811 matches
-
valoare; și dacă cineva alege să-l considere important, atunci el capătă importanță absolută". Mutatis mutandis, se poate spune că formula rezumă elegant modul japonez de raportare la realitate: neexistând adevăruri universale, la care să se poată adera în manieră carteziană, înseși contururile lumii se modifică în funcție de raporturile interumane, de contexte istorice și chiar de stări emoționale pasagere. Tocmai de aceea venerabilul Honnimbo Shusai atribuie îndelungata sa activitate "vagului", adică acelei indeterminări ontologice care constituie însăși fibra esențială a lucrurilor, textura
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
din Europa. Un intelectual cu atît mai paradoxal cu cît pasiunea sa de-o viață, a cărei intensitate nu a scăzut odată cu trecerea anilor, poartă numele lui Descartes, din a cărui corespondență traduce regulat în vederea întocmirii unui volum de epistole carteziene, dar și numele lui Wagner, a cărui muzică o ascultă cu devoțiunea unui incorigibil credincios. În concluzie, un autor pe care îl citești atunci cînd vrei să te încarci cu spirit de fron-dă sau cu încrederea în judecata de mai
În mijlocul cărților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7967_a_9292]
-
pentru cel al exactului (știința)". Și, pentru a arăta clar că știe despre ce vorbește, Constantin Abăluță oferă și o excepție (e drept, una de adevărat connaisseur) menită să confirme regula, Teoremele poetice ale lui Basarab Nicolesco. Acolo însă, "claritatea carteziană a ideii nu era nicio clipă trădată de aburi emoționali, ci doar îndulcită de limba în care au scris Valéry și Mallarmé" (p. 28). Terenul pare deschis spre un pamflet în toată regula. Această ispită îi este însă străină unui
Tablouri dintr-o expoziție by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/6825_a_8150]
-
Intervine și o notă masochistă: "Să fii adevărat înseamnă să rănești și să te rănești. Pot foarte bine să-mi fac rău singur". Într-o astfel de patetică viziune, adevărul nu e constructiv precum o formă a evidenței, pe filieră carteziană, ci bulversant, dureros, "un lucru cumplit", "insuportabil", "o povară". Obținut oarecum printr-o maieutică socratică, adevărul e o revelare de sine a ființei, înrudit cu expresia lirică ori pur și simplu consubstanțiat acesteia. Dar ajuns aci, acel homo religiosus ratat
Fețele autenticității by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7567_a_8892]
-
visul din oul crăpat / coride cu tauri de ipsos sub lupa încinsă - desfrunzire de vise // Flamenco: dansul-vibrație și volute de calcar / dansul compus din pașii de lemn / miniaturi cubiste // oglinzile intră în pivnițele luminii / în jazul figurilor de metal / în carteziene ospicii ale formei / în elizee fantasme ale adîncului" (Coloniile abstracte ale formei). Dar Liviu Georgescu nu e interesat, cum arătam mai sus, a se mărturisi, adică a oferi spectacolul unui eu nud, ci mai curînd a se proiecta asupra exteriorității
Ultimul optzecist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7292_a_8617]
-
mijloace mecanice. Programul este variabil, dar secvența este inițiată numai de semnalul binar provenind de la dispozitivele electrice binare sau de la opritoarele reglabile cu limitare mecanică; ... 5. Cărucioare macara cu platformă, definite ca sisteme de manipulare funcționând în coordonate carteziene, construite ca parte integrantă a unui ansamblu vertical de compartimente de înmagazinare și concepute pentru accesul la conținutul acestor compartimente în vederea stocării sau preluării. ... ML11 "Sistem de navigație prin satelit" Un sistem care constă din stații terestre, o constelație
HOTĂRÂRE nr. 476 din 24 mai 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270767]
-
prin metoda reducerii Probleme care se rezolvă cu ajutorul ecuaţiilor sau a sistemelor de ecuaţii liniare Inecuaţii de forma ax b 0 � , , , unde a , b Ecuaţii de forma ax 2 bx c 0 , unde a , b , c Subdomeniul: Funcții Produsul cartezian a două mulţimi nevide; sistem de axe ortogonale în plan; reprezentarea într-un sistem de axe ortogonale a unor perechi de numere reale; reprezentarea punctelor într-un sistem de axe ortogonale; distanţa dintre două puncte din plan Reprezentarea şi interpretarea unor
ANEXE din 18 august 2022 () [Corola-llms4eu/Law/259400]
-
5° (sau din 10° în 10°) pentru aceleași planuri menționate mai sus; ... – distribuția zonală a fluxului luminos sub formă grafică, pentru situația în care aparatul este echipat cu lampa-etalon (cu flux de 1.000 lm). Aceasta va fi redată în coordonate carteziene = ƒ(Ω) sau = ƒ(α)^1); ... – indicii N1, N2, N3, N4 și N5 corespunzători distribuției zonale a fluxului, conform fișei tehnice a aparatului; ... – randamentul luminos al aparatului; ... – distribuția luminanțelor în spațiu, sub formă tabelară și sub formă grafică, suprapuse peste curbele-limită
ORDIN nr. 205 din 9 februarie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/265149]
-
memorie afectivă arată Cioran afirmînd că, dintre toți, doar Jeni Acterian s-a arătat îngăduitoare față de tonul iconoclast al cărții, cu atît mai mult cu cît istoria și conținutul volumului i se păreau atunci, în 1986, vane și nesemnificative. Deviza carteziană Larvatus prodeo! (Să te arăți cu mască) i se potrivea întocmai și lui Cioran.
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6267_a_7592]
-
afectându-l, fără doar și poate, i-a oferit, în cele din urmă, un asemenea pretext. Despre o astfel de reformulare, majoră, e vorba în Noaptea de Sânziene. „Având cel puțin două voci și două logici, una normală, a cauzalității carteziene, alta autoficțională, a destinului și inițierii, Eliade a avut, se pare, și mai multe nuclee (în sens psihologic) de personalitate. Unul dintre aceste nuclee, cel legionar, pare a fi fost adus de el, treptat, prin morți simbolice succesive, într-o
Demonstrație de forță by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4892_a_6217]
-
paginile introductive, să fie întregit pe măsura ce lectura avansează, și să devină astfel inteligibil. Această așteptare îi va fi însă iremediabil înșelată, căci cu cât va intra în „profunzimea” cărții, va spori impresia că autorul, asemenea unui spirit malefic cartezian, îi furnizează mereu fragmente aparținând altor „jocuri de puzzle”, încercând să lămurească conceptele dificile prin altele și mai greu de înțeles, și rupând mereu fragilul fir al Ariadnei pe care - chiar cu cele mai mari eforturi -cititorul îl poate ține
Scriitorul care își confunda cititorii cu o pălărie by Paul-Gabriel Sandu () [Corola-journal/Journalistic/4856_a_6181]
-
fine recolta artistică și, cutremurătoare, defilarea sa de supliciați. Le aplicam, fără abuz, ca numitor comun, niște cuvinte de stringentă ontologie a suferinței, Patior ergo sum - Sufăr, deci exist -, o formulă mai visceral adevărată, în acest caz, decît faimoasa ecuație carteziană, Cogito ergo sum. Concepția severă ordonînd ansamblul pieselor expuse, adunate, mai bine de o sută, în centrul Pavilionului pentru un front compact, sporea nevoia de reculegere a privitorilor și impresia de revelație densă. Cei care se perindau prin fața lor, cercetîndu-le
Patior ergo sum - Pentru sculptorul MIRCEA SPATARU by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/5256_a_6581]
-
de lumea în care trăiește, lumea occidentală, civilizată, unde respectul pentru legalitate, pentru memorie, pentru demnitatea ființei umane este întruchipat nu fără o notă de umor și un ușor maniheism de către notarul Jean Lebel. Nu întâmplător, Jeanne vine din universul cartezian, „tărâmul solitudinii” cum o numește inspirat un personaj, al matematicii pure, unde 1 și cu 1 fac 2. Ordinea lumii ei va fi brizată de incomprehensibilul lumii în care căutarea o inserează, o lume a unor puternice condiționări cutumiare, cu
Ex Oriente Incendium by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5408_a_6733]
-
lui Seurat este o manifestare a unei discipline riguroase, indiferent dacă o privești ca un microcosm de puncte colorate sau ca o serie de personaje așezate într-o ordine prestabilită și imuabilă. În tabloul lui Ensor, un fragment de Arcadie carteziană este înlocuit cu o lume aglomerată, violentă, anarhică, născând anxietate. Cumințenia burgheză este sfidată de figuri mascate. O procesiune religioasă este invadată de reclame și sloganuri politice. În locul unui spațiu clar, jalonat de personaje bine definite, pictura lui Ensor propune
Colecția de curiozități a lui James Ensor by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/6673_a_7998]
-
am liniștit/ Borfaș, vagabond, băiat rău/ Dar cum sînt eu sînt al tău/ Cît am fost eu de nebun/ Tu m-ai făcut băiat bun/ Eram vai de steaua mea". Uneori, regăsim și un subtil demers filosofic, în sensul sentințelor carteziene: "Cum a fost a fost/ Ce va fi va fi/ Cum va fi vom ști/ Sau poate nu vom ști"; Cu ce m-am ales în viață/ Ce-am băut și ce-am mîncat/ Și cu ce am strîns în
Doina de jale și maneaua de criză by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/6615_a_7940]
-
încă nu s-a scris despre ea suficient de cuprinzător sau suficient de tensionat, vina nu e numai a criticilor. Angela Marinescu și-a schimbat de atâtea ori în numai câteva decenii formula încât, pur și simplu, a deconcertat spiritele carteziene. S-ar putea ca, totuși, probleme personale să fie o sintagmă îndeajuns de stabilă pentru a defini integral o biografie lirică majoră. Căreia, după știința mea, nu i s-a dedicat încă nici un studiu serios.
Probleme personale by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4352_a_5677]
-
mai mare măsură instanței video, ce nu încetează a-și spori autoritatea? Ea se bucură de primatul imaginii, care e mai acaparantă decît cuvîntul, ducînd la diminuarea capacității de abstractizare, la o capotare a intelectului în concret, conform unui dicton cartezian adaptat: non vidi, ergo non est. Reducția reacției raționale duce nu numai la sărăcirea vieții interioare, dar și la pasivitate civică, la o nătîngă sumisiune față de trompele de breaking news, care se substituie cunoașterii. Caracterele sînt expuse corupției prin versatilitate
Un telesceptic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4372_a_5697]
-
în 1672. Este beatificată în 1911. Scrisorile sale o acreditează ca primul condei al Canadei din punct de vedere cronologic. Marie de l’Incarnation aparține atât curentului Contrareformei cât și literaturii coloniale. Impresionează limpiditatea și claritatea stilului, calități tipice spiritului cartezian. Exuberanțele lirice, atunci când apar, se adresează exclusiv Mântuitorului pe care Marie îl consideră „Iubirea ei” (29) sau „dulcea mea Iubire”. Nu este ceva neobișnuit. De la Teresa de Avila încoace, scrierile multor femei mistice abundă în astfel de ambigue chemări. Impresionează
Marie de l’Incarnation by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/4375_a_5700]
-
provoacă. Așadar, problema nu este că omul crapă, ci că, înainte de a crăpa, trece prin calvarul mizeriilor senile. De aici și prima constatare cu putere de verdict: îmbătrînind, trupul nostru este tot mai mult masă și tot mai puțin energie. Cartezian vorbind, un om bătrîn este apoteoza lui res extensa în dauna lui res cogitans. Cine intră în categoria lui „vetero” crește în carne și scade în suflet, devenind un conglomerat inert de părți care nu mai pot alcătui o armonie
La force des choses by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5766_a_7091]
-
sar în ochi din prima clipă. Cu cinismul ideologului, Eagleton decretează importanța marxismului doar pentru că e singurul sistem ideologic care a fost pus în practică și pentru că, vezi Doamne, superioritatea sa ar fi dovedită de faptul că nu există „guverne carteziene, trupe de luptători de guerila platoniciene și sindicate hegeliene.„ Mai mult, că teoriile marxiste au fost confirmate și de declanșarea crizei economice din 2008. Or fi fost ele confirmate, dar e altfel decât susține Eagleton: așa cum a devenit din ce în ce mai clar
Neobositul cinism al asasinilor by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5517_a_6842]
-
canalizate impropriu, ci îndreptate către adevăratele valori, iată țeluri care slujesc interesele culturii naționale”). Repere (1990) conține, în esența sa, patru portrete sintetice, substanțiale, ale unor critici de extracție maioresciană (Pompiliu Constantinescu, care percepe literatura „ca organism”, Șerban Cioculescu, spirit cartezian și caustic, adept al unei critici obiective, Vladimir Streinu, promotor al ideii de unicitate a personalității literare și a creației și Perpessicius, susținător al „centrismului estetic”). În Prefața la acest volum, criticul își exprimă, laolaltă cu o posibilă ascendență spirituală
Schiță de portret: Gabriel Dimisianu by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/5678_a_7003]
-
dintr-un spirit polivalent și flamboiant, anxios și efervescent, a cărui inteligență vastă, dar „rănită secret”, mărturisește ca puțini alții despre „răul ontologic” al finitudinii umane? Un spirit care se revoltă, ca puțini alții deasemeni, împotriva „răului secolului”, acea „dictatură carteziană a spiritului” pe care a adus-o cu ea mecanicitatea civilizației industriale de masă. Un spirit care nu acceptă „logosul castrator” al ideologiilor, fie ele de stînga sau de dreapta, acest logos orb al programelor „muncitorești sau rasiale”, naționale sau
Manifest pentru Fondane by Magda Cârneci () [Corola-journal/Journalistic/5601_a_6926]
-
în carnea omului un Dumnezeu și o religie. Și nu e doar o pavăză contra bolii și morții. Făcând glandul mai puțin sensibil, ea prelungește raportul sexual și împiedică ejaculația precoce”. Cine zice că francezii nu rămân poporul cel mai cartezian din lume, chiar și când e vorba de cea mai necarteziană comportare umană, adică, sexul? O sută de poeți „L’Express” din 4-10 iulie: „O sută de poeți francezi se vor întâlni la Sète, orașul lui Brassens și Jean Vilar
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4496_a_5821]
-
putem înțelege cum o societate supratehnică, cum e azi Japonia, e populată cu ființe care sînt profund tradiționale, refuzînd să renunțe la obiceiurile lor. A patra trăsătură e aversiunea față de rațiunea omului ca măsură a toate. Pentru un japonez vorba carteziană: „cuget, deci exist“ nu are sens în coordonatele minții sale, căci subiectul nu e punct de plecare în cunoașterea lumii, ci stație terminus. Ce contează sînt stihiile impersonale, și abia apoi insul care rezultă din îmbinarea lor. De aceea japonezul
Țîrîitul insectelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3444_a_4769]
-
o deducție riguroasă a principiilor și adevărurilor obiective; în același timp, însă, involuntar și colateral, se va obține și defini clar aici tipul modern al personalității filosofice. E ca și cum noua unitate a „subiectivului” și „obiectivului”, idee sistematică fundamentală a teoriei carteziene, trebuia să se prezinte încă o dată, dintr-o cu totul altă perspectivă și într-un alt sens. Până și a doua operă principală a lui Descartes, Meditații despre principiile filosofiei, mai prezintă încă această caracteristică proprie a stilului. Ne confruntăm
Ernst Cassirer Kant – viața și opera by Adriana Cînța () [Corola-journal/Journalistic/3676_a_5001]