90 matches
-
împotrivește dogmelor oficiale. A nu fi de partea celor puternici este singura lui rațiune de existență. Asta înseamnă: să nu înghiți gogoașa propagandei oficiale, să nu închizi ochii prefăcîndu-te că nu vezi și, mai ales, să nu-ți pese de cîrtirea corului de detractori. Primul articol care mi-a atras atenția asupra lui Ion Papuc a fost un năucitor text (intitulat Ceea ce știu) despre moartea lui Dragoș Protopopescu. Titularul Catedrei de engleză din București și-a pus capul sub cabina liftului
Onestitate by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8979_a_10304]
-
ca hotărîrile supreme se pot lua prin sufragiul universal. Nimic din trecutul istoric al omenirii nu vine să confirme această părere. Hotărîrile supreme care au determinat asigurarea sau distrugerea vieții popoarelor au fost totdeauna opera conducătorilor". Există aci și o cîrtire împotriva democrației, inevitabilă oricărui elitism, de la "cultul eroilor" al lui Thomas Carlyle, pînă la, să zicem, teoria lui Vilfredo Părete. Dar mecanismul democrației este totdeauna satisfăcător? Atinge perfecțiunea? Chiar dacă cel mai bun, la ora de față, nu e defel ideal
Rădulescu-Motru a avut dreptate by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18194_a_19519]
-
Cîtuși de puțin cuprins de apatie, d-sa pare a-și găsi în incredulitate resurse energetice care îi îngăduie a revizui vastul repertoriu de locuri comune și prejudecăți cu care ne confruntăm în mod curent. Circumspecția d-sale e voioasă, cîrtire e bonomă, ca a unui ins robust moralmente, urmărind un țel pozitiv. în temeiul unui bun simț fie și ca paradox (mai precis: de regulă ca paradox!), d-sa reexaminează perpetuu formulele ce s-au îndepărtat, prin uz și abuz
Glose la Alexandru Paleologu (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12851_a_14176]
-
elementele preluate din fondul lexical tradițional (limbajul religios ortodox): credincioșie, daruri, slujbe, pierzare ("să smulgem suflete de la pierzare"); nădejde ("El este singura noastră nădejde"), duh (Duhul sfînt), lucrare, închinăciune, părtășie etc. Păcatele enumerate sînt ura, cearta, mânia, iuțimea, strigarea, murmurul, cârtirea, mândria, beția, necurăția, curvia, câștiguri mârșave, furtișaguri, dar în final apare și o precizare actualizantă: "lucruri extrase de la locul de muncă". Contrastul - nu numai stilistic, dar și de corectitudine a expresiei - apare adesea în interiorul aceleiași fraze: "îmi făceam eu personal
Stilul religios și stîngăciile traducerii by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11726_a_13051]
-
sine, în temeiul aceleiași apucături osîndite în primul caz, „epurate" cînd se potrivește cazului secund. Neîndurîndu-se a-și fixa identitatea, putem presupune că Adrian Marino încearcă o secretă nemulțumire de sine a cărei neagră undă e defulată printr-o cronică cîrtire, printr-un amalgam de „ipoteze" corectiv idealizatoare ale propriei conștiințe, însă mai ales printr-o pornire față de scriitorii care-i „stau în drum". Cu aceștia se răfuiește, după cum am văzut, aproape fără contenire. Invidia transpare fără putință de tăgadă. E
Drama identității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6150_a_7475]
-
mai întortocheată în urzeala ei oleacă,/ Nu mai ațâța stăpânul și-ncepea și lui să-i placă" (Arghezi, Opere I, 2000, p. 657). Întregul poem arghezian Fabula fabulelor se constituie într-o posibilă poetică a limbajului subversiv. Robul își ticluiește cârtirea frumos, încât să-i placă și lui și stăpânului, și o strecoară periculos printre durere și lege, sub amenințarea terorii. Urzeala pildei, adică a înțelesului ascuns, e întortocheată, pentru a nu-l întărâta pe stăpân și, totodată, să-i potolească
Literatura subversivă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8493_a_9818]
-
fiind oamenii care-și exersează peste tot „talentul” doar pentru că un aparat foto digital e ieftin de cumpărat, și față de obsesia autorlâcului - ce altceva să fie povestea centrului de copiere care e și editură în același timp -, și față de curentele cârtiri scriitoricești conform cărora (prin gura personajului Cazimir) „scriitorii sunt niște grandomani care se împart în două categorii: narcisiști și negustori”, criticii sunt niște autori ratați, iar editorii, niște habarniști care „nu pricep niciodată ce vând”. M-au mirat proporțiile pe
Printre rânduri by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3317_a_4642]
-
o postură ce ni se pare un artificiu de conștiință. în unele momente, bardul damnat nu se mai acceptă pe sine, nu se mai arată dispus a se regăsi în legitimitatea estetică a demoniei sale, în vocația inadaptării și a "cîrtirii" transpuse la scara unui peisaj liric omogen. Posedatul nu-și mai recunoaște condiția, atît de integră sub aspectul poetic. Un impuls exclusiv moral, purificator, îi imprimă gestul evadării din materie, precum dintr-un mediu al "păcatului": "am încuiat focul și
Obsesia materiei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12025_a_13350]
-
de propagandă, și resentimentul surd, cu neputință de disimulat, față de Heidegger, a cărui figură îi provoacă lui Steiner secuse de repulsie. Cu astfel de răbufniri de otravă, șirul prelegerilor din volum își pierde ștaiful doct și alunecă într-o lamentabilă cîrtire doctrinară, al cărei rezultat e coborîrea tonului aulic pînă la dîra neplăcută a unui rechizitoriu penibil. E o tristețe să vezi cum un erudit ca Steiner nu-și poate reprima toxinele personale, preschimbînd un curs universitar într-o listă de
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
compromisuri pe care le-a făcut propagandei comuniste. Dacă în trecut situația era oarecum explicabilă prin împrejurarea că instanțele politice (ca și unele redacții) echivalau orice obiecție la adresa scriitorilor așezați pe panoul de onoare al "mărețelor realizări socialiste" cu o cîrtire împotriva regimului, azi ea ne apare îndeajuns de ciudată. Cufundat într-o luminozitate înecăcioasă, spiritul critic suferă evident. Din care pricină ni se înfățișează extrem de oportună o cercetare pe cît de solid documentată, pe atît de firesc inconformistă precum cea
O revizuire convingătoare by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11744_a_13069]
-
fenomenele negative, față de, în speță, urmările stihiei totalitare și posttotalitare care ne-a copleșit și, sub nenumărate aspecte, nu ne cruță încă. Să nu ne lăsăm înșelați de aparențe. Înregistrăm un strat superficial, agitat, clamoros al ,nemulțumirii", id est al cîrtirii, al relativizării (pitorești, dacă o măsurăm de la distanță) cu iz caragialesc. Miticii pot fi nu doar amploaiații ori politicienii strălucind de incultură, ci și unii intelectuali bine informați, cu un condei sprințar, în neînfrîntă speculație ori simplă divagație, umplînd halba
Interviurile româniei literare cu Gheorghe Grigurcu by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10725_a_12050]
-
la șefie, delapidatorilor din bunul public. O sustragere de peste o sută de mii de lei din patrimoniul de stat se pedepsea prin împușcarea la zid, în aceeași vreme în care un triplu asasinat aducea tot atâția ani de temniță precum cârtirea, între patru ochi, împotriva regimului sau ascultarea postului de radio Europa Liberă. Dacă nostalgicii noștri, în rânduri lărgite, gândesc că pe atunci țăranii nu se mai omorau la un țoi de țuică, mânuind greble, mahalagiii cu șișul, iar orășenii, în lipsa
Despre violență, câte ceva by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/16728_a_18053]
-
Sfîrșitul tuturor lucrurilor este aproape. Fiți înțelepți dar, și vegheați în vederea rugăciunii. 8. Mai presus de toate, să aveți o dragoste fierbinte unii pentru alții, căci dragostea acopere o sumedenie de păcate. 9. Fiți primitori de oaspeți între voi, fără cîrtire. 10. Ca niște buni ispravnici ai harului felurit al lui Dumnezeu, fiecare din voi să slujească altora după darul, pe care l-a primit. 11. Dacă vorbește cineva, să vorbească cuvintele lui Dumnezeu. Dacă slujește cineva, să slujească după puterea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85040_a_85827]
-
Fabrica de Mase Palstice Iași, Fabrica de Ulei Iași, Fabrica de Lapte Iași, Vinia Iași, Fabrica Metalurgica Iași, Fabrica de Morărit și Panificație Iași, Fabrica de Zahar Pașcani, Fabrica de Perdele Integrată Pașcani, si multe altele. A mai costruit și cârtire de blocuri de locuințe în orașul Iași și în județ. În perioada până în 1989 unitățile sale de constuctii specializate au lucrat foarte mult la construirea Casei Poporului din București. A executat, drumuri și baraje că cel de la Podul Iloaie din
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93333]
-
nu este îngăduit de Lege unui Iudeu să se însoțească împreună cu unul de alt neam, sau să vină la el; dar Dumnezeu mi-a arătat să nu numesc pe nici un om spurcat sau necurat. 29. De aceea, am venit fără cîrtire cînd m-ați chemat; vă întreb dar, cu ce gînd ați trimis după mine?" 30. Corneliu a răspuns: "Acum patru zile, chiar în clipa aceasta, mă rugam în casa mea la ceasul al nouălea, și iată că a stat înaintea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
ascuns de temerile lui Alexa Grecu, pentru că în viața ei nu-i fusese nimenea drag. Cu toate acestea era o ființă cu porniri aprige. Cum ajunse vătăviță, începu a umbla și a se purta mai ascuțit. Și la vorbele și cârtirile celorlalte neveste de slujbași ai curții, începu a răspunde atât de subțire, usturător și pătimaș, încât toate amuțiră. Ba chiar se și temeau de dânsa, căci avea niște ochi rotunzi și arzători care străpungeau ca vârfuri de ace. De multe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
în fiecare zi." 6. Moise și Aaron au zis tuturor copiilor lui Israel: Astă seară, veți înțelege că Domnul este Acela, care v-a scos din țara Egiptului. 7. Și mîine dimineață, veți vedea slava Domnului, pentru că v-a auzit cîrtirile împotriva Domnului; căci ce suntem noi, ca să cîrtiți împotriva noastră?" 8. Moise a zis: "Domnul vă va da astă seară carne de mîncat, și mîine dimineață vă va da pîine să vă săturați, pentru că a auzit Domnul cîrtirile, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
a auzit cîrtirile împotriva Domnului; căci ce suntem noi, ca să cîrtiți împotriva noastră?" 8. Moise a zis: "Domnul vă va da astă seară carne de mîncat, și mîine dimineață vă va da pîine să vă săturați, pentru că a auzit Domnul cîrtirile, pe care le-ați rostit împotriva Lui; căci ce suntem noi? Cîrtirile voastre nu se îndreaptă împotriva noastră, ci împotriva Domnului." 9. Moise a zis lui Aaron: "Spune întregii adunări a copiilor lui Israel: "Apropiați-vă înaintea Domnului; căci v-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
noastră?" 8. Moise a zis: "Domnul vă va da astă seară carne de mîncat, și mîine dimineață vă va da pîine să vă săturați, pentru că a auzit Domnul cîrtirile, pe care le-ați rostit împotriva Lui; căci ce suntem noi? Cîrtirile voastre nu se îndreaptă împotriva noastră, ci împotriva Domnului." 9. Moise a zis lui Aaron: "Spune întregii adunări a copiilor lui Israel: "Apropiați-vă înaintea Domnului; căci v-a auzit cîrtirile." 10. Și, pe cînd vorbea Aaron întregii adunări a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
le-ați rostit împotriva Lui; căci ce suntem noi? Cîrtirile voastre nu se îndreaptă împotriva noastră, ci împotriva Domnului." 9. Moise a zis lui Aaron: "Spune întregii adunări a copiilor lui Israel: "Apropiați-vă înaintea Domnului; căci v-a auzit cîrtirile." 10. Și, pe cînd vorbea Aaron întregii adunări a lui Israel, s-au uitat înspre pustie, și iată că slava Domnului s-a arătat în nor. 11. Domnul, vorbind lui Moise, a zis: 12. "Am auzit cîrtirile copiilor lui Israel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
v-a auzit cîrtirile." 10. Și, pe cînd vorbea Aaron întregii adunări a lui Israel, s-au uitat înspre pustie, și iată că slava Domnului s-a arătat în nor. 11. Domnul, vorbind lui Moise, a zis: 12. "Am auzit cîrtirile copiilor lui Israel. Spune-le: Între cele două seri aveți să mîncați carne, și dimineața vă veți sătura de pîine; și veți ști că Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru." 13. Seara, au venit niște prepelițe și au acoperit tabăra; și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
deci mîine, întoarceți-vă și plecați în pustie, pe calea care duce spre Marea Roșie." 26. Domnul a vorbit lui Moise și lui Aaron și a zis: 27. "Pînă cînd voi lăsa această rea adunare să cîrtească împotriva Mea? Am auzit cîrtirile copiilor lui Israel care cîrteau împotriva Mea. 28. Spune-le: Pe viața Mea!" zice Domnul, "că vă voi face întocmai cum ați vorbit în auzul urechilor Mele. 29. Trupurile voastre moarte vor cădea în pustia aceasta. Voi toți, a căror
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
căpetenie a caselor părinților lor. 4. Să le pui în cortul întîlnirii, înaintea mărturiei, unde Mă întîlnesc cu voi. 5. Bărbatul pe care-l voi alege, va fi acela al cărui toiag va înflori, și voi pune capăt dinaintea Mea cîrtirilor pe care le ridică împotriva voastră copiii lui Israel." 6. Moise a vorbit copiilor lui Israel; și toate căpeteniile lor i-au dat cîte un toiag, fiecare căpetenie cîte un toiag, după casele părinților lor, adică douăsprezece toiege. Toiagul lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
Israel, ca să le vadă și să-și ia fiecare toiagul lui. 10. Domnul a zis lui Moise: Pune toiagul lui Aaron înapoi înaintea mărturiei, și să fie păstrat ca un semn pentru cei răzvrătiți, ca să pui astfel capăt înaintea Mea cîrtirilor lor, și să nu moară." 11. Moise a făcut așa; a făcut întocmai după porunca pe care i-o dăduse Domnul. 12. Copiii lui Israel au zis lui Moise: Iată că murim, pierim, pierim cu toții! 13. Oricine se apropie de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85128_a_85915]
-
predea la momentul potrivit (eukairos)”37. La Marcu, repet, nu există nici o legătură de la cauză la efect între episodul parfumării lui Isus și hotărârea lui Iuda. Evanghelistul amintește de supărarea câtorva ucenici, dar fără să indice vreun nume exact. Motivul cârtirii lor era prețul, socotit exorbitant, al parfumului din vasul de alabastru, peste trei sute de dinari, bani care ar fi putut să fie împărțiți săracilor. Tot din relatarea de mai sus reiese că Iuda însuși a avut inițiativa predării lui Isus
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]