea lui Buddha, cât și ulterior. Noi ne vom opri doar la dou] aspecte, si anume respectul pentru viața animalelor și agonisirea de avere. Pan] și regii erau obligați s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și fierului. Teritoriu insular locuit de milenii de numeroase populații tribale, atinge o formă superioară de organizare social-politică, abia la Începutul mileniului I d.Hr., sub influența celor două civilizații orientale chineză și indiană, prin constituirea de mici regate hinduise și budiste care se hărțuiau pentru supremație: Sriwijaya, Dharmawanga, Mataram (secolele VII-X) din Java. Teritoriul Întregului arhipelag a fost unificat, abia În secolul al XIII-lea de regele din Singhasari, Kertanagara (1268-1292) În urma unor importante cuceriri (Bali, Sumatra, Madura ș.a), punându
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
murale din morminte, din arta arhitectonică și din muzică 703. Un moment crucial În evoluția statală l-a constituit unificarea acestor regate, În secolul al VII de către dinastia Silla, timp În care se răspândește religia budistă, tehnicile arhitectonice și sculpturale budiste (temple, mănăstiri, morminte, palate etc.). Povestirile, poezia, teatrul, muzica și dansul fac parte din tradiția budistă și confucianistă. Poziția geostrategică a Coreei Între două mari imperii (chinez și nipon) va marca dramatic istoria acestui stat asiatic. Statul Koryo, de la care
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]