285 matches
-
ca la ușa cortului! Metafore neghioabe ce nu-s în stare să acopere mizeria umană : du-te-vino ; lasă-mă-băga-mi-aș ! Circuit deschis : circ la gura satului ! Lume, lume, marfă gratuită, prostie proaspătă la tarabă! Torționari verbali ! Violența este forma cea mai abjectă de camuflare a lașității umane . Omul devine violent pentru că nu are curajul să înțeleagă, să tolereze și să-și iubească aproapele ! Cu toat calitățile și defectele inerente. Plictiseala ca răsfăț al violenței ! ...Și totuși nu găsirea unor răspunsuri potrivite unei situații date
TE LEPEZI DE CONŞTIINŢĂ !? de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1127 din 31 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363737_a_365066]
-
bloca ferm accesul celor opaci”. Analitica receptivității (transpusă în plan spațial și simbolic) pe care o întreprinde filozoful exploatează cele două registre distincte, care structurează semantismul paradoxal și subtil al parabolelor - un registru al dezvăluirii, al arătării și altul al camuflării: „Fiecare își va lua partea sa, căci parabolele suntsemnal revelator pentru unii și camuflaj prudent pentru ceilalți. Ele ascund dezvelind și dezvăluie acoperind, în funcție de amplasamentul spiritual al receptorului. Altfel spus, parabolele cheamă și totodată țin la distanță. Știutorii recunosc valoarea
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
care merge până la a crede că și în științele sociale este posibilă lipsa de prejudecăți. • Principiul identității colective. Societatiile umane au granițe - unii sunt acceptați, alții sunt excluși. În numele individualismului, cosmopolismului, globalizării putem desigur protestă, dar fără mare succes. • Principiul camuflării și al comunicării subtile, indirecte, sau al tabuului. Toate societatiile umane au un cod de comunicare în care este implicit, totuși foarte clar definit, ceea ce se poate spune și ceea ce este după perdea, interzis, tabu. Chiar și cei care lupta
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
În situația dată Albert nu putea decât să-l privească pe profesor, cu nedumerire, întrebându-se dacă era sau nu întreg la minte. Căpătase, cu ceva vreme în urmă, deprinderea de a nu rosti ceea ce gândești ca o formă de camuflare menită să amorseze orice conflict incipient. Privirea, doar privirea care exprimă gândurile, poate să deruteze pe oricine. Nu a dat greș. Profesorul a continuat precipitat : - Fii atent aici .... soția ta ... Pe o bucată de hârtie, aflată la îndemână, a desenat
XXXI ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2245 din 22 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/365520_a_366849]
-
stat sau revoluția. Și astăzi românii se mai întreabă: cine a tras în noi în 22? ..., dar după 22? Uneori, limita dintre lovitura de stat și schimbarea de regim politic este dificil de identificat mai ales când există intenții de camuflare a unei lovituri sub masca unei revoluții, așa cum, de altfel, s-a întâmplat și în iarna lui '89. Astfel, în timp ce o lovitură de stat este prin definiție ilegală, o schimbare forțată de regim politic poate foarte bine să devină legitimă
O ALTFEL DE LOVITURĂ DE STAT de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/354593_a_355922]
-
se asigură permanent apă potabilă de la rețeaua de distribuție la care este arondat obiectivul militar și apă minerală, conform normelor existente în Ministerul Apărării Naționale. (5) Ferestrele exterioare ale corpului de pază sunt prevăzute cu gratii și mijloace de camuflare a luminilor. La ferestrele situate spre străzile cu circulație publică, precum și la cele ale corpurilor de pază din afara cazărmilor se pun gratii și obloane prin interior. Se asigură o ieșire de rezervă la una dintre ferestrele situate în
REGULAMENTUL din 14 februarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/294904]
-
preliminare și mai mult ca sigur vor fi prezente și în dezbaterile următoare și în alegerile generale din noiembrie. Punctul de vedere despre importanța problemei și alegerea soluției pentru imigrația ilegală sunt strâns legate de subiectul siguranței naționale. Cu toată camuflarea pe care o practică guvernul actual, ultimele acte teroriste au convins lumea că este nevoie de o schimbare a strategiei actuale, pentru ca societatea americană să rămână sigură. Votul multora va fi înfluențat de acel candidat care le conferă cea mai
Imigraţia şi viitorul preşedinte american () [Corola-blog/BlogPost/337839_a_339168]
-
fiind situat la înălțime într-un copac mare (în special fag, stejar sau pin), pe o ramură laterală. El este confecționat din crengi proaspete, care au încă frunze. Aceste crengi cu frunze verzi sunt adăugate permanent în timpul cuibăritului, pentru camuflarea cu succes a cuibului în coronamentul arborelui. Femela depune o pontă formată din 1-3 ouă albe, pătate cu maro, la sfârșitul lunii mai și începutul lunii iunie, cu o dimensiune medie de circa 52 x 40 mm. Incubația durează 30-35
PLAN DE MANAGEMENT din 23 august 2024 () [Corola-llms4eu/Law/289947]
-
de la fereastră, răspunde, după o mică corectare: Camera secretă are numai o singură fereastră. Cred că se deschide asupra unui parc. Nu l-am văzut niciodată. Când intru eu în camera secretă, perdelele sunt întotdeauna trase... Este vorba de o camuflare, căci, aici, Ștefan este detașat de restul lumii, nici nu știe exact ce se află dincolo de acele perdele mereu trase. Perdelele sugerează atât ideea de izolare de restul lumii, cât și ideea de ascundere, de posibila interpretate a faptelor sale
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
de personaje. Este o tehnică a ambiguizării și a schimbării reciproce de semn, de la profan la sacru și invers, din care rezultă echivocul. În legătură cu nuvela Podul, autorul notase: „aș vrea să fac să se înțeleagă până la obsesie sensul său secret: camuflarea misterelor în evenimentele realității imediate. Să fac să rezulte, în consecință, ambivalența oricărui «eveniment», în sensul că un «eveniment» aparent extraordinar, fantastic poate fi acceptat de cei care îl trăiesc ca pe un lucru care pornește de la sine și de
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
Bolnavi „transparenți” Adecvarea acuzelor la gravitatea bolii este de 3 tipuri: a) Normală: bolnavii decenți, echilibrați, ordonați, cu un Eu puternic, doritori de a se vindeca și sprijinind medicul în eforturile sale. Există la mulți bolnavi din această categorie riscul camuflării unei anxietăți adesea preexistente și accentuată de către boala. Medicul trebuie să le ceară acestor bolnavi cât mai multe informații despre boală spre a le favoriza descărcarea anxietății (Wise). b) Inadecvare prin exces de acuze (mai ales subiective). Se încadrează în
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
că din „școala de solomonari” ies cu unul mai puțin decât au intrat, ceea ce mă face să bănuiesc că, în cadrul acestor „inițieri meteorologice”, se practicau și (simulacre de) sacrificii umane (43, pp. 166-259). g) Cel mai insolit exemplu de probabilă camuflare ulterioară a unor practici rituale care presupuneau sacrificii umane îl găsim în legendele românești privitoare la „sfințirea” lui Ilie. Acesta, un om ca toți oamenii, păcălit de diavol, își omoară (de regulă, decapitează) părinții sau soția și copilul : „Sf. Ilie
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de stabilirea ordinii de succesiune a unei proprietăți, devine o adevărată aventură. Dacă, În plus, populația locală are motive să Își ascundă identitatea și activitățile de privirea autorității exterioare, aceste practici de atribuire a numelui joacă un important rol de camuflare. După simplificarea administrativă a naturii (vezi exemplul pădurii) și a spațiului (vezi cazul proprietății funciare), inventarea patronimelor permanente și moștenite a constituit ultima etapă a creării condițiilor necesare pentru instaurarea guvernării moderne a statului. În majoritatea cazurilor, a fost un
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ale dușmanului - poliția politică. și dacă acesta ar fi fost singurul argument În favoarea păstrării secretului și a impunerii disciplinei de fier, atunci am fi putut crede că era este vorba doar de o concesie accidentală făcută condițiilor locale. Dar nu. Camuflarea partidului era menită să evite atât contaminarea dinspre nivelul inferior, cât și arestarea și exilul. Nu putem interpreta nicicum altfel pasaje precum: „Dacă o asemenea organizație șun organism secret de revoluționari „Încercați”ț ar funcționa conform unor baze teoretice temeinice
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
violența modernității politice și economice, ale cărei beneficii naționale a căutat mereu să le încaseze fără însă a vrea, vreo dată, să-și asume exigențele îngrozitore și consecințele funeste ale acesteia“. Propunându-și să reziste „terorii istoriei“ prin „metode de camuflare“29, intelectualitatea românească sub comunism pare să-și fi compromis „spiritul apartenenței și al responsabilității în chiar mișcarea istoriei“30. Comunismul a reeditat un principiu dramatic din epoca războaielor religioase: cuius regio, illius religio. Principiul juridic, metamorfozat în conduită și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ridică o potențială problemă în ceea ce privește exercitarea controlului asupra serviciilor de informații de către organismele de supraveghere din afara comunității de informații. Nevoia legitimă de a limita cunoașterea unor detalii ale operațiunilor desfășurate la un cerc cât mai restrâns poate să ducă la camuflarea unor acțiuni neautorizate, împiedicând astfel autoritățile din afara comunității de informații să ia cunoștință de respectivele operațiuni. Într-o societate democratică, confidențialitatea ridică însă și o altă problemă: posibilitatea de a pune sub semnul întrebării legitimitatea politică a unui serviciu de
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
Roger Caillois, Marcel Brion, René de Solier, Tzvetan Todorov, H. P. Lovecraft, Ion Biberi și Adrian Marino, autorul pune în relație fapte de biografie eliadescă (perioada de ucenicie, în special) cu beletristica sa, detectând semnificații care se bazează pe teoria „camuflării sacrului în profan”. O a doua parte a studiului, Mircea Eliade. Poetica fantasticului și morfologia romanului existențial (1997), ca și Coordonate ale imaginarului în opera lui Mircea Eliade (2001) vor relua aproape integral problematica fantasticului, extinzând-o la romanele „existențialiste
GLODEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287299_a_288628]
-
atmosfera stranie a nuvelelor acestuia: moartea unui țăran primește conotații tragice, simbolice - „cel mai slab dintre toți” e strivit de „matahala” formată din ceilalți. După rotire, o poveste despre singurătate și uitare, permite trimiterea la teoria lui Mircea Eliade despre camuflarea sacrului în profan: o mănăstire e transformată în crescătorie de pui și păzitoarea ei, Dida, petrece o după-amiază ciudată sub cupola pe pereții căreia foșnesc ușor sfinții pictați. De veghe în coridor, de dimensiunile unei nuvele, surprinde incompatibilitatea a două
STAN-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289854_a_291183]
-
ultima dată). Chei pentru literatura fantasticătc "Chei pentru literatura fantastică" Ca și În diferitele tradiții oculte de care este plină literatura sa fantastică, de la jumătatea anilor ’30 la Începutul anilor ’80, Eliade Își acoperă Întreaga tramă narativă cu suite de camuflări și ricoșeuri a căror imensă și stranie abilitate duce la o concluzie, totuși, clară: a Înțelege desfășurarea unei nuvele (Tinerețe fără de tinerețe și eshatologiile electricității, de pildă) Înseamnă să accepți nu numai temporar și parțial că tot ceea ce cuprinde fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
recunoscuți de profani” 1. E unul dintre cele mai sugestive pasaje din Întreaga proză fantastică, pentru că reunește câteva dintre premisele și tehnicile majore ale elaborării ei: existența fantasticului (a „puterilor miraculoase”) ca „instrument de cunoaștere”, necesitatea, dificultatea și exemplaritatea inițierii, camuflarea sacrului În profan (până la contopire) și aluzivul dans dialectic al hierofaniilor pe care le Întâmpină sau le pregătesc personajele care o populează. Privită cu ingenuitate (câteodată intolerabilă pentru un examen serios), puntea plurală dintre opera științifică și literatura fantastică pare
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
planetar. Din rețeta romanului, preparată după toate regulile literaturii de consum, nu lipsește povestea de dragoste. Cupa de cucută (1994), unde pot fi citite „debordantele realități absurde ale totalitarismului în variantă Ceaușescu” (Mircea Opriță), este o distopie inutil încifrată. „Cheia” (camuflarea onomastică), probabil o remanență a unor reflexe create de vechiul sistem, îneacă parțial forța reală a distopiei. Tema fantastică - trecerea dintr-o lume în alta - este aici mai curând o soluție narativă decât semnul unui interes coerent pentru acest regim
SASARMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289505_a_290834]
-
realist sau un neoromantic. Odată cu Mass-comedia. Situații și moravuri ale presei de tranziție (2001) prinde contur jurnalistica lui V. Nucleul volumului poate fi socotit articolul „Noi” și „ei”, cu presa la mijloc, care exploatează o temă predilectă: analiza formelor de camuflare a contextului identitar specific românității. Din aceste texte se poate observa - și în acest punct apar și liniile de legătură cu primul segment al activității lui V. - că publicistica este mediată de două grile livrești, dintre care cea caragialeană (concretizată
VASILESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290454_a_291783]
-
Gebsattel pleacă de la tezele lui M. Scheler. Din această perspectivă, boala psihică este înțeleasă ca o tulburare de fond a persoanei, vizând existența acesteia. În felul acesta, din punct de vedere antropologic, pentru V.E. von Gebsattel, „nevroza este întotdeauna o camuflare a unei crize existențiale a omului”. În acest fel pusă problema, persoana umană încetează de a mai fi considerată ca un „obiect al cercetării empirice”, ea devenind, în sfera psihopatologiei, o „ființă umană trăită individual” care, nefiind „obiectivabilă”, se supune
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
preoților să scrie pe pământul reavăn, din dorința de a nu se face publice informațiile cu caracter secret. De asemenea, de multe mii de ani, informațiile sensibile au fost ascunse privirilor curioase, de cele mai multe ori rău intenționate, prin operațiunea de camuflare a lor, sau au fost plasate printre informațiile obișnuite, prin steganografie, sau au fost codificate, criptate - pentru a le face accesibile doar persoanelor autorizate. Acestor tehnici li s-au adăugat multe altele, cu același scop, tăinuirea informațiilor secrete. Acum, la
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
și, în dreptul lor, semnificația în clar; alta conține semnificația în clar, în ordine alfabetică și codul corespunzător. 5.3.6. Ascunderea informațiilortc "5.3.6. Ascunderea informațiilor" Ascunderea informației s-a practicat de mii de ani, rădăcinile ei numindu-se camuflare. Se pare că prima consemnare de acest gen îi aparține lui Herodot, care a descris o astfel de tehnică din timpul războiului dintre greci și persani, când, pentru transmiterea secretă de mesaje, unui sol i se rădea părul de pe cap
Protecția și securitatea informațiilor by Dumitru Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]