KorAP: Find »[drukola/base=cit & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 4 ...206 >

5,146 matches

Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517

Severin, fond Tribunalul jud. Mehedinți, dosar 55/1845, f. 25; Arh. Naționale București, manuscris 215, f. 359-365. 59Arh. Naționale Craiova, Colecția de documente, LCLVII/31; N. Bănescu, art. cit., p. 345. 60Ibidem, p. 346. 61Arh. Naționale Drobeta Turnu Severin, fond cit., dosar 366/1834, f. 3-4. 62Ibidem, f. 5; dosar 361/1834, f. 1. 63N. Bănescu, art. cit., p. 341, 378. 64G. Călinescu, op. cit., p. 101. 65Florea Georgescu, Paul Cernovodeanu, Ioana Cristache Panait, Documente privind istoria orașului București, București, Editura Sfatului

DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_despre_neam_varvara_magdalena_maneanu_1382690216.html [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
59Arh. Naționale Craiova, Colecția de documente, LCLVII/31; N. Bănescu, art. cit., p. 345. 60Ibidem, p. 346. 61Arh. Naționale Drobeta Turnu Severin, fond cit., dosar 366/1834, f. 3-4. 62Ibidem, f. 5; dosar 361/1834, f. 1. 63N. Bănescu, art. cit., p. 341, 378. 64G. Călinescu, op. cit., p. 101. 65Florea Georgescu, Paul Cernovodeanu, Ioana Cristache Panait, Documente privind istoria orașului București, București, Editura Sfatului Popular al Capitalei, 1960, p. 268. 66G. Călinescu, op. cit., p. 102. 67Smaranda Ciachâr, soacra sa, îi cedează

DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_despre_neam_varvara_magdalena_maneanu_1382690216.html [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
istoria orașului București, București, Editura Sfatului Popular al Capitalei, 1960, p. 268. 66G. Călinescu, op. cit., p. 102. 67Smaranda Ciachâr, soacra sa, îi cedează astfel întreaga avere “...pentru dragostea cu care s-au arătat” pentru fiica sa Catinca (N. Bănescu, art. cit., p. 342, 344). 68Avea la fiecare conac pian pentru soția sa (G. Călinescu, loc. Cit.). 69Pisania acestei biserici nu mai există (N. Bănescu, art. cit., p. 346). 70A fost înmormântată la Dârvari (Ilfov) la biserica moșiei sale de zestre, Strâmbeanca

DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_despre_neam_varvara_magdalena_maneanu_1382690216.html [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
p. 102. 67Smaranda Ciachâr, soacra sa, îi cedează astfel întreaga avere “...pentru dragostea cu care s-au arătat” pentru fiica sa Catinca (N. Bănescu, art. cit., p. 342, 344). 68Avea la fiecare conac pian pentru soția sa (G. Călinescu, loc. Cit.). 69Pisania acestei biserici nu mai există (N. Bănescu, art. cit., p. 346). 70A fost înmormântată la Dârvari (Ilfov) la biserica moșiei sale de zestre, Strâmbeanca (Ibidem, p. 346-347). 71Ibidem, p. 346. Singurul său fiu, Virgiliu, născut la 30 august 1833

DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_despre_neam_varvara_magdalena_maneanu_1382690216.html [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
avere “...pentru dragostea cu care s-au arătat” pentru fiica sa Catinca (N. Bănescu, art. cit., p. 342, 344). 68Avea la fiecare conac pian pentru soția sa (G. Călinescu, loc. Cit.). 69Pisania acestei biserici nu mai există (N. Bănescu, art. cit., p. 346). 70A fost înmormântată la Dârvari (Ilfov) la biserica moșiei sale de zestre, Strâmbeanca (Ibidem, p. 346-347). 71Ibidem, p. 346. Singurul său fiu, Virgiliu, născut la 30 august 1833 (data nu este sigură) a murit la câțiva ani după

DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_despre_neam_varvara_magdalena_maneanu_1382690216.html [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
având ca fiu pe Virgiliu V. Pleșoianu, născut după moartea sa (19 martie 1863) și căsătorit la rându-I cu Maria Ștefan Borănescu rezultând un fiu, Virgilie Alexandru, născut la Paris la 30 aprilie/12 mai 1895 (N. Bănescu, art. cit., p. 344; G. Călinescu, op. cit., p. 103-104).

DR. MITE MĂNEANU. DESPRE NEAMUL PLEŞOIENILOR.GRIGORE PLEŞOIANU – UN OM AL EPOCII MODERNE de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1029 din 25 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_mite_maneanu_despre_neam_varvara_magdalena_maneanu_1382690216.html [Corola-blog/BlogPost/347188_a_348517]
Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255

Vintilescu, Liturghierul explicat, București, 1972, p. 30. 27 Pr. Prof. Univ. Dr. Alexandre Schmemann, Euharistia, Taina împărăției, trad. rom. de Pr. Prof. Boris Răduleanu, București, 1993, p. 105-137. 28 Ibidem, p. 106. 29 Pr. Prof. Univ. Dr. Petre Vintilescu, op. cit, p. 170. 30 Ibidem, p.171 31 Nicolae Cabasila, Tâlcuirea ... , p. 61 32 Alexander Schmemann, Euharistia ..., p. 72 33 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitate ..., p. 229 34 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, „Ființa Tainelor în cele trei

DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_misterul_liturgic_si_sfanta_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
Corola-blog/BlogPost/343642_a_344971

Acasa > Stihuri > Cugetare > CIT SINTEM TINERI Autor: Ioan Lilă Publicat în: Ediția nr. 622 din 13 septembrie 2012 Toate Articolele Autorului Ioan LILA Of, Diana Poți sặ pleci, sặ te risipești prin iarba cerului Da’ sặ nu mặ pặrặsești încặ Iedera se cațarặ peste

CIT SINTEM TINERI de IOAN LILĂ în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cit_sintem_tineri_ioan_lila_1347533297.html [Corola-blog/BlogPost/343642_a_344971]
împletit inele Și stai acum rasfrîntă în imagini Eu tot te caut răsfoind la pagini Ca să ajung la tine-n univers E dulce și sensibil ca o frunză Pe care luneca o buburuză În timp ce eu te pătrundeam pervers & Referință Bibliografică: CIT SINTEM TINERI / Ioan Lilă : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 622, Anul II, 13 septembrie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ioan Lilă : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare

CIT SINTEM TINERI de IOAN LILĂ în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Cit_sintem_tineri_ioan_lila_1347533297.html [Corola-blog/BlogPost/343642_a_344971]
Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199

noastră morală și spirituală, națională și științială” putea progresa. În același sens și înțeles, prin biserică, în condițiile dominației și primejdiilor din afară, „masa poporului trăia prin vechile ei cutume, o viață istorică milenară” aprecia Nicolae Iorga (Arh. MJS, loc. cit., p 24-25). Rămânând în zona capelei vă rețin atenția semnalând că pereții galeriei poartă multe basoreliefuri sculptate în stânca de sare. Am remarcat și cred că nu m-am înșelat că toate acestea aveau tematică religioasă. Ele sunt opera recentă

de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 by http://confluente.ro/marian_malciu_1414438472.html [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040

literară, nr. 21, 28 mai 2003, pp. 10-11. 23. Publicate constant, din anul 1973 până în anul 1989, în reviste precum Viața Românească, Teatrul, Secolul 20, Tomis, Familia, Vatra, Steaua, Astra, Echinox, Orizont, Opinia studențească. 24. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 71. 25. Nicolae Steinhardt afirmă, în convorbirile cu Ioan Pintea: „nu sunt creator, ci critic. Lucrez, așadar, cu materialul clientului. Scriu numai dacă am despre ce scrie și numai în măsura în care sunt în stare să înțeleg și să iubesc sincer

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
nu sunt, sunt doar un diletant, a cărui prezență în viața noastră literară cred că se datorează, îndeosebi, faptului că vârsta n-a răpit scrisului meu decât puțin din entuziasmul său juvenil" (p. 143). 26. Nicolae Steinhardt, Primejdia mărturisirii, ed. cit., p. 37. 27. Nicolae Steinhardt, Critică la persoana întîi, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983, p. 18. 28. Ibidem, p. 21. 29. Ibidem, p. 25. 30. 1978, reeditare 2006. 31. Ibidem, p. 245. 32. Ibidem, p. 268. Material documentar întocmit de către Dr.

FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1493272693.html [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333

și întrucât este cauza veacului, a timpului și a zilelor”; a se vedea Despre numele divine, traducere de Cicerone Iordăchescu și Teofil Simenschy, Editura Istitutul European, iași, 1993, p. 131. [94] Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologie Dogmatică Ortodoxă, Ed. Cit., p. 123 [95] Ibidem, p. 126 [96] Ibidem, p. 128 [97] Sandu Frunză, Experiența religioasă în gândirea lui Dumitru Stăniloae, o etică relațională, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2001, p. 100 - 101; iar pentru o analiză amănunțită asupra diversității conceptului de timp

AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
98] Pornid de la Apocalipsa lui Baruch, Mircea Eliade avansează ideea Ierusalimului ca reproducere aproximativă a modelului transcendent: cu toate că putea fi pângărit de către un om, modelul era incoruptibil, pentru că nu era implicat în timp, a se vedea Sacrul și Profanul, Ed. Cit., p. 59. [99] Sf. Ap. și Ev. Ioan, cap. 2, vers. 14 - 17 [100] A se vedea în acest sens concepția Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae, Trăirea lui Dumnezeu în Ortodoxie, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1993, p. 217 [101] Sf. Ap. Pavel

AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151

Lui, și frați ai lui Iisus Hristos. Căci toți sfinții sunt aceasta prin nunta cea preaneprihănită și preanecunoscută săvârșită cu ea și în ea, datorită căreia Fiul lui Dumnezeu este din ea și sfinții sunt din El“ (Sf. Simeon, op. cit). Același Sfânt - Simeon Noul Teolog - menționează că Maica Domnului L-a născut trupește pe Iisus Hristos, în chip de negrăit și fără bărbat. Iar sfinții toți Îl au ca unii ce L-au zămislit pe El după har și după

CÂTEVA INDICII ISTORICE ŞI REFERINŢE CULTURAL – SPIRITUALE CU PRIVIRE LA ICOANA MAICII DOMNULUI “PRODROMIŢA” DE LA SCHITUL ROMÂNESC PRODROMU DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467783799.html [Corola-blog/BlogPost/375822_a_377151]
Corola-blog/BlogPost/100304_a_101596

șansa de a fi inclusă în circuitele europene ale tur operatorilor. Reporter: Câte centre de informare turistică avem în Sibiu? Sunt suficiente? Simina Manea: Rețeaua județeană de informare turistică este alcătuită din 12 centre de informare publice și 3 private (CIT), suficiente din punct de vedere cantitativ, dar a căror funcționare poate fi îmbunătățită dacă reușim să stabilizăm personalul angajat și să asigurăm formarea acestuia. Este important ca sistemul de informare în destinație să fie eficient, pentru că, alături de CIT-uri, rolul

Interviu Simina Manea, directorul executiv al Asociației Județene de Turism Sibiu by http://www.zilesinopti.ro/articole/11588/interviu-simina-manea-directorul-executiv-al-asociatiei-judetene-de-turism-sibiu [Corola-blog/BlogPost/100304_a_101596]
3 private (CIT), suficiente din punct de vedere cantitativ, dar a căror funcționare poate fi îmbunătățită dacă reușim să stabilizăm personalul angajat și să asigurăm formarea acestuia. Este important ca sistemul de informare în destinație să fie eficient, pentru că, alături de CIT-uri, rolul de informare este asigurat de punctele de informare de la atracțiile culturale și turistice, de fiecare instituție sau ghid local, de aplicații mobile, care fiecare în parte contribuie la facilitarea accesului vizitatorilor la oferta destinației. Reporter: Știu că s-

Interviu Simina Manea, directorul executiv al Asociației Județene de Turism Sibiu by http://www.zilesinopti.ro/articole/11588/interviu-simina-manea-directorul-executiv-al-asociatiei-judetene-de-turism-sibiu [Corola-blog/BlogPost/100304_a_101596]
Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500

COOK, M.A, F.B.A.M.P Charlesworth M.A., N.H. Baynes, M.A, F.B., A Cambridge, At the University Press, 1965, p. 696 10. Gaston Boissier, în Istoria Imperiului Bizantin, op.cit. p. 50 11. Imperiul creștin și asaltul invaziilor, op. cit, p. 51 12. Istoria Bizanțului, Facultatea de Teologie Ortodoxă, p. 26 13. Bertrand Lançon, Constantin cel Mare, Grupul Editorial Corint, București, 2003, p. 8-10 14. A. H. M. Jones , Constantine and the Conversion of Europe, Great Britain, 1972 15. Emilian Popescu

DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
Corola-blog/BlogPost/344747_a_346076

p.11); Catalogul Muzeului Dr.C.I.Istrati, Tipografia Datina, Tr Severin, 1932, p. 32. 3. Pompiliu Costescu, Palatul Cultural, Boabe de Grâu, 1933, 3. an IV, nr.12, p.727-745 4. Catalogul Muzeului Dr.C.I.Istrati, p.32 5.Mite Măneanu, op.cit, p. 49-53; Varvară M. Măneanu, Obiecte de cult creștin în Colecțiile Muzeului Regiunii Porților de Fier, Drobeta, XI-XII, p.448- găsim un pomelnc pe o cruce de lemn, datat(1837). provenit de la preotul și cunoscutul folclorist Gh.Dumitrescu Bistrița, din

VARVARA MAGDALENA MĂNEANU, CHIRILĂENESCU, UN POMELNIC RAR ÎN COLECŢIILE MUZEULUI REGIUNII PORŢILOR DE FIER de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 860 din 09 mai 2013 by http://confluente.ro/Varvara_magdalena_maneanu_ch_varvara_magdalena_maneanu_1368101725.html [Corola-blog/BlogPost/344747_a_346076]
Corola-blog/BlogPost/358192_a_359521

prin prezenta sa la punctul de contact cu cititorul, are un rol semnificativ și în pragmatica enunțului. Așa se face că lectorul plasează prozele lui Mihai Murariu mai aproape de Sadoveanu decât de autorii generației sale (cf. Paul Eugen Banciu, loc.cit.). Într-un fel sau altul, miticul pare, ne spune autorul, să domine istoria. Schimbările, în cursul întortocheat al faptelor, nu depind de intervenția omului, ci de forța credințelor care domină, la un moment dat, mintea indivizilor. Ele colorează narațiunea și

DESPRE IMPENETRABILUL MISTER AL ISTORIEI de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 by http://confluente.ro/Despre_impenetrabilul_mister_al_istoriei_olimpia_berca_1338970246.html [Corola-blog/BlogPost/358192_a_359521]
Corola-blog/BlogPost/348632_a_349961

PROFILUL UNUI POLITICIAN LIBERAL Autor: Lia Lungu Publicat în: Ediția nr. 67 din 08 martie 2011 Toate Articolele Autorului “Toate vrem acelesi lucruri in viata: vrem libertate, vrem sanse pentru prosperitatea sociala si personala, vrem copii sanatosi si realizati, vrem cit mai putina suferinta in lume, vrem siguranta strazii fara spaime. Intrebare este o provocare - cum sa le atingi?” Zvetlana Preoteasa candidează pentru conducerea Organizației Naționale a Femeilor Liberale (ONFL). Proiectul său de program politic, intitulat sugestiv „Apel către doamne” este

PROFILUL UNUI POLITICIAN LIBERAL de LIA LUNGU în ediţia nr. 67 din 08 martie 2011 by http://confluente.ro/Zvetlana_preoteasa_profilul_unui_politician_liberal.html [Corola-blog/BlogPost/348632_a_349961]
Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309

p. 301. [12] Alexander Schmemann, Op. cit., p. 33-34. [13] Problema simbolismului liturgic ar necesita un studiu amplu, aparte. [14] Alexander Schmemann, Op. cit., p. 45. [15] A se vedea Andrew Louth, Op. cit., p. 80-82. [16] Nicolae Cabasila, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, ed. cit., p. 52. [17] Ibidem, p. 30. [18] Alexander Schmemann, Liturgy and life, New York, 1983, p. 25. [19] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., capitolul „Taina Împărăției” și Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Săniloae, Op. cit., capitolul „Liturghia propriu-zisă”. [20] Pr. Prof. Univ.

DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
p. 45. [15] A se vedea Andrew Louth, Op. cit., p. 80-82. [16] Nicolae Cabasila, Tâlcuirea Dumnezeieștii Liturghii, ed. cit., p. 52. [17] Ibidem, p. 30. [18] Alexander Schmemann, Liturgy and life, New York, 1983, p. 25. [19] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., capitolul „Taina Împărăției” și Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Săniloae, Op. cit., capitolul „Liturghia propriu-zisă”. [20] Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Op. cit., p. 182. [21] Paul Evdokimov, La priere de l”eglise de l”Orient, Paris, 1971, p. 59. [22

DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Săniloae, Op. cit., capitolul „Liturghia propriu-zisă”. [20] Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Op. cit., p. 182. [21] Paul Evdokimov, La priere de l”eglise de l”Orient, Paris, 1971, p. 59. [22] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., p. 172. [23] Practica „sărutării păcii” s-a păstrat în practica liturgică a nestorienilor, a copților și a armenilor. [24] Sfântul Chiril al Ierusalimului, Catehezele, în Volumul „Izvoarele Ortodoxiei”, volumul 6, 7, traducere în limba română de Pr. Prof. Univ.

DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
Univ. Dr. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., Cateheza V, 3, București, 1943, 1945. [25] Fericitul Augustin, Sermo CCXXVII, appud Pr. Prof. Univ. Dr. Petre Vintilescu, Liturghierul explicat, ediția a II-a, București, 1998, p. 223. [26] Alexander Schmemann, Euharistia, ed. cit., cap. „Taina Unității”, p. 137-161. [27] Idem, Liturgy and Tradition, New York, 1990, p. 55. [28] Ibidem, p. 60. [29] Ibidem, p. 51. [30] Pr. Prof. Univ. Dr. Ene Braniște, Op. cit., p. 24. [31] Ibidem, p. 25. [32] Sfântul Nicodim Aghioritul

DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]