574 matches
-
Al Qaida și a prezentat recent un plan menit să combată și să distrugă ISIS, declarând totodată că „o mișcare cu complexitatea și ferocitatea de care a dat dovadă ISIS nu poate fi izolată într-o „arie de carantină” regională”. „Califatul Islamic” preconizat, a început să prindă contur în Siria, o țară transformată în mare parte în ruine, sfâșiată de un război civil început de mai bine de trei ani, în care luptă mai multe grupări armate, țară din care fug
FRICA, PROBLEMA OMENIRII DE ASTĂZI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380592_a_381921]
-
din Orientul Apropiat, inițiat de predecesorii lui, ceea nu se poate realiza însă fără implicarea directă a ruso-ortodocsilor, musulmanilor și israeliților. Participăm astfel la încă un episod confuz al Chestiunii Orientale (1774-), sau cine moștenește Imperiului Român de Răsărit, Bizanțul, Califatul de la Istanbul. Pentru a percepe dimensiunea conflictului trebuie să nu pierdem din vedere razboaile din Turcia, Siria, Libanon, Israel, Palestina, Irak, Yemen, Libia, Tunisia, Georgia, Ucraina, Crimeea, Transnistria, Moldova, firește fără a trece cu vederea sau uită tensiunile din țările
NOUA SFÂNTĂ ALIANŢĂ!? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/381570_a_382899]
-
luptelor violente interconfesionale din zonă, este vizibilă o multiplicare a atentatelor împotriva comunităților creștine, aceștia migrând fie în Occident, fie în Kurdistan. În timpul ofensivei din nordul Irakului care a avut loc în anul 2014, Statul Islamic, care a declarat un califat în mai multe părți din Irak și Siria, a obligat zeci de mii de creștini și de membri yazidi să fugă din regiune pentru a rămâne în viață (membrii acestei comunități sunt adepții unei religii vechi derivate din zoroastrism, fiind
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
1.400 de ani au trăit în liniște cu musulmanii. Sunt în groapa cu lei, precum demult Daniel! Pentru ce? Pentru că se roagă lui Dumnezeu, așa cum s-au rugat și strămoșii lor! În luna august 2014, la câteva zile după ce Califatul Islamic a preluat controlul asupra orașului Mosul, s-a desenat câte un „N“ pe fiecare casă de creștin. „N“, de la „nassarah“, cuvântul arab pentru „creștin“. Urlând în portavoci, reprezentanții miliției islamice le-au dat de știre creștinilor că au la
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
cu prilejul aniversării a unui secol de la Marea Unire, în condițiile războiului din Orientul Apropiat generat de vechea Chestiune Orientală, care numai aparent e rezolvată, a conflictului dintre greci și latini, greco-ortodocși și romano-catolici, la care participa și profita mereu Califatul Islamic. Chestiunea Orientală: cine va moștenești Imperiul Roman de Răsărit, Bizantin, Otoman? Pretendenții și conflictele lor sunt la ordinea zilei, vizibile în Turcia, Siria, Liban, Palestina/Israel, Egipt, Libia, Tunisia, Yemen, Irak, Afganistan, Kurdistan, Armenia, Georgia, Ucraina/Dombas, Moldova/Transnistria
PAPA FRANCISC ÎN ROMÂNIA ŞI CHESTIUNEA ORIENTALĂ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2115 din 15 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377024_a_378353]
-
numiți în acest mod după un strămoș de-al lor, Umayya, fiu al lui Abd Shams și frate, dar în aceași timp rival, al lui Hashim, ascendent atât al Profetului, cât și al familiei Abbasizilor, ce va încheia mai târziu Califatul Umayyad (omeiad). 4.epurarea etnică a populației Amazigh majoritară în trecut 5.Imazighen -Oameni Liberi. La masculin singular este Amazigh 6.zeneți - trib de păstori berberi seminomazi considerați a fi creștini de către unii cercetători 7.Kusayla - șeful mișcării de rezistență
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
țară a Egiptului, o viață de pasiuni, primejdii și onoruri. De-abia așteptam să mă înfrupt din ea. III CARTEA DE LA CAIRO Când am ajuns la Cairo, fiule, acesta era de veacuri prestigioasa capitală a unui imperiu și reședința unui califat. Când l-am părăsit, nu mai era decât o capitală de provincie. Fără îndoială, niciodată nu-și va mai regăsi apusa glorie. Dumnezeu a voit ca eu să fiu martor la această decădere, cât și la năpastele care au precedat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
în Siria, Irak, Arabia deșertică, Arabia preafericită, Arabia pietroasă, cât și în Egipt. Mâine, el va fi stăpân peste Berberia, peste Andaluzia, poate și peste Sicilia. Toți musulmanii ar fi iarăși reuniți, ca pe vremea Omeiazilor, în sânul unui singur califat înfloritor și de temut, care și-ar impune legea peste neamurile necredincioase. Aveam să mă pun oare în slujba acestui imperiu, vis al viselor mele, nădejde a nădejdilor mele? Aveam să contribui la ridicarea lui? Nicidecum. Eram condamnat să lupt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
Mohamed și ale însoțitorilor săi referitoare la comentariile asupra Coranului sau la regulile de conduită. 1 În original este folosit termenul spaniol „conversa“, „convertită“ . 1 Unchi al profetului Mohamed, întemeietorul dinastiei Abbasizilor, care a condus un stat feudal succesor al califatului omeiad (sec. al VIII-lea). 1 În italiană, cuvîntul „palla“, avînd mai multe semnificații: minge, bilă, glonte, glob etc., folosit la plural, „palle“, desemna stema familiei Medici. 1 Prima zi din Postul Paștelui la catolici. PAGE 1 FILENAME \p D
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
66-70 respectiv 132 - 135). De acum, stabilirea evreilor în cetatea Ierusalimului este interzisă cu desăvârșire. Colonii evreiești au apărut atunci în toate provinciile Imperiului Roman și în afara acestuia. În Evul Mediu timpuriu, (sec V- XI) mulți evrei locuiau în țările Califatului arab. Deosebit de numeroși erau evreii din Spania (sefarzi), iar mai târziu din Germania (așkenazi), răspândindu-se apoi până în Ameria și Australia. Recunoscuți în genere prin: ”...geniul lor comercial datorat unei educații ancestrale, prin adaptarea rapidă la orice situație, economie severă
Ramuri, muguri si mugurasi de creatie olteniteana Antologie de poezie și proză oltenițeană by Nicolae Mavrodin si Silviu Cristache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91640_a_93398]
-
Dacă primul tezaur conținea monede bizantine (38 bronz și una de argint), de valoare modestă, celelalte două erau constituite din dirhemi arabi de argint. Alte monede arabe, izolate, s-au mai găsit în Moldova, așezată pe drumul comercial ce lega Califatul de nordul Europei. Pe fundalul evenimentelor economice (scăderea monedei bizantine), religioase (reforma iconoclastă), politice (limitarea puterii bizantine și înființarea Primului Țarat Bulgar) din Imperiu, moneda arabă o substituie temporar pe cea bizantină, în anumite regiuni (în Moldova, în perioada anilor
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
foarte prost din punctul de vedere al acestor criterii confesionale și chiar etnice. În plus, aceste organizații gen Frații Musulmani, Salafiții, Al-Qaida au devenit jucători non-state foarte puternici, transgresînd frontierele, visul lor fiind înlăturarea vechilor conducători și instaurarea unui nou Califat, guvernat după principii islamice. Acesta este planul strategic, pentru care fac martiraj și la implementarea căruia trebuie să recunoaștem Occidentul, în naivitatea lui geopolitică, i-a ajutat foarte mult, iar acum s-a trezit cu un haos cvasigeneral în regiune
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
enorm, controlînd, cu ajutorul unei flote imense, economia mondială și nu numai. Astăzi, cine conduce America conduce lumea. Nici măcar o coaliție de puteri secundare nu i se poate opune. Cel mai agresiv se manifestă lumea islamică, care visează la un nou Califat, dar la cît de dezbinată este actualmente, acest lucru pare imposibil. Iar Statele Unite au făcut aproape totul pentru a contribui la această dezbinare. Secolul nostru anunță mai curînd confruntări între puteri mai mici, aflate de multe ori în solda celor
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
foarte prost din punctul de vedere al acestor criterii confesionale și chiar etnice. În plus, aceste organizații gen Frații Musulmani, Salafiții, Al-Qaida, au devenit jucători non-statali foarte puternici, transgresînd frontierele, visul lor fiind înlăturarea vechilor conducători și instaurarea unui nou Califat, guvernat după principii islamice. Acesta este planul strategic, pentru care fac martiraj și la implemen tarea căruia trebuie să recunoaștem Occidentul, în naivitatea lui geopolitică, i-a ajutat foarte mult, iar acum s-a trezit cu un haos cvasigeneral în
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
mass-media ne bombardează cu breaking-news-uri. 4.16. Desfacerea lumiii S-a vorbit mult, în fel și chip, despre atentatele din Franța, de aceea nu voi repeta clișee, dar cîteva opinii am și eu. De pildă, eu cred că așa-zisul Califat islamic este o realitate ireversibilă. Apoi, mai cred că societățile occidentale desacralizate pînă la impertinență creează un gol spiritual pe care tind să-l umple numeroasele lor comunități musulmane, provenite din țări pe care le-au exploatat încă din epoca
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
ar fi străin de esența sa. Doi specialiști în istoria islamului consideră însă această teză complet eronată. Ei demonstrează că, de la începuturile sale, islamismul a fost însoțit de practica războinică sancționată divin și a dat lovituri mortale apostaților și infidelilor. Califatul întruchipa logica dublă a comunității religioase și a statului imperial. Această identitate dualistă explică de ce islamul poate fi simultan atât pașnic, cât și războinic. În timp ce prevede că „nu trebuie să existe constrângere în religie”, Coranul privește totodată ca o datorie
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
morfo topografice similare celor din peninsula arabă, favorizând penetrarea arabă în arealele-țintă. În prima etapă a expansiunii din secolele VII VIII, arabii au dovedit o atracție deosebită pentru lumea mediteraneeană greco-romană din arealul Levantului, unde a și fost instalată capitala califatului în această perioadă - la Damasc. Ulterior însă, au fost atrași în special de civilizațiile mesopotamiano-persane din est, spațiu spre care și-au îndreptat ținta expansiunii și reședința noii capitale a califatului - Bagdad. Fiii deșertului au devenit astfel, moștenitorii strălucitelor culturi
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
din arealul Levantului, unde a și fost instalată capitala califatului în această perioadă - la Damasc. Ulterior însă, au fost atrași în special de civilizațiile mesopotamiano-persane din est, spațiu spre care și-au îndreptat ținta expansiunii și reședința noii capitale a califatului - Bagdad. Fiii deșertului au devenit astfel, moștenitorii strălucitelor culturi greco-romane, persane, faraonice și asiro-babiloniene. La acel moment arabii nu aveau încă nimic de spus în câmpul cunoașterii, ci doar de aflat. Arabii au împumutat, adaptat și asimilat de la fiecare din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
culturale primare din spațiile ocupate și altoirea lor pe trunchiul lingvistic arab și confesional islamic - unicele repere originale și originare ale arabității. Consecințele în plan politico-teritorial a acestei “explozii” etno-spațiale fără precedent au constat în formarea a numeroase și succesive califate și formațiuni dinastice: Califatul arab inițial s-a suprapus din punct de vedere istoric peste perioada autorității lui Mahomed și a domniei primilor patru califi “ortodocși” de după dispariția Profetului (632 661 d.Hr.). Primii trei califi - AbuBakr, Umar și Utman
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
ocupate și altoirea lor pe trunchiul lingvistic arab și confesional islamic - unicele repere originale și originare ale arabității. Consecințele în plan politico-teritorial a acestei “explozii” etno-spațiale fără precedent au constat în formarea a numeroase și succesive califate și formațiuni dinastice: Califatul arab inițial s-a suprapus din punct de vedere istoric peste perioada autorității lui Mahomed și a domniei primilor patru califi “ortodocși” de după dispariția Profetului (632 661 d.Hr.). Primii trei califi - AbuBakr, Umar și Utman și-au păstrat reședința
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
a domniei primilor patru califi “ortodocși” de după dispariția Profetului (632 661 d.Hr.). Primii trei califi - AbuBakr, Umar și Utman și-au păstrat reședința la Medina, iar cel de-al patrulea calif - Ali, a mutat capitala la Kufa. Noțiunea de califat a reprezentat nu atât o formațiune teritorial statală, cât mai mult o dimensiune existențială și succesorală privitoare la conducerea noii entități create pe fundamentul noii religii a Islamului. Problema succesiunii a fost și este și astăzi una din marile dileme
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
religii a Islamului. Problema succesiunii a fost și este și astăzi una din marile dileme ale Islamului, întrucât așa cum aprecia istoricul persan alShahrastani, “niciodată pentru Islam nu a existat o altă problemă care să provoace atâta vărsare de sânge precum califatul”. Autoritatea califilor menționați se extindea doar peste arealul din jurul Medinei, Meccăi și regiunii Hijazului din nord-vestul peninsulei arabe. Restul triburilor din peninsulă refuzau recunoașterea noii autorități califale și convertirea la Islam, ceea ce a necesitat recurgerea la lupta armată de către califii
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
însăși înainte de a cuceri lumea. Succesele înregistrate în aceste campanii interne, spiritul belicos al triburilor de acum fraternizate și atracția regiunilor prospere din aria mediteraneeană, au determinat continuarea expedițiilor spre nord în deceniile următoare, soldate cu întemeierea diferitelor formațiuni califale. Califatul Omeiazilor (Califatul de la Damasc) a fost consecința directă a atracției inițiale irezistibile exercitate de lumea mediteraneeană asupra arabilor. Azimutul nordic al primei lor direcții de expansiune i-a adus în Siria și în spațiul palestiniano-levantin, stabilindu-și capitala la Damasc
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
a cuceri lumea. Succesele înregistrate în aceste campanii interne, spiritul belicos al triburilor de acum fraternizate și atracția regiunilor prospere din aria mediteraneeană, au determinat continuarea expedițiilor spre nord în deceniile următoare, soldate cu întemeierea diferitelor formațiuni califale. Califatul Omeiazilor (Califatul de la Damasc) a fost consecința directă a atracției inițiale irezistibile exercitate de lumea mediteraneeană asupra arabilor. Azimutul nordic al primei lor direcții de expansiune i-a adus în Siria și în spațiul palestiniano-levantin, stabilindu-și capitala la Damasc din a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
jumătate a secolului al VII-lea și până în anul 748. Statul omeiad a inițiat marile campanii de cucerire din Africa de nord, Asia Mică (blocada Constantinopolului din 674-678), Mesopotamia, Persia șiAsia Centrală, ajungând până la Kabul, Buhara, Samarkand și fluviul Sîr-Daria. Califatul Abbasid (Califatul de la Bagdad) a luat ființă odată cu instaurarea dinastiei omonime în anul 749 la Kufa, ca entitate și dinastie succesoare a Califatului omeiad. În anul 752 reședința a fost mutată la Anbar, iar în 762 a fost fondat orașul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]