916 matches
-
scot dintre păianjeni și să-l mărturisesc de acum încolo la orice pas. Nu am făcut-o. De ce m-aș fi băgat unde nu-mi era locul? A trecut încă o toamnă roasă de melancolie și o iarnă viforoasă peste catapeteasma Bisericii mele. Iisus este tot acolo și mă așteaptă sigur. Uneori îl visez plângând. “ În scrisoarea “Iisus cel bătut în cuie de cositor”, poposim în casa bunicilor scriitoarei. “Iisus era între noi, la locul lui, pentru a ne privi cum
EVANGHELIA DUPĂ MELANIA CUCU, CRONICĂ DE JIANU LIVIU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1052 din 17 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Evanghelia_dupa_melania_cucu_al_florin_tene_1384678986.html [Corola-blog/BlogPost/363132_a_364461]
-
beton, după modelul bisericilor de lemn din Moldova, are treizeci de metri lungime, șapte metri lățime și douăzeci și cinci metri înălțime, fiind construită, ca stil arhitectonic, în formă de cruce, din pridvor intrându-se direct în naos și apoi în altar. Catapeteasma este din stejar sculptat, iar pictura catapeteasmei și o parte din icoanele praznicare sunt executate de doi pictori din Iași: Marius Ilincaru și Cristi Miron. Într-un deceniu în care țara izbucnește la cer cu biserici care își aleargă crucea
PREOTUL DORIN PLOSCARU. CLĂDITOR DE TEMELII ŞI METAFORE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Preotul_dorin_ploscaru_cladi_aurel_v_zgheran_1382447923.html [Corola-blog/BlogPost/352496_a_353825]
-
Moldova, are treizeci de metri lungime, șapte metri lățime și douăzeci și cinci metri înălțime, fiind construită, ca stil arhitectonic, în formă de cruce, din pridvor intrându-se direct în naos și apoi în altar. Catapeteasma este din stejar sculptat, iar pictura catapeteasmei și o parte din icoanele praznicare sunt executate de doi pictori din Iași: Marius Ilincaru și Cristi Miron. Într-un deceniu în care țara izbucnește la cer cu biserici care își aleargă crucea turlei după vârfurile norilor, cum a fost
PREOTUL DORIN PLOSCARU. CLĂDITOR DE TEMELII ŞI METAFORE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Preotul_dorin_ploscaru_cladi_aurel_v_zgheran_1382447923.html [Corola-blog/BlogPost/352496_a_353825]
-
mediatic, Că mă caută dorința, Să fac un salt acrobatic. Molto bene În curtea mea de eunuc, stau singur cuc, Singurătatea îmi este silfidă pe de-o parte și perfidă O văd ca pe Maica Precista purtătoare de mir, între catapetesme și miresme, ea este peretele despărțitor, Prin nopțile care mi le înșir Ani de-a rândul Mă scoate afară din corpul meu Și mă poartă ca pe Zeița Selene Martoră la molto bene În puterea nopții se dă de ceasul
ANTOLOGIA ”LIMBA NOASTRĂ CEA ROMÂNĂ” STARPRES 2016 de ELENA BULDUM în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 by http://confluente.ro/elena_buldum_1475100820.html [Corola-blog/BlogPost/365333_a_366662]
-
din morți. Am fost și eu descumpănit de această veste de ce să n-o recunosc. Apoi m-am gândit la toată activitatea Lui extraordinară și mai ales la moartea Lui, când pământul s-a cutremurat, soarele s-a întunecat iar catapeteasma Templului s-a rupt în două. Nu poate fi decât ceea ce a zis el că este... Fiul lui Dumnezeu, Hasim, Mesia cel mult așteptat de poporul meu, nu mai este nici o îndoială! Și amintește-ți de cele spuse de tatăl
FRAGMENTUL NR. NOUA. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1865 din 08 februarie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1454888759.html [Corola-blog/BlogPost/380850_a_382179]
-
numai tu, culoarea ceea, ce-mi erai... FULGII CEI DINTÂI Când sufletu-mi cu grijă se va stinge, În seara revărsării de făclii aprinse, Mă voi opri din mers, să văd cum ninge, Să văd, cum vraja iernii e ne-nvinsă; Catapeteasma gândurilor să se -ndrepte Înspre luminile cu flăcările -ngemănate, Rotindu-mi glasul, ca-ntr-un foc în pietre, Să îmi răpesc din inimă anonimatul. Să mă transpun în stingerea, ce arde, Și să aștept, admonestându-mi starea, Arzând, să văd
de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1448741995.html [Corola-blog/BlogPost/383009_a_384338]
-
schitului Iezer. În anul 1690 se retrage într-o peșteră din muntele Iezerul unde beneficia de mai multă liniște și singurătate pentru a se ruga. Timp de trei ani și-a săpat în stâncă un mic paraclis dotându-l cu catapeteasmă și icoane pentru slujbe, sfințit apoi de episcopul Râmnicului, Ilarion. S-a nevoit ca nimeni altul pentru înfrânarea trupului și purta un brâu din lanțuri de fier. Se hrănea numai cu pâine și apă doar după ceasul al nouălea al
SF. ANTONIE DE LA IEZERUL VÂLCII de ION UNTARU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/23_noiembrie_sf_antonie_de_l_ion_untaru_1385199759.html [Corola-blog/BlogPost/347264_a_348593]
-
mai există un loc, în Etiopia, care poartă numele Sinaia. Se spune ca mănăstirea Sinaia adăpostește pietre sfinte aduse din Sinai. Pe pereții de la intrare sunt pictate chiar scene din viața Sfintei Ecaterina. Spătarul Cantacuzino dăruiește mănăstirii Sfântă Ecaterina o catapeteasma pentru paraclisul sfinților apostoli. Legendă construirii mănăstirii Sinaia este strâns legată de călătoria spătarului în Sinai și începe la 15 august 1683 cu vedenia unui călugăr de la schitul ”Sfanțul Nicolae” de pe muntele Molomat care aude glasuri îngerești ce preamăreau pe
EGIPTEANCA de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1692 din 19 august 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1440007603.html [Corola-blog/BlogPost/343978_a_345307]
-
mea” / Ieșire 17, 15), iar Iezechiel l a numit „Masa Domnului”/ Iezechiel 41, 22; 44,16). Tot așa se numește și astăzi în biserică: Masa Domnului, Sfânta Masă, Altar sau Prestol. În orice biserică ortodoxă aparținând BOR, aflându se după catapeteasmă, întreaga încăpere poartă numele de Altar și este locul în care se aduce jertfa nesângeroasă a Sfintei Euharistii. Cu alte cuvinte, pe înțelesul tuturor, în timpul Sfintei Liturghii, aici, în Altar, pâinea și vinul de pe Sfânta Masă, prin lucrarea Sfântului Duh
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ (SFINŢIREA BISERICII) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1458858576.html [Corola-blog/BlogPost/378577_a_379906]
-
poetul, de parcă nu mai merge de mult printre oameni concreți, vii, prezenți. Nimic nu mai e cum a fost și nimic nu atenuează durerea și singurătatea pierderii. Poate scrierea acestor poeme patetice să mai îmblânzească puțin sfâșierea. O sfâșiere de catapeteasmă. Ruptura dintre suflet și duh. De nerefăcut. Și atunci se iscă alte atribute în locul celor trăite până în ora despărțirii: nonsens, absurd, deșertăciune, derută, confuzie. De la “fericirea supremă” la nefericirea supremă e cale de-o moarte, străbătută la pas, înveșmântat în
NIRVANA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1479 din 18 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1421589234.html [Corola-blog/BlogPost/377872_a_379201]
-
grad de viață, ea e folosită de El ca mijloc de biruire a ei, afirmă părintele Dumitru Staniloae. Din Sfintele Evanghelii aflăm că în momentul în care Hristos Și-a dat duhul, s-a arătat o serie de semne miraculoase: catapeteasma templului s-a rupt, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au despicat și multe trupuri ale celor adormiți au înviat. Punerea în mormânt a Domnului De teama că trupurile celor osândiți să nu rămână pe cruce și a doua zi
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare. Ce nu este bine să faci în ziua înmormântării lui Iisus by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101187_a_102479]
-
a înnoit incinta Mănăstirii Vatoped și a construit un paraclis cu hramul 'Brâul Maicii Domnului'. Paraclisul a fost reparat în anul 1794, tot cu ajutoare românești, iar în secolul al XIX-lea România a dăruit Paraclisului Maicii Domnului o noua catapeteasmă. Potrivit comunicatului menționat, de-a lungul vremii, Brâul Maicii Domnului a vindecat nenumărați bolnavi, în special pe cei de cancer, și a ajutat să nască mulțime de femei care nu puteau avea copii. De asemenea, racla de argint, în care
Brâul Maicii Domnului va fi adus la Brașov și Sibiu by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101340_a_102632]
-
grabnic, rînduri-rînduri, Ducîndu-și tot argintul, popoarele de gînduri" (Despărțire). „I-am dat temuta mea comoară, Temeiul sfînt al suferinții, Argintul visurilor toate Și marmura curat-a minții. Și el mi-a întruchipat altarul, Lăcaș de mîndră strălucire, Zidindu-și în catapeteasmă Întreagă setea de mărire.” (Învins). Nu are nici o importanță dacă mesajul ultim al acestor poezii, legate între ele, ar fi exaltarea unei iubiri nefericite ori autocontemplarea poetului sub chipul tribunului dezamăgit, predicator în pustiu. Metaforizarea excesivă caracterizează textul și îl
Poetul și Ardealul by Mihai Zamfir [Corola-website/Journalistic/5650_a_6975]
-
zilei? Ce însemna cutremurarea pământului? Ce însemna despicarea pietrelor, care au mustrat învârtoșarea inimii iudeilor? Ce însemna învierea multor trupuri, care ne-a învederat credința în învierea obștească și puterea Celui ce-a pătimit? Ce însemna sfâșierea în două a catapetesmei Templului, ca și cum și ea ar fi fost supărată din pricina Celui care a fost slăvit în ea și pătimește acum? Ce însemnau apoi celelalte lucruri descoperite, dar care n-au putut fi văzute? Așadar în ceasul al treilea, după cum spune dumnezeiescul
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461561029.html [Corola-blog/BlogPost/380811_a_382140]
-
grad de viață, ea e folosită de El ca mijloc de biruire a ei, afirmă părintele Dumitru Staniloae. Din Sfintele Evanghelii aflăm că în momentul în care Hristos Și-a dat duhul, s-a arătat o serie de semne miraculoase: catapeteasma templului s-a rupt, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au despicat și multe trupuri ale celor adormiți au înviat. Punerea în mormânt a Domnului De teama că trupurile celor osândiți să nu rămână pe cruce și a doua zi
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR. Vinerea Mare, ziua răstignirii și înmormântării lui Iisus. Ce nu este bine să faci by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102144_a_103436]
-
Elisabeta au donat mobilierul interior: scaunele domnești și arhierești, stranele, iconostasele din bronz aurit cu inserții de email și fildeș, candelabrele înfrumusețate cu ouă de struț și alte odoare. La restaurarea Bisericii Domnești „Sfântul Nicolae” din Iași au contribuitcu stranele, catapeteasma și odoarele din interior. A rectitorit din temelii Biserica Sfântul Dumitru din Craiova, ctitoria lui Matei Basarab, a refăcut biserica lui Ștefan cel Mare din Baia, vechea capitală a Moldovei (1907-1914), biserica mare de la Mănăstirea Sinaia 1897-1903), Biserica Domnească din
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
două pisanii ale Bisericii „Sfântul Nicolae” Domnesc din Iași: „Noi Carol I, Domn și Rege al României pătruns de evlavie și râvnă pentru drept-credincioasa biserică a lui Hristos, hărăzit-am în anul mântuirii 1904 și al Domniei noastre al trei-zeci-și-optulea, catapeteasma, stranele și odoarele din această sfântă biserică cu hramul sfântului Ierarh Nicolae ca prinos adus Împăratului Ceresc pentru ocrotirea ce ne a dat în timp de pace și de războiu, spre a întemeia Regatul Român”. Regele Carol I și edificarea
PF Daniel: Mica prințesă a lui Carol I a fost româncă, atât prin religie, cât și prin limbă () [Corola-website/Journalistic/101167_a_102459]
-
de viță nobilă, “aici se practicau artele și literele, alături de exercițiile mistice”. Comuniștii, recunoscuți pentru respectul deosebit acordat deopotriva credinței și culturii, au dat crucile jos, au văruit temeinic, au ctitorit un lagăr, iar lui Iisus înviat, zugrăvit pe peretele catapetesmei, i-au tras un glonț în frunte. “La Mănăstârca a crescut pustiul”, oftează, nu fără instinct poetic, Părintele Bejan. Și într-adevăr, citind, înțelegi că sub bagheta comunistă, orchestra de prizonieri (cu componență internațională, de la nemți până la spanioli) nu poate
PĂRINTELE DIMITRIE BEJAN – MUCENICUL, MARTIRUL ŞI MĂRTURISITORUL (1909 – 1995)… FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI IMPRESII ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ... de STELIAN GOMBO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1442473604.html [Corola-blog/BlogPost/365601_a_366930]
-
cer și cele de pe pământ subzistă întru Hristos: „Toate prin El și întru El s-au zidit...”(Coloseni 1,16). Omul creștin se simte mistuit de focul împărtîșirii tuturor, alcătuindu-se astfel trupul divino-uman al Bisericii, unde Hristos este Capul, Catapeteasma trupului Bisericii. (Coloseni 1,18). Cele patru cuvinte dumnezeiești care definesc deplinătatea Evangheliei cerului și a pământului compun aura expresiei: „Logosul S-a făcut trup”.(Ioan 1,14). Acest lucru înseamnă că Logosul S-a făcut om deplin, adică Dumnezeu
HRISTOS A ÎNVIAT ! de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 468 din 12 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1334279010.html [Corola-blog/BlogPost/358450_a_359779]
-
de fapt Suceava[20]. Dacia e Moldova medievală, cu voievozi sau cu regi shakespearieni, iar combinația aceasta insolită nu distonează deloc. Alteori, întâmplările se petrec sub bolți de biserici, între făclii de ceară și pe lângă solemne și înnegrite de fum catapetesme, cu dangăt de clopote și preoți solemni apuseni (ca în „Strigoii” ori „Veneția”)[21] sau în peșteri de sihaștri („zăhastri”), cu iz bizantino-oriental (ca în „Povestea magului călător în stele”)[22]. Apare iubirea galantă a Evului Mediu occidental (l’amour
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
scot dintre păianjeni și să-l mărturisesc de acum încolo la orice pas. Nu am făcut-o. De ce m-aș fi băgat unde nu-mi era locul? A trecut încă o toamnă roasă de melancolie și o iarnă viforoasă peste catapeteasma Bisericii mele. Iisus este tot acolo și mă așteaptă sigur. Uneori îl visez plângând. În scrisoarea Iisus cel bătut în cuie de cositor, poposim în casa bunicilor scriitoarei. Iisus era între noi, la locul lui, pentru a ne privi cum
Evanghelia după Melania Cuc (sau Testamentul Melaniei Cuc) by http://revistaderecenzii.ro/evanghelia-dupa-melania-cuc-sau-testamentul-melaniei-cuc/ [Corola-blog/BlogPost/339647_a_340976]
-
în vis. El umbla deasupra apelor. El zbura pe aripile vântului, și vorbea furtunilor și peștilor mării și toate erau supuse voinței lui. Chiar și râul de pe muntele Kidron, curgea plin de sânge. Statuile Cezarului erau pline de murdăria Golgotei. Catapetesmele dinlăuntrul templului, s-au dărâmat și soarele s-a întunecat ca îmbrăcat în doliu. O, Pilate, rău mare te așteaptă, dacă nu vei asculta sfatul femeii tale ! Blestemele Senatului Roman! Teme-te de puterea Cerului!” Pe la timpul acesta treptele de
RAPORTUL SCRIS DE PILAT, GUVERNATORUL IUDEII, CĂTRE TIBERIU, ÎMPĂRATUL IMPERIULUI ROMAN, IMEDIAT DUPĂ RĂSTIGNIRE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 by http://confluente.ro/sergiu_gabureac_1492508189.html [Corola-blog/BlogPost/370585_a_371914]
-
chipuri de sfinți și scene biblice de dimensiuni mari, în culori proaspete și pline de viață: Nașterea Domnului, Botezul, Pogorârea în iad, Răstignirea Domnului, Învierea, Sfânta Treime etc. Într-o raclă, o sculptură în lemn îl înfățișează pe Sfântul Andrei. Catapeteasma este sculptată în lemn, principalul motiv vegetal prezent pe ea fiind vița-de-vie. Foarte aproape de Biserică, într-o stâncă este adăpostită Peșterea în care Sfântul Andrei și-a îndeplinit misiunea de mărturisire a Cuvânului lui Dumnezeu și în care au fost
SFÂNTUL APOSTOL ANDREI, CEL ÎNTÂI CHEMAT, ŞI LĂCAŞURILE SALE DOBROGENE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1493749325.html [Corola-blog/BlogPost/354458_a_355787]
-
Andrei și pe care vizitatorii se așază pentru a primi din puterea acestuia. În Biserică pot fi admirate și te poți ruga în fața a mai multor icoane: Sfântul Apostol Andrei, Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril, Adormirea Maicii Domnului. Altarul are catapeteasma metalică în care sunt lucrate chipuri de sfinți, în partea superioară, pe mijloc se află imaginea lui Iisus Hristos răstignit. Credincioșii merg și se roagă la altar. În fața alatarului pe pământ, sunt expuse de o parte și de alta 2
SFÂNTUL APOSTOL ANDREI, CEL ÎNTÂI CHEMAT, ŞI LĂCAŞURILE SALE DOBROGENE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1493749325.html [Corola-blog/BlogPost/354458_a_355787]
-
în 1036 în urma invaziei pecenegilor. La 5 iulie 1936 a fost pusă piatra de temelie a Bisericii de la Dervent care a fost sfințită în anul 1942, primind trei hramuri: Sfânta Cuvioasă Parascheva, Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și Înălțarea Sfintei Cruci. Catapeteasma este din lemn sculptat, de culoare închisă, pe lângă ferestre sunt pictate motive vegetale, pe unul din pereți se află vitralii pictate cu chipuri de sfinți. În 1959 Biserica a fost închisă și transformată în fermă a I.A.S. Ostrov. În
SFÂNTUL APOSTOL ANDREI, CEL ÎNTÂI CHEMAT, ŞI LĂCAŞURILE SALE DOBROGENE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2314 din 02 mai 2017 by http://confluente.ro/elena_trifan_1493749325.html [Corola-blog/BlogPost/354458_a_355787]