131 matches
-
pas spre canonizare. Dacă ideologia aceasta ne va convinge că Iuda a fost realmente o victimă a mașinăriei creștine vreme de aproape două mii de ani, atunci e de la sine Înțeles că victima trebuie recompensată postum cu titlul de martir, așadar canonizată. Pe de altă parte, Încercarea de reabilitare a lui Iuda ține de contextul post-Auschwitz. În secolul I după Cristos cele mai frecvente nume date evreilor erau Isus și Iuda. Termenul Iuda avea un sens eminamente pozitiv. Începând cu secolul al
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
nu avea o desfășurare netulburată de felurite întâmplări. în anul 407, de pildă, au năvălit vandalii. Aceștia au provocat mari daune materiale. Ei l-au martirizat pe episcopul Nicaise, care era primul episcop catolic al orașului. Acesta a fost ulterior canonizat. Prin secolul al V-lea, a fost nevoie să se facă față năvălirilor hunilor, conduși de faimosul Attila Î451Ă. Vinurile și goblenurile Având rol de garnizoană strategică, Reims avea și misiunea de a supraveghea drumurile ce duceau spre Italia. Așezat
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92340]
-
parastas al sfinților. Dorința monahilor și a monahiilor de la mănăstirile nemțene a fost ca la fiecare mănăstire în parte să se oficieze acest ultim parastas. Părintele Patriarh a aprobat acest lucru, având în vedere evlavia viețuitorilor mănăstirilor respective pentru sfinții canonizați precum și dorința acestora de a participa la această slujbă, deoarece nu toți viețuitorii mănăstirilor ar fi putut participa la hramul de la Mănăstirea Neamț. La aceste mănăstiri a fost desemnat câte un ierarh pentru acest moment. La Mănăstirea Secu parastasul a
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
simpatic tipul, se auzea muzică. Thomas era trimisul ei printre muritori, s-ar fi putut spune, după ce i se arătase În somn bunicuța; el nu simțea asta; dar studenților, mirați, le-a vorbit despre Sfînta Antonia, protectoarea orașului, de curînd canonizată, În secret. Au verificat, orașul era neprotejat de sus, doar dinspre mare, sirena de bronz, mai puternică decît o armată, era la locul ei. După noaptea petrecută cu Jesper, Thomas se mai liniștise. Durerile de cap și de stomac erau
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Știam că nu mai ești atent... O să mă rog pentru tine, Thomas, oricine poate fi salvat... Și ultimul om are ceva bun...“ Era limpede, Antonia putea fi liniștită, acolo, În cer. Sfînta Helga! De ce nu ar fi fost, peste ani, canonizată? Maria Magdalena nu era În calendar? Și tu, Thomas, s-ar putea să ajungi acolo, chiar alături de Helga, pentru purtări asemănătoare - vei fugi de propria-ți carne, de ispitele ei, devenind numai spirit, numai credință, și Francisc din Assisi s
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
viață, mai mult le distruge, transformându le în alegorii, unele povestiri dobândind un ton hagiografic. Constanța, Grizilda, Prudenția, Virginia întruchipează prototipul femeii virtuoase, al unei veritabile sfinte, însă din peisajul Povestirilor din Canterbury nu lipsesc nici portretizările unor sfinte autentice, canonizate, nu doar simbolice, care au avut curajul și demnitatea de a și jertfi viața pentru crezul lor lăuntric, ba chiar i-au 854 Ibidem, p. 126. 855 Ibidem, p. 127. 856 Michael Uebel, Public fantasy and the logic of sacrifice
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
viață, mai mult le distruge, transformându le în alegorii, unele povestiri dobândind un ton hagiografic. Constanța, Grizilda, Prudenția, Virginia întruchipează prototipul femeii virtuoase, al unei veritabile sfinte, însă din peisajul Povestirilor din Canterbury nu lipsesc nici portretizările unor sfinte autentice, canonizate, nu doar simbolice, care au avut curajul și demnitatea de a și jertfi viața pentru crezul lor lăuntric, ba chiar i-au 854 Ibidem, p. 126. 855 Ibidem, p. 127. 856 Michael Uebel, Public fantasy and the logic of sacrifice
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
un alt aspect"117. Nu întâmplător, multe dintre comediile vechilor greci aparțineau unor creatori care fuseseră, în același timp, și autori de tragedie, și autori de drame satirice, precum Sofocle, Eschil, Euripide. Aceștia își încercau inventivitatea și umorul prelucrând miturile canonizate. Dintre toți, cel mai talentat fusese considerat Eschil care, în fragmentele rămase din Colecționarul de oase, practică o formă de parodie-travesti a evenimentelor și eroilor participanți la războiul troian, încheind episodul disputei lui Ulise cu Ahile și Diomede prin lovirea
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
înfrumusețeze în mod artificial și alterează scopul însuși al chirurgiei cosmetice. Arta sa se îndreaptă împotriva legilor divine, ale naturii sau ale societății, ca o „blasfemie” și ca o atitudine neconfortabilă pentru diferite categorii ale privirii, în special cele instituționalizate, canonizate și istoricizate. Pe de altă parte, performările imaginale ale artistei Orlan se întâlnesc cu performările corporale ale lui Stelarc (vezi primul capitolă: chirurgia cosmetică și restilizarea feței sunt, precum implantul sau proteza la artistul australian, modalități de modificare funcțională și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fost, printre altele, consecința controversei iudeo-creștine. Creștinii și evreii nu citeau aceeași Biblie. O cercetare a pasajelor din Vechiul Testament care se regăsesc în Noul Testament dă mărturie nu numai despre un „canon” mai larg, dar și despre alte „texte” decât cele „canonizate” de Biblia ebraică. Apoi, în funcție de așezarea în care se aflau, de exemplu Antiohia, Corint sau Ierusalim, este foarte probabil ca creștinii să fi citit texte diferite în locuri diferite. În plus, Septuaginta și celelalte traduceri grecești, larg răspândite în cercurile
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Comuna de aur", 1960). De remarcat încercarea lui de a depăși formele exterioare ale poeziei, formele facile, versificațiile goale proliferante mai ales până în 1960, în poezia de după 1942. O anume sentință repede confirmată, definiții ale unor stări banale, tratarea cuminte, canonizată a unei teme promovate oficial dau sentimentul unei poezii "făcute" într-o imagistică comuna. Destul de frecvent simțim la acest poet, în volumul de debut, lipsa de cutezanță sau a harului. Cu volumul următor, "Vis planetar" (1964), asistăm la o dezmărginire
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
fel de bâlci mizerabil al cuvintelor, unde te uiți uimit, șocat, revoltat, amuzat etc. la "ceea ce se spune", fiind convins că acele spuse comportă o distanță față de evidența reală. Totuși o Românie curioasă; o Românie care se amuză; o Românie canonizată și stupefiată de propria insignifianță în raport cu politicianismul! Eristica este o pierdere de timp, pentru că, oricât te-ai strădui să demontezi afirmațiile impertinente, calomnioase, rău intenționate ale atacatorului, acesta va continua cu alte acuzații, alte calomnii și afirmații nefondate ca într-
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
lapte să bei/ din sânul roz de pământ.// și nu-mi susura că suntem/ întregului parte și parte./ eu asupra ta pot/ numai viață, nu moarte". La fel ca în acest decisiv refuz al morții sau cel puțin al morții canonizate, scrisoare către propune eboșa unei etici a morții care nu mai mizează pe aclimatizarea sau pe îmblânzirea ceremonială a alterității radicale ca în, spre exemplu, nu plânge a Ilenei Mălăncioiu ("Nu plânge, moarte a mea cu cap de miel,/ Căci
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
facilă. Limbajul este unul filosofic, abstract, conceptual, greu de asimilat și de aplicat, mai apoi, într-o interpretare prin excelență tematologică și semantico-stilistică. A doua secțiune a lucrării, Neomodernismul și Generația '60, stabilește, de fapt, locul Anei Blandiana în lista canonizaților generației numite. Această generație a avut parte de critici veritabili, nu puțini, Ion Negoițescu, Lucian Raicu, Matei Călinescu, Eugen Simion, Nicolae Manolescu, Mircea Martin etc., ceea ce a contribuit la afirmarea lor ca o generație estetică omogenă. Dacă optzeciștii sunt reprezentați
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
promite vag lucruri mari"236. Un proiect similar celui descris aici pare a fi însăși filosofia postmodernă, care se axează pe destabilizarea presupozițiilor și limbajului filosofiei moderne, "promițând" uneori modificări masive și uneori înscriindu-și metalimbajul în chiar limbajul obiect canonizat al tradiției filosofice anterioare. Aceste câteva imagini ale relevării importanței retoricii în postmodernitate ne-au conturat și ideea că analizele care țin de retorică sunt integrate într-o viziune mai amplă asupra discursivității, de care majoritatea postmodernilor s-au ocupat
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în timp ce o parte din pictorii ei, Kimon Loghi, Arthur Verona, Ipolit Strâmbu, se manierizează odată cu manierizarea și stingerea curentului simbolist și a ultimelor reflexe ale secesionismului în preajma războiului. Concomitent succesului de piață, semn că ceea ce constituia odinioară "avangarda" fusese asimilată, canonizată și devenise chiar "modă", bat la ușă noi forme de expresivitate artistică, expresionismul și avangardismul propriu-zis, a căror ecloziune are loc acum, în anii războiului. Prin intermediul "Tinerimii artistice", publicul românesc este deja pregătit pentru receptarea lor. IX.3. Revista "Ileana
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
știm acum, o adevărată frenezie a violenței și crimei, căreia i-au căzut victime toți adversarii reali sau presupuși ai noului regim. Ne putem lesne imagina cât de crunte au fost persecuțiile și ororile comise, dacă însăși familia țaristă astăzi canonizată a căzut victimă regimului ateu. Într-o primă fază, Biserica Ortodoxă Română s-a declarat în dezacord cu noul regim, după care, la scurt timp, în intervalul 1945-1948 în speranța unei continuări a activității harice și a gândului că bisericile
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
clujean va fi, curând, unul de urmat. A sosit momentul unei lecturi "care să distingă ceea ce îndrumările mai noi ale criticii noastre recomandă stăruitor, însă fără exemplificări concludente: profiluri necunoscute, surprinzătoare, ce vor fi dăinuind în umbra celui identificat odată, canonizat, banalizat"29 scria în 1968, George Munteanu. Criticul nu menționează numele celor care au determinat să răspundă aceastei provocări, dar, fără îndoială, că universitarul clujean, Ion Breazu, a avut o contribuție hotărâtoare. "Marele său talent epic a corectat fericit ceea ce
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vag dar neajuns de fondate cînd doar metode limitate dogmatic sînt consacrate ca suficient de "istorice" sau "vizuale" mi se pare o contribuție valoroasă a experimentului naratorial la înțelegerea artei și literaturii; arta, nu ca o colecție fixă de obiecte canonizate, ci ca un proces continuu, viu. Pentru unii, chiar salvator; pentru alții, doar înviorător; pentru noi toți, parte din viață. * * * Acest fenomen (textul în ramă care prezintă o povestire asemănătoare cu aceea din fabula primară) este comparabil cu regresul la
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Cuvântul gimnastica este amintit În yoga deoarece În timpul efectuării exercițiilor fizice se aplică principii de lucru specifice, caracteristice reglementării stricte, dozarea mișcărilor corpului după amplitudine, direcție, nivelul efortului muscular, precizia poziției inițiale și finale. Tipic pentru yoga sunt „asanele” - poziții canonizate. „Asanele” se Împart În două grupe: poziții pentru meditație și poziții pentru influențare fizică, grupate În complexe pentru persoane de diferite vârste. Nu se fac diferențe În recomandările metodice pentru complexe la bărbați și femei. Complexul de exerciții yoga este
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
și așezare în relație este fundamentală. Această inconstanță, acest caracter discontinuu al relației cu Unul la nivel personal, face legitimă utilizarea termenului „monoteism“ mai degrabă în maniera unui postulat sau a unui deziderat instituit de religiile tradiționale, pornind de la interpretarea canonizată a experiențelor personale (re)semnificate ca gesturi exem plare, întemeietoare. O altă caracteristică a sălășluirii în legătura cu Unul este bivocitatea relației, ca semn al unei legături reale (nu simbolice ori imaginare). Mai precis, indiferent dacă Unul primește sau nu
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
admiram statuile întemeietorilor amplasate mai sus, iar Ute își ridica privirea spre Uta, o femeie competentă ne explica nouă, grupului de vizitatori, substratul social real al personajelor dăltuite în piatră: „În mod conștient, meșterul a renunțat la reprezentarea de sfinți canonizați și, după modelul unor oameni ai muncii care încă de pe atunci aveau conștiință de clasă...“ Pe urmă, ghida noastră a constatat că nici măcar cultul propagandistic al naziștilor desfășurat în special în jurul Utei nu a reușit să diminueze frumusețea realistă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
viitorul țării. Popa Tache putea să bată un om: voi zugrumați milioane din semenii voștri, voi vă zugrumați țara și, daca virtutea ar fi relativă, nu absolută, atunci alături cu perversitatea voastră morală și ignoranța intelectuală, popa Tache ar trebui canonizat și trecut între sfinți. [29 noiembrie 1879] UNDE DAI ȘI UNDE CRAPĂ [""TIMPUL" DE LA 27 NOIEMVRIE... "] "Timpul" de la 27 noiemvrie publică pe pagina III următoarele MĂRGĂRITARE culese din "Monitorul oficial" Noul dicționar academico-ministerial: Act laudabil se zice când un isprăvnicel
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
odată. Dacă descrierea partidului roșu astfel cum este el în cea mai mare parte a lui e în stare a produce ura spiritului public, vina nu este a noastră, ci a adevărului. Să amintim numai câteva fapte. D. Mihălescu, cucernicul canonizat, declară în Senat că "scabroase afaceri" au existat în adevăr și că d-sa ridică cu eleganta sa mână un colțuleț al vălului ce le acopere. Oare majoritatea Senatului se formalizează de-o asemenea gravă denunțare, care arunca suspiciunea asupra
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
postmodernism. Așadar, Endo încarcă termenul cu alte sensuri (antitetice) decât le-am putut descifra la Riggs. Shuhei Endo este foarte optimist privitor la viitorul paramodernismului, văzându-l ca pe o armonie de "valori globale care vor fi mai mult decât canonizate". La noi, paramodernismul n-a atras atenția decât (după știința mea) lui Sorin Adam Matei, care-l dezvoltă, ce-i drept, într-o carte 224. Autorul este istoric de meserie și poet din generația '80, trăitor în Brașov. Pentru dânsul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]