188 matches
-
vise chema pe Julia May Cu luni în urmă, în grădina Elisei, cea dinspre gară - care nu mai există - plantată de Domnul Ion pentru Duduca Elisa - când i s-a pus cununa de mireasă Șoapte zăpăcite și pâraie de vorbe Clevetiri, vorbărie sub soare, demult la Sfinții Împărați, biserica veche pe calea dintre gară și centru Alerga aerian, valuri sub zmeie într-un vis răsuflat despre Julia May Spre toamnă, când vânătoarea se domolește - soarele și luna se fugăreau cu viteză
JURNALUL CU VISE AL JULIEI MAY DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350286_a_351615]
-
fiindcă precum prisosesc și patimile lui Hristos în noi, așa prisosește prin Hristos și mângâierea noastră” (2 Corinteni 1, 3-5). Durerea se trăiește întru sine, pentru sine și de aici tot chinul și necazul: boli, decepții, depresii, amăgiri, înșelări, invidii, clevetiri, pervertiri morale, descompuneri spirituale, etc. Suferința trăită în duh, întru Dumnezeu, întru Neam și întru aproapele aduce vindecare, izbăvire, împlinire, eroism, transfigurare, iluminare, înțelepciune, înălțare, mucenicie, martiriu, sfințenie, adică sănătate și trăire duhovnicească. Creștinismul nu acceptă lauda pentru om, dar
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
Iosif care avea, spun sfinții Părinții, în jur 80 de ani, pentru că și diavolul aștepta împlinirea făgăduinței și avea să lupte împotriva ei. Pe de o parte era păzită fecioria ei, pe de altă parte avea să fie apărată de clevetiri când se va observa că este însărcinată, întrucât prescripțiile Vechiului Testament prevedeau omorârea cu pietre a fetelor care nu-și păstrează fecioria, iar diavolul dorea cu tot dinadinsul să afle care este fecioara care avea să nască fără bărbat (!). La
NAŞTEREA DOMNULUI de ION UNTARU în ediţia nr. 1089 din 24 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347679_a_349008]
-
le tărie în lucrare, protecție și călăuzire Și sănătate ca să poată îndeplini a lor slujire. Binecuvântă Tu poporul acum la cumpăna-ntre ani, Cu tot ce știi că e nevoie, sfințenie, sănătate, bani, Ferește-ne de bârfă Doamne, gâlceavă, pismă, clevetire, C-un duh statornic ne-nnoiește, smerenie, pace și iubire. Pe toți acei incluși în planul măreț, perfect, de mântuire, Binecuvântă-i să-nțeleagă, să Te accepte, cu grăbire, Căci tot ce-i efemer se trece și ce-i trecut
LA CUMPĂNA-NTRE ANI de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1827 din 01 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350234_a_351563]
-
de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
unui mausoleu impozant pentru fostul ei soț, ale cărui rămășițe au fost mutate acolo abia în 1958. Monumentul este ornamentat cu marmură și mozaic de Murano adus din Italia, iar la placare a contribuit și ea. După cum nici familiile, nici clevetirile societății din timpul vieții nu i-au despărțit, au rămas preună și după moarte, în ,,mausoleul iubirii’’ pe al cărui fronton încă mai poate fi citit epitaful: "Jur-împrejur e largul care cântă,/ E soare-n cer, e sărbătoare sfântă/ și
IUBIRILE SCRIITORILOR 2 de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345704_a_347033]
-
unui mausoleu impozant pentru fostul ei soț, ale cărui rămășițe au fost mutate acolo abia în 1958. Monumentul este ornamentat cu marmură și mozaic de Murano adus din Italia, iar la placare a contribuit și ea. După cum nici familiile, nici clevetirile societății din timpul vieții nu i-au despărțit, au rămas preună și după moarte, în ,,mausoleul iubirii’’ pe al cărui fronton încă mai poate fi citit epitaful: "Jur-împrejur e largul care cântă,/ E soare-n cer, e sărbătoare sfântă/ și
OCTAVIAN SI VETURIA GOGA de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 548 din 01 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345718_a_347047]
-
de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 278 din 05 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355693_a_357022]
-
-o! Așa vei ști Că „De-acolo vii Și-ntr-acolo tânjești mereu Să te întorci”. Ridică-ți fruntea! Răsfaț-o-n freamătul Neobosit al plopilor, Al mestecenilor, Al cârdurilor de cocori Ce ni se-ntorc. Și nu lua în seamă murdare clevetiri. Ele aparțin Nu lumii tale. Fii deasupra lor! Ridică-ți fruntea! Și vei spori, Cu-o neprețuită oglindă, Lumina lunii. Ridică-ți fruntea! Și n-o pleca De cât atunci, în clipe supreme, Când implori îndurare Celui care-a urcat
DRUM LIN SPRE CER… FILUŞ JULEA! (UN OM… UN ZBOR… UN ÎNGER) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369888_a_371217]
-
de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370008_a_371337]
-
dumnezeu ce plinesc neputințele noastre!... Responsabilitatea preotului are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
DESPRE VIAŢA DUHOVNICEASCĂ A PREOTULUI DUPĂ TRATATUL „DESPRE PREOŢIE” AL SFÂNTULUI IOAN GURĂ DE AUR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370406_a_371735]
-
spuselor Sfântului Ioan Gură de Aur: „Nimic nu este mai de rușine decât cel care se amuză pe seama altora...”, cu alte cuvinte individul este considerat un flecar și guraliv, care jignește, vorbește necugetat, prostește. Unui astfel de om îi place clevetirea, ironia, vorba rea, bârfa și defăimarea. Se spune că flecăreala este o patimă cumplită, un rău ce nu poate fi stăpânit. Flecarii, bârfitorii și oamenii ironici sunt răutăcioși. Se mai spune că omul flecar, cel care vorbește mult și uneori
DESPRE LUCRUL DREPT ȘI NERUȘINAREA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/370602_a_371931]
-
fost lungul drum al scrisorilor până a vedea tiparul. După moartea Veronicăi Micle, mânuind cu abilitate un întreg arsenal de minciuni, feluriți istorici literari, unii dintre ei mari literați, biografi sau publiciști, în cursa după un spectaculos ieftin, dând crezare clevetirilor contemporane despre Veronica colportate cu atâta ușurință, crezând că slujesc purității amintirii lui Eminescu, au creat din Veronica Micle efigia unei femei galante, facilitând o tradiție de detractori, odioasă ca orice neadevăr. Chiar dacă, prin incidente inerente iubirii, în existența celor
ROMANUL EPISTOLAR EMINESCU-VERONICA MICLE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1180 din 25 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353870_a_355199]
-
o parte din răspânditorii clișeelor cu evenimentele din decembrie 1989, pregătindu-i din nou iataganul mișel pe care scrie vină nu numai a celor ce-l șuieră pe deasupră-i, ci și a celor care făuresc iataganul! N-a scăpat de clevetire și ură turbată maestrul, când, la piept cu moartea, a biruit, suferind un transplant de rinichi. Ce multă fiere puteau vărsa atunci înfierbântații răsăriți din puțul negru al despiritualizării politice, câțiva dintre ei fiind unii și aceiași cu atacatorii de
ALEXANDRU ARŞINEL. REVOLUŢIE ŞI ONOARE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1718 din 14 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/347169_a_348498]
-
de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
fost lungul drum al scrisorilor până a vedea tiparul. După moartea Veronicăi Micle, mânuind cu abilitate un întreg arsenal de minciuni, feluriți istorici literari, unii dintre ei mari literați, biografi sau publiciști, în cursa după un spectaculos ieftin, dând crezare clevetirilor contemporane despre Veronica colportate cu atâta ușurință, crezând că slujesc purității amintirii lui Eminescu, au creat din Veronica Micle efigia unei femei galante, facilitând o tradiție de detractori, odioasă ca orice neadevăr. Chiar dacă, prin incidente inerente iubirii, în existența celor
VERONICA MICLWE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340343_a_341672]
-
drumuri în casa mea, ți-am oferit o cameră cu pat și hrană fără să-ți cer vreo răsplată. Ți-am îndeplinit poftele ca unei bunicuțe, iar tu îmi umbli cu necuratul? Baba tresări, apoi cu obrăznicie replică: - Sunt zvonuri, clevetiri... - Dar ăsta ce-i? - și-i vârî manuscrisul sub nas. Vrăjitoarea rămase o clipă stană de piatră. Nu se așteptase la așa ceva. Căzu în genunchi. - Recunosc că-i al meu, nu trebuia să v-atingeți de el. Înapoiați-l și
XIV. BLESTEMUL (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1499 din 07 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340380_a_341709]
-
înfrunta adversarii din toate promoțiile scriitoricești” ; 3. LUCIA CHERCIU - analiza întregii opere poetice: „Întărită de credință și prin credință, Lucia Cherciu încearcă să se izbăvească de cele mai mari păcate (asumate) prin creație (în toate sensurile sale nobile): lenea, invidia, clevetirea, frica, trufia, necumpătarea, dar, mai grav decât orice altceva, pierderea memoriei. Prin ceea ce a făcut până acum, dar, mai ales, prin ceea ce promite a fi, Lucia Cherciu reprezintă, în opinia mea, o șansă în plus acordată Vrancei literare”; 4. la
MIRCEA DINUTZ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341741_a_343070]
-
de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
acțiunii, dovedind o bogăție de informații și aptitudini reale în stăpânirea tehnicilor literare. Asupra lui Lăpușneanu, autorul va reveni într-una din scrisorile ce alcătuiesc capitolul al patrulea al volumului „Păcatele tinereților”, dezvăluind motivul pentru care el acuza boierii de clevetire, dar nefiind de acord nici cu măsura de ucidere în masă a acestora. Cu partea a patra a volumului „Păcatele tinereților”, în ciclul numit „Negru pe Alb”, găsim „Scrisori la un prieten”, în care Costache Negruzzi introduce genul epistolar și
C. NEGRUZZI de OVIDIU DINICĂ în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343329_a_344658]
-
calomnie, cel care digeră și receptează calomnia, trăind plăcerea de a i se livra generos picanteria și spectacolul sordid. Și astfel calomnia prinde în nisipurile ei mișcătoare tot mai mulți semeni, tot mai multe realități și năzuințe, prosperând pe tărâmul clevetirii, compromiterea devenind unanimă. Intentând proces calomniei, sentința nu poate fi decât cea pronunțată de Cristian Tudor Popescu în finalul volumului ,,Luxul morții”: ,,Și nu oricine pe lumea asta ar trebui să-și permită luxul morții. Acest privilegiu ultim să-l
RECURS LA ÎNŢELEPCIUNE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 927 din 15 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/343455_a_344784]
-
ucidere cu pietre). Invidiat a fost și Iisus Hristos, dat pe mana lui Pilat și în final răstignit pe cruce. Așa procedează și astăzi mulți și aruncă cu „pietre” în semeni, pietre fiind și vorbele urâte sau strigătele disonante, bârfa, clevetirea, defăimarea, disprețul, privirea dușmănoasă, lovirea fizică. Invidia este o boală de care suferă mulți, dar ca orice boală, nefiind genetică, ea poate fi lecuită. Este o problemă de mentalitate, de stilul în care vrei să-ți trăiești viața în urma autocunoașterii
BUCURIE ŞI INVIDIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/343190_a_344519]
-
fost lungul drum al scrisorilor până a vedea tiparul. După moartea Veronicăi Micle, mânuind cu abilitate un întreg arsenal de minciuni, feluriți istorici literari, unii dintre ei mari literați, biografi sau publiciști, în cursa după un spectaculos ieftin, dând crezare clevetirilor contemporane despre Veronica colportate cu atâta ușurință, crezând că slujesc purității amintirii lui Eminescu, au creat din Veronica Micle efigia unei femei galante, facilitând o tradiție de detractori, odioasă ca orice neadevăr. Chiar dacă, prin incidente inerente iubirii, în existența celor
VERONICA MICLE-166 DE ANI DE LA NAŞTERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378460_a_379789]
-
de Aur în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
toporașii din regatul sau, se ascunde, servitori mărunți ce nu merită să-i cunoască adevărată personalitate și rămân măcinați de îndoială și neîncredere, de invidie și sentimentul umilinței, încercând într-un mod primitiv și vulgar să se răzbune: ei clevetesc. Clevetirea e o armă inocentă, se afirma din politețe, o praștie de a cărei putere nu te temi dar care mânuita cu pricepere poate provoca răni. E cineva care nu cunoaște ce înseamna a cleveti care nu a oferit și nu
PREMIUL II LA CONCURSUL INTERNATIONAL MEMORIA SLOVELOR , EDITIA A II-A, 2016 [Corola-blog/BlogPost/379394_a_380723]