263 matches
-
Îi mai spunea că dacă el va pleca primul ei îi va fi tare greu. Nimeni n-o să aibă răbdare cu ea. Câtă dreptate avusese! Intrarăm pe poarta cu turn monumental a cimitirului Pielea și osu’. Ne-am îndreptat spre capela ale cărei ziduri îl protejau, dar îl și înghițeau pe bietul Gicu. Din mers, am aruncat o privire terifiată către ușile deschise ale cavoului. Se făceau ultimele pregătiri pentru primirea noului locatar: mătușa Mizi fusese mutată la un loc soțul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
mare cu un pat foarte mare, unde dorm ca un pașă, după ce fac un duș într-o baie de lux. Sâmbătă, 18 august: Montferrand-Baziège: 27 km A doua zi dimineață suntem serviți cu un mic dejun copios, după care vizităm capela casei, dedicată Fecioarei Maria, de unde vine și numele acestei case, ” La Porte de Marie”. La plecare suntem însoțiți de un alt bărbat care ajută gazda în treburile de aici (sau așa am înțeles eu) și coborâm spre Avignonet - Laurgais, unde
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
unde să scape de durerea aceea care creștea din ce În ce mai mult, prefăcîndu-se În remușcare. Noul colegiu avea o galerie cu arcade de jur Împrejurul unei grădini Încîntătoare, iar În mijlocul grădinii aveau să pună o statuie a Sfintei Fecioare. Într-un colț, În dreapta, era capela și ceva mai Încolo, scara care ducea În partea de sus a galeriei, unde era sala de pian. Julius se suia de trei ori pe săptămînă pentru lecția de pian; se suia tremurând de emoție și topindu-se de dragoste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
romane. Așadar, sensul originar al sintagmei canto-a-capella indica execuțiile muzicale din liturgiile pontificale. Mai târziu, Papa Sixt al IV-lea (1471-1494) a reconciliat cantorii de origine romană cu cei de origine franco-flamandă, contrastanți între ei, și a creat în Vatican capela mai apoi numită Sixtină. Pentru bazilica San Pietro s-au ales doisprezece cantori, care, înlăturați de Sixt al V-lea și readmiși de Giulio al II-lea, au format-o pe aceea care și astăzi se numește capela Giulia. Pe lângă
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
cu fețe argintii care se învîrtea în locul în care fusese lampa portocalie, și acum treptele intrării era singura porțiune luminată continuu. Acestea se întindeau pe toată lățimea peretelui. Tineri în salopete instalau mașini electrice, care umpleau din cînd în cînd capela cu un sunet răgușit. Trei oameni mai în vîrstă stăteau pe treptele de jos, ținînd în mînă instrumente legate prin fire de mașinărie, iar al patrulea instala un dispozitiv de percuție pe a cărui tobă mare erau imprimate cuvintele: BROWN
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
Stratagema lui Delphine ne-a Îngăduit să ne Întoarcem la aer curat cît ai bate din palme. Era luna august. Ne-am dus să luăm prînzul Într-o trattoria. La jumătate de veac după părinții mei, nici eu nu văzusem Capela Sixtină. Oare Capela Sixtină va juca În biografia mea rolul dormitorului unde se desfășoară faimosul coit parental de care sînt mari amatori psihanaliștii? Nu știam decît un singur lucru despre această capelă: pe plafon, Dumnezeu dădea viață omului și, decît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Cavini după un desen de Giuseppe Manni. De la Angelo Poliziano, Conjurationis Pactianae anni MCCCCLXXVIII commentarium, ed. G. Adimari (Napoli, 1769), 139. Figură 13. Filippino Lippi, Sfanțul Pavel vizitându-l pe Sfanțul Petru în temnița. Florența, Biserica S. Maria del Carmine, Capelă Branacci. Figură 14. Duccio di Buoninsegna, Prinderea lui Christos, Siena, Museo dell'Opera del Duomo. Figură 15. Spânzurătoarea și capelă cunoscută drept "Templul". Detaliu din Mappa della Catena, circa 1470. Florența, Museo di Firenze com'era. Figură 16. Coperta de la
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Conjurationis Pactianae anni MCCCCLXXVIII commentarium, ed. G. Adimari (Napoli, 1769), 139. British Library, raft 1197.f.13. Cu permisiunea British Library. Figură 13. Filippino Lippi, Sfanțul Pavel vizitându-l pe Sfanțul Petru în temnița. Florența, Biserica S. Maria del Carmine, Capelă Branacci. Figură 14. Duccio di Buoninsegna, Prinderea lui Christos. Siena, Museo dell'Opera del Duomo, Archivio Fotografico Electra. Figură 15. Spânzurătoarea și capelă cunoscută drept "Templul". Detaliu din Mappa della Catena, circa 1470. Florența, Museo di Firenze com'era. Fotografie
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
fi o specie de târâ- tori-supraviețuitori ! Ne cârpim pe ici pe colo cu proiecte care storc toată vlaga din noi. Catinca dădu din umeri. Atunci ce e de făcut ? Întrebă ea sec. Crezi că lucrurile erau diferite pe când michelangelo picta Capela Sixtină ? — Tu nu ești michelangelo și nici negriciosul nu e Papa de la roma. Nu trebuie să ne lăsĂm puși la colț de circumstanțe. mai ții minte când eram În liceu și ni se dădeau atât de multe teme pentru acasă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
am fi o specie de târâtori-supraviețuitori ! Ne cârpim pe ici pe colo cu proiecte care storc toată vlaga din noi. Catinca dădu din umeri. Atunci ce e de făcut ? întrebă ea sec. Crezi că lucrurile erau diferite pe când michelangelo picta Capela Sixtină ? — Tu nu ești michelangelo și nici negriciosul nu e Papa de la roma. Nu trebuie să ne lăsăm puși la colț de circumstanțe. Mai ții minte când eram în liceu și ni se dădeau atât de multe teme pentru acasă
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
umezită, de respirația zăcămintelor ascunse ale Bucureștioarei ori chiar cu un țurțure de apă tămăduitoare. La 20 septembrie 1985 însă, Marele Arhitect, desigur, întrerupsese toată această sfidătoare trambalare a țurțurilor de apă tămăduitoare, răzând complet de pe suprafața pământului mai întîi Capela, apoi întreg ansamblul Institutului de Medicină Legală. Dar de abia la al cincilea ocol dat pe marginile văgăunii, în centrul căreia fusese clădită Capela și cu a cărei clisă îi fuseseră acum amestecate și sfărmăturile, până și lui Genel i
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
pe termen scurt. Am ales ca domeniu protecția copilului, pentru că au fost transformări consistente în acest sistem. Prezența preotului ca angajat al DGASPC, adică pe un post de preot cuprins în organigrama instituției, prezența locului de rugăciune (fie biserică, fie capelă, fie simplu loc de rugăciune), iar apoi parteneriatele, toate acestea sunt aspecte care prin excelență definesc o relație stabilă, serioasă și de durată între DGASPC (instituția statului) și Biserica locului și implicit definesc relația Biserică-stat în domeniul asistenței sociale. România
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
vocație artistică și nu ca loisir. Feminizarea lecturii nu merge până la o feminizare a culturii, ci se păstrează în cadrul tematic al unor preocupări domestic-burgheze, dar și a marcării unei sensibilități particulare, a unei aure feminine de un discret lirism. Reveria, capelă particulară, își are propriul cult, un cult al eu-lui sensibil. Ion Theodorescu-Sion utilizează în acest context de sensibilitate figura poetului latin Ovidius, exilat la Tomis, într-un tablou cu titlul Ovidiu în exil (1915). Pictorul subliniază atitudinea melancolic-reflexivă a poetului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
fost extins de Joycelin Fitzpiers, al cărui fiu, un tânăr evlavios și cu suflet bun, a intrat și el cu evlavie în Ordin, unde, cu o și mai mare evlavie, a perseverat până la sfârșit. William Ioynier a construit mai apoi capela pe cheltuiala sa și a oferit în diferite ocazii o sumă de circa două sute de lire sterline pentru a ridica și alte construcții; a rămas cu statornicie până la moarte prietenul fraților și binefăcătorul lor. Pentru construirea infirmeriei, Petru de Elyland
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din perioada fiilor lui Alexandru cel Bun (Ștefan al II-lea și Iliaș).De asemenea, biserica „Sf. Ioan Botezătorul” din Vaslui a ridicat-o pe temelia alteia mai vechi din perioada primei jumătăți a secolului al XV-lea, considerând-o Capela curții domnești de aici. După cum se poate observa din analiza lucrării doamnei ULICA GHERGHE, autoarea insistă și pune în evidență faptele de vitejie ale marelui domn, arătând - totodată - faptul că Ștefan cel Mare a acordat o atenție deosebită târgului Vaslui
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
bal ; Salonul lui Mercur era folosit drept cameră pentru pariuri și jocuri de noroc, Salonul lui Apolo era folosit drept sală pentru reprezentații artistice. De asemenea, apartamentele regelui erau completate de apartamentele reginei, care erau decorate după aceleași teme artistice: Capela - o completare a salonului Dianei din apartamentele regelui Sala de gardă - reprezentând Salonul lui Marte din apartamentul regelui Anticamera - completare la salonul lui Mercur Camera - extrapolare a Salonului lui Apolo Marele Cabinet - completa salonul lui Jupiter Oratoriul - completând salonul lui
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sau s au amenajat locașuri de închinăciune pentru uz restrâns. Din această categorie prezentăm: 1.Paraclisul "DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR", situat în Palatul mitropolitan, zidit în anul 1797 de mitropolitul Iacob Stamate. Este destinat uzului Înaltului Prelat (v. Catedrala mitropolitană). 2.Capela "Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril" din "Palatul Sturza" (fostul Seminar Veniamin Costachi, în prezent Facultatea de Teologie Ortodoxă. A fost construit între 1840-1841 de Mihai Sturza, continuat de mitropolitul Iosif Naniescu, care o și sfințește la 11 octombrie 1899. Este
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
A fost construită între anii 1907-1911 pentru elevii Școlii vasiliene (apoi, Școala Normală "Vasile Lupu") de pe dealul Copoului. Din anul 1995 servește ca paraclis pentru Seminarul Teologic "Sf. Vasile". 4.Capela "Bunavestire" de la Spitalul de Pediatrie "Sf.Maria" 1994. 5.Capela "Sfinții Apostoli <<Petru și Pavel>>" din incinta Penitenciarului Iași 1994. 6.Capela "Sf. Cuvioasa Parascheva" de la Școala postliceală teologico-sanitară din Iași 1995. 7.Capela "Sfânta Treime" de la Spitalul de Pneumoftiziologie din Iași, secția "Spitalul Pașcanu" 1996. 8.Capela "Sfânta Treime
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
7.Capela "Sfânta Treime" de la Spitalul de Pneumoftiziologie din Iași, secția "Spitalul Pașcanu" 1996. 8.Capela "Sfânta Treime" de la Spitalul de Neurochirurgie din Iași 1998. 9.Capela "Nașterea Maicii Domnului" de la Spitalul de obstetrică și ginecologie "Elena Doamna" 1999. 10.Capela "Sfinții Împărați Constantin și Elena" de la Unitatea Militară din Tătărași 1999. 11.Capela "Sf. Gheorghe" de la unitatea Militară din Copou 2000. 12.Capela "Sf. Apostoli Petru și Pavel" de la Spitalul Militar Iași 2003. 13.Capela "Nașterea Domnului" de la Spitalul "Maternitatea
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
marchează un început și un sfârșit. Un început plin de promisiuni, dar inexpresiv și un sfârșit marcat de excese, care vor ajunge până la urmă la exagerări reprobabile, din partea multor artiști imitatori cu un talent îndoielnic. 4. Arhitectul Michelangelo - perioada Florența, capela Medici, biblioteca Laurențiană, piața Capitolină, palatul Farnese, cupola Bazilicii Sfântul Petru Arhitectura, ca și celelalte arte, ia o dezvoltare superioară la Florența, în raport cu cea existentă în alte state italiene, datorită condițiilor economice înfloritoare, ca și gradului ridicat de dezvoltare materială
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
a‑i diminua armonia generală. Trecuseră doar trei ani de la trecerea în eternitate a acestui spirit universal, când la 6 martie 1475 s‑a născut geniul care va deschide prin operele sale un drum nou în evoluția arhitecturii. 4.1. Capela Medici La 30 februarie 1513, papa Iuliu al II‑lea a murit. Cardinalul Giovanni de Medici, vechiul prieten din tinerețe, a urcat pe tronul pontifical sub numele de Leon al X‑lea. Ajuns pontifex maximus, papa Leon al X‑lea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Bondone. 1.1. Giotto di Bondone (1266‑1337) Giotto apare din paginile artei occiden‑ tale ca o voce formidabilă și radicală a schimbării. Importanța lui Giotto ca pictor este dată, în mare parte, de frescele din ca‑ pela Scrovegni, sau capela Arena din Pa‑ dova începute în 1305. Capela este primul pas semnificativ din istoria renascentistă, care a fost continuat după un secol de Ma‑ saccio cu capela Brancacci din Florența și care a culminat peste încă aproape un secol cu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
său, Vittoria Colonna l‑a ales drept prieten doar pe el. Marele artist i‑a închinat un ciclu de versuri străbătut de un idealism filo‑ sofic datorită căruia devotații ucenici puteau să‑l înalțe cât mai sus. 4.2.5. Capela Medici din biserica San Lorenzo din Florența Ca o pagină de antologie demnă de o figură printre cele mai desăvârșite piese ale liricii patriotice, este răspunsul dat de Michelangelo madrigalului unui literar contemporan ca Gianbattista Strozzi 21, care elogia în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de grădină, practica suttee a hindușilor o are în sînge cîinele pentru om, sfîrșit comuna Ștefan cel Mare dungă roșie, drumul în afara lumii și mașinile de pe el mișcarea, vorbesc de drum, nu văd bîrna din ochiul meu paralel calea ferată! capelă și perechea de tunuri anticar spre apusul cosmetizat teutonic, drum bun! secvența din jos, stîlp din bare sudate, vopsea pe cele trei culori, semnul depărtării la halta Bîlca este biserica din Urechești, stau cu vecinii într-o privire, țară vine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Adjud Onești, după Urechești, scoate unghiuri pe tipar carpatic, stil montan, cu subțiere spre senin, unde ține fața plaiului, Coțofănești din scoarța pămîntului, în relief vine limbajul insidios, ba plouă, nu mai trage peștele acum! cu căruța cu bani, relieful capela mărită în beton, Mitică, săracu', cum o duce? trăiește! Căiuți medic de familie Zara Lorena Daciana, întîmplător Daciana ori știau de vechimea în apa dacică zara? Lorena Lotharingia, varii filoane indo-europene din panta noastră septentrională, domn' Ostroveanu, cuib pe vîrful
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]