75 matches
-
generală, o ambianță blândă de gospodărie în comun, de mare familie. Nu se cunosc medicamentele utilizate și nici nu se poate reconstitui o situație a bolnavelor pe diagnoze și pe teritorii de apartenență. Inventarul cuprindea câte două halate și cămăși "cămeșoaie"pentru fiecare bolnavă, unele din aceste efecte fiind în stare proastă. Fiecare bolnavă avea papuci, chiar mai multe perechi, câte 2 cearșafuri, fiecare pat având unul sau două mindire în stare bună. La 28 iulie 1866, când s-a întocmit
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
nr. 481 u.p. din Fondul Epitropiei Generale a Sf. Spiridon (Arhivele Statului Iași). Ospiciul funcționa cu 29 crivate. Conform inventarului, lenjeria era relativ suficientă, dar în stare proastă, transferată de la alte instituții ale Epitropiei, spitale mai importante. Existau 56 cămeșoaie și 56 fuste, cearșafuri, precum și "oghialuri rupte". Starea de igienă a bolnavilor era precară. Condițiile de dormit proaste, lipsa unei băi, "oghialurile" greu de spălat creau, probabil, promiscuitate, care a impresionat atât de mult pe autorii amintiți anterior. Nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
limbă, cu dosarul deasupra capului..., mă scamator de bîlci... Îmi faci mie farse?! Ei, lasă că-ți arăt eu ție farsă! O să-ți placă, ai răbdare! TABLOUL III (După două sonerii de ușă, Gh. P. unu intră îmbrăcat într-o cămeșoaie albă, cu un fes de noapte pe cap; își privește ceasul.) Gh. P. unu: Hm, deși nu-i luni, sînt sigur că el e. El e! Vine să ne jucăm iar de-a teatru'..., să ne jucăm de-a viața
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
devenitul șchiop din naștere UTC, nu a fost schimbat cu Tineretul Progresist așa că „partidul” a născocit altă formă de organizare de masă numită Organizația Tineretului Sătesc (OTS) care a făcut oareșce carieră până a fost înghițit cu ițari, opinci și cămeșoi cu tot, de viitorul UTM (Uniunea Tineretului Muncitoresc). Până la acel moment, în acest subcapitol vom cita din câteva rapoarte de activitate ale organizației județene OTS. a. Ce era, de fapt, această organizație sătească? După cum spuneam, UTC-ul nu a „prins
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
broderii, fuste de stofă, manteluri de mătase - largi în partea posterioară, prinse la baza gâtului și lăsate liber în jos, cu unul sau mai multe pliuri -, jachete de blană sau de vară, gulere și manșoane de blană, precum și cu nelipsitele cămeșoaie de noapte - executate din olandă, cu broderie și dantelă. Spre sfârșitul perioadei moderne, fustele și rochiile se strâmtează foarte mult, „marginea de jos a acestora fiind cu o bandă de material textil solid, care să o țină strânsă în jurul gleznelor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
gros, pe care îl tăiam bucăți să avem pentru plită, pentru că mâncarea se făcea la noi tot cu foc de lemne. Casa avea în exterior o prispă pe care eu, aveam vreo nouă ani atunci, stăteam la soare într-o cămeșoaie mare și lungă. În spatele casei era un teren cam de vreun hectar, pe care tata îl cultiva cu de toate: porumb, bostani albi comestibili, castraveți, pepeni verzi și galbeni, roșii, vinete, ardei grași și iuți, fasole, cartofi și altele. Îmi
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
bașbuzucilor cu care Mahomed al II-lea cucerise Constantinopolul. Călugărul zări într-o străfulgerare toate acestea, dar și cele două jilțuri din mijlocul odăii, pe care stăteau Constantin Brâncoveanu gol până la cingătoare și beizadea Constantin îmbrăcat într-un fel de cămeșoi de pânză albă. În jurul lor câteva femei cu fețe grave încercau să rupă bucăți de pânză. Se apropie cu ligheanul și cu greu își stăpâni un oftat. Pe piept, vodă avea pielea arsă, de un roșu închis aproape negru în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
le aveau, probabil că dăduse o avere pe ele. Chiar dacă-și petrecuse ore Întregi În picioare amestecând În risotto, Ronnie arăta extraordinar de bine. De data asta Își abandonase look-ul hippie și boho pentru ceva mai elegant. Purta un cămeșoi larg indian, de culoarea cafelei cu lapte, pe deasupra unor pantaloni largi asortați. Mătușa Sylvia Îi tot spunea cât de grozav arată. Și Phil la fel, care nu-și mai putea lua ochii de la ea. De mai multe ori, chiar În timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
de cristal, apoi, își lepădă haina și își suflecă mânecile cămășii, hotărând: Ne, ne, ne! Stai, stai, stai, stai! Am să te ajut eu să te implici, își argumentă el decizia de a-l târî afară, în ger, într-un cămeșoi ce lăsa pe neaua albă dâre de murdărie învechită. Jos, în curtea învăluită de întuneric, prinse a-l tăvăli, gol, scheletic, cu viața abia pâlpâind în el, prin noianul de zăpadă care, sub razele Lunii în ascensiune, începu să scapere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
pe picior, au o origine dacică și un caracter aparte prin bogăția de crețuri care le-a atras denumirea de "ițari cu 101 creți".Cămașa femeiască, din aceeași pânză, imită croitul cămășii bărbăteș ti cu mâneca din umăr, denumită și "cămeșoi". Din acest tip de pânză se mai făceau și cămăși cu altiță croită separat (altițăporțiune ornamentală realizată prin alesătură sau cusătură, și plasată în partea de sus a mânecilor iilor).Fusta era confecționată din țesătură în 2, 4 sau 5
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
nu faci rău) nu a fost și nu va fi, poate, totdeauna posibil... Aspectul extrem de important (căruia și Th. Codreanu îi acordă atenție deosebită în ambele cărți Dubla sacrificare... și Mitul Eminescu) este prima "cădere", internarea forțată, cu imobilizare în cămeșoiul cu mâneci lungi, izolarea în spitalul condus de dr. Al. Șuțu, cu diagnostic (de intrare) "manie acută". Un diagnostic de pronostic rezervat, la care, în completare, numai după câteva zile (ciudată scurtare a intervalului de espectanță!), Maiorescu, "competent" în speță
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Th. Codreanu că Eminescu a refăcut în preajma zilei de 28 iunie 1883 scenariul paradigmatic mioritic al crizei sacrificiale, e imbatabilă. Introducând în demersul său metoda dublului referențial, autorul cercetează cu maximă atenție întâmplările premergătoare momentului când poetul este aruncat în cămeșoiul de forță (bieții "inimici" și câți de-atunci se frâng într-o veselie corect politic! sub semnul nefast al negativității) și perioada exterminării celei mai strălucite minți, potolită (la cerere și ilegal) în "baie" de mercur, după ce a fost săltat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
era nimeni, lăsa cîte o hîrtie și pleca ciudos. Cînd a trecut poarta la noi mi s-au tăiat picioarele și tremuram ca de friguri. Mă, tu ești a lui Gică? Îhî, îngîn abia auzit. Îmi tot trăgeam în jos cămeșoiul ca să nu mi se vadă intimitățile. Pînă atunci nu mă prea deranja dacă se vedeau, nu înțelegeam rostul pantalonilor, dar de "peceștor" mă temeam, ca și cum acesta s-ar fi hrănit cu așa ceva. Unde-s părinții tăi? Au fugit, slobod prostia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
un pachet cu lucrurile comandate. Într-un fel avea dreptate. Adică, de ce să nu le ia chiar acum pe ale lui și eu apoi, pe îndelete, să-mi cumpăr altele! Dacă atunci, demult tare, cînd mi se vedeau intimitățile de sub cămeșoi, eram isteț foc și ofeream balaurului orice își dorea, acum eram mai greu de cap și n-am priceput aluziile. Prin Mexic caut obiectele comandate. Între timp inflația o luase la galop, dar nu-mi păsa, că doar nu plătesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
îmi telefonați. Furios, balaurul își schimbă culoarea în negru. Nu mai am nevoie de nimic! Du-te dracului de nesimțit. Ies trîntind ușa. Am simțit, de fapt, o rupere totală de trecut. Singurul regret a fost că nu mai purtam cămeșoiul acela, ca să-i arăt ostentativ intimitățile. Și să-i ard și vreo palmă dobitocului... Sau să-i dau cu indianul în cap. M-a chelfănit poporul Românilor li se înșurubase adînc egalitarismul clamat de constructorii comunismului. Chiar eu, copil extrem de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
fără înțelepciune este ca o floare în tină (Proverb popular) 4. Etnografia a. Portul țăranul hudeștean a purtat costumul național care pe parcurs a suferit unele modificări ca urmare a influențelor din afară. Costumul de lucru se compunea dintr-un cămeșoi de cânepă, fără motive florale, larg, lung până sub genunchi, încins cu un brâu de culoare roșie, peste care se trecea o curea de piele de care era legat cuțitul. La brâu sau în sân ținea tabachera cu tutun și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
burete stors. Mătușa Irina vorbea ceva și vorbea tare cum îi era obiceiul, eu nu auzeam și nu înțelegeam nimic. Eram scos dintr-ale mele de oboseală și de spaimă. Am lepădat tot de pe mine, m-a îmbrăcat cu un cămeșoi gros de in, mi-a pus pe spate un cojocel. Dintr-o odaie venea miros adormitor de pere coapte. Până să aducă mătușa Irina mâncarea și un dărăp de pâine neagră, eu mai că-mi pusesem foamea la cale cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
suprapune corpului energetic; doar că, de data aceasta, se ține cont, în primul rând, de Spirit și de manifestările spirituale. Cunoaștere pură - cunoașterea ce ține cont de natura noastră spirituală. Curtă - costum bărbătesc subțire, format dintrun pantalon larg și un cămeșoi lung ce poate ajunge până la genunchi. Poate fi alb sau cu diferite imprimeuri. La gât se încheie cu niște butoni speciali. Devi Kavach - una din cele mai importante mantre din Sahaja Yoga, de fapt, o culegere de mantre dedicate Marei
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
în ogradă tot atunci îl împușca, că bunicu nu era dus la biserică de multe ori. Drept haine în copilăria mea aveam un rufoi rupt și pe dinainte și pe dinapoi. Izmene nu mă încurca. Când era omătu mare, ridicam cămeșoiul până la gât și prin zăpadă la bunica. Bunicăi îi plăcea să bea un pahar de rachiu ori de vin dar nu să se îmbete. Mă lua în brațe și mă juca și-mi cânta: "ia mă cheamă băiețelul ia mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
generală, o ambianță blândă, de gospodărire în comun, de mare familie. Nu se cunosc medicamentele utilizate și nici nu se poate reconstitui o situație a bolnavilor pe diagnoze și pe teritorii de apartenență. Inventarul cuprindea câte două halate și cămăși, "cămeșoaie", pentru fiecare bolnavă, unele din aceste efecte fiind în stare proastă. Fiecare bolnavă avea papuci, chiar mai multe perechi, câte 2 cearșafuri, fiecare pat având una sau două mindire în stare bună. Un bogat inventar de obiecte de cult, similar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
Jurați! Două săptămâni, nici o zi mai mult! Jurați!? Jurăm!!! răcnesc țăranii și chiuie de bucurie bătând pământul cu palmele, cu fruntea. Să trăiască Domnul Ștefan!! Să trăiască!!... În două săptămâni, buciumele vor suna "adunarea"! Toader își șterge lacrimile cu poala cămeșoiului: Eu... eu rămân cu Măria ta... Du-te cu ei! Nu vă răzlețiți! Adunați-vă în cete! Țineți aproape! Loviți-i! În jaf, ei se răspândesc în haite mici. Vânați-i ca pe jivine! Mihaile! Orânduiești cetele!... Eu, cu bruma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
ritmic de pinteni... Alaiul îl deschid copiii de casă cu făclii. După ei, intră vitejii boieri, înzăuați, legați pe ici, pe colo cu feși însângerate, osteniți-osteniți, somnoroși, dar veseli, gălăgioși... Vodă Ștefan, intră șchiopătând, înghesuit, sufocat de cei dragi, în cămeșoaie cum au sărit din pat: Doamna Maria lipită de el; Olena înghiontindu-se cu Petru pentru a cuceri o bucată cât mai mare din tăicuță; Sora, suflându-și nasul într-o pestelcă; și Țamblac, cu restul. Lacrimi, suspine, smiorcăieli de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
inscripții care vorbesc despre ceea ce s-a petrecut cu sute de ani în urmă, aducându-ne la vedere locul unde au fost înmormântați până în ziua de astăzi stăpânii locurilor, adesea prieteni ai localnicilor. Pe atunci țăranii, îmbrăcați în costumația timpului - cămeșoaie albe, lungi, lucrate cu broderii, cu căciulile în mână, și cu făcliile însoțitoare, cu fețele împietrite și privirile fixe, în tăcerea deplină care însemna respectul pentru cel repauzat, purtau sicriul boierului pe brațe până ce îl lăsau în locul de veci. Era
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
îl au la intrarea în sat, culeg mere, prune, corcodușe, fac țuică, vișinată, afinată, siropuri de toate felurile, dulcețuri, prăjituri, înfășoară sute de sarmale pentru oaspeții pe care îi au la masă, mulți cîrpindu-și veniturile cu agroturismul, calcă cîte o cămeșoaie pentru vreo horă, tac, privesc, murmură cîte vreun cîntec sau vreo grijă în barbă. Și, uneori, îmi pun întrebări fundamentale. La care, eu, pe măsură ce trece timpul, nu mai știu să răspund. Acolo, nu deschid niciodată televizorul sau vreun ziar. Niciodată
Actualitatea by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11378_a_12703]
-
pieptar sau bundiță, opinci, traistă, batic înflorat și podoabe. Costumul popular bărbătesc este mai sobru decât cel al femeilor. Conform bromania.ro, caracteristica principală constă în păstrarea formelor străvechi pentru toate componentele sale. Cămașa tradițională bărbătească este de două tipuri: cămeșoiul sau cămașa cu fustă.
Portul tradițional moldovenesc () [Corola-website/Science/325834_a_327163]