12,758 matches
-
a citirii catismelor, la strană, din cel puțin două motive pe care le voi dezvolta în cele ce urmează. În primul rând, citirea în taină a pomelnicelor face ca slujba să se desfășoare în chip firesc, fără lungirea provocată de citirea cu voce tare a numelor credincioșilor. Credincioșii pot, astfel, urmări desfășurarea slujbei fără a se crea pauzele impuse de citirea cu voce tare a pomelnicelor. În general, în bisericile în care pomelnicile sunt citite cu voce tare, credincioșii stau de
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
primul rând, citirea în taină a pomelnicelor face ca slujba să se desfășoare în chip firesc, fără lungirea provocată de citirea cu voce tare a numelor credincioșilor. Credincioșii pot, astfel, urmări desfășurarea slujbei fără a se crea pauzele impuse de citirea cu voce tare a pomelnicelor. În general, în bisericile în care pomelnicile sunt citite cu voce tare, credincioșii stau de multe ori o jumătate de oră sau poate chiar mai mult în așteptare, pierzându-și astfel atenția duhovnicească și împrăștiindu
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
În general, în bisericile în care pomelnicile sunt citite cu voce tare, credincioșii stau de multe ori o jumătate de oră sau poate chiar mai mult în așteptare, pierzându-și astfel atenția duhovnicească și împrăștiindu-și mintea de la rugăciune. Timpul citirii pomelnicelor în auzul credincioșilor devine astfel timp mort, fragmentând desfășurarea slujbei bisericești. Auzirea numelor de către credincioși satisface numai pe aceia care țin cu tot dinadinsul să-și audă rostit numele și care urmăresc cu multă atenție citirea pomelnicelor doar pentru
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
de la rugăciune. Timpul citirii pomelnicelor în auzul credincioșilor devine astfel timp mort, fragmentând desfășurarea slujbei bisericești. Auzirea numelor de către credincioși satisface numai pe aceia care țin cu tot dinadinsul să-și audă rostit numele și care urmăresc cu multă atenție citirea pomelnicelor doar pentru a-și descoperi numele, ceea ce duhovnicește nu-i ajută cu nimic, ci, dimpotrivă, poate cultiva începutul mândriei în inima lor. În al doilea rând, citirea numelor înscrise pe pomelnic se adresează lui Dumnezeu, și în nici un caz
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
dinadinsul să-și audă rostit numele și care urmăresc cu multă atenție citirea pomelnicelor doar pentru a-și descoperi numele, ceea ce duhovnicește nu-i ajută cu nimic, ci, dimpotrivă, poate cultiva începutul mândriei în inima lor. În al doilea rând, citirea numelor înscrise pe pomelnic se adresează lui Dumnezeu, și în nici un caz credincioșilor adunați la rugăciune în lăcașul bisericii. Citirea în taină a pomelnicului înaintea Sfintei Mese face ca numele din pomelnicele noastre să fie auzite și primite "în jertfelnicul
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
ceea ce duhovnicește nu-i ajută cu nimic, ci, dimpotrivă, poate cultiva începutul mândriei în inima lor. În al doilea rând, citirea numelor înscrise pe pomelnic se adresează lui Dumnezeu, și în nici un caz credincioșilor adunați la rugăciune în lăcașul bisericii. Citirea în taină a pomelnicului înaintea Sfintei Mese face ca numele din pomelnicele noastre să fie auzite și primite "în jertfelnicul cel mai presus de ceruri". Astfel, Cel care trebuie să audă cu adevărat numele din pomelnicele noastre este Dumnezeu. Aceasta
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
Iubiți pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, rugați-vă pentru cei ce vă fac rău” - Luca 6: 27-28. Un alt aspect demn de semnalat este că “eficiența” pomelnicului nu depinde de citirea lui cu voce tare sau în taină de către preot. În realitate, citirea pomelnicelor cu voce tare provoacă o evidentă și deranjantă ruptură în cadrul slujbei, o întrerupere care, de obicei, devine pretext de vânzoleală și șușoteală în sfântul lăcaș. Pomelnicul - este
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
cei ce vă blestemă, rugați-vă pentru cei ce vă fac rău” - Luca 6: 27-28. Un alt aspect demn de semnalat este că “eficiența” pomelnicului nu depinde de citirea lui cu voce tare sau în taină de către preot. În realitate, citirea pomelnicelor cu voce tare provoacă o evidentă și deranjantă ruptură în cadrul slujbei, o întrerupere care, de obicei, devine pretext de vânzoleală și șușoteală în sfântul lăcaș. Pomelnicul - este o listă cu persoane în viață sau decedate, al căror prenume îl
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
ectenie. Preotul va rosti numai prenumele celor pomeniți, nu și cererea precisă scrisă în dreptul lor. Aceasta va fi parcursă de preot cu privirea și gândul, rezolvarea fiind deja încredințată lui Dumnezeu din momentul în care acatistul a fost scris. În timpul citirii Acatistului nu se stă jos, în strane, ci în picioare sau în genunchi în fața icoanei sfântului spre care ne îndreptăm rugăciunea. Acatistele se pot citi și acasă, de către fiecare credincios. Cei care citesc Acatiste trebuie să știe că nu sunt
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
activă la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, urcă viața noastră către sensul ei plenar: cosmic și eshatologic.“ Una dintre cauzele care au dus la modificarea rațiunii cosmice a Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii, pe un înțeles particular sau autonom, este introducerea și citirea uneori în mod excesiv, în cadrul ei, a pomelnicelor. Robert F. Taft, expert în istoria Liturghiei Răsăritene, arată că însăși introducerea ecteniilor a declanșat modificarea rațiunii Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii de la rugăciune bazată prin excelență pe mulțumire la o rugăciune care
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
a declanșat modificarea rațiunii Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii de la rugăciune bazată prin excelență pe mulțumire la o rugăciune care accentuează cererea. Dintre unele excese amintim doar de prelungirea Ecteniei mari și a Ecteniei întreite, cu suplimente pentru toate trebuințele, și citirea cu glas tare a pomelnicelor cu vii și adormiți în cadrul Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii. Trebuie să avem în vedere că introducerea pomelnicelor la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie ține de o rânduială târzie, care are o puternică influență occidentală (vezi și
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
introducerea pomelnicelor la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie ține de o rânduială târzie, care are o puternică influență occidentală (vezi și Robert F. Taft, „O istorie a Liturghiei Sfântului Ioan Gură de Aur”, Renașterea, 2012, pp. 314-330). Cu toate acestea, nu citirea lor este problema (pe undeva un semn excepțional de comuniune), ci excesul și accentul pus doar pe ele, ceea ce duce la depășirea rânduielii, care cere clar ca acestea să fie citite la anumite momente stricte, tocmai pentru a nu modifica
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
Biserica cosmică, constituită din cele văzute și nevăzute, peste care strălucește, le străbate și le cuprinde Preasfânta Treime. În consecință, pomelnicul este un pretext bine-venit dacă se folosește la timpul și locul potrivit în slujbele Bisericii. Un model practic de citire a lui îl putem împrumuta din rânduiala călugărească, pomelnicele fiind citite la slujbele celor Șapte Laude. Putem spune că pomenirea în rugăciune, împletită cu prezența noastră activă la Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, urcă viața noastră către sensul ei plenar: cosmic
ACATISTULUI ÎN SLUJBELE BISERICII ŞI ÎN VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435658559.html [Corola-blog/BlogPost/352836_a_354165]
-
ficțiune este cel de al treilea copil (băiatul), spre a scoate în evidență mentalitatea tinerelor mame din acea vreme de a nu face copii (redată în romanul “Binele și Răul”). Scriind toate cărțile la persoana întâia, am fost întrebată după citirea fiecărei cărți dacă este viața mea și am subliniat că m-am inspirat din realitate, dar am introdus si elemente fictive, spre a da o continuitate acțiunii. Această carte însă, nu este ficțiune, ci realitatea vieții pe care am trăit
CAND IZBANDA PREAPLINULUI DE DRAGOSTE DA CA ROADA BINELE SI RAUL de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Cand_izbanda_preaplinului_de_dragoste_da_ca_roada_binele_si_raul_.html [Corola-blog/BlogPost/349609_a_350938]
-
La o abordare superficială, am putea spune ca Ligia Semăn se folosește de Romeo și Julieta din România comunistă doar ca pretext pentru a descrie infernul omului obișnuit, căruia i se mai pune pe deasupra și eticheta de creștin. La o citire profundă însă, vom înțelege că tot ceea ce se petrece în carte este în Numele lui Dumnezeu, iar prietenia, spiritul de sacrificiu, dragostea pentru aproapele, chiar dacă ți-a greșit, iubirea pentru părinți se întrețes pe acest fundal, argumentând cu realism, absurdul și
CÂND DRAGOSTEA ŞI IERTAREA PLĂMĂDESC OAMENI VII, PURTÂND ÎN SUFLET NESFÂRŞITE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 by http://confluente.ro/Cnd_dragostea_si_iertarea_plamadesc_oameni_vii_purtnd_n_suflet_nesfrsite_comori.html [Corola-blog/BlogPost/361538_a_362867]
-
dialogul vor fi moderate iar contul de utilizator va fi permanent blocat”. În ce mă privește, am contul blocat, deși îmi argumentez în mod rațional afirmațiile, nu aduc injurii, nu discriminez si nu calomniez, după cum oricine a putut constata la citirea articolului meu despre Noica printre oamenii mici și mari (rev. “Acolada”, nr. 2/2012) pe care am intenționat să-l postez (fără succes) pe 4 aprilie 2012 după ora 21. Vicuslusorum** observase și el ceva în neregulă cu respectiva platformă
DESPRE G. LIICEANU ŞI PLAGIEREA DE TIP „INADEQUATE PARAPHRASE” LA PATAPIEVICI de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 584 din 06 august 2012 by http://confluente.ro/Isabela_vasiliu_scraba_despre_g_liice_isabela_vasiliu_scraba_1344313600.html [Corola-blog/BlogPost/340874_a_342203]
-
depreciere este o crimă împotriva umanității”. Eseistul filozoful Petre Țuțea (1902-1991) nu l-a iertat, mărturisind că a citit „Critica rațiunii pure” ca student și că „înlemnise de emoție”, ca ulterior, înaintând în vârstă, să aibă aceeași emoție ca la citirea unui articol de ziar. „Spunea Kant că el e propriul său legiuitor și stăpân. Cum să fii legiuitor și stăpân într-un univers în care ești înlănțuit? (...) Deci, trebuie să înlocuiești infinitul și autonomia gândirii și să introduci credința în
DESPRE CONȘTIINȚĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1455557320.html [Corola-blog/BlogPost/383299_a_384628]
-
eu n-am avut habar de strânsa legătură dintre terorism și iezuitism (mai exact de egalitatea iezuitismului cu terorismul secret, cel mai al dracului dintre toate formele planetare de terorism), însă brusc m-am luminat cum stă treaba (sic!) după citirea cărții (144 pagini) intitulată Teroriștii secreți, scrisă de un oarecare Bill Hughes. Proprietarul cărții a insistat foarte mult să o citesc, mărturisindu-mi în câteva rânduri că pe el tare l-a mai impresionat. La restituirea cărții îl voi întreba
ŞTIAŢI CĂ CEI MAI AFURISIŢI TERORIŞTI AI PLANETEI SUNT IEZUIŢII? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462977707.html [Corola-blog/BlogPost/378515_a_379844]
-
culoare, alternând versul clasic, cu versul alb (ce păstrează expresivitatea și calinitatea poeziei). Se sesizează, odată cu apropierea de axa prezentului, ca poemele converg spre o mai mare transcedere a sensurilor, proband încrederea căpătata asupra calității „înscrisurilor” sale. La o primă citire, poemele Georgetei Resteman creează senzația lecturării unui jurnal de epocă, strict personal, în care iubirea gravează, pe fiecare filă întoarsă, stări contradictorii - efuziuni lirice, tristețe, bucurie, exaltare ori amărăciune - dar și vehemență, maturitate, înțelepciune, liniște. În ceea ce privește planurile ideatice ale demersului
GEORGETA MINODORA RESTEMAN -„DESCĂTUŞĂRI – FĂRÂME DE AZIMĂ” (VERSURI VECHI ŞI NOI)-EDITURA ARMONII CULTURALE de MIHAI MARIN în ediţia nr. 524 din 07 iunie 2012 by http://confluente.ro/Georgeta_minodora_resteman_descatu_mihai_marin_1339111344.html [Corola-blog/BlogPost/358280_a_359609]
-
Vechiul și Noul Testament, cuvinte sfinte care au hrănit cu dragoste și binecuvântare suflețelele școlarilor. Serioși și emoționați, copii s-au grăbit să studieze în detaliu Biblia și, cu mânuțele de îngeri ridicate spre tavanul clasei s-au grăbit să dea citire Cuvântului lui Dumnezeu. „Biblia este cartea copilăriei mele, a tinereții și maturității mele. Ca părinte și profesor îmi trăiesc viața în litera și spiritul Sfintei Scripturi. Cuvântul lui Dumnezeu este bun, este adevărat este ziditor. Este tot ce are nevoie
1100 DE SUFLETE HRĂNITE CU SFÂNTA SCRIPTURĂ de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 105 din 15 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Salonta_bihor_romania_1100_de_suflete_hranite_cu_sfanta_scriptura.html [Corola-blog/BlogPost/361156_a_362485]
-
reformulare a limbajului plasticii universale, înseamnă atingerea, înțelegerea și exprimarea profunzimii și a esenței lumii. Prof. dr. Ion Mocioi a vorbit despre „Specificul național în arta lui Constantin Brâncuși”. Privind înțelesul Coloanei fără sfârșit (operă dedicată eroilor) domnia sa consideră că citirea lucrării ca un șir de romboedre este falsă, existând până acum peste 120 de înțelesuri ale Coloanei, conforme cu pregătirea, nivelul de înțelegere și cultura celor care fac interpretările (care sunt adesea de „o fantezie debordantă”). Coloana este constituită de
BRÂNCUȘI LA EL ACASĂ de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1488445361.html [Corola-blog/BlogPost/368898_a_370227]
-
umane” (cu alte cuvinte artistul „a dedicat Coloana omului”). Și cum opera lui Brâncuși „caută infinirea” este normal ca el să fi folosit „forme ale timpului”. Scaunele situate între Masă și Poartă sunt tot de tip clepsidră și reprezintă „o citire a ideilor puse de artist în opera sa de-o viață”. Masa Tăcerii ar fi un simbol filosofic al Cosmosului, iar scaunele din jur ar reprezenta cele 12 constelații. Dar lucrarea,„din punct de vedere popular, este o masă joasă
BRÂNCUȘI LA EL ACASĂ de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1488445361.html [Corola-blog/BlogPost/368898_a_370227]
-
canonic” (oficial, care se schimbă odată cu vremurile) dar, din fericire, și la un „Brâncuși informal” („suflet din sufletul neamului”, adevărat și iubit necondiționat). Cunoscutul jurnalist Ion Predoșanu a vorbit, cu pasiunea care îl caracterizează, despre „Investițiile lui Brâncuși” și dat citire eseului „Autostrada Brâncuși” al scriitorului Ion Căpruciu. Dr. Sorin Lory Buliga a prezentat lucrarea „Objets trouvés în grădina Casei Barbu Gănescu. O altă creație a lui Constantin Brâncuși la Târgu-Jiu”, folosindu-se de imagini în acest scop. În paralel cu
BRÂNCUȘI LA EL ACASĂ de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 2253 din 02 martie 2017 by http://confluente.ro/marin_voican_ghioroiu_1488445361.html [Corola-blog/BlogPost/368898_a_370227]
-
din frumoasele insule Prinkipo din Marea Marmara, avea să fie depus în lăcaș românesc. Deasupra mormântului său, Doamna Maria, văduva principelui, avea să atârne, două zile mai târziu, o frumoasă candelă de argint a cărei lumină să îndrepte îngerii spre citirea lui întru pomenire. Pe piatra de mormânt, de frica și furia sultanului, Principele Mavrocordat nu dădu voie familiei să scrie decât pe globul de argint cuvintele: Această candelă ce s-au dat la Sfântul Gheorghe cel Nou, luminează unde se
MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Margelele_din_chihlimbar_roman_istoric_.html [Corola-blog/BlogPost/366889_a_368218]
-
PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Atitudini > GEORGE PETROVAI - VIITORUL Autor: George Petrovai Publicat în: Ediția nr. 1919 din 02 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului Încotro mergem? Din cele mai vechi timpuri omul s-a arătat preocupat de „citirea” viitorului său, motiv pentru care în lumea antică a Orientului și Occidentului erau consultate oracolele. Grecii antici, de pildă, aveau temple în care se păstrau oracolele, în orașe precum Crotona, Delfi sau Teba. De o mare faimă se bucura oracolul
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1459586541.html [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]