334 matches
-
definită de Ceaușescu la al IX-lea congres, în 1965: "Creșterea continuă a forțelor de producție, caracterul socialist al economiei impune planificarea, conducerea și inițiativa centralizate, unificate, a tuturor domeniilor de activitate pentru o dezvoltare armonioasă a întregii societăți. Principiul centralismului democratic, principiu fundamental al activității statului, asigură îmbunătățirea și concentrarea tuturor forțelor într-o singură direcție, în vederea unui singur scop, înflorirea continuă a economiei, științei și culturii, progresul vieții sociale". Secretarul partidului stabilește și restabilește fundamentul oricărei reflecții directoare: "Pentru
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
un Gorbaciov care se folosește de prilej pentru a cere o schimbare calitativă în cooperarea dintre cele două țări. Gorbaciov expune publicului român marile linii ale restructurării avansate la Plenara partidului sovietic, în ianuarie 1987. Deci, pe de o parte centralism; de cealaltă parte, descentralizarea și lupta împotriva spiritului birocratic... Ecoul restructurării sovietice ajunge în România pe mai multe căi; pe calea sovietică directă și prin mediatizarea occidentală. Această mediatizare a unei perestroika sovietice are două componente: occidentalii își arată împotriva
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
întreaga viață social-economică a țării și constituie garanția rezolvării corespunzătoare a tuturor problemelor din domeniul securității statului. Conducerea și îndrumarea de către partid se realizează atât la nivel central, cât și județean, în mod unitar, pe baza aplicării creatoare a principiului centralismului democratic. Fundamentând concepția conducerii unitare a activității organelor de securitate, secretarul general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, sublinia că „...îndrumarea și conducerea de către comitetele județene de partid nu înseamnă fărâmițarea conducerii muncii organelor Ministerului de Interne”, atrăgând atenția că „această
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
legate de agricultură privat..., el nu și-a respectat promisiunile. Hebdomadarul Po Prostu a fost Închis, autogestion...rîi i-a luat locul o centralizare tot mai accentuat..., Biserica a fost persecutat.... Împreun... cu echipa sa, Gomułka a evoluat spre un centralism care se dorea a fi opus concomitent dogmatismului și revizionismului, dar care, În realitate, era mai curînd ostil ultimului decît primului. Așa cum s-a scris, „Octombrie polonez” s-a dovedit a fi În cele din urm..., pentru curentul progresist, „ziua
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
rămîn deținătorii autorității apostolice. Ei au o jurisdicție limitată în spațiu, deasupra lor aflîndu-se mitropoliții, care își rezervă dreptul de a sta în capitalele provinciilor. Grecii își vor alege conducătorii din cetatea lor, dar multinaționala creștină în fașă nu practica centralismul democratic, cel puțin nu în sensul leninist al cuvîntului. Ecclesia înseamnă "popor reunit", dar puterea în Biserică nu aparține poporului: el nu-și alege episcopii. Rețeaua carismatică leagă cele două capete, de sus și de jos, dar numai ierarhia, noi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sunetului. Susținătorilor democrației prin circulație lărgită, care e o realitate, le putem opune o alta, care nu o anulează pe prima, dar o nuanțează: "satul global" globalizează la început satul central, în loc să dizolve centrul într-o rețea multilaterală, îi demultiplică centralismul prin capacitățile rețelei mondiale. Nu e de ajuns pentru o cultură mondializată să fie supranațională pentru a fi ONU-istă sau cosmopolită producția sa va purta cel mai sigur culorile națiunii dominante. Cititorul polonez, spaniol sau german este obligatoriu polonez
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
superiorii lor era destul de mare, mai ales că majoritatea acestora proveneau din clasele populare. Învățământul francez a fost marcat de reformele introduse de Napoleon. În 1802, acesta a subordonat statului, prin lege, întregul învățământ francez de la toate nivelurile. De atunci, centralismul de stat și uniformitatea sistemului educațional au rămas un principiu al învățământului francez. Tot în epoca lui Napoleon au fost înființate liceele - școli secundare cu programă de latină, greacă, literatură franceză, logică și matematică -, la care admiterea se făcea pe
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
morale și normele sociale adoptate și impuse de indivizi în societate ajută la creșterea gradului de predictibilitate a comportamentului lor și stabilizează așteptările mutuale ale agenților. Dar este viabilă ordinea instituită doar de instituții informale? Nu! La fel cum teza centralismului legalist (toate disputele individuale sunt cumva rezolvate prin lege) este eronată, la fel este și teza conform căreia în timpurile moderne o societate fără stat ar fi viabilă. Asta deși instituțiile informale conferă ordine. În grupurile mari nu mai sunt
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
În ultimul rând articularea unei concepții privind rolul statalității și al națiunii, azi. În aceeași ordine, intenționez să cuprind și aspecte ce depind de imagine și imaginar În schimbarea discursului Puterii, de la stalinism la național-comunism, trecând prin măștile tranzitorii ale centralismului democratic, etatismului paternalist, În promulgarea unei societăți de tranziție În care modelul liberal democrat a fost și cred că Încă este doar o referință imagologică controlată, ceea ce a permis dezvoltarea rapidă a unei noi clase de manageri politici și economici
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
desfășurare a tranziției postcomuniste românești. România actuală nu mai este în nici un fel o societate comunistă. Acele instituții sociale sau realități ale comunismului care s-au mai păstrat - de exemplu, asociațiile de locatari, normele ministeriale de aplicare a legislației sau centralismul excesiv al administrației - nu doar au supraviețuit, ci pur și simplu au fost menținute pentru că sunt funcționale și în noua societate. Iar noua societate, care refuză orice încadrare tipologică, se află acum în fața unui proces nou și agresiv, generat de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
rezistență la modernizare a administrației românești - atât de mult invocată de organismele internaționale însărcinate cu supravegherea proceselor de aderare europeană ale României și de politicienii autohtoni sau de criticii intelectuali ai tranziției - nu se întemeiază pe vreo nostalgie specială pentru centralismul comunist a funcționarilor români, ci, în primul rând, pe această nevoie politică și economică (esențială pentru actuala formă de organizare socială a țării) de a menține în funcțiune mecanismele de redistribuire a resurselor într-o relație ierarhizată politic între elita
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
să fii promovat În interiorul aparatului. (...) Protestele sau chiar o revoltă Împotriva superiorilor erau de neimaginat datorită modului de gândire și de comportare al cadrelor Partidului. Dată fiind experiență recentă, teoria și practica rolului conducător al Partidului, devotamentul față de Partid, de centralismul democratic, de unitate și fermitate, de disciplină și putere au jucat un rol nefast. Ele trebuie puse În legătură cu experiență luptei dintre fracțiuni În activitatea KPD din epoca Republicii de la Weimar, și aceste principii au fost profund asimilate de majoritatea cadrelor
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
und Intelligenz în der DDR”, Akademie für Gesellschaftswissenschaften beim ZK der ȘED, Hg., Zur Kritik der imperialistischen „Ostund Kommunismusforschung” (Thematische Information und Dokumentation, Reihe B: Konferenzen und Tagungen. 42), ZK der ȘED, Berlin, pp. 127-135. Nelson, Daniel N. (1980), Democratic Centralism în România: A study of Local Communist Politics, East European Monographs, Boulder, Colorado. Nick, Harry (1993), „War der Absturz der ostdeutschen Wirtschaft unvermeindlich? Sind alternative Strategie noch möglich?”, Controvers, Diskussionangebot der PDS, aprilie, Berlin. Offe, Claus (1992), „Bestrafung, Disqualifizierung, Entschädigung
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Preponderența rangurilor, validată de un Regulament Organic considerat „literă moartă”, era respinsă; implicit, votul universal era, de asemenea, repudiat. Pledoaria pentru descentralizare echivala, indirect, cu o ruptură decisivă de moștenirea doctrinară a anului 1848. Interesele familiei și proprietății, periclitate de centralism, erau evocate printr-un citat din acida filipică antipașoptistă a lui François Guizot, De la démocratie en France . Asumarea modelului britanic, elogiul decretului imperial francez din 2 martie 1852, privitor la descentralizare, și, mai ales, revendicarea de la Alexis de Tocqueville și
IDENTITĂȚI DOCTRINARE ÎN PRIMA PARTE A DOMNIEI LUI CAROL I: CAZUL VASILE BOERESCU. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
multe ținuturi sau provincii, fiecare cuprinzând mai multe județe. Apoi, la începutul anilor ’50, a fost adoptat modelul sovietic de organizare administrativ-teritorială în regiuni și raioane. Întregul teritoriu cuprindea 16 regiuni, fiecare regiune conținând 12-18 raioane. Acest model era specific centralismului birocratic promovat de sistemul socialist sovietic. La 1 ianuarie 1968 s-a trecut de la acest model anevoios la actuala formă de organizare, cu 39 de județe plus municipiul București la început și 41 de județe plus municipiul București în prezent
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
România s-a confruntat cu o serie de transformări sociale și economice profunde, cu un impact puternic asupra modelului de dezvoltare socială a țării. Trecerea de la economia planificată la cea de piață, de la proprietatea de stat la cea privată, de la centralism la descentralizare și autonomie în sectorul economic și administrativ a determinat necesitatea redefinirii coordonatelor sistemului românesc de furnizare a bunăstării. De asemenea, schimbarea profilului social al riscului, precum și apariția unor probleme sociale noi au contribuit, o dată în plus, la nevoia
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
nivel federal este sporadică. Când se organizează conferințe federale pe tema curriculumului național, profesorii prezintă rapoarte tehnice cu o viziune foarte îngustă. Cercetătorii cred că singurul leac eficient împotriva acestei „pulverizări” îl constituie ceea ce în unele țări europene se numește „centralism pedagogic” (care, cum se știe, nu exclude descentralizarea administrativă a învățământului într-un stat), menit să confere ținte mai sigure pentru dezvoltarea unor curricula educaționale naționale. Proiectul America 2000, inițiat de George H.W. Bush și aprobat de Congresul Statelor Unite
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
administrativă a învățământului într-un stat), menit să confere ținte mai sigure pentru dezvoltarea unor curricula educaționale naționale. Proiectul America 2000, inițiat de George H.W. Bush și aprobat de Congresul Statelor Unite, va înlătura acest neajuns secular al educației americane. Centralismul federal vizează exclusiv obiective pedagogice majore, descentralizarea financiară fiind păstrată. Este soluția unei probleme pe care România nu o avea, dar pe care și-a creat-o, în mod inutil, de curând. d) Echipamentele și facilitățile Insuficiența acestora periclitează întotdeauna
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
statut d’intellectuel génère des suspicions, des réserves ou une haine déclarée. On appréciait au contraire le profil d’un individu attaché, loyal, discipliné. La culture politique du stalinisme roumain est donc construite sur des caractéristiques comme «l’autoritarisme, le centralisme exacerbé, la vénération des instances dirigeantes et la persécution des militants, peu nombreux, à esprit critique, les factions, la rigidité doctrinaire et le refus des débats théoriques, l’intolérance, l’exclusivisme, la loyauté illimitée vis-à-vis du centre mondial du communisme
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
1949, apoi „Steaua” în 1954, revistă la a cărei fondare joacă de asemenea un rol determinant. În 1957 participă la înființarea la Cluj a săptămânalului de cultură „Tribuna”, dar în același an demisionează din redacție în semn de protest față de centralismul ideologic. Lucrează ca redactor la „Viața românească” (1960-1961), secretar al Uniunii Scriitorilor (1965-1968) și președinte al Fondului Literar (1965-1980), redactor-șef al revistei „Tomis” (1965-1969), director al Editurii Eminescu (1970-1972), de unde - sancționat administrativ din motive politice pentru publicarea volumului Engrame
OLTEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288524_a_289853]
-
fapt ea o înglobează. Pentru unii sociologi, diversitatea culturală este un concept care servește descrierii existenței diferitelor culturi în sânul unei societăți, adică în interiorul unui stat-națiune. Poate că tocmai de aceea diferența culturală este considerată adeseori ca indezirabilă de susținătorii centralismului de stat în numele valorilor sale supreme, ceea ce poate reprezenta astfel o ideologie neproductivă, în general, din foarte multe puncte de vedere. UNESCO (Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură) este un partizan și un susținător al unei societăți mondiale
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
eficient, de la economie ș...ț. Viitorul Chinei constă Într-o alăturare a principiilor socialiste, a tradițiilor istorice și a antreprenoriatului existent În societățile capitaliste. (Cazul 3, Cehia) Transpus pe terenul ceh, sindromul chinez se traduce printr-un reformism călduț. Critica centralismului În numele eficacității economice dă Întotdeauna Întâietate preeminenței partidului unic: Am fost În favoarea reformei, dar nu credeam că Partidul ar trebui să-și piardă poziția. Am fost convins Întotdeauna că rolul conducător al Partidului În Stat și În societate Își avea
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
arată că vom realiza o creștere... Voce adâncă, domoală, șoptită. „Dreptul să aleagă și să fie aleși, să participe la discuții și să facă propuneri“ citi Dominic în broșură. Rândurile începură să-i joace înaintea ochilor. „Asociație organizată pe principiul centralismului. Organele se aleg de jos în sus, hotărârile se iau de sus în jos. Minoritatea se supune majorității. Nerespectarea...“ Ridică privirea, întâlni ochii negri, fixați pe chelia lui. Ochii negri, sprâncenele negre, stufoase, încruntate. Dominic Vancea înfruntă privirea. Nu clipi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2121_a_3446]
-
amintitului complex al periferiei: obsesia „provinciei” este de altfel centrală în România sfîrșitului de secol al XIX-lea și a sfîrșitului de secol al XX-lea, fie că o privim ca reflex al crizei modernizării, ca efect secundar al noului centralism administrativ (Bucureștiul ca unic pol urban de atracție) sau al fascinației exercitate de Centrul apusean. În prefața primei antologii a poeziei simboliste românești (Antologia poeziei simboliste românești, Editura pentru Literatură, București, 1968 - dacă facem abstracție de antologia „parnasiană” a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
produs de astfel de cuvinte. S-ar crede chiar că aceste denaturări ale rațiunii le adaugă un soi de mister, le conferă o autoritate suplimentară, ca de pildă în următorul gînd al lui Mao: În sînul poporului, democrația este corelativă centralismului, iar libertatea disciplinei". Sfidînd principiile logicii elementare, un lucru poate fi corelat cu contrariul său. O astfel de indiferență la contradicție explică de ce o masă poate trece de azi pe mîine de la o opinie la alta, diametral opusă, fără a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]