467 matches
-
atitudini fasciste, adică de a striga ca un copil îmbufnat „ba tu!”. Tânărul Jonah Goldberg (născut în 1969) este un reacționar aprig, aproape caricatural de neînduplecat. În activitatea publicistică susține idei de genul: Africa a avut numai de câștigat de pe urma colonialismului; Franța trebuie distrusă cu totul (cu precizarea ulterioară că el preconizează „distrugerea Franței ca idee”); multiculturalismul este anticultural. Anti-europenismul, înverșunarea cu care combate orice ține de progres, de modernizarea societății, de solidaritatea socială, sunt doar câteva dintre marotele lui. Având
Ca musca-n lapte by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5817_a_7142]
-
Ucrainei, sau 9% din terenul agricol. În schimb, Ucraina va primi un împrumut de trei miliarde de dolari pentru dezvoltare agricolă și utilaje moderne, îngrășăminte chimice, precum și construcția unei autostrăzi ce va traversa regiunea. Aceasta este o formă modernă de colonialism, în mod special pentru o țară care deține 9% din totalul terenurilor arabile la nivel mondial, dar importă o cincime din necesarul alimentar al populației, potrivit money.ro. O suprafață de 100.000 de hectare va fi amenajată în primă
China va deveni grânarul Europei. Lovitură pe piața mondială a cerealelor by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/50789_a_52114]
-
nr. 2625 (XXV) din 1970, care proclama în mod solemn obligația statelor de a favoriza realizarea principiului egalității în drepturi a popoarelor și a dreptului lor de a dispune de ele însele, în scopul de a pune de îndată capăt colonialismului. b) Consiliul de Stat al Republicii Socialiste România consideră că prevederile articolului 31 alineatul 1 al convenției nu sînt în concordanță cu principiul conform căruia tratatele internaționale multilaterale, al căror obiect și scop interesează comunitatea internațională în ansamblul său, trebuie
DECRET Nr. 81 din 16 martie 1971 pentru aderarea Republicii Socialiste România la Convenţia privind procedura civilă, încheiată la Haga la 1 martie 1954. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106328_a_107657]
-
de România (care își schimbă și ea sexul, devenind arhiducele Harry, pasionatul cu terenuri de vânătoare în România: personaj la fel de ambivalent și atemporal ca Orlando). Și în Dracula sunt abordate teme precum „rolul femeii în epoca victoriană, convențiile sexuale, imigrația, colonialismul, postcolonialismul”. Și în Dracula, încărcătura corabiei care se îndreaptă spre Anglia e o „pulbere de argint” și țărână. Și strămoșii lui Dracula, din ordinul Dragonului, luptaseră în cruciade, precum ai lui Orlando, iar posibilul model, Vlad Dracul, înfruntase turcii. Fără
Anglia, Persia, Italia by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3304_a_4629]
-
poseda clarviziune. Pentru Boia, Occidentul a însemnat un tipar de civilizație înzestrat cu virtuți, dar și cu defecte. Dintre virtuți: credința în progres, în națiune și în democrație, considerate de autor cele trei religii seculare de tip apusean. Dintre defecte: colonialism, sclavie, războaie mondiale. Astăzi acest tipar e supus alterării sub presiunea a doi factori: accelerarea istoriei și egalizarea oamenilor. Deznodămîntul e proasta părere de sine a occidentalilor, care seamănă cu niște ființe cărora le e jenă să se declare creștine
Gustul idealurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3577_a_4902]
-
la volumul YALTA șI CRUCIFICAREA ROMÂNIEI dar când a apărut ne-a uimit cu documentația istorică. De la el s-a aflat prima data cum ne-a vândut Churchill lui Stalin pentru Grecia și să nu infuzeze ideea de eliberare de sub colonialism În imperiul Britanic. A fost un șoc În tot exilul. În paginile Curentului, George Ciorănescu și Nicolae Lupan aduceau informații despre situația românilor din Basarabia și Bucovina Înglobate În URSS . Se protesta Împotriva nedreptății. Se scria din patriotism, din contrarietate
CURENTUL DE LA PAMFIL ŞEICARU LA ŞTEFAN STRĂJERI. In: Editura Destine Literare by Corneliu Florea () [Corola-journal/Journalistic/99_a_395]
-
cuvântului restricționată de cutume rasiale și de altă natură, minorități auto-victimizante etc. Spunea cineva că și dreaptă poate fi acuzată de “-isme”, majoritatea intelectualității de dreapta din RO se ferește că dracul de tămâie să rostească astfel de cuvinte: imperialism , colonialism, sclavagism economic(în trecut, dar și-n prezent - în numele democrației, care trebuie implementată chiar și acolo unde societățile nu au depășit de fapt stări feudale sau medievale, n-au ieșit din corturi!!). N-am vrut să mă întind așa, un
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
său abrupt, limpede și realist. Ca și Ion Luca Caragiale, cu care a fost uneori comparat, Nae Ionescu reflecta realitatea nudă. Și apoi nu putea fi considerat neaparat de dreapta un om care avea idei sociale, care condamna sclavajul și colonialismul. Este drept totuși că unele dintre ideile sale îl apropiau de Garda de Fier și în primul rând ideile anti-democratice. Unele dintre aceste idei au fost expuse în cele patru conferințe ținute în fața legionarilor din lagărul de la Miercurea-Ciuc în luna
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
Încredințate, măcar Într-o primă instanță, unor comandanți iranieni. Există Însă și alte semne ce atestă o gândire politică de uluitoare modernitate, care devansează cu multe veacuri practica istorică la zi, făcând din Alexandru cel Mare un autentic pionier al colonialismului. Ideea nu-mi aparține; se regăsește Într-un studiu din 1979 al universitarului parizian Pierre Briant, care vede În Alexandru cel Mare un veritabil model colonial pentru Franța contemporană. Dar să nu ne Îndepărtăm de subiect... Vorbeam despre modernitatea gândirii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
artiști occidentali încep să se intereseze de aceste „vraje", iar măștile create în teritoriile africane sunt aduse în Europa. Unii etnologi, lingviști și geografi colecționează obiectele de proveniență africane și destinate pentru studiul religiei, politicei și în general pentru studiul colonialismului din acele regiuni. Obiectele africane încep să fie prezentate în muzee. - Muzeul etnografic din Trocadero (Paris), British Museum (Londra) ș.a. Misionarii religiilor autohtone au contribuit la conservarea sculpturilor rituale, fapt care s-a constatat în Congo belgian și în coloniile
ARTA AFRICANĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2202 din 10 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/362852_a_364181]
-
istoriei, orașul în care creștinii trebuiseră să se refugieze în catacombe pentru a scăpa persecuțiilor a devenit capitala creștinătății. Pînă în zorii epocii moderne, acest cadru valoric nu a încetat să se extindă geografic - prin războaie expansioniste, prin cruciade, prin colonialism, prin misionarism și convertiri forțate, deci cu spada, sau cu Cartea și crucea, adeseori cu toate laolaltă, pe uscat, dar și pe mare. Oricum, vreme de peste un mileniu și jumătate, s-a desfășurat cel mai intens și mai stabil proces
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
din acele bombe logice create dinadins, în tihna și inidentificabilitatea de nivel zero postuniversitar a Dușmaniei, să n-aibă soluție Marea Recuperare decât în domeniul imaginar, adică Mântuirea Neamului să nu se mai inițializeze vreodată, fiind noi românii sloboziți din colonialism direct în globalism, fără infrastructură intelectuală, nici sculărie academică, și cu antrenorii culturali ca niște mâți ogârjiți, mai toți nechezoli sau diplomectuali veseli, de te lupți, ca subcomentator webistic, cu ceva care este și nu este, cu o nălucă ce
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
o societate paralelă cu moschei și șaria, câți sunt teroriști ai Califatului islamic? Țările cu monedă comună euro, dar și celelalte membre ale UE au simpatie pentru esteuropeni, pentru România, Bulgaria, Cipru și Grecia, care după 500 de ani de colonialism turco-musulman, nu găsesc încă o cadență cu lumea creștinilor occidentali, în UE. De aceia au urmat-o pe doamna Merkel fără discuții în acțiunea sa generoasă de a-i salva pe greco-ortodocsi de la faliment în vara anului trecut și a
CRIZA DOAMNEI MERKEL de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1849 din 23 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370532_a_371861]
-
său abrupt, limpede și realist. Ca și Ion Luca Caragiale, cu care a fost uneori comparat, Nae Ionescu reflecta realitatea nudă. Și apoi nu putea fi considerat neaparat de dreapta un om care avea idei sociale, care condamna sclavajul și colonialismul. Este drept totuși că unele dintre ideile sale îl apropiau de Garda de Fier și în primul rând ideile anti-democratice. Unele dintre aceste idei au fost expuse în cele patru conferințe ținute în fața legionarilor din lagărul de la Miercurea-Ciuc în luna
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
filozofice, culturale, politico-sociale și tehnico-știintifice. Așa cum legiunile Imperiului Roman (singurul din cele opt la anul zero, care a supraviețuit și s-a metamorfozat în Sfântul Imperiu Roman, UE, USA, NATO și decide soarta lumii) au pregătit terenul creștinismului, tot așa colonialismul, imperialismul și globalizarea pregătește terenul standardelor de civilizație, drepturilor universale ale omului, creștinismului. Trauma creștinismului este Marea Schisma din anul 1054, care a generat un perpetuum Război Rece, o Cortină de Fier despărțitoare între ortodocși și occidentali și mai ales
ROMÂNIA 2030 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 964 din 21 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/358556_a_359885]
-
morală care se ridică este de ce a fost trimis doar unei culturi, și ea periferică, și nu a fost trimis la nivel universal? (ca și mai sus, creștinismul nu este universal nici acum, oricât s-a încercat asta- cruciadele sau colonialismul). Nu este mai logic ca Isus să fie considerat un model moral pe care istoria occidentală l-a promovat, precum alte modele ale altor culturi (Budha, Mahomed, Confucius, etc)? Plus că ideea ”fiului lui Dumnezeu” atrage cu sine discriminarea și
EXISTENŢIALISMUL TRANSCENDENT de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 1139 din 12 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341980_a_343309]
-
ca, cercetătorii să trateze creștinismul african doar în contextul misiunilor creștine. În Africa, creștinismul este considerat a fi o religie de import împreună cu islamismul și iudaismul. Din acest motiv, s-a putut vorbi despre creștinismul african mai ales odată cu expansiunea colonialismului. Această atitudine este, într-o anumită măsură, greșită deoarece creștinismul s-a dezvoltat în Africa, mai ales în partea de nord a continentului, chiar de la începuturile lui. Apostolul care a propovăduit Evanghelia în Africa a fost Sfântul Apostol Marcu deci
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
se exprimă la un moment dat „en langue franque”. În secolul următor, Rousseau povestește în Confesiunile sale cum, într-un „cabaret” elvețian în care intrase să mănânce, s-a înțeles cu un arhimandrit grec de Ierusalim (probabil) în lingua franca. Colonialismul și apariția națiunilor au modificat însă profund datele problemei. În secolul al XIX-lea, arată Jocelyne Dakhlia, lingua franca și-a pierdut caracterul „bilateral” și de „no mân’s language”, devenind, sub numele de sabir, o limbă „unilaterală”, „subalterna” și
Ascultați „Marea cu sarea” cântată într-o limbă care probabil vă va suna surprinzător de cunoscut () [Corola-blog/BlogPost/337809_a_339138]
-
mai jos prezintă situația globală cu doar un secol în urmă (1914), la debutul Primului Război Mondial, printre ale cărui cauze principale s-a numărat și imperialismul. Sursa: Wikipedia Așa cum putem găsi pentru aproape orice, putem identifica și anumite aspecte pozitive ale colonialismului. Însă acestea pălesc în fața crimelor comise, a exploatării nerușinate sau a ținerii în loc. Au trebuit să treacă două conflagrații mondiale pentru ca musulmanii să își poată obține independența. O libertate în cele mai multe cazuri mai mult pe hârtie, deoarece marile puteri au
În mintea unui jihadist () [Corola-blog/BlogPost/337847_a_339176]
-
limbă mult mai ușor decât recruții islamismului originari din Germania sau din Marea Britanie, și ei arabi la origine sau unii nu. Specialiștii în terorism au constat acest fapt, care se poate explica și prin originile neclare, netematizate niciodată destul ale colonialismului francez și belgian, cu un fel de tranzit reparatoriu, dar prost administrat, între fostele colonii, nordul Africii, și chiar Africa profundă. Belgia este o țară mică, care a avut cel mai mare imperiu colonial în raportul dintre metropolă și colonii
„România este, alături de Polonia, în flancul de sud est al Europei, țara cea mai puternică și mai stabilă astăzi” () [Corola-blog/BlogPost/337853_a_339182]
-
comparatismul militant, lupta sa pentru instaurarea unui nou umanism, pentru dezvoltarea relațiilor literare internaționale. Sub pretextul interpretării cărților lui Etiemble, comparatistul clujean ascunsese propriile idei, își manifestase aspirațiile ideologico-literare liberale, abordând teme subversive (lupta împotriva șovinismului, imperialismului cultural-literar și a colonialismului, europocentrismului, împotriva discriminării literaturilor subdezvoltate, împotriva xenofobiei, rasismului și discriminării etnice). Au rezultat cărți cu cheie, manifeste pentru libertatea circulației literare și relații libere Est - Vest, pentru un iluminism liberal, cosmopolitism, un nou comparatism. Deoarece traducerile sunt agenți ai schimburilor
„UN CĂLĂTOR ÎN UNIVERSUL CĂRŢILOR – ADRIAN MARINO” de ELENA NEGOIȚĂ în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/344074_a_345403]
-
grave confruntandu-se, de asemenea, creștinii din Eritreea și Vietnam. Raportul constată că, în multe cazuri, creștinii sunt persecutați, nu atât de mult din cauza credinței lor, ci din cauza legăturilor lor percepute cu Occidentul și dintr-o asociere a credincioșilor cu colonialismul. Descriind raportul ca fiind "o mărturisire șocantă, pentru vremuri șocante", editorul John Pontifex - șef de presă și informare ân cadrul organizației "Biserica în Nevoi" din Marea Britanie - a spus: "un genocid cultural al creștinilor șterge prezența credincioșilor din zone întinse ale
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
de natură să împieteze ori să lezeze cooperarea științifică româno-sovietică, precum: „expunerea politicii coloniale țariste este împănată de contradicții în toate sintezele rusești”, sau „tema este strict subordonată comandamentelor politice actuale” și, nu în ultimul rând, referindu-se la caracterul colonialismului rus, sesiza cu subtilă ironie că, în încercarea de a-l comenta, se putea ajunge la „paradoxul de a vorbi de jafuri progresiste și jafuri neprogresiste”. Evident și firesc, capitolul nu a putut fi publicat, după cum nici proiectul științific pe
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
șanse să-și învingă și să-și extindă teritoriile pe seama celor neliberale. Aceasta explică declanșarea revoluției industria în Anglia și Franța, centralizate. Aceasta arată de ce pe parcursul secolului al XIX-lea Europa occidentală a ajuns să domine restul globului și de ce colonialismul său a fost în general prielnic. În schimb, este edificator pentru a arăta ridicarea SUA la rangul de superputere pe parcursul secolului al XX-lea"798. Acesta este contextul internațional în care se manifestă statele lumii. Este o lume deschisă, globală
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și efecte asociate cu acești termeni, care sunt profund locale. Într-un sat din Papua Noua Guinee, un orășel din Kenya sau Etiopia sunt formulate versiuni locale ale dezvoltării și modernității, în acord cu procese complexe care includ practicile culturale tradiționale, istoriile colonialismului și localizarea contemporană în cadrul economie globale de bunuri și simboluri. G. Dahl și A. Rabo au analizat rolul disciplinelor convenționale în cadrul discursului dezvoltării. Știința politică a jucat un rol în conformarea teoriilor modernizării în anii ’50, în special în relațiile
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]