KorAP: Find »[drukola/base=comunicare & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 4 ...6538 >

163,429 matches

Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851

1969, Partea 3, Capitolul 1, Paragraful 4) ¨ „Ce altceva este filosofia decât această mare poveste a lumii?” Alexandru Surdu (2009, p. 85). Întrebările sunt „mai esențiale decât răspunsurile”, arată Jaspers; filosofia este căutarea adevărului și înseamnă „a fi pe cale”. Această comunicare este o comunicare filosofică și are două caracteristici: de a fi cunoaștere și de a fi iluminare (Kant a scris chiar un studiu„Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
Capitolul 1, Paragraful 4) ¨ „Ce altceva este filosofia decât această mare poveste a lumii?” Alexandru Surdu (2009, p. 85). Întrebările sunt „mai esențiale decât răspunsurile”, arată Jaspers; filosofia este căutarea adevărului și înseamnă „a fi pe cale”. Această comunicare este o comunicare filosofică și are două caracteristici: de a fi cunoaștere și de a fi iluminare (Kant a scris chiar un studiu„Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi comunicare. K. Jaspers percepea aceasta la nivel de „tendință”, iar nu la acela de lege: „orice filosofie tinde spre comunicare, caută să se exprime, să se facă înțeleasă; esența ei constă în comunicabilitate (s.n.). Abia prin comunicare este atins scopul filosofiei

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi comunicare. K. Jaspers percepea aceasta la nivel de „tendință”, iar nu la acela de lege: „orice filosofie tinde spre comunicare, caută să se exprime, să se facă înțeleasă; esența ei constă în comunicabilitate (s.n.). Abia prin comunicare este atins scopul filosofiei, scop ce dă sens tuturor celorlalte scopuri; perceperea ființei, iluminarea prin iubire, dobândirea seninătății” (1986, p. 14). Filosofia este

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
aceea de a fi comunicare. K. Jaspers percepea aceasta la nivel de „tendință”, iar nu la acela de lege: „orice filosofie tinde spre comunicare, caută să se exprime, să se facă înțeleasă; esența ei constă în comunicabilitate (s.n.). Abia prin comunicare este atins scopul filosofiei, scop ce dă sens tuturor celorlalte scopuri; perceperea ființei, iluminarea prin iubire, dobândirea seninătății” (1986, p. 14). Filosofia este activitate de gândire. Hegel (1996, p. 20), o vedea drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
20), o vedea drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție verbală cu tematică esențială, filosofală, un discurs asupra filosofemelor. P.

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție verbală cu tematică esențială, filosofală, un discurs asupra filosofemelor. P. Ricœur menționează printre „filosofeme”: logos, eidos, theoria, epokhe (1984, p. 445). Obiectul activității filosofice

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
totalitate „zicere”, „spusă”, „locuție”, căci este de neimaginat exprimarea gândirii filosofice prin mimică, gestică, kinezică, proxemică sau prin orice alt limbaj decât limba. Materialul de construcție specific filosofic este cuvântul, mai exact conceptele și categoriile ce alcătuiesc metalimbajul filosofic. În comunicarea filosofică, limbajul verbal este utilizat și metalingvistic. Ca gândire despre gândire, filosofia nu are și nu poate avea un limbaj propriu, autonom și bine delimitat. Ea se folosește de limbajul comun, sterilizându-l filosoficește. Filosofia este reflecție sistemică și sistematică

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
P., Metafora vie, București, Editura Univers, 1984. Sartre J.-P., L’Etre et le Neant, Paris, Gallimard, 1969. Surdu Alexandru, Comentarii la rostirea filosofică, Brașov, Editura Kron-Art, 2009. Vlăduțescu Gheorghe, Istoria filosofiei ca hermeneutică, București, Editura Academiei Române, 2007. Vlăduțescu Ș., Comunicare și mesaj în filozofie, Craiova, Editura Sitech, 2006. Vlăduțescu Ș., Comunicare jurnalistică negativă, București, Editura Academiei Române, 2006. Vlăduțescu Ș., Raportul dintre mesaj și discurs. Analele Universității din Craiova. Seria Științe filologice. Lingvistică. XXVIII (1-2), 386-395, 2006. University of Craiova. Vlăduțescu

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
Etre et le Neant, Paris, Gallimard, 1969. Surdu Alexandru, Comentarii la rostirea filosofică, Brașov, Editura Kron-Art, 2009. Vlăduțescu Gheorghe, Istoria filosofiei ca hermeneutică, București, Editura Academiei Române, 2007. Vlăduțescu Ș., Comunicare și mesaj în filozofie, Craiova, Editura Sitech, 2006. Vlăduțescu Ș., Comunicare jurnalistică negativă, București, Editura Academiei Române, 2006. Vlăduțescu Ș., Raportul dintre mesaj și discurs. Analele Universității din Craiova. Seria Științe filologice. Lingvistică. XXVIII (1-2), 386-395, 2006. University of Craiova. Vlăduțescu Ș., Efabilul și inefabilul. Analele Universității din Craiova. Seria Științe filologice

Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/mesajul-in-comunicarea-filozofica-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
Corola-blog/BlogPost/354019_a_355348

vorbise cu funcționara și altădată, aflând că domnul Secretar de Stat se află într-o ședință de lucru, a rugat-o să-l informeze că a fost căutat de ea și să-i dea un telefon de urgență, pentru niște comunicări foarte importante. Iubitul ei mai vârstnic care se bucura de câțiva ani buni din plin de tinerețea sa și mai ales de darurile cu care o înzestrase natura, o mai ajutase și altădată financiar când se afla în criză de

ROMAN , CAP. PAISPREZECE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1863 din 06 februarie 2016 by http://confluente.ro/stan_virgil_1454746353.html [Corola-blog/BlogPost/354019_a_355348]
Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338

și Doctor honoris causa al Universității Tehnice de Construcții din București, conducătorul Catedrei UNESCO din București a susținut o prelegere cu tema „Paradoxul Cumințeniei”, cu referire specială la opera „Cumințeania pământului” a lui Brâncuși din perspectivă gravitațională. Prima parte a comunicării a fost dedicată fenomenului de gravitație privit din perspectiva oamenilor de știință: Aristotel, Socrate, Platon, Arhimede, Galilei, Newton, Einstein, Stefen Hawking, din perspectivă antroplogică în relație cu poziția bipedă a omului și fenomenul de conștientizare a acestuia identificat în legenda

FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1476212563.html [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
conștientizare a acestuia identificat în legenda lui Oedip, în relație cu fenomenul de oglindire din legenda lui Narcis și din „Republica” lui Platon. În ziua de 11 septembrie 2001, când la New York cădeau Turnurile Gemene, Ramiro Sofronie prezenta la Paris comunicarea „Brâncuși și arta gravitației.” În comunicarea de la Ploiești a prezentat în esență rezultatele cercetărilor proprii cu privire la lucrările lui Brâncuși: „Sărutul”, „Cumințenia pământului” și „Coloana infinitului”. „Sărutul” se remarcă prin verticalitatea trupurilor identificate cu gravitația tăiată de brațele orizontale ale perechii

FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1476212563.html [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
lui Oedip, în relație cu fenomenul de oglindire din legenda lui Narcis și din „Republica” lui Platon. În ziua de 11 septembrie 2001, când la New York cădeau Turnurile Gemene, Ramiro Sofronie prezenta la Paris comunicarea „Brâncuși și arta gravitației.” În comunicarea de la Ploiești a prezentat în esență rezultatele cercetărilor proprii cu privire la lucrările lui Brâncuși: „Sărutul”, „Cumințenia pământului” și „Coloana infinitului”. „Sărutul” se remarcă prin verticalitatea trupurilor identificate cu gravitația tăiată de brațele orizontale ale perechii de îndrăgostiți, absența diferenței dintre bărbat

FESTIVALUL „CONŞTIINŢA”, EDIŢIA A IV-A, 2016 de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1476212563.html [Corola-blog/BlogPost/381009_a_382338]
Corola-blog/BlogPost/355104_a_356433

ai fost și rămâi singurul cu care am comunicat și comunic, prin aceste scrisori mai groase, cum îmi place mie să numesc cărțile.. Asta este extraordinar pentru că ceea ce ne deosebește de animale, diferența aceea mare, „specifică” a speciei este „cuvântul, comunicarea...”. Și să fiu sinceră adevărul este că nu doar acest motiv mi-a determinat confesiunea. M-am gândit și cred că pentru tine, cititorul meu, poate prezenta interes ceea ce se întâmplă cu un om, ceea ce simte el înainte de... marea și

CLIPA... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 by http://confluente.ro/Rodica_elena_lupu_taina_scrisului_28_rodica_elena_lupu_1345517572.html [Corola-blog/BlogPost/355104_a_356433]
Corola-blog/BlogPost/337711_a_339040

polițiștilor, care afirmă că aplicarea violenței s-a datorat agresiunii delincvenților și că a fost justificată. Nici atunci când polițiștii au fost exonerați prin sentințe judecătorești, membrii grupurilor de tip Viețile negre contează nu încetează să conteste vinovăția victimelor. În general, comunicarea rezultatelor proceselor legale în care au fost judecați ofițerii de poliție, găsiți nevinovați, declanșează alte proteste și nu conving comunitățile afro-americane că acțiunile poliției și concluziile judecăților nu sunt motivate rasial. La crearea acestei situații de mare risc social au

efectele pe care le are asupra alegerii președintelui Statelor Unite by https://republica.ro/o-noua-forma-de-terorism-intern-american-efectele-pe-care-le-are-asupra-alegerii-presedintelui-statelor [Corola-blog/BlogPost/337711_a_339040]
Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383

și catedralele gotice - cu impact mult mai puternic asupra psihologiei privitorului datorită spațiului uriaș pe care-l închid, studiu pe care intenționa să-l realizeze Sorin Ullea. În 2001 prezintă la Sorbona la al XX-lea Congres de studii bizantine comunicarea The interior space of Hagia Sophia at Constantinople, prima construcție bizantină, în care analizează rolul complexelor „tensiuni spațiale”: longitudinale, transversale, verticale, diagonale din acest monument, tensiuni care toate împreună fac ca spațiul interior să nu fie niciodată static ci în

PROFESORUL SORIN ULLEA, ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEȘTI (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1496253549.html [Corola-blog/BlogPost/383054_a_384383]
Corola-blog/BlogPost/337931_a_339260

de răspuns. Unități mobile pentru victime multiple sunt poziționate în diferite locuri pe suprafața statului Rhode Island, pentru a putea aunge mai rapid la locul unei catastrofe. „S-au făcut schimbări importante și la nivel federal, la nivelul mijloacelor de comunicare și a acordurilor de ajutor reciproc. Ne-am asigurat că vorbim aceeași limbă, în ceea ce privește gestionarea situațiilor de urgență și că le rezolvăm într-un mod unitar, la nivelul diferitelor state, în loc să avem jurisdicții individuale, așa cum am avut în trecut”, spune

Ce a învățat America în 2003, după incendiul din clubul din Rhode Island. Și ce a învățat România după Colectiv by https://republica.ro/ce-a-invatat-america-in-2003-dupa-incendiul-din-clubul-din-rhode-island-si-ce-a-invatat-romania-dupa-colectiv [Corola-blog/BlogPost/337931_a_339260]
aceeași limbă, în ceea ce privește gestionarea situațiilor de urgență și că le rezolvăm într-un mod unitar, la nivelul diferitelor state, în loc să avem jurisdicții individuale, așa cum am avut în trecut”, spune Nathan Rodgers. Totodată, el a vorbit și despre cum trebuie făcută comunicarea în situații de urgență: autoritățile trebuie să dea în mod transparent informații, din oră în oră, având mereu în atenție prioritatea absolută. Victimele și familiile acestora. În SUA, 96 de oameni au murit pe loc în urma incendiului din Rhode Island

Ce a învățat America în 2003, după incendiul din clubul din Rhode Island. Și ce a învățat România după Colectiv by https://republica.ro/ce-a-invatat-america-in-2003-dupa-incendiul-din-clubul-din-rhode-island-si-ce-a-invatat-romania-dupa-colectiv [Corola-blog/BlogPost/337931_a_339260]
Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912

drept, filosofia, istoria, lingvistica, artele, tehnica, creativitatea, în general, sunt la ele acasă, A.D.R. desfășoară acțiuni publice prin manifestări săptămînale, joia după amiaza (de regulă, după orele 16) în locuri prestabilite. Aceasta privește și latura universitară, prin sesiuni de comunicări și dezbateri privind cursurile de tempologie, dacoromânistică, comterristică, știința conducerii, conform Planului anual din Programul Fundației TDC. Recent, Fundația Academia DacoRomână a reactivat Societatea Carpații, bine cunoscută în vremea generației lui Mihai Eminescu. Ea își propunea, în secret (azi, discret

FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 by http://confluente.ro/geo_stroe_1481591446.html [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
Președintele de onoare în eternitate al Academiei DacoRomâne este marele Nicolae Densușianu, iar primul Testament Zamolsian, Biblia membrilor A.D.R. este lucrarea sa monumentală, DACIA PREISTORICĂ. În fiecare an, în ultima joi a lunii noiembrie are loc sesiunea anuală de comunicări științifice și dezbateri publice a FADRTDC dedicată Zilei naționale a tuturor dacoromânilor, 1 Decembrie. În luna iunie, în a treia joi are loc, de drept, ședința conducerii FADRTDC pentru ajustarea PROTEMDACOM-12 050 și Planului Academiei DacoRomâne pe anul în curs

FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 by http://confluente.ro/geo_stroe_1481591446.html [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
Corola-blog/BlogPost/98664_a_99956

ale programului de training Enterprise You, dedicate de această dată studenților Universității Ovidius din Constanța (5-6 iunie) și Universității Petrol și Gaze din Ploiești (12-13 iunie). Programul susține acumularea de noi competențe și abilități în domenii precum branding personal, leadership, comunicare, creativitate sau sustenabilitate, utilizând o abordare interactivă. În cele două zile de training, studenții vor parcurge 11 module diferite care îi vor ajuta să acumuleze abilități relevante pe piața muncii și competențe cheie pentru dezvoltarea profesională. “Acoperind întregul lanț valoric

Invitaţi speciali şi poveşti de succes la Enterprise You by http://www.zilesinopti.ro/articole/7247/invitati-speciali-si-povesti-de-succes-la-enterprise-you [Corola-blog/BlogPost/98664_a_99956]
Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913

civile se pot strecura erori. Domnul Pavel Bălan, că despre dumnealui este vorba, e maestru al artei cinematografice, operator de imagine, discipol al cineaștilor ruși de la celebrul studiou “Mosfilm”. Dar nu pitoreasca sa profesie, cinematografia, e motivul exercițiului meu de comunicare aici, ci efectul asupra mea rezultat din pasiunea maestrului pentru ocupația sa de suflet, colaterală meseriei de cineast, îndeletnicire practicată liber, solitar de omul debranșat de la mecanismul rigid al profesiei, de la constrângerile muncii în echipă. Multă lume știe că harnicul

SFINȚII CEI ZUGRĂVIȚI SAU ÎNCRUSTAȚI ÎN PIATRĂ ȘI LEMN, ÎNVIAȚI DE OCHIUL MAGIC AL MAESTRULUI BASARABEAN PAVEL BĂLAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 2247 din 24 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1487955484.html [Corola-blog/BlogPost/370584_a_371913]
Corola-blog/BlogPost/353191_a_354520

Compania Națională a Uraniului ca inginer chimist începând cu anul 1954; în instituție s-a dedicat cercetărilor din domeniul metalelor rare și radioactive, realizând o serie de invenții și inovații (împreună cu un colectiv de cercetători) și numeroase lucrări de specialitate, comunicări științifice. A lucrat ca inginer chimist în prospecțiuni geologice în: Algeria (1972), Tanzania (1975) și Mozambic (1977-1978). În paralel, a continuat visul din adolescență, scriind poezie și proză, publicând sub pseudonimul Daris Basarab. Ca editor, am avut privilegiul să îi

INTERVIU DE EMILIA ŢUŢUIANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 1511 din 19 februarie 2015 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1424359225.html [Corola-blog/BlogPost/353191_a_354520]