1,031 matches
-
Lumea a treia, subdezvoltată, sunt BARBARII, la care n-au ajuns încă Vechiul și Nou Testament, așa că ei sunt încă sclavii păcatelor, asistați socio-economic, umanitar de la Centru. Săraci, 20% din populația lumii, dețin numai 1% din bagatia lumii. Pe scurt: Califul, sultanul turco-musulman supune Valahia în anul 1415, Moldova 1489. La Congresul de la Berlin 1878, Principatul România devine independent. Transilvania stă sub turci de la 1541 până la asediul Vienei 1683, după care revine în Sfatului Imperiu Roman. Moldovenii iau contact primii cu
SFÂRŞIT SAU ÎNCEPUT DE VEAC LA BUCUREŞTI? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366103_a_367432]
-
lungime de 4 kilometri, cu palmieri, tamarini, acacia și cidru, fiind cea mai frumoasă din Sinai, cu o istorie biblică și o mănăstire creștină din anul 400, aflată sub oblăduirea bisericii ortodoxe din Grecia. Cucerirea din secolul VII de către trupele califului Omar cauzează însă declinul ei în favoarea bisericii Sfântă Ecaterina. Azi are în preajma 650 de beduini Qararsha și Aoulad Said. În urmă exodului, poporul evreu condus de Moise sosește la Raphidim, localizat la Faran. Era ultima etapă până la Sinai. De aceste
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
Când autoritățile musulmane au înlocuit fitilul lumânării cu un fir de aramă ca să nu se mai aprindă, lumina a coborât și a aprins lumânarea cu fitil de aramă! - Neputând stopa fenomenul care atrăgea tot mai mulți creștini dar și musulmani, califul al-Hakim distruge din temelii Sfânta Biserică a Învierii în anul 1009. Știrea provine de la istoricul sirian Ibn al-Qualamin. - Papa Urban al II-lea, în anul 1095, cu un an înaintea celei dintâi mari cruciade pentru eliberarea Locurilor Sfinte, pomenește într-
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
Impresionantă este și legenda bisericii care spune că statuia Maicii Domnului cu Fiul în brațe ce se află la altar a fost răpită de turci când au cucerit orașul. O fată luată roabă de turci l-a rugat pe marele calif să elibereze statuia în schimbul pierderii libertății ei. Statuia a fost pusă într-un vas fără echipaj și i s-a dat drumul pe mare. A ajuns singură la Otranto unde a fost primită în cântecele marinarilor. Biserica „Santa Maria dei
CĂLĂTORIE ÎN SALENTO, ITALIA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347734_a_349063]
-
se refugiază în Amfiteatrul El Jem. Trădată de un tânăr arab pe care-l luase “de crescut”, este luată prizonieră și ulterior decapitată în preajma unui izvor care încă îi mai poartă numele. Șeful armatei omeiazilor, trimite capul Kahinei, drept trofeu, califului Abd-al-Malik, în Siria. Totuși, probabil din respect pentru cea care a fost supranumită “Jeanne d’Arc a Maghrebului”, califul cruță viața celor doi fii ai Kahinei (Ifran ș Yezdia) ba chiar le încredințează comanda unor trupe militare în Aures. Convertindu
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
prizonieră și ulterior decapitată în preajma unui izvor care încă îi mai poartă numele. Șeful armatei omeiazilor, trimite capul Kahinei, drept trofeu, califului Abd-al-Malik, în Siria. Totuși, probabil din respect pentru cea care a fost supranumită “Jeanne d’Arc a Maghrebului”, califul cruță viața celor doi fii ai Kahinei (Ifran ș Yezdia) ba chiar le încredințează comanda unor trupe militare în Aures. Convertindu-se la islam, ei sunt trimiși apoi la luptă în Spania. Se zice despre Kahina că ar mai fi
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
într-un stat civilizat. Mai greu îmi este să înțeleg ce fel de «măsuri» crede Abu al Ola Nagi al Ghithy că ar putea lua Klaus Iohannis și Victor Ponta. România nu e Arabia Saudită, premierul și președintele nu sunt sultani, califi, sau regi ai unui stat islamic, nu au puterea să «ia măsuri» împotriva unui jurnalist, pentru că acesta ar fi fluierat în moschee” (Costin Andrieș). „E improbabil ca în România să apară prea curând tensiunile care să ducă la ce am
LIBERTATE SAU LIBERTINAJ? EROISM SAU MANCURTIZARE? de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374238_a_375567]
-
pe un angajament. În dimineața zilei de 12 octombrie 1866, "iahtul prințului pătrunde în Bosfor. Prințul este încîntat de peisajul magnific ce se oferă privirilor sale. El se apropie aproape cu o teamă respectuoasă de antica și misterioasa cetate a califilor care se desfășoară în fața lui în toată splendoarea sa orientală". Splendoarea orientală ademenește, dar nu înstrăinează, căci "sultanul îl așteaptă pe prinț într-un mic salon. El vine în întîmpinarea oaspetelui său, întinzîndu-i mîna. Un jilț este pregătit pentru prinț
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
trei din patru părți de musulmani și este înconjurat de o serie de sate și districte musulmane. S-ar putea cere ca, pe când puterile creștine ale Europei își arată solicitudinea față cu un regat creștin, Majestatea Sa Sultanul, care este califul și șeful religiunii musulmane, să meargă așa de departe încît să sacrifice un oraș mare, esclusivamente musulman, nemulțumind astfel nu numai pe locuitorii acestui oraș, cari în momentul acesta imploră protecțiunea Maj[estății] Sale, ci și pe toți musulmanii? În
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
am întrebat eu. Vrei să îmi reamintești de Profetul Mohammad? continuă Omar. Mulțumesc că îmi pronunți numele Profetului, răspunsei. Cel de-al doilea nume de credincios pe care îl porți? Știi, desigur, care este acesta! Vrei să îmi reamintești de califul Ali? continuă prietenul meu saudit. Și am o ultimă întrebare fără să mai aștepte vreun răspuns: de ce voi românii nu înscrieți numele religioase și în pașapoarte, asemănându-vă din acest punct de vedere chinezilor, care și ei nu înscriu în
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
chiar în Transilvania. În aceste secole, din jurul Anului 1000, predomina moneda de bronz, măruntă, dar și cea de argint, precum la Tichilești (jud. Brăila) și Xolma-Adamclisi (jud. Constanța). Un tezaur aflat la Răducăneni (jud. Iași), cuprinde monede de argint ale califilor arabi (757-809) și obiecte de podoabă. După mijlocul secolului al IX-lea, moneda bizantină accede mai lesne (frecvent) la Dunărea de Jos s-au făcut descoperiri numeroase cu monede de bronz ale împăratului Leon VI, monede legate de prezența flotei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
din biblioteca Pergamului, drept compensație pentru arderea Museionului. În 391 d.Hr., creștinii, luând cu asalt templul Serapis, ard și biblioteca. Rămășițele au slujit în anul 641 la încălzirea băilor lui Amru, aghiotantul lui Omar, după cucerirea Alexandriei, care, când califul l-a întrebat ce să facă cu b., i-a răspuns prin dilema rămasă celebră: dacă ea cuprinde scrieri conforme Coranului, poate fi distrusă, întrucât există Coranul; dacă nu, cu atât mai mult nu-și are rostul. A doua mare
BIBLIOTECA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285733_a_287062]
-
precum nu s-ar fi putut aștepta de la o femeie. În anul 1276 trimise pe un sol al statului, anume Iosif Katharos la Palestina și la Egipet, pentru ca în taină să se învoiască cu patriarhul Grigorie de Ierusalim și cu califul din Cairo în contra împăratului. Patriarhului îi dete să înțeleagă că împăratul e un regent urât de Dumnezeu, un desprețuitor al legii și un violator al religiei, și ea atare nu poate merita nici îndurare la Dumnezeu, nici cruțare despre oameni
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de Dumnezeu, un desprețuitor al legii și un violator al religiei, și ea atare nu poate merita nici îndurare la Dumnezeu, nici cruțare despre oameni, deci o acțiune comună în contra lui nu e numai justificată, ci e o datorie chiar. Califului din Egipt îi oferi alianță ofensivă, conform căreia romîno-bulgarii ar fi avut să năvălească contra romeilor dintr-o parte, trupele egiptene dintr-alta. Patriarhul se arăta în fond nu tocmai antipatic unei asemenea împrotiviri, dar prea se simțea izolat, căci
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
persista într-o atitudine de mijloc, ca adică nici să recunoască espres uniunea îndeplinită, nici s-o combată sau s-o schimbe, {EminescuOpXIV 137} ci să atârne liniștit într-o egală distanță de părțile amândouă. Mai hotărât a fost refuzul califului. Toată misiunea bulgară era pentru el un eveniment și neașteptat, dar și ciudat, căci o asemenea misiune din Bulgaria nu venise niciodată la predecesorii săi; afară de aceea nu prea punea temei pe puterea nației bulgare, abia cunoscute și pierdute în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
umil, cere iertăciune, arde la București ceea ce ai adorat la Iași! Astfel nu făcea Domnul Ștefan când sărea din Suceava și da piept la patru hotare. Dânsul nu vorbea multe, mai cu seamă după masă, dar nici hanul tătarilor, nici califul musulmanilor, nici regele Poloniei, nici regele Ungariei nu l-au văzut cerând iertare decât de la Dumnezeu. Dar aste timpuri sunt trecute!... Să caute d-l Dimitrie Sturza să împace pe acei pe cari cu nesocotință i-a atins. Însă îi
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Hopkins University Press, Baltimore, 1995. Livezeanu, Irina, Cultural Politics in Greater Romania: Regionalism, Nation Building and Ethnic Struggle, 1918-1930, Cornell University Press, Ithaca, 1995. Love, Joseph, Crafting the Third World: Theorizing Underdevelopment in Rumania and Brazil, Stanford University Press, Stanford, Calif. 1996. Mackenzie, Donald, „Eugenics in Britain”, Social Studies of Science, vol. 6, 1976, pp. 499-532. Matei, Pamfil, „Asociațiunea transilvană pentru literatură și cultura poporului român” (Astra) și rolul ei În cultura națională (1861-1950), Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1986. Mazdumar, Pauline M.H.
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Peasant in Rumania, H. Milford, Oxford University Press, Londra, 1930. Mosse, George, Nationalism and Sexuality, University of Wisconsin Press, Madison, 1988. Nagy-Talavera, Nicholas, The Green Shirts and Others: A History of Fascism in Hungary and Rumania, Hoover Institution Press, Stanford, Calif., 1970. Nemoianu, Virgil, „Variable Sociopolitical Functions of Aesthetic Doctrine: Lovinescu vs. Western Aestheticism”, În Kenneth Jowitt (ed.), Social Change in Romania, 1860-1940: A Debate on Development in a European Nation (pp. 174-207), University of California Press, Berkeley, 1978. Oldson, William
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
semn de viață din tabăra filosofilor; aceeași remarcă este valabilă pentru arte și litere... Islamului îi trebuie doar câțiva ani pentru cucerirea unui număr considerabil de țări: la moartea Profetului, partea cea mai importantă a lumii arabe e cucerită. Primul calif î632-651) își întinde supremația asupra Persiei îIranul), Irakului, Siriei, Armeniei, Egiptului, Cirenaicii îLibia). Omeyyazii î651-750) adaugă acestui vast teritoriu o parte din Asia Mică, Maghrebul îTunisia, Algeria și Marocul de azi), dar și Portugalia și Spania. în 719, musulmanii trec
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și care constituie o arhivă istorică unică. De asemenea, aceste sisteme pot fi utilizate pentru monitorizarea mediului”. Scott Pace, Kevin M.O. Conell și Beth E. Lachman, Using Intelligence Data for Environmental Needs: Balancing National Interests, MR-799-CMS (RAND, Santa Monica, Calif., 1997), p. 2. 13. Pentru posibilele implicații ale erei informaționale asupra serviciile secrete și a agențiilor de informații, vezi Bruce D. Berkowitz și Allan E.Goodman, Best Truth: Intelligence in the Information Age (Yale University Press, New Haven, Conn., 2000
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Basic Books, New York, 1985), pp. 102-111. Pentru o descriere mai detaliată, vezi Merton E. Davies și William R. Harris, RAND’s Role in the Evolution of Balloon and Satellite Observation Systems and Related US Space Technology, R-3692-RC (RAND, Santa Monica, Calif., septembrie 1988). 44. Ambrose, Eisenhower, vol. 2, p. 228. 45. Referitor la decizia Statelor Unite de a construi un satelit de recunoaștere, eșecurile de la început și succesele programului, vezi McDougall, The Heavens and the Earth, pp. 97-131, 190, 224, și Dwayne
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Disability System and for Other Purposes, S.Rep. 106-279, 4 mai 2000. 73. Jeffrey Richelson, Sword and Shield: The Soviet Intelligence and Security Apparatus (Ballinger, Cambridge, Mass., 1986), pp. 103-105. Vezi și Curtis Peebles, Guardians: Strategic Reconnaisance Satellites (Presidio, Novato, Calif., 1987), pp. 279-289. La fel ca sateliții de fotorecunoaștere, sateliții elint au sarcini specifice de culegere a informațiilor care determină orbita și numărul de sateliți necesari. În general, localizarea elint și urmărirea sistemelor militare ale altei țări necesită numeroși sateliți
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
The Challenge of Strategic Deception șWestview, Boulder, Colo., 1980ț, p. 112.) Pentru prezentări ale cazului de spionaj respectiv, vezi Robert Lindsey, The Falcon and the Snowman (Simon and Schuster, New York, 1979), și Curtis Peebles, Guardians: Strategic Reconnaissance Satellites (Presidio, Novato, Calif., 1987), pp. 200-201. 23. Dino Brugioni, el însuși un fost PI, subliniază acest aspect în prezentarea pe care a făcut-o în cadrul unei informări extrem de importante din timpul crizei rachetelor din Cuba. El menționează că persoana care a interpretat pentru
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
citatul din text sunt din Amrom Katz, „Observation Satellites: Problems and Prospects”, Astronautics șaprilie 1960ț, pp. 5-6, o discuție „în esență identică” cu cea din Amrom Katz, Observation Satellites: Problems, Possibilities and Prospects, RAND Paper P - 1707 șRAND, Santa Monica, Calif., 25 mai 1959ț.) 25. Pentru o listă a rezoluțiilor la sol necesare pentru efectuarea analizei foto la diferite niveluri destinate mai multor tipuri de ținte, vezi Amron Katz, „Technical Collection”, în Roy Godson (ed.), Intelligence Requirements for the 1980s: Clandestine
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
The Anatomy of Failure in War (Free Press, New York, 1990), capitolul 5 („Failure to Anticipate: Israeli Defence Forces on the Suez Front and the Golan Heights, 1973”), pp. 95-131; Roberta Wohlstetter, Pearl Harbor: Warning and Decision (Stanford University Press, Stanford, Calif., 1962); Edwin T. Layton, „And I Was There”: Pearl Harbor and Midway - Breaking the Secrets (Morrow, New York, 1985); Gordon W. Prange et al., At Dawn We Slept: The Untold Story of Pearl Harbor (McGraw-Hill, New York, 1981); și, în general, Klaus
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]