231 matches
-
posibilitatea existenței a mult mai multe aspecte posibile ale unuia și aceluiași proces, aspecte care sunt în multe cazuri contradictorii. În același timp, merită precizată și viziunea interdisciplinară prin care un fenomen înțeles și explicat de materii școlare diferite poate conclude spre contradicții (explicațiile corecte în cadrul unei discipline pot fi considerate greșite în câmpul epistemologic al alteia). Un alt fapt important ne arată că oamenii, în genere, sunt din ce în ce mai puțin pregătiți pentru a face față avalanșei demografice a ultimilor ani, fenomen
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
putea trece drept retorică a modestiei: un fel de scuză a autorului pentru curajul de a se aventura, el, simplu "literat", pe teritoriul artelor. Dar, ne reamintește Genette, cu înrăzneală asumată, literatura este și ea o artă. Iar teoria literaturii, concludem citind această carte, un compendiu inestimabil nu doar de concepte și metode, ci chiar de reflexe de gîndire. O concluzie la care nu mulți teoreticieni literari ne permit să ajungem. Gérard Genette, Opera artei (I). Imanență și transcendență, traducere și
O estetică pentru contemporani by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17151_a_18476]
-
X (îi place dansul); P nu apreciază X (nu îi place dansul). În acest caz simplu, se poate face un inventar complet al tuturor posibilităților (alternative funcțional) de reinstaurare a echilibrului atitudinal, și anume: 1. Schimbarea atitudinii față de X: P conclude că dansul nu este, până la urmă, o activitate chiar atât de neserioasă. 2. Schimbarea atitudinii față de O: P conclude că O, căruia îi place o activitate atât de neserioasă, cum este dansul, nu poate fi bun prieten, o persoană de
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
un inventar complet al tuturor posibilităților (alternative funcțional) de reinstaurare a echilibrului atitudinal, și anume: 1. Schimbarea atitudinii față de X: P conclude că dansul nu este, până la urmă, o activitate chiar atât de neserioasă. 2. Schimbarea atitudinii față de O: P conclude că O, căruia îi place o activitate atât de neserioasă, cum este dansul, nu poate fi bun prieten, o persoană de încredere. 3. Schimbarea atitudinii lui O față de X: P încearcă să-l convingă pe O că dansul este o
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
din această analiză este că, fie societatea indiană trebuie să renunțe la modernizare, fie, mai probabil, să renunțe la religia sa tradițională, adoptând o religie „modernă”, compatibilă cu o societate industrială. Milton Singer, analizând tendințele actuale ale religiei din India, conclude că predicția lui Weber, deși corectă în fond, nu s-a realizat, din cauza procesului de adaptare a religiei tradiționale indiene la cerințele societății moderne. Max Weber nu a luat în considerare tocmai un asemenea proces, fapt care l-a dus
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
respectată ar fi absurd, ea ducând la extincția acesteia. Atunci când regula de căsătorie a fost eliminată, alegerea partenerului fiind lăsată absolut liberă, cu menținerea doar a interdicției incestului, doar 1-2% dintre căsătorii au coincis întâmplător cu cerințele respectivei reguli. Putem conclude deci cu certitudine că, dacă într-o colectivitate de tipul celei simulate, 20% dintre căsătorii sunt în concordanță cu regula respectivă, o asemenea conformare nu se datorează întâmplării, ci acțiunii destul de puternice a normei, dar care este sever limitată de
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
descoperirea unor resurse economice suplimentare, înfrângerea unor forțe interne sau externe ce acționauîmpotriva imperiului. În acest caz, criza este doar amânată o perioadă de timp, până este epuizată și respectiva resursă sau până apar alți dușmani suficient de puternici. Putem conclude, în acest caz, că evenimentul nu modifică structura propriu-zisă a ciclului, ci are doar o influență locală, dar tot pe liniile structurii propriu-zise: multiplicarea resurselor, învingerea dușmanilor sau grăbirea descompunerii. Să luăm un alt exemplu: constituirea statelor române. Cercetătorul poate
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
invariabil la concluzia că acest model, chiar în cele mai sofisticate variante ale sale, nu reușește să ofere o descriere satisfăcătoare a comportamentului decizional real. Astfel, trecând în revistă literatura acumulată până în acel moment, Gordon Backer și Charles McClintock (1967) conclud că modelul analitic nu poate să explice satisfăcător comportamentul la jocurile de noroc, caz tipic al unor decizii probabiliste relativ simple. Limitele explicative ale acestui model de decizie nu se datoresc, cel mai adesea, necunoașterii de către decidenții reali a tehnicilor
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de receptare a informației, de memorare și rememorare, de prelucrare) este limitată. De aici, o concluzie esențială: un model realist al raționalității umane trebuie să ia în considerare particularitățile psihologice ale subiectului. În acest sens, Patrick Suppes (1984, p. 213) conclude: „Orice concept interesant al raționalității comportamentului uman trebuie să fie racordat la estimarea psihologică a puterilor și limitelor aparatului nostru perceptiv și mental. Probleme legate de atenție și selecție nu există pentru un Dumnezeu omniscient sau chiar pentru un computer
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
probleme diferite, cerând soluții diferite. Și chiar dacă acceptă formularea problemei, directorul s-ar putea întreba dacă este atât de importantă încât să intre în centrul atenției în respectivul moment sau există probleme mult mai importante. De pildă, el ar putea conclude că, deși reală, importanța ei este exagerată, șeful de secție dorind să mascheze și să justifice prin ridicarea ei deficiențele de organizare provenite din lipsa sa de competență. Este deci evident că directorul nostru nu va lua ca dată formularea
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
alegerea oricărei soluții, utilizând orice criteriu, dintr-o mulțime de soluții alternative care par satisfăcătoare. „Prima soluție satisfăcătoare formulată” reprezintă un criteriu aleatoriu de alegere între soluțiile alternative posibil de formulat la fel de bun ca oricare alt criteriu. Se poate deci conclude că, în condiții de incertitudine accentuată, continuarea căutării de noi soluții după identificarea primei soluții satisfăcătoare nu are o justificare rațională. Ea nu are șanse semnificative de a produce o alegere mai bună, implicând însă un cost ridicat: amânarea acțiunii
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
ar afla într-o lume fără variabila independentă și efectul său cauzal) și un termen de eroare (indicând efectele fără legătură și neregulate asupra variabilei dependente generate de unele variabile irelevante din punctul de vedere al modelului testat). Corelația bivariată, conclude H. Blalock, furnizează o măsură pentru aparițiile legate dintre valorile a două variabile separate, dar „coeficienții de regresie sunt aceia care ne impun legile științifice”1. Observațiile, evident, nu se află toate pe tendința centrală. Mai mult, ca și în
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
sick./ Today I had planned to talk to him after his course./ 11-12: Mauss. Wednesday, 28 February [1934]/Ms. Sjoestedt lent to me G. Dumézil: Le festin d’immortalité. Etude de mythologie comparée indo-européenne, Paris, 1924”. Soon, however, Cristescu would conclude not only that many of the courses at the Institute of Ethnology were only partially relevant for her already quite specialized work but, more importantly, that even the most interesting courses offered were poorly attended. Thus she discovered that in
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Le-am primit în odaia de la intrare: antret, birou și salon. După o repede privire scrutătoare, Adela a făcut critica completă a încăperii, înșirînd toate lipsurile unui confort relativ, stăruind mai cu seamă asupra greșitei distribuții a mobilierului sumar. Pe când concludea, ca toate femeile în astfel de împrejurări, că bărbații etc. ... și-mi propunea să vie cu Safta să-mi facă odaia mai plăcută, exclamă deodată, sărind de pe scaun: - Uite și coana Anica!Coana Anica era portretul lui Arthur Schopenhauer, adus
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
filosofică asupra fenomenului religios, a condițiilor sale de posibilitate și a structurilor sale. Filosoful religiei poate ajunge la concluzii independente de învățătura creștină și chiar atee. În schimb, filosofia religioasă este o filosofie care, în elaborarea propriei propuneri teoretice, se conclude în transcendență, căreia îi demonstrează necesitatea, sau oricum, o consideră posibilă și oportună dezvoltării propriei viziuni asupra lumii și a vieții. Expresia filosofie creștină are o altă semnificație, ce o așează într-un domeniu diferit, chiar dacă este legat cu cel
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
religioasă. Nu intenționăm să ne oprim asupra problemei în sine, ci doar să aducem o contribuție colaterală, mutând problema de la conținuturi la condiția morală, și chiar spirituală, a omului de credință, angajat în exercitarea filosofiei. În alți termeni, dorim să concludem tot ceea ce am spus până aici, cu o analiză a contextului conștiinței omului de credință angajat în cercetarea filosofică. În contextul unei atare conștiințe, este posibilă, uneori identificarea unui opoziții sau, cel puțin, a unui neajuns între experiența de credință
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
care a fost maestrul său spiritual ideal, a început să caute „secretul” lui de viață, pentru a-l imita. După ce a cercetat mult viața acelui om atât de ingenios, de o cultură uriașă și de o rafinată diplomație, don Rèbora conclude spunând că a găsit „partea de foc” nu în acele calități vizibile ale lui, ci în cea mai ascunsă și intimă experiență de ascet și de mistic. La această „parte de foc” din viața Sfinților noștri este invitat preotul ca să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
oameni, de ce nu este transferat în cel al lui Enro? Cu Enro sub controlul meu, sunt sigur că voi opri războiul, uite-așa! Pocni din degete. - Este de o logică impecabilă, încheie el, încât nu pot să trag decât următoarele concluzi: noi vedem lucrurile sub un unghi incorect. Trebuie să fie alt răspuns, poate un răspuns mai mare decât războiul însuși... Rămase în picioare, încruntat, apoi întinse mâna. Doctorul Kair o strânse tăcut. Gosseyn se dădu într-o parte și, împreună cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
oameni, de ce nu este transferat în cel al lui Enro? Cu Enro sub controlul meu, sunt sigur că voi opri războiul, uite-așa! Pocni din degete. - Este de o logică impecabilă, încheie el, încât nu pot să trag decât următoarele concluzi: noi vedem lucrurile sub un unghi incorect. Trebuie să fie alt răspuns, poate un răspuns mai mare decât războiul însuși... Rămase în picioare, încruntat, apoi întinse mâna. Doctorul Kair o strânse tăcut. Gosseyn se dădu într-o parte și, împreună cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
credincioșilor, ca funcție de cunoaștere doctrinală în Biserică”. Cu alte cuvinte, sensus fidei semnifică conștiința individuală iluminată de credință, adică de Dumnezeu însuși. El indică, în sens mai amplu, conștiința colectivă a credinței, de aceea semnifică și sensus fidelium. Putem să concludem că nu este doar Magisterul episcopilor, dar și învățătura specializată a teologilor; nu este doar învățătura teologilor, dar și sensus fidei, intuiția sfinților, intuiția poporului lui Dumnezeu. Concluzie Considerăm că referința la experiența umană este fundamentală pentru dezvoltarea continuă a
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
difficulties în measuring the result or efficiency. It lacks the necessary criteria for evaluation. Many components of the public sector have a problem în measuring performance, which hâș an impact on the public service management aș a whole. We can conclude that the public sector is sufficiently different to require its own form of management and not that of the private sector. În the current conditions, the tradițional model of administrative management is not the only valid way to manage the
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
care medius e subiect în amândouă premisele, deci: M [plus] S M [plus] S M - S M - S M [plus] P M - P M [plus] P M - P Regulele sînt: 1) Minora trebuie să fie afirmativă. 2) Nu se poate conclude decât particular. Modurile ae și ao sânt escluse prin regula întîi, care zice că minora nu poate fi negativă. aa și ea sânt escluse prin reg[ula] 2, care zice că concluzia nu poate fi generală. Deci rămân 6 moduri
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
apare În subiect raportându-l la sine și la lumea sa. Esența cunoașterii constă În reproducerea În interiorul subiectivității a unei alte subiectivități, prin conștientizare de sine și cuplarea subiectivității conștientizate cu o realitate În care poate acționa, experimenta, evalua și conclude asupra consecințelor. Educația se definește ca fiind activitatea specializată, specific umană, care mijlocește și susține, În mod conștient, dezvoltarea. Emoția este definită ca o reacție afectivă de intensitate mijlocie și de durată relativ scurtă, Însoțită adesea de modificări În activitățile
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
de a-și atinge scopurile). A scrie semnifică, În această perspectivă, a invoca spontaneitatea gândului, dar și a nega dreptul la existență al improvizației. „Totul se petrece ca și cum interogarea interiorității n-ar fi posibilă decât prin certitudinea unei transcendențe”6, conclude Jean Beauverd, prefigurând un drum În care intimul apare ca o predestinare, ca o proiecție fatală a unui real de grad secund. Adică proiecția unei proiecții. În nu puține cazuri, intimitatea se leagă de o percepere alterată a realității. Jurnalul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cu 32 % și 20 % tunisienii și marocanii), și față de infracțiunile împotriva persoanei (între care cele împotriva femeilor, violenței pe fond sexual și violurile). În domeniul traficului de droguri numărul românilor reprezintă doar 3 % din cazurile existente. "Prin intermediul acestor date relevante conclude analiza revistei penitenciarelor a fost posibil să se observe că există anumite specializări infracționale pentru români, diferite față de alți deținuți reprezentanți ai altor țări"59. Românii care sunt acum în închisorile italiene, în timp de scriem această carte, depășesc 3
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]