184 matches
-
este năzbâtia asta. Cert este că, de regulă, se pierdeau în codrii întunecați ai facebook-lui și nu se mai auzea în veci de ei. Alții, cei născuți cu grave malformații comportamentale, plecau la muncă printre străini cu gând să se chivernisească. Vai de mama lor! Aici în împărăție ei erau subiectele unor balade de o tristețe fără margini iar mentalul colectiv îi vedea ca pe niște rătăciți care având mințile pierdute credeau că averile sunt mai importante decât iubirea de moșie
BASM POLITICALY CORRECT de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1461569302.html [Corola-blog/BlogPost/380704_a_382033]
-
dansatoare în Turcia. Cu toate că munceam mult acolo, pentru că fetele aveau deja vreo lună de zile de antrenament, iar eu trebuia să prind din zbor toate dansurile, eram mulțumită pentru că aveam un salariu bun. Aveam bani, dar nu știam să-i chivernisesc. Îi aruncam cum gândeam eu, după plăcerile mele. De acolo m-am întors în țară și am văzut schimbarea din mama, după care a urmat transformarea vieții mele. Reporter: Înainte de a-L întâlni pe Dumnezeu nu erai mulțumită și voiai
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_simona_talpau_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/375318_a_376647]
-
1) Episcopul-vicar este ales de Soborul Mare dintre clericii care îndeplinesc condițiile prevăzute de Sfintele Canoane pentru treapta de arhiereu. ... (2) Episcopul-vicar îndeplinește atribuțiile delegate, prin decizie, de Mitropolit. Articolul 41 Economul este ales de Soborul Mare dintre clerici. El chivernisește averea Bisericii după socotința Mitropolitului. Articolul 42 Cancelaria Mitropoliei execută toate lucrările administrative ale organelor deliberative și executive centrale bisericești; este condusă de un consilier. Articolul 43 Cancelaria are următoarele servicii: a) Secretariatul, Registratura și Arhiva; ... b) Personalul; ... c) Contabilitatea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
evreu american, cunoscut pentru ostilitatea sa față de statul israelian și față de Wiesel, Dr. Norman Finkelstein l-a acuzat pe Wiesel că este un profitor de pe urma holocaustului, care trece sub tăcere importantă altor genocide din istorie, cu scopul de a se chivernisi. La 7 Februarie 1996, o grupa de "negaționiști" (tăgăduitori ai holocaustului), conduși de profesorul Robert Faurisson a făcut o demonstrație de protest în fața universității Jules Verne din Picardia unde i s-a acordat lui Elie Wiesel titlul de „Doctor honoris
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]
-
nu rezultă de pe urma consumului excesiv de alimente sau lipsei de veghere morale, cât vicleniilor demonilor 191. Somnul mult și necontrolat, lipsa de disciplină cu privire la timpul de odihnă și refacere poate favoriza apariția ispitelor în vis. Sfântul Nicodim Aghioritul ne recomandă să chivernisim cu înțelepciune această trebuință a trupului: Să dormi măsurat, pentru că știi bine că somnul peste măsură, nu numai că slăbănogește mădularele, moleșește mintea, îngreuiază capul și dă voie zugravului celui vechi și întru totul următor vicleniei, să închipuiască în nălucire
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
de substantive, de adjective tăiate din banda care-i umblă fiecăruia prin minte, cînd vine vorba de o anume perioadă. Sînt, însă, acolo, indiciile unei povești. Trecuți prin inovații fără număr, pățiți cu ficțiunea în toate felurile, deprinși să ne chivernisim bine încrederea dată mărturisirilor, și tot cedăm, vezi bine, la grațiile, fie și de modă veche, ale unui roman în lege. Așa că citim mai departe. Despre planuri de război și despre cît de puțin le pasă că vine frontul peste
Caterinca și katiușa by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11455_a_12780]
-
Hei! Domnule Kinoshita. Veniți încoace. — A, dumneata erai... — Cum adică, „A, dumneata erai”? Unde-ai fost? Lași oamenii să-ți mobileze și să-ți măture casa! Era unul dintre foștii săi colegi de la bucătărie. — Ei, ei. Bine te-ai mai chivernisit, cât ai bate din palme. Tokichiro intră, ca și cum ar fi fost un musafir în propria lui casă. Văzu un scrin nou de lac și o poliță. Toate erau daruri de la prietenii care aflaseră despre avansarea lui dar, constatând că norocosul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
toate generațiile”. (Sf. Clement Romanul, Epistola către corinteni (I), cap. XI, în PSB, vol. 1, p. 57) „Umbli în sfatul necredincioșilor, dacă spui în inima ta: Este, oare, Dumnezeu, Care conduce pe toate cele din lume? Este, oare, Dumnezeu, Care chivernisește pe cele din ale fiecăruia? Este, oare, judecată? Este, oare, răsplătire fiecăruia după faptele lui? Pentru ce, oare, drepții sunt săraci, iar păcătoșii bogați? Pentru ce, oare, drepții sunt lipsiți de slavă, iar păcătoșii încărcați de slavă? Nu cumva, oare
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
ar putea introduce în Cartea de citire greco - bulgărească cultura caprelor. Item, indicație de parfumuri pariziene pentru a neutraliza foetor caprinus. Item cultura maslinelor. Item uscarea țârilor. Item indicațiuni pentru jocul cu cărți măsluite. Item metode nouă pentru a se chivernisi pe lângă ruși prin tainică binefacere. Iată o mulțime de ramuri de producțiune patriotică cărora roșii își datoresc carierele. Ar fi păcat să nu fie obiectele instrucției publice undeva, însă nu la noi. Asta am propune noi dac' ar fi vorba
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
foarte serioase; nu reușeam să văd un desfrânat în persoana cuiva pe care îl văzusem întotdeauna ca pe Varul Hyman, și anume un bărbat grijuliu și milos în mare, generos cu mine. De fapt cu toții erau generoși. Verișoara Anna era chivernisită, cânta fals și nu cheltuia mult pentru ea, dar mi-a cumpărat o pereche de bascheți călduroși, de iarnă, și un briceag pe deasupra. Iar lui Cinci Proprietăți îi plăcea grozav să aducă bunătătți acasă, cutii întregi de bomboane de ciocolată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
Karham, de la club, a spus el. M-a întrebat de tine, după ce ne-am întâlnit atunci din întâmplare cu el. Vrea să te scoată în oraș. Nu vreau, i-a spus ea. Ba da, nu fi proastă. Trebuie să te chivernisim și pe tine. Are o grămadă de parale. E burlac. Se ocupă cu asfaltarea străzilor. Nu mă interesează ce bani are. E bătrân și urât. Are gura știrbă. Drept cine mă iei? Lasă-mă-n pace! Și-a încrucișat brațele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
o cârmește, chiondorâș și avan, împotriva lui. Oprește...! Stai...! Nu te clinti...! îi strigă Șobolanul, Bossului. Oprește-te, tu, sărman între sărmani! E ora, scrisa, cumpăna și lingura! E bafta ta! Adu-ne vasul nouă, și Domnul meu te va chivernisi, și te va răsplăti, și te va mulțumi! Și-ți va da ție toată moștenirea lumii, toată stăpânirea vetrelor și a regatelor, până la marginea Pământului! Ce vorbești...?! Nu, zău?! Hai-da-de'...! Zii-le asta și morților! Ei, lua-m-ar să mă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
de Titel erau opere de artă, iar muniția fabricată de el tindea către perfecțiune balistică. Când Îl Întâlneai, avea buzunarele și buzunărașele pline de copci la diferite prețuri, după calitatea materialului. Îi numărai bănuții și căpătai marfa pe care o chiverniseai cât se putea de bine. Pe bucățele de lemn avea Înfășurate zgârciuri de felurite grosimi, din care vindea măsurând lungimea cu palma. Cel mai gros zgârci costa de cinci ori cât unul subțirel, pentru mucea de grădiniță. Industria fraților Titel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
un tânăr dorește să primească de la tatăl său o alocație regulată, pe care să se poată bizui ca pe proprii săi bani (...) tot așa au dorit și ei să fie proprii lor stăpâni, să se-n-grijească de propriul viitor, să-și chivernisească avutul împărțindu-l pentru plăceri și pentru zile negre, să aibă un meum, din care să plătească fără îndoială, un tribut cuvenit lui Dumnezeu în chip de timp, atenție și iubire, dar care să fie al lor, iar nu al
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ți-am scris până-acum, cauza a fost neîncrederea cu care întâmpini orice voință proprie a oricărui din fiii dumitale, neîncredere augmentată de privirea formalistă ce-o ai despre lume, după care orice om care nu caută numaidecât a se chivernisi, după cum o numești d-ta, trebuie să fie un om de nimic. Ești un părinte nenorocit. Dar ești nenorocit mai mult pentru că vrei ca fiecare să trăiască și să-și măsure pașii după cum dorești d-ta." 286 Nu e dificil
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
se prezintă cât se poate de bună, întrucât ei sunt oameni simpli, în timp ce Maria aparține unei familii de mici boieri locali. Cos tandin nu poate trece peste cuvântul tatălui, pentru că „el nu are nimic, ci tată-său îl hrănea, îl chivernisea“. Amenințat cu închisoarea dacă nu o înzestrează pe fată după starea ei socială, Costandin se vede obligat să accepte căsătoria, dar este exclus din propria familie, tatăl „gonindu-l de lângă dânsul“. În acest caz, tribunalul ecleziastic trece peste acordul tatălui
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
decât să se gândească la casă și la ceilalți, jalba se în che ie într-o perspectivă luminoasă și ireală. Să-i lăsăm să ne povestească cum va arăta viitorul casei, cu ei, în frunte: „ci cu toți să ne chivernisim din casă, de unde vom și munci. Și după partea ce fieșcare avem în casă până vom căsători toate surorile, însă după starea și po tri va noastră, apoi cele rămase atunci le vom împărți frățește.“ După mama vitregă, ținta ata
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
legată de această întâmplare. Pe scurt, îi va fi foarte greu să găseas că pe altcineva la care „să slujească și să-și scoață pâinea“, iar mama cere cu insistență capreotul „să primească pe fată în cârca lui, să o chivernisească“, aceasta devenind obligație morală majoră și ime diată, căci trecerea timpului lucrează împotriva fetei, „vremea trece și în vârstă se înalță“. Totodată deflorarea apare ca un delict pentru care preotul trebuie să plă teas că, deoarece numai o zestre bogată
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
zestrea Mărgăritei. Părinții clerici s-or fi întrebat cine ar fi mai în drept să dețină această prăvălie: Maria în calitate de mamă, Păuna în calitate de soție și mamă a copilului lui Iane sau fiica lui? Cine ar fi mai capabil s-o chivernisească astfel încât să asigure minima existență a celor trei urmașe ale lui Iane, dar să „umple“ și viitorul (zestrea) unei fete? Toate cele trei femei au câte un punct slab: Maria este „bătrână, slabă și neputincioasă“, Păuna s-a recăsătorit și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și așa precară, a multor cupluri nu supraviețuiește în atare condiții. Din acest motiv, soția cere ajutorul celordin jur pentru a-și salva zestrea sau a prezerva patrimoniul familiei. Neaga din Vlăiculești, județul Ialomița, își acuză soțul că nu o chivernisește și că nu-i aduce de cheltuială, ba mai mult, că în vremea răzmeriței a lăsat-o singură fărămâncare și fără protecția necesară. În această situație, s-a văzut obligată să pă ră seas că satul și să-și caute
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
declară chiar soțul „scârbindu-se unul de altul“ soluție de împă ca re numai există. Femeia notează aici cum situația economică a cuplu lui s-a de te rio rat cu fiecare zi, iar bărbatul, care avea obligația de a chivernisi casa, s-a sustras acestei îndatoriri, ac cep tând ca ea să pă ră seas că căminul pentru a se între ține singură. Deci un bărbat care nu e capabil să se chivernisească pe el, nu va avea grijă de
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
iar bărbatul, care avea obligația de a chivernisi casa, s-a sustras acestei îndatoriri, ac cep tând ca ea să pă ră seas că căminul pentru a se între ține singură. Deci un bărbat care nu e capabil să se chivernisească pe el, nu va avea grijă de familia sa. prima grijă a unui soț este aceea de a se ocupa de casă și soție, cu „căutare“ sau „chiverniseală“. El trebuie să-i asigure un cămin, o casă cu chirie, în caz că
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lucrurile s-ar fi îndreptat dacă Lazăr s-ar fi dovedit om gospodar; ma ma-soacră s-a arătat întotdeauna gata să-l ajute. O dată a intervenit pentru el pe lângă vornicul Pârșcovea nu să-i dea o moșioară să se chivernisească cu ea. Lazăr renunță după un an și jumătate și o obligă tot pe soacră să i plătească cei 105 taleri, arenda moșiei. Cum nu i-a mers prea bine cu agricultura, Lazăr îi cere soacrei să ape le ze
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Hoa ță și bețivă, soția își ne cinsteș te casa și împinge familia la ruină. La 4 octombrie 1774, când Maria din mahalaua Fântâna Boului își reclamă soțul că de șap te ani o bate, o căznește și n-o chivernisește, vecinii din cele două mahala le, unde cu plul a locuit în ultima perioadă, se arată indignați de îndrăzneala ei. Mărturiile lor conturează portretul „femeii afu risite“ și pe cel al „soțului bun și gos po dar“. Popa Mavrodin deschide
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și pentru a evita păcatul curviei, iar o femeie bolnavă nu le poate fi de nici un folos, mai mult, prin neputința ei contribuie la ruina menajului. Chiar femeia recunoaște că „numai poate să ție casă cu el și să-l chivernisească dă spre céle făméești de vréme ce din păcatele ei și din voia lui Dumnezeu i s-au întâmplat acea betejiune“. Așa cum am spus deja, cuplul este înainte de toate o mică ce lu lă economică în care con tri buția
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]