193 matches
-
România și sfârșitul Europei. Amintiri din țara pierdută, Alba Iulia - Paris, 1994, p. 61. • Ultima ilustrare, pe care o cunoaștem noi, a circulației acestui zvon în toamna anului 1919, este prezența în ziarele daneze de la sfârșitul lui noiembrie a știrii, colportate de „un anume Vassermann, originar din România“, potrivit căreia regina Maria i-ar fi oferit ex-regelui Carol al IV-lea de Habsburg o anumită sumă de bani în schimbul renunțării definitive la tronul maghiar, pentru a face „posibilă uniunea personală a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
au fost însă demascați, urmând să fie pedepsiți exemplar. Pe fondul acesta de ambiguitate și nesiguranță, era mai ușor să se asigure influențarea în direcția dorită. Am aflat însă de curând că există și colegi de profesiune care continuă să colporteze vechea versiune oficială, îmbogățind-o, de la caz la caz, cu interpretări personale. Nu cred că materialele care se publică aici cuprind aspecte prea noi. Într-o formă sau alta, toate acestea au fost abordate, probabil, și de către alții. Ele articulează
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
literaturii „moldovenești”, cultivată în așa-numita RASS Moldovenească. C. a lucrat la „Comsomolistul Moldovei”, între 1935 și 1937, după ce debutase la „Moldova literară”, în 1930. Versurile lui (Întâia brazdă, 1932, Limbile de foc, 1934, Cu toată inima, 1935), puternic ideologizate, colportează lozinci strident bolșevice, mimând optimismul și folosind o imagistică simplistă, uneori la limita vulgarității. SCRIERI: Întâia brazdă, Chișinău, 1932; Limbile de foc, Chișinău, 1934; Cu toată inima, Chișinău, 1935; Poezii, pref. V. Tolocenco, Chișinău, 1977. Repere bibliografice: Mihail Dolgan, Poezia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285981_a_287310]
-
Discursul soarelui (1937) și China (1938). Perioada sovietică începe în 1942, la Moscova, unde îi apar volume care cuprind versuri violent antiromânești. Este orientarea pe care a păstrat-o patru decenii, răstimp în care a tipărit enorm. Poligraf industrios, B. colportează clișeele propagandei sovietice în versuri, în romane, în dramaturgie, condus de principiul - versificat tot de el - potrivit căruia „Ni-i Moscova soare, iar Kievul frate”. În jurul vieții și scrierilor sale, oficialitățile sovietice au creat o legendă profitabilă. A tradus și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285894_a_287223]
-
De la purceii contemporani ai lui Horațiu, și chiar din timpul vieții lui Epicur, Grădina era considerată drept un spațiu al perdiției, un lupanar, un loc rău famat, o tavernă în care domnesc desfrâul și imoralitatea. Diogene Laerțiu menționează epitetele infamante colportate pe seama filosofului: grosolan, vulgar, lacom, bețiv, cupid, proxenet, necinstit, hoț de idei, libidinos, vinovat de a-și fi prostituat fratele etc. Această caricatură traversează secolele, servind la discreditarea operei și a gândirii. Când, la Atena, Pavel se întâlnește cu filosofii
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mă enervează". Pe deriziune parodică se întemeiază un Pater noster zeflemist, satanic: "Nu-i loc pentru mulțime pe scaunul divin / de vrei să te urmăm, fii diavolul! Amin". Un experiment de tip avangardist, Tangaj, e, în fapt, un colaj lexical colportând termeni din germană, engleză, rusă, franceză, spaniolă, italiană, neogreacă. O prelucrare "după Anaxagoras", altă dată un text în latină, Novissima verba, sunt simple încercări de diversificare. La maturitate, luciditatea se suprapune progresiv sugestiilor lirice. Fantastul care se imagina Poet al
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
să lase de o parte bârfa cotidiană și să-și concentreze atenția asupra slujbei religioase. Și în mahalalele bucureștene, șușotelile și certurile dintre femei tulbură adesea liniștea liturghiei, obligându-i pe preoți să intervină. Multe dintre bârfele din comunitate sunt colportate cu acest prilej. In dis cre ți i le vecine lor duc la pierderea reputației, la tragedii familia le și chiar la separare. Fidelitatea și infidelitatea conjugală sunt subiectele discutate cu ardoare. Femeile joacă un rol important în controlul social
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
comunica este abeceul esteticilor puternice, cum a arătat răspicat Paul Valéry în "poietica" sa, în formule celebre. Dacă artistul, se spune, a ales tocmai să nu devină jurnalist, scriitor sau filosof, a făcut asta fiindcă nu avea vocația de a colporta mesaje. "N-am vrut să spun, scrie poetul, am vrut să fac". Oricât de obtuz ar fi, un mediolog nu ignoră că "nicio operă de artă nu poate fi descrisă și explicată prin categoriile comunicării"*, cum amintește Adorno. Pe lângă faptul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
crucifix sau o decapitează pe Fecioară. În același moment, catolicii cei mai educați nu se îndoiau nicio clipă că statuia Sfântului Anton de la Soucy, lângă Châtillon-sur-Seine, i-a prăvălit în râu pe soldații calviniști care o batjocoriseră. Contemporanii lui Descartes colportează pe întrecute povestea turcului care, pentru că lovise un crucifix cu iataganul, a fost îndată lovit de hemiplegie. Contemporanii lui Newton erau încredințați că imaginea lui Christos era, într-un fel, Christos însuși. De unde infamia tangibilă a sacrilegiului. Cavalerul de la Barre
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Numai că nu putea auzi nimic: la radio și la televizor nu se anunța nimic, telefoanele au căzut, la fel și internetul. O tăcere întreruptă doar de zgomotul taburilor și a avioanelor, zgomot ce se întețea cu fiecare oră. Se colportau zvonuri tot mai năstrușnice. Lumea adunată pe străzi și în piețe își dădea cu părerea dacă Guvernul ar trebui să intervină în republica soră sau chiar dacă n-ar fi acesta un prilej nimerit de a se dărâma gardul cu sârmă
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
dând seama de lecturi, de evenimente familiale, sentimentale sau sexuale, de vacanțe și călătorii, de episoade curioase, dramatice, semnificative ori pur și simplu amuzante din existența zilnică a autorului, a mediilor universitare ieșene, a obștii scriitoricești, a satului natal etc., colportând uneori, pur și simplu, bârfe, înnobilate prin scânteierea stilistică și prin hazul mizanscenei, și mai ales prin divagațiile hermeneutice pe care le prilejuiesc, ori trasând portrete ale unor contemporani. Filonul intimist - de altfel depistabil mai pretutindeni - nu predomină totuși, iar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288830_a_290159]
-
om, se restrânge treptat, pe de o parte datorită afectării sale directe de către om (expansiune demografică și posibilități tehnice de exploatare și utilizare a resurselor), iar pe de altă parte, datorită afectării sale indirecte, prin poluanții rezultați În urma activităților umane, colportați spre aceste zone pe calea aerului sau apei. S-a ajuns până acolo Încât până și zonele subacvatice, arctice sau ale subsolului, considerate altădată inaccesibile omului, să fie supuse astăzi agresiunii umane și activității sale poluante. Se poate spune pe
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
ia în serios. O. a scris în adolescență și poezie. Caiete vechi și sentimentale (1995) cuprinde versurile compuse „până pe la 18 ani”, grupate în trei secțiuni: Turpitudini (1945), Caietul albastru (1946), Secolul sirenelor (1947-1948). Sunt poeme joviale, ironice, ușor frivole, colportând - într-un discurs cu accente intenționat retro - referințe erotice, exotice, mitologice, literare. Un soi de elegie adresată uneltelor scrisului este reprezentativă pentru caligraful propriei vieți care a fost O.: „Voi, neobositelor penițe Klaps/ și voi, prea dulci sticluțe Pelikan!/ Cine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288518_a_289847]
-
simțim derivarea (ex. capul podului, piciorul mesei, limba ceasului, gura rîului etc.). Altele păstrează Însă acea uzanță neobișnuită care le diferențiază de cele ale comunicării comune, făcîndu-le apte să transmită nuanțe În care ființa noastră este implicată emoțional și nu colportează doar informații seci de proces verbal constatativ. Ca procedeu artistic complex, alegoria vorbește simultan pe două planuri. Ea uzează, ca orice text literar, de toate figurile de stil consacrate (metafore, personificari, comparații etc.) pentru a descrie lucruri si fapte concrete
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
din Hațeg). Se republică balade din colecția lui At. M. Marienescu, C. D. Aricescu semnează o încercare biografică dedicată lui Iancu Jianu, însoțită de literatură populară închinată celebrului haiduc, și, tot el, un Cântec poporan despre Eliad; anecdote și satire „colportează” Petre Ispirescu și S. Fl. Marian. Numeroase studii de folclor și de etnografie, precum și recenzii despre colecțiile de literatură populară (colecția lui N. A. Caranfil, apărută la Huși, în 1872, sau cea de cântece bulgărești a lui V. Ciolac, din 1872
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286336_a_287665]
-
pot într-adevăr să conducă la apariția acelor opere care își surclasează, pe termen nedefinit, modelul. Așa este, de pildă, Don Quijote, roman ce se bazează pe și polemizează cu artificialitatea codului de comportament cavaleresc și al romanelor care l-au colportat. Fără a-și mai restricționa zona de interes la imitarea/ ironizarea/ satirizarea anumitor modele, în secolul XX parodia reflectă modul în care se ajunge la construirea noilor stiluri narative și, nu o dată, concură la diseminarea spre cititori a punctului de
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
la acțiunea angajată în 1917 de către bolșevici pentru a-și legitima puterea, cât și la crearea de partide afiliate la Internaționala comunistă*. în acest context ideologic, proletariatul s-a transformat în obiect revoluționar plecând de la mitul unei clase muncitoare unificate, colportat de leniniști, de staliniști și de maoiști*, dar și de opozițiile comuniste. în schimb, în țările cu regim comunist, distincția teoretică dintre clasa muncitoare și proletariat - asimilat cu partidul comunist - s-a transformat într-o contradicție fundamentală. în spatele fațadei „puterii
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
socialist. =ANTICOMUNISMUL= 16. Acest afiș francez din timpul alegerilor legislative din 1919 ilustrează sugestiv imaginea barbariei care, la acea dată, era asociată bolșevismului, pentru o bună parte a opiniei publice europene. Aceasta asimilase povestirile despre ororile războiului civil din Rusia colportate în Europa de rușii fugiți din țara lor. Să mai amintim că, în timpul războiului din 1914-1918, oamenii cu cuțitul între dinți aminteau de „curățitorii de tranșee”. 17. Ca răspuns la afișul contra bolșevismului, un grup de muncitori și copiii lor
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
procesul care duce spre puterea absolută a conducerii partidului și a secretarului general asupra conducerii. După ce a interzis cea mai mare parte a ziarelor nebolșevice, în 1920 el instaurează Glavlit, organ de cenzură și de control prealabil a tuturor tipăriturilor. Colportată prin toate mijloacele media și printr-o propagandă omniprezentă, ideologia bolșevică devine norma obligatorie. Monopolurile asupra puterii economiei, culturii* și ideilor, teroarea ca mijloc uzual al guvernării: sunt întrunite acum toate elementele esențiale ale totalitarismului, cărora li se adaugă deriva
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
celor care-l perpetuează într-un organism artificial. „Sistemul nostru dogmatic se prezintă ca fiind plictisitor, atât de plictisitor încât oamenii renunță să mai polemizeze cu el.”1 Din această rațiune tare se naște denunțul gândirii slabe, capabilă doar să colporteze sloganuri și să confecționeze adjective, în decorul indiferenței și indiferențierii. Pentru a fi un veritabil scandal, teologia are nevoie nu de proba dialecticii burgheze, ci de retorica ascetică a Crucii. Contrar aparențelor, răstignirea patimilor nu conduce la mortificarea inteligenței, care
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
germană se explică printr-o interpretare comună a socialului, înțeles ca „sferă autonomă care nu are nevoie să se îndrepte către teologie pentru a obține cunoașterea de sine”1. Dispusă în această sintaxă, teologiei îi revine penibila sarcină de a colporta „sensuri” ascunse științelor sociale, al căror obiect de cercetare rămâne situat într-o geografie simbolică atee. Această teorie se transformă în cele din urmă într-o narațiune redemptivă care concurează, fie și indirect, statutul regal al teologiei. Refuzând să transforme
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
la publicarea unor poezii, proza lipsind aproape cu desăvârșire. 3.3.1. Cronica Încă de la prima apariție a revistei, o notiță (nesemnată) încearcă să justifice introducerea din numărul următor al revistei a cronicilor de tot felul: "Cronicile au darul să colporteze un material care celor grăbiți le slujește drept hrană îndestulătoare. Cronicile fac bunul serviciu de a explica, de a fărâmița și - uneori - când cel care scrie cronica știe prinde esențialul și are posibilități de a-l înfățișa, cronicile dau cetitorilor
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
până în secolul al XIII-lea, când Michael Scotus îi traduce tratatele despre animale din arabă 40, reperul rămânând Historia naturalis a lui Plinius cel Bătrân, o sinteză care nu doar că îl conspectează în multe cazuri pe Aristotel, dar și colportează multe legende, "zvonuri", acordând o pondere mai mare elementelor exotice, pitorești, "fabuloase"). În afara Bibliei, dar sub directa sa influență, apar și circulă în toate limbile vernaculare și nu numai diferite tratate care doar aparent sunt de zoologie: exemplul cel mai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
sau disprețul, sila sau, după caz, dezamăgirea, revolta față de anumite evenimente, fapte, pe care însă caută să nu le deformeze, mulțumindu-se să le sancționeze prin comentariu sau prin exercițiul livresc al moralizării (de aici și justificarea efortulului de a colporta sau născoci peste 760 de sentenții 7). Dar asta nu era suficient. Autorul se mai răzbună și în alt mod. Dacă personajele sale ar fi purtat măști nemodificate, așa cum existau ele fixate în memoria colectivă prin intermediul bestiarului creștin, dacă ar
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
este un altul, în sensul că nu avem simptomele unei transformări, ale unei convertiri; un caz similar, dar la un cu totul alt nivel al conștiinței poietice, este, peste secole, Grobei, personajul lui Nicolae Breban din Bunavestire. Într-o legendă colportată de Aelian (II, 42), șoimul pare a fi, ca și în romanul lui Cantemir, nu doar aliatul omului, ci și depozitarul unui simț al măsurii care îl individualizează: Dacă un șoim zărește cadavrul unui om (așa se spune), întotdeauna aruncă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]