120 matches
-
a Slavei Sale!... Dumnezeu să-l ierte și să-l odihnească! Veșnică să-i fie pomenirea! Amin!... Cu aleasă prețuire și deosebită recunoștință, Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: In Memoriam: Părintele Paroh, Profesor și Protopop Teodor Cios - Frânturi de gânduri și sentimente cu prilejul împlinirii unui an de la momentul marii sale treceri... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2301, Anul VII, 19 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE CU PRILEJUL ÎMPLINIRII UNUI AN DE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1492586399.html [Corola-blog/BlogPost/375338_a_376667]
-
Icoane. Dar, înainte de a intra în această problemă, voi prezenta ca argument al cinstirii icoanei, față de interdicția mozaică a chipului cioplit, o prețioasă precizare a deosebirii între idol și simbol. Realități pe care le abordează și le dezbate și Părintele Cios în această lucrare. Această diferențiere și deosebire a fost discutată pentru prima oară în istorie de către Părinții Bisericii în timpul marilor contoverse iconoclaste. Prin ea a putut fi împăcată în conștiința creștină, contradicția aparentă din Vechiul Testament între interdicția chipurilor cioplite (Exod
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_sfintelor_icoane_.html [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
cifra indicată de studiul BSA anterior. "Așa cum indică raportul, în cadrul unei companii este extrem de important să se conștientizeze ce software rulează", a declarat Victoria A. Espinel, Președinte și CEO al BSA | The Software Alliance. "Mulți dintre Directorii de Tehnologia Informației (CIOs) nu cunosc pe deplin ce programe pentru calculator sunt folosite pe sistemele lor sau dacă acestea sunt legitime." Pirateria, o problemă la nivel global Studiul, care include în sfera de analiză consumatori, manageri IT și companii utilizatoare de PC-uri
Pericolul teribil al pirateriei! Studiul care îngrozește internetul () [Corola-website/Journalistic/101118_a_102410]
-
Chiar și în anumite sectoare-cheie, utilizarea neautorizată de software este surprinzător de frecvență. Studiul indică o rată de 25 de procente la nivel mondial în domeniul bancar, de asigurări sau în domeniul bursier/al valorilor mobiliare. • Directorii de Tehnologia Informației (CIOs) estimează că 15% din angajați instalează software pe rețeaua internă fără cunoștință lor, dar subestimează gravitatea situației; un numar aproape dublu - adica 26% dintre angajați - arată că instalează software neautorizat în rețea. În ciuda acestor cifre, raportul relevă o conștientizare sporită
Pericolul teribil al pirateriei! Studiul care îngrozește internetul () [Corola-website/Journalistic/101118_a_102410]
-
software pe rețeaua internă fără cunoștință lor, dar subestimează gravitatea situației; un numar aproape dublu - adica 26% dintre angajați - arată că instalează software neautorizat în rețea. În ciuda acestor cifre, raportul relevă o conștientizare sporită a problemei: • Directorii de Tehnologia Informației (CIOs) s-au declarat îngrijorați în primul rând de pierderea de informații aferentă unui asemenea incident de securitate. • Ei au mai spus că tocmai evitarea pericolelor de securitate informatică este un motiv extrem de important pentru care trebuie să se asigure că
Pericolul teribil al pirateriei! Studiul care îngrozește internetul () [Corola-website/Journalistic/101118_a_102410]
-
1779. Calavrezo Elvira și Aurelia, 4 apartamente, București, str. G-ral Cantilli 10. 1780. Conți Dumitru și Ana, 9 apartamente, București, str. Paul Greceanu 12, str. 1 Mai 391. 1781. Cosinchi Beatrice, 6 apartamente, București, str. C-dor Botez 21. 1782. Cios Toader, 4 apartamente, București, str. Pitarul Hristache 10, Linia Centura Ștefănești-Colentina. 1783. Corbescu Radu și Alexis, 8 apartamente, București, Bul. Dacia 5. 1784. Cristu Eugenie, 9 apartamente, București, str. Aurel Vlaicu 48. 1785. Cocea Virgil, 2 apartamente, București, Erou Iancu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211727_a_213056]
-
br> Artă (cultură) alternativă (ÎI), Adrian Guta, Observator cultural, 4.01.2005; Premii pentru evenimentele artistice independente ale anului 2004, Observator cultural, 21.12.2004;<br> Final de proiect/ de an politic/ de guvernare, Ion Bogdan Lefter, Mihai Mihalcea, Irina Cios, Observator cultural, 21.12.2004;<br> Ministeriale. Proiectul de monitorizare a Ministerului Culturii la final, Observator cultural, 21.12.2004;<br> Alternative prin oraș, Miruna Tirca, Observator cultural, 26.10.2004;<br> Romelo Pervolovici: Ne-am băgat în cușcă leului
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
2000 - 9.01.2001; Apel către Ministerul Culturii. Dlui Ministru Ion Caramitru, Observator cultural, 7.11.2000;<br> L-am cunoscut pe Derrida înainte a-l inatalni, Observator cultural, 24.10.2000;<br> Profil ’90. Ion Grigorescu Side Stories, Irina Cios, Observator cultural, 18.07.2000;<br> Invitație la Impozitie, Adrian Guta, Observator cultural, 11.07.2000;<br> Proiectul Impozitia, Observator cultural, 13.06.2000; Campania (artistică) de toamnă, Adrian Guta, Contrapunct, 11 - 12.1999; Cine mai are nevoie de Salon
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
mai bune în Gugu, și-a mutat casa aici. Era atunci cea mai mare casă din sat construită imediat după 1800 păstrată și astăzi dar nelocuită de vreo 30 de ani. În altă parte a satului locuitorii sunt urmașii unor ,cioși”, paznici ai pădurilor boierești. Este vorba de familia Cipleu din cătunul Măguran cărora și acum li se spune , a Ciosului”. Încă de întemeierea primelor cătune se semnalează în zonă prezența unor haiduci. Floare Toderaș în vârstă de 86 de ani
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
1800 păstrată și astăzi dar nelocuită de vreo 30 de ani. În altă parte a satului locuitorii sunt urmașii unor ,cioși”, paznici ai pădurilor boierești. Este vorba de familia Cipleu din cătunul Măguran cărora și acum li se spune , a Ciosului”. Încă de întemeierea primelor cătune se semnalează în zonă prezența unor haiduci. Floare Toderaș în vârstă de 86 de ani își amintește de haiducul Bodonea. Acesta a fost prins de către oamenii stăpânirii, în codrii din apropierea cătunului Gugu. A fost legat
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
Sunni, întrunesc 940 de milioane de adepți, urmată de shiiti, care numără 120 de milioane și de muslimii Ahmadiyya, cu numai 10 milioane de adepți. Hindușii sunt și ei divizați în Vaishnavites, grupare care întrunește 580 de milioane de credin cioși, urmată de Shaiviti - cu 220 de milioane de adepți, de neo-hinduși, cu 22 de milioane și de Veerashaivas - cu 10 milioane de credincioși (cifrele sunt aproximative). La budiști există cultul major mahayana, care numără 185 de milioane de adepți, cultul
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_366]
-
cercetarea brevetelor germane ca să refer asupra industriei probleme de gramatică, punând precum și a rapoartelor tehnice petrochimice Indoneziene în curs toate substantivele la nominativ și către armata de ocupație aliată de dezvoltate verbele la infinitiv. Turuiam, și spre (FIAT, BIOS și CIOS) care se ND: De unde și până unde mulțumirea lor, cu încetul îmi găseau la Munchen, Frankfurt/M și vorbeai o germană șvăbească: îmbunătățeam germana. Conștienți Ludwigshafen. 71 V ia ța n eobișn u ită a u n u i om
ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Claude Mătasa () [Corola-journal/Journalistic/87_a_73]
-
să plângă, 5 să asculte dumnezăieștile scripturi, 4 să cază, 2 să stea cu credincioșii, împreunându-se cu din șii numai la rugi; după aceea să se priceștuiască.“ Aplicarea acestui ca non are consecințe extrem de grave pentru un cre din cios atât din punct de ve dere spi ritual, cât și din punct de vedere social. Pe o perioadă de patru ani, creștinul pă că tos nu poate să in tre în biserică și nici măcar în curtea acesteia, ci la poarta
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se consideră credincios, nici din punctul de vedere al ateului. Este o analiză la rece! Iar ca primă remarcă în ceea ce privește statutul religiei în cadrul societății, este confuzia omniprezent ă. Nu se înțelege mai nimic nici de către atei, nici de către cre din cioși. Mulți oameni din cei ce se consideră credincioși consideră că dacă merg la biserică, mai aprind o l umânare, cred că totul este în regulă. Simplu fapt că merg la biserică, îi face mai buni ca alții. Eu nu cred
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
și Dumnezeul meu, căci de la Începutul vieții mele eu nu făcusem această experiență. Și mi s‑au strecurat În adâncul sufletului semnele Tale ; bucurându‑mă În credință, am lăudat numele Tău”301. În ceea ce privește apelul pe care‑l face bolnavul credin‑ cios către altul : „Roagă‑te pentru mine, frate (sau părinte) !”, subliniem că acest apel este manifestarea conștiinței lui că depinde simultan de Dumnezeu și de aproapele. Bolnavul se angajează el Însuși să se roage, când apelează la rugă‑ ciunea celuilalt ; sau
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sale, amintește și el de rugăciunile ce se săvârșeau atunci când Într‑o localitate se primeau oseminte sfinte : „(...) să strângem, așadar, sfintele moaște și să le ducem Într‑o clădire vrednică de ele și toată ziua s‑o prăznuim cu credin‑ cioasă supunere”318. Cultul sfinților se naște aproape indisolubil legat de cultul și cinstirea sfintelor moaște. Creștinii rânduiesc de timpuriu ca ziua În care martirii primeau cununa muceniciei să fie socotită drept zi de naștere În Împărăția lui Dumnezeu și să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și pentru îmbunătățirea și perfecționarea permanentă a conducerii. Dar conducerea și conducătorii au o semnificație deosebită nu doar pentru prezent, ci și pentru viitor. Acest fapt a determinat, probabil, ca al XVI‑lea Congres al Consiliului Internațional pentru Organizare Științifică (CIOS), desfășurat între 23 și 26 octombrie 1972 în RFG, cu participarea a 1.100 de delegați din 57 de țări, să poarte pe frontispiciul său titulatura: Obligațiile managementului față de ziua de mâine. Și poate același fapt l‑a determinat pe
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
Force for Change: How Leadership Differs from Management, Free Press, New York. KRECH, D.; CRUTCHFIELD, R.S.; BALLACHEY, E.L. (1962), Individual in Society, McGraw‑Hill Book Company, New York. LANSBERG HENRÍQUEZ , I. (1975), „Cuvântare la încheierea Congresului”, în Congresul mondial de management al CIOS, Academia „Ștefan Gheorghiu”, Oficiul de documentare și informare științifică, București. LE SAGET, MERYEM (1992/1993), Le manager intuitif. Une nouvelle force, Dunod, Paris; Vezi și traducerea în română: Managerul intuitiv. O nouă forță, Editura Economică, București, 1999. LÉVY‑LEBOYER, CLAUDE
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
tipologie extraordinară, care trebuie pusă în contextul istoric al lui Goethe. Viorica și-a creat locul ei incontestabil printre cele mai mari mezzosoprane ale momentului în primul rând prin calitatea glasului și inteligența muzicală. Cântă la pian, e foarte conștiin cioasă, chiar și azi nu trece zi să nu-și facă vocalizele dimi neața... Mi-ar fi plăcut mult să o văd live în marile ei roluri. Trebuie să fi fost o Eboli formidabilă! Cam asta despre Viorica Cortez, artista... În
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
complet Îmbr)câți și purtând pulovere, Împing greutatea cu o conștiinciozitate disperat). Îmi amintesc de o carte despre dezvoltarea musculaturii intitulat) How to Get Strong and How to Stay Șo, fotografii de grup ale campionilor din anii 1890, niște must)cioși Îmbr)câți În colanți - Imi evocau aceeași impresie de solemnitate și d)ruire. În aceast) c)m)rut), tinerii ridic) halterele pe rând și o fac pan) la epuizare. Din aceast) mini-sal) de gimnastic), plec)m s) vizit)m un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
se explic) istoria cartierului. Șir Moses, la fel de neobosit că și Kollek (deși, În portretele sale, b)trânul filantrop pare un tip mai vis)tor decât primarul), i-a convins pe unii evrei s) plece din cartierul lor s)r)c)cios și s) se stabileasc) În afara zidurilor orașului. A fost o acțiune dificil). La mijlocul secolului al XIX-lea, Palestina nu era zona cea mai sigur) din Imperiul Otoman. Cei care s-au stabilit sau c)l)toreau prin aceste locuri erau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
a Inc)tușat energiile... Nazaretul este p)r)sit; lang) acea vale a Iordanului, prin care oastea lui Israel a intrat pe P)mântul F)g)duinței cu cântece de bucurie, nu mai este decât un câmp s)r)c)cios al fantasticilor beduini... Palestina este p)r)ginit) și resping)toare. Și de ce ar fi altfel? Poate blestemul lui Dumnezeu s-o Înfrumusețeze? Palestina nu mai face parte din aceast) lume. Este consacrat) poeziei și tradiției - este o tar) fermecat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
șchiop, că-i a rău. Să nu umbli în catalige, că ți se lungesc picioarele ori capeți slăbăciuni de picioare. Pieptene De umbli cu pieptenele și nu te speli, apoi de-l vei atinge de față, ți se face crăpă cioasă. Să nu dai cu mîna după pieptene pe la nas, că faci bube. Cînd te piepteni și-ți cade pieptenele din mînă e semn că vei păți ceva; însă dacă-l vei șterge îndată de-o petică, nu-ți va fi
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
că unde Mă duc Eu, voinu puteți veni - vă spun vouă acum”<footnote Ibidem, 13, 33. footnote>. Dar, dacă în cazul necredincioșilor, de orice neam, dificultatea constă în lipsa „încredințării” de cele anunțate ca făgăduințe ale lui Dumnezeu, în cazul credin cioșilor, dificultatea constă în a înțelege cum vor fi fiind împlinite făgăduințele făcute. Mântuitorul le mai spune Sfinților Apostoli:„Și unde Mă duc Eu, voi știți calea”<footnote Ibidem, 14, 4. footnote>. Dar, „Toma I-a zis: Doamne,nu știm unde
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Întâi caleidoscopul unei jumătăți de veac În bucurești (1900-1950) Ridicare de cortină peste un Început de veac XX În București. Amintiri Începute Într-o doară și sfârșite cine știe când. Bucureștii de odinioară, patriarhali, leneși, de trai bun și lesni cios, cu „Micul Paris“, cosmopolit și frivol, și bucureștenii cei ade vărați, mahalagiii. Pe cheiurile buruienoase ale gârlei cu cân tecul ei dulce și tramvaiul electric, automobilul, cine mato graful, gramofonul, aeroplanul, radioul. - Stilurile epo cii și dominațiile lor efemere: Secession
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]