338 matches
-
Cirdei I. Vasile Cirlotescu D. Dumitru Cislaru C. Mihai Cătălin Cismaru S. Silviu Dorian Ciucă I. Stoicanel Jenica Ciucă F. Marcel Ciuraru N. Gigi Climent P. Gheorghiță Coarna I. Doru Cristian Coca V. Ioan Cocean N. Gheorghe Cocenescu C. Adrian Cocioaba I. Georgica Codită R. Lucian Leontin Codrea I. Ioan Codreanu Gh. Florin Emilian Cojocariu C. Marian Cojocaru I. Marină Cojocaru C. Eugeniu Coman M. Constantin Comanac I. Edwoard Cristian Comanici R. Remus Constantin I. Florica Constantin G. Budala Constantin E.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/112947_a_114276]
-
grijă de Pete, coboară în groapa de pietriș pentru a se juca de-a "parașutiștii peste bord". Pete, înarmat doar cu lupa pe care a primit-o la a zecea lui aniversare, găsește o sticlă de vodcă aruncată într-o cocioabă și bea suficient pentru a se îmbăta, așa că în curând doarme dus. Puțin mai târziu, un Break acoperit de noroi (ceea ce este ciudat, deoarece nu a fost nici o ploaie în New England de mai bine de o săptămână) se răstoarnă
Mile 81 () [Corola-website/Science/324298_a_325627]
-
aceste acțiuni; deși ezitant, Inuyasha accepta și se va confrunta cu demonul-devorator de carne. Încurajat de Kagome, Jinenji își va apăra consătenii, va ucide demonul-mama, iar la final sătenii își vor arăta aprecierea față de el, ajutandu-l să-și refacă cocioaba și acceptandu-l. În ultimul episod din seria "The Final Act", Kagome va fi instruită de către Jinenji să prepare diverse tratamente cu ajutorul plantelor medicinale. Hojo este unul din colegii de clasă ai lui Kagome, care îi aduce des medicamente pe
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
Vraghia" - (la Vrabia) Cu siguranță este vorba de un antroponim, atestat documentar "prisaca lui Vrabie". "Budișoara"- Potrivit opiniei lingvistului Anatol Eremia provine de la cuvântul budă - „așezare în locul de exploatare a potasei și silitrei”, având la origini sensul de „locuință” (casă, cocioabă, baracă, bordei, colibă, adăpost). Toponimele Buda au putut denumi în trecut atât așezări ale exploatatorilor de potasiu și silitră, cât și locuințe ale lucrătorilor la pădure (tăietori de lemne, cărbunari etc.), precum și case și gospodării ale pădurarilor. "Râpa Budăului" - vezi
Temeleuți, Călărași () [Corola-website/Science/305868_a_307197]
-
cuprindea mahalalele Rahova, Grozăvești, Mandravela, Dealul Spirii, Cotroceni, 13 Septembrie, Șerban Vodă etc. "Minovici dărâma tot / Minovici e târnăcop!" Ce a găsit doctorul atunci în aceste părți ale orașului: străzi fără trotuar, nepavate și necanalizate, majoritatea luminate prost sau deloc, cocioabe și maghernițe insalubre, înghesuite și înconjurate de mormane de gunoi. Mandatul său a fost benefic pentru această parte de oraș, numele său intrând și în folclorul de mahala: "Minovici dărâma tot / Minovici e târnăcop!" Astfel străzile au fost periodic curățate
Nicolae Minovici () [Corola-website/Science/314349_a_315678]
-
un tânăr cu un fundal familial incert, este "loverboy", ceea ce în jargonul poliției desemnează tinerii care fac mai întâi fete să se îndrăgostească de ei, pentru a le plasa unor rețele de prostituție. Tânăr și necomunicativ, el locuiește într-o cocioabă la marginea unui drum, lângă un restaurant-bar, al doamnei Savu („un substitut de mamă”, cum notează criticul Andrei Gorzo). Are un bunic paralizat (jucat de Ion Besoiu), pe care îl vizitează ocazional și a cărui îngrijire reiese că o plătește
Loverboy () [Corola-website/Science/328470_a_329799]
-
însă el suferă de o boală mortală, pe care o are și Kaoru. Boală îi afectează memoria și acesta nu putea să se întoarcă acasă, desi ajunse în Japonia. Prietenul lui cel mai bun Sanotsuke Sagara îl găsește într-o cocioaba părăsita într-o stare jalnică. Îl ajută și-l trimite în Tokyo unde Kaoru este la fel pe pat de moarte. Ambii șunt foarte slăbiți. Întîlnirea dintre cei doi este foarte romantică și destul de dureroasă, un lucru ce are o
Rurouni Kenshin: Seisōhen () [Corola-website/Science/310911_a_312240]
-
DIN. Melodia a fost scrisă, Havens spune, în timp ce soția sa a fost în Mexic într-o călătorie umanitar-ajutor. "La scurt timp după ce ne-am căsătorit, ea a plecat pentru a ajuta la construirea de case pentru oamenii care locuiau în cocioabe am fost. Înapoi în Dallas zdrăngănind pe o chitară gândire despre modul în care oamenii spun" iubirea poate schimba lumea. Este, de obicei, un clișeu, dar soția mea a fost faptul că idealul de viață În noaptea aceea am. Scris
The Afters () [Corola-website/Science/311758_a_313087]
-
protest a populației prin intermediul unei Comisii Regale condusă de Earl de Devon. Acesta va raporta 2 ani mai târziu: "Este imposibilă o descriere adecvată a privațiunilor pe care la îndură în tăcere...în multe districte singura lor mâncare este cartoful...cocioabele (casele) reprezintă o prea mică protecție împotriva vremii...un pat sau o pătură sunt lux...iar porcul și gunoiul de grajd sunt singurul lor avut." Comisia a concluzionat că principala cauză a acestui lucru este dată de proasta relație între
Marea Foamete Irlandeză () [Corola-website/Science/315354_a_316683]
-
au început să refolosească ornamentele ca elemente de îmbogățire ale fațadelor, chiar și în cazul clădirilor construite "economic" sau "minimalist" (a nu se confunda cu minimalismul, alt curent artistic al secolului XX), răspunzând conceptului lui Venturi de "colibă decorată" sau "cocioabă ornamentată". Raționalismul design-ului a fost "anulat", dar funcționalitatea clădirii a fost păstrată. Astfel, afirmația anterioară se găsește în proximitatea tezei majore a următoarei lucrări importante a lui Venturi, în care acesta afirma că semnele și ornamentele pot fi aplicate
Deconstructivism () [Corola-website/Science/303099_a_304428]
-
fiind procentajul cel mai mare din toată Europa De la fondarea sa în 1996, Habitat for Humanity România a spart acest cerc vicios pentru mai mult de 4.000 de familii și comunitățile lor. Când spunem condiții precare, ne referim la cocioabe din carton asfaltat, fără încălzire și fără acces la apă curentă sau wc, case ce s-au degradat atât de mult, încât pun în pericol viața celor care trăiesc înăuntru și garsonierele minuscule de 9 - 15 mp din vechile blocuri
Habitat for Humanity () [Corola-website/Science/329801_a_331130]
-
nebun, dacă nu eram eu, nu revendica nimic, n-ar fi venit niciodată în România. Noroc cu Băsescu primar, om bun, el ne-a dat casele. Numai eu știu cum am făcut actele, mă enervează ăștia, trebuie stârpită țigănia, în locul cocioabelor trântim niște blocuri, câștigăm niște bani frumoși, milioane de euro. E vreo problemă? Eu dorm liniștită noaptea, mi-am plătit taxele. Vreți să îmi pese de ăștia? Doamne ferește! Păi să îi pese statului, el trebuie să fie uman. Să le
La harneală () [Corola-website/Science/295895_a_297224]
-
preveni orice posibil ajutor familiei Jashari. Forțele de atac au fost constituite din transporturi blindate de personal și polițiști, cu sprijinul artileriei dintr-o fabrică de muniție aflată în apropiere. Timp de două zile, familia Jashari se afla într-un cocioabă, în timp ce focul de la armele cu lunete și mortar erau trase din afară. Oricine ar fi pășit afară s-ar fi găsit la mila lunetiștilor sârbi. Într-una din case, poliția a tras mortare, urmat de gaze lacrimogene. Cele mai multe dintre familiile
Adem Jashari () [Corola-website/Science/314687_a_316016]
-
părți în versuri, în care poetul notează aforisme, sfaturi practice sau precepte morale, precum și considerații critice asupra oamenilor și stărilor de lucruri din timpul său: "Unul huzurește, celălalt grijă poartă;" Unul e ferice, altu-i frânt de soartă." " Unu-i în cocioabă, altu-n mândre case;" Unul e în zdrențe, celălalt în mătase." Unu-ntinde blidul, altu-i bogătan;" Unul duce lipsuri, celălalt e tiran." " Unul are-avere"-" pungi de galbeni"," mii;" Celălalt n-are pâine pentru-atâția copii"! "Capitolul VIII" " Despre comportarea în societate
Poezia persană () [Corola-website/Science/333718_a_335047]
-
în vânt, iar fumul său umplea văzduhul. Hideyoshi rămase nemișcat. Își frecă ochii care-l usturau. Dar o pală de vânt dinspre munte, însă, risipi dintr-o dată fumul; iar când privi, văzu un copil punând surcele sub plită, într-o cocioabă de gătit. — Cine sunteți? întrebă bănuitor băiatul. — Ești servitor? se interesă Hideyoshi. — Eu? Da. — Iar eu sunt vasal al clanului Oda. Numele meu este Kahei. Ai putea transmite un mesaj? — Cui? — Stăpânului tău. — Nu-i aici. — E plecat? — Vă spun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
bilete la ibovnicele profesionale ale domnului ministru. Statul socialist are grijă de voi, de văduvele și de urmașii voștri, de odihna voastră, de sănătatea voastră. Așezăminte somptuoase vă așteaptă, ca pe toți muncitorii, pretutindeni... Creangă, de pildă, scria într-o cocioabă mucegăită, Caragiale vindea bere cu paharul, Gherea era birtaș. Eminescu gemea închis și brutalizat în mizeria sordidă a unui balamuc. Sufletească, munca inspirată a bătrînilor voștri a fost, bineînțeles, dăruită, dar cu ea se făcea negustorie: pentru scriitori ea a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
nimic. Ceața palidă gudurându-se pe la geamuri, fumul galben gudurându-se pe la geamuri trecea ușor cu limba peste ungherele serii. Ne aflam acum pe o altă străduță, aburi albicioși exhalau din grătarele fixate În pavaj și prin ei se zăreau cocioabe cu pereții lăsați pe-o rână, profilându-se printr-o gradare de cenușiuri fumegoase... Am zărit, În timp ce coboram pe bâjbâite o scară (cu treptele nefiresc de ortogonale), figura unui bătrân cu o redingotă tocită și cu cilindru. Îl văzu și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
este mai rău, o crezi, și pe dușmanii fără nume cu care Îți vei petrece următorul weekend. Luciano, martor inoportun al umilințelor mele, Îmi va Împrumuta brațul său - singurul pe care-l are - și apoi o să moară și el. O cocioabă cu un chepeng În dușumea, ce se deschide deasupra unui soi de văgăună, de rezervor, de maț subteran, folosit din timpuri imemoriale pentru a depozita În el mărfuri de contrabandă, neliniștitor de umed deoarece vine În contact cu canalele colectoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ar fi una mai bună. După două ore de mers cu autocarul, câțiva din grup au strigat că au văzut un restaurant care părea foarte autentic chiar pe marginea drumului. Într-un nor de praf, autocarul a oprit În fața unei cocioabe cu o singură cameră. Mort de foame, Bennie a declarat că această oază e demnă de trecut În revista Travel & Leisure. Scaunele contorsionate și masa joasă cu mușamaua de plastic străveche Întruchipau dintr-odată un miraj al ospățului câmpenesc... Cu toții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
După cum spuneam, doar ce trecuserăm granița În Birmania, iar ce ni se așternea Înainte era ceea ce magicianul preferă să ascundă În mâna stângă. Autocarul se oprise lângă o clădire simplă care adăpostea punctul de control pentru vamă și emigrări, o cocioabă cu pereții din placaj vopsit În verde-mentă. Acoperișul era din tablă ondulată, o reminiscență a arhitecturii coloniale, dar Într-un stil mai ieftin care contrasta cu fostele conace din lemn sculptat construite pentru a servi drept avanposturi coloniale pe dealuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
să ne Întoarcem la autocar. Walter și Bennie se dădură jos și-i salutară pe polițiștii de frontieră. Noul șofer, Kjau, sau domnul Joe, cum Îi spuneau prietenii mei, coborî și el să fumeze o țigară de foi. Cei din cocioaba unde se afla sediul autorității vamale și pentru emigrări Îl tratară pe Walter, compatriotul lor, cu suspiciune. Dar toți vameșii, de oriunde ar fi, se poartă așa. Nu te Întâmpină niciodată zâmbind și nu-ți urează ședere plăcută. Numele și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
care cei care o loveau credeau că le răzbună; în sărăcimea lui, tot atât de nefericită ca și propria noastră țărănime (la acea epocă mai ales) la ridicarea căreia nimeni dintre agitatori nu se gândea. Privind, în noaptea aceea grozavă, la bietele cocioabe devastate, la mizerabilele gospodării distruse, la tristele urme ale violențelor săvârșite, îmi aminteam cum, ori de câte ori noaptea târziu (cât de târziu să se fi întâmplat) mă-ntorceam de la vreun spectacol, de la vreun bal, de la vreo petrecere, fără greș trebuia să întâmpin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
clădirea, mai simplă, a teatrului din Cernăuți; teatrul din Sofia; Colonada Sprudelului din Carlsbad, etc.). (Colecția Socec et Co., Iași) Pag. 172. "În unele cartiere sărace, mai ales la periferie, mizeria aceasta e de neînchipuit" (pag. 208). (Foto-Regal) Pag. 173. Cocioabă nu departe de centrul orașului. (Foto-Regal) Pag. 174. Ionel Teodoreanu. Pag. 174. Casele de altădată se deosebesc de cele de azi, prin gustul, armonia și simplicitatea lor. (Foto-Regal) Pag. 175. Casele Jokey-Clubului, fost pe vremuri Hotel d'Angleterre. (Foto-Regal) Pag
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
ai bietului "popor suveran, redus la sapă de lemn", cum se cânta altădată la Circ. Ni se raportează textual apostrofa ce a întîmpinat-o reclamanta de la un democrat pe care-l supărase în fine cu stăruințele și lacrimile ei: "Vinde-ți cocioaba dacă n-ai să plătești statului cât ți-a hotărât stăpînirea! Un alt caz iarăși ni se aduce între altele la cunoștință. Aci e vorba de un contribuabil care nu se închină decât la biserica creștinească și nicidecum la Templul
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
vezi, să constați acest lucru, îți vine greu să crezi. Apoi într-o altă după amiază îi cer iarăși Gertrudei să-mi explice cum se face că nici în așezările rurale, nici în cele urbane, nu există mahalale. Adică niște cocioabe, la periferie, niște locuințe improvizate, foarte sărace, niște chichinețe cât niște cotețe, acoperite cu carton gudronat și cu tot felul de bucăți de lemne sau de tablă, pe care se pun cărămizi sau pietroaie, ca să nu le umfle vântul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]