308 matches
-
cu legislația juridică. Promovarea exagerată a propriilor interese subiective face ca afectivitatea să domine și să deformeze interpretarea situațiilor obiectuive exterioare, proiectând asupra lumii propriile dorințe și temeri egoiste. Nivelul stimei de sine afectează puternic performanțele în toate activitățile, mecanismul circularității cauzale funcționând aici deosebit de pregnant:cei cu o înaltă apreciere de sine au o mai mare încredere, se mobilizează mai mult și reușesc mai bine, ceea ce consolidează părerea bună despre sine.Dimpotrivă, o joasă stimă de sine sporește riscul insucceselor
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
democrației populare (Doi intelectuali de rasă și Șoarecele B), ori intelectualul onest prins în malaxorul sistemului, acesta fiind figurat kafkian-birocratic (Bivolițele) sau marxist-educativ (Caz disciplinar). Povestirea Perpetuum mobile și, la un nivel artistic superior, Cimex lectularia sunt, în terifianta lor circularitate, niște epure perfecte ale societății contemporane ieșite din matcă, pe fundalul unei istorii degradate și agresive. Tutilă, etern învingătorul Tutilă (preluat ulterior în romanul Adio, Europa!), îi trece progeniturii cea mai bună moștenire: viclenia sa unsuroasă, care îl face să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
fost două feluri de lucruri: Care erau și care nu erau. Sau, fiecare lucru putea avea două fețe, dacă nu mai multe.” În condițiile date, în lumea imaginară de la Metopolis, ca și în literatura lui B., se intră într-o circularitate teoretic infinită a repetițiilor, a reluării, a translației. Ia naștere un spațiu continuu unde prefacerea este justificată de existența unui mit al originilor și nutrită de o memorie generică difuză. Toate personajele mai importante din roman stau sub semnul acestui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285610_a_286939]
-
tematică, propriul motiv. Astfel, ajungea în zona unei înfricoșări ce și-a uitat și stins temeiul, cauza, argumentul, ajungea în paradigma angoasării. Pierdut de sine, rătăcindu-și interioritatea într-un dezechilibru în care eul nu-și mai confirmă prezența prin circularitatea reflexivă, acest călător se apropie de bezna demenței sau radicalitatea suicidului. Dezorientarea, debusolarea în care sunt aruncat prin încremenirea sufletească la nivelul demersului revoltei implică aceeași înstrăinare de sine prezentă în cazul navigatorului ce și-a pierdut busola. Aici eu
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
hazardată și riscantă în raport cu perspectiva universal-religioasă a relației dintre om și zeu. În schimb, teza însoțirii omului de către Divin este una dintre cele mai enunțate în cadrul dezvoltărilor acestei perspective. Însoțirea ființei umane de către zeu nu comportă o dialectică reflexivă, o circularitate duală, așa cum acest aspect apare în fenomenalitatea însoțirii omului de către om în parcursul unei călătorii. Alături de ființa umană drept călător pe drumul propriului destin, Divinitatea nu poate fi postulată drept un alt călător ce însoțește manifestându-se, în linii generale
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
întovărășirea cu tine, te pierzi în propria alunecare orfană spre un vid de rost, pășești pe lipsa oricărui sol și cazi mereu în tine precum un vârtej ce te absoarbe spre a te reînălța pe suprafețe de conștiință convulsivă. Această circularitate a pierderii și regăsirii de sine reprezintă impulsiunea, dar și mi-rajul supraviețuirii întru singurătate înțeleasă ca abandon deplin, ca lăsare fără de însoțirea altor oameni. Dar Hristos, în versiunea acceptării sale drept Divinitate ce înnobilează sfințind paradigma trupescului uman, nu poate
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
de insistență și apăsare emoțională. Ca un ropot de furtună ridicată din cețurile tropicului luxuriant sau precum o ninsoare nestăvilită desprinsă din prăbușirea unui ancestral ghețar, rostirea te iubesc coboară peste sufletul adorat restrâns în sine însuși sub cupola unei circularități inviolabile, unei absențe a oricărui colț, a oricărei frânturi sau ascuțimi ce ar permite, asemeni unei denivelări sufletești, un dezechilibru, o accelerare sau diminuare a formei respective. Circularitatea sferică ce este atinsă aici de confesiunea te iubesc, nu permite posibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
iubesc coboară peste sufletul adorat restrâns în sine însuși sub cupola unei circularități inviolabile, unei absențe a oricărui colț, a oricărei frânturi sau ascuțimi ce ar permite, asemeni unei denivelări sufletești, un dezechilibru, o accelerare sau diminuare a formei respective. Circularitatea sferică ce este atinsă aici de confesiunea te iubesc, nu permite posibilitatea nici unei forări din exterior, orice scenariu ce ar presupune o invadare afectivă a interiorității forțând-i alegerea sau manipulând-o fiind exclus. Vorbirea comună exprimă acest aspect extrem de
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
lăsate repondenților pentru exprimarea unei opinii despre un obiect oarecare. Dacă tehnica este prost aplicată, sintezele cifrate pe astfel de răspunsuri riscă în general să descrie entități abstracte, emanînd din gîndirea celui care a fabricat chestionarul. Dar acestor limite de circularitate, subliniate de numeroși autori, printre care Bourdieu sau Champagne, putem opune interesul pe care îl poate prezenta un demers de analiză cantitativă structurată pe ipoteze puternice, standardizată și sprijinită pe un obiectiv comparativ (între grupuri sociale, între reprezentări și factori
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
care se Înțelege că includea și episodul Haridas din Treizeci și cinci de ani În Orient. Dacă nu paradisul, biblioteca e totuși promisiunea lui: aparent infinită și austeră, ea este labirintul necesar al tuturor experiențelor, la care se adaugă și suveranitatea ambiguității. Circularitatea temelor e perfect motivată de dispariția cărților, după reîntoarcerea naratorului - care de acum știe - În strada S. Într-un anumit sens, biblioteca e asemănătoare acum Ïambhalei, căci resortul căutării ei, la Început, a fost referința livrescă la Honigberger. Ea trebuia
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
eului și a identității de sine. De fapt, în mare măsură eul (sinele) reflectă atitudinile persoanelor semnificative față de individul respectiv, deși nu putem reduce autoidentificarea la o simplă copie a identificării de către ceilalți. Mai degrabă putem vorbi despre o permanentă circularitate între ele. Treptat, prin socializarea primară, copilul ajunge la transgresarea situațiilor și persoanelor specifice, învață roluri și atitudini generale. Dacă mama arată întotdeauna o atitudine negativă față de el atunci când se murdărește în timpul mesei și dacă această atitudine va fi manifestată
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
mai de durată, schimbarea de atitudine determină, la rândul ei, modificări comportamentale, afective și cognitive, putând influența prin intermediul acestora (din nou mediat!) unele dintre variabilele inițial independente. Altfel spus, pe secvențe de timp mai lungi funcționează și în cazul persuasiunii circularitatea cauzală, prezentă probabil și mai mult în dinamica atitudinală a vieții de zi cu zi, mai complexă decât persuasiunea, problemă ce va fi tratată în secțiunea următoare. Oricum, deși conexiunile inverse sunt, ca efect determinativ, mai slabe (notate cu săgeți
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
reținut că și comportamentul determină atitudinile și convingerile noastre prin fenomenul de justificare postacțională. De fapt, dacă avem în vedere o perioadă de timp mai îndelungată în viața indivizilor și a comunităților umane, între atitudine și comportament legătura este de circularitate cauzală. În proiectarea și desfășurarea unor conduite specifice sau a unor acțiuni mai largi, indivizii iau în mod obișnuit în considerare capacitățile lor și parametrii situației. Ei sunt foarte sensibili în evaluarea consecințelor comportamentului realizat asupra lor înșile, atât a
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
o atitudine este activată mai ușor și mai repede, cu atât ea va determina diferite reacții față de obiectul în cauză. Pe de altă parte, activarea repetată sporește importanța și tăria atitudinii, precum și însuși potențialul de accesibilitate. Aceste multiple și repetate circularități cauzale conduc în final la posibilitatea formării unor reflexe atitudinal-comportamentale, a declanșării automate și spontane a unor reacții comportamentale în fața obiectului-țintă. Așadar, în modelul activării automate a comportamentelor pe baza accesibilității cognitive a atitudinii, dezvoltat în special de R. Fazio
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
din partea părinților, caracterul nesigur, cu găștile de tineri delincvenți, lipsa de suport social e greu să producă indivizi inocenți. Iar ca note comune ale acestor stări sunt sărăcia și lipsa de educație - caracteristici aflate la rândul lor în raport de circularitate cauzală. În multe țări, lor li se asociază factorul rasial și cel etnic, însoțite de cel religios, de unde o exacerbare a fricii, urii și violenței interindividuale și intergrupale. La nivel macrogrupal însă, de etnii, națiuni, țări, în exercitarea violenței intervin
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
o anumită conduită este înfățișată ca fiind datorată trăsăturii”, iar „trăsătura” însăși este dedusă din comportarea efectivă (p. 168). E greu de știut astfel dacă trăsătura determină comportamentul sau invers. Justificat epistemic este să admitem și în această problematică operarea circularității cauzale: un mănunchi de însușiri și abilități pe care un individ le posedă fac ca el să devină lider, iar, o dată devenit lider, potrivit nevoilor și caracteristicilor grupului, toate sau unele dintre respectivele însușiri și abilități se accentuează sau pot
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
s-a dovedit experimental că în in-group se identifică mult mai multe subcategorii (subgrupuri) decât în out-group. Acest efect, formulabil lingvistic și ca „iluzia omogenității în outgroup și a eterogenității în ingroup”, poate fi înțeles mai bine recurgându-se la circularitatea cauzală: cogniție - afectivitate - comportament, în particular dintre stereotip (cogniție), prejudecată (planul afectiv-evaluativ) și discriminare (comportament). Aceasta întrucât credința că indivizii out-group-ului au ca sursă o reprezentare negativă (un stereotip) - de exemplu, sunt leneși și mincinoși -, de unde subaprecierea lor (prejudecata), ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
piața forței de muncă și migrația, ideologiile, loisir-ul, mas-media, discursurile și retoricile de tip parti-pris); c) variabilele de context tind să fie integrate în scheme descriptive și explicative cu cele de psihologie socială propriu-zise (stereotipii, prejudecăți, discriminări) potrivit logicii „circularității cauzale”, determinărilor reciproce. Nerenunțând la acuratețea experimentului de laborator, psihosociologia își extinde, în consecință, cercetările de teren, bazate pe observație și anchetă. Astfel, pentru a se descifra ce legătură există între gradul de similaritate perceput de membrii in-group-ului și gradul
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Dar, când teoriile despre sistemele sociale se schimbă, sistemele sociale funcționează diferit. De exemplu, teoriile lui Adam Smith, Karl Marx, John Maynard Keynes și Milton Friedman au schimbat modul în care funcționează sistemele sociale. Deci, în sistemele sociale există o circularitate sau un dialog între teorii și fenomene.” (Umpleby, 2001). Dar să vedem mai concret în ce ar consta această nouă cibernetică socială. Cel mai bine se poate observa diferența dintre vechile concepții cibernetice (cibernetica de ordinul întâi și de ordinul
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
și idei ce apar sunt supuse unor restricții puternice, deoarece organismul social din care face parte firma se opune unui astfel de demers (restricții legale, materiale, dar și inerțiale), tinzând să prezerve vechea structură. Din această cauză, se formează o circularitate între teorie și sistemul social care determină modificarea treptată a teoriei, dar și a sistemului în acord cu teoria perfecționată. Treptat, se ajunge la un nou sistem social care corespunde mai bine scopurilor urmărite. Definirea ciberneticii ca știință. Obiectul ciberneticii
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
prezent și viitor. Dorul este Întoarcere, nostalgia trecutului, dorința este actualizarea ca Împlinire prezentă, speranța este perspectiva deschisă a Împlinirii În viitor. Existența dorului, ca trăire, dovedește În planul sufletesc interior că trăirea timpului de către mine are un caracter de circularitate. Timpul meu interior, În relația cu celălalt, nu este liniar. Eu tind către El și El tinde către Mine. În cazul acesta, despărțirea, În loc de a fi „ruptură” devine o așteptare a reîntoarcerii. Sentimentul interior al dorului, ca revenire, Întoarcere nostalgică
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Numai așa ființa ei omenească s-ar fi eliberat. Și liberă de orice constrângere, netulburată de micile înșelăciuni, ea și-ar fi iubit în liniște iubirea.” Cercul fiind infernal, și ființa destinată negativității, fiul lui Antipa, care - pentru a asigura circularitatea - se naște după moartea tatălui, nu vrea să-și facă apariția în lume: „el se răsuci în apa caldă și întunecată și nu vru să se arate”. Totuși, copilul nu poate să se împotrivească pentru că ciclul este fără de sfârșit. Îl
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]
-
indicii ar trebui să aibă un efect mare asupra conceptelor pe care copiii de anumite vârste tind să le dobândească. Celor doi teoreticieni li se părea normală presupunerea că indiciile mai subtile și „abstracțiile cibernetice”, ca „număr mare deț” și „circularitate” - care pot depinde de mecanisme centrale pentru procesarea informațiilor -, să fie în mod special susceptibile de a fi afectate de maturizarea postnatală și de învățare. În mod similar, poziția diferită a diferiților membri ai ierarhiei răspunsurilor poate fi modificată de
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
secretarul de discuție sau liderul le va cere membrilor grupului să emită ideile într-o ordonare circulară a luărilor de poziție, fiecare fiind întrebat despre tema aleasă pentru discuție; membrii au libertatea de a nu răspunde acestei solicitări, așteptând următoarea circularitate pentru a alege să facă acest lucru, iar sesiunea de brainstorming se va încheia atunci când toți participanții optează să nu mai răspundă; acest tip de brainstorming presupune avantajul major al participării echitabile a membrilor la sesiunile de dezbatere, dar poate
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
un contrariu la altul, ca și Aristotel (Phys.188a-189b). Lumea devenirii, sensibilul se raportează la lucruri, nu este altceva decât înlocuirea într-un subiect a unei forme prin contrariul ei, filozoful îi atribuie termenul de dotând categoria contrariului cu atributul circularității. El propune o reprezentare geometrică în care procesul stă la "mijloc" într-un cerc descris de ipostazele sale contradictorii, genesis devine astfel medietatea, centrul, jumătatea a două tendințe sau acțiuni contrare (creșterea și descreșterea: ). Lumea sensibilă se conduce după legea
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]