231 matches
-
Un stereotip sau o ideologie tind să confirme o stare de discriminare sau dominare și sfîrșesc prin a exercita o presiune asupra normelor, așteptărilor și credințelor, pînă la a deveni atribute "naturale" și instrumente de cunoaștere, referințe creatoare de practici conformiste la dominați și la excluși, cît și la cei care îi stigmatizează sau persecută. La fel, sistemele de cunoștințe dezvoltate de Seekers în timpul fazei de așteptare dinaintea datei de 21 decembrie le servesc de suporturi de legitimare a comportamentului lor
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
androginice sînt astfel mai des asociate cu conduitele masculine. Această distorsiune reduce valoarea și originalitatea acestei forme de comportament în detrimentul unui echilibru al polilor masculin și feminin. Femeile, mai sensibile la frontierele și relațiile dintre grupuri, au o percepție mai conformistă și culturală a apartenenței intragrupale. Aceasta implică, la ele, o mai mare rigiditate în lectura conduitelor masculine/feminine. Femeile utilizează, mai des, schema de interdependență (colectivul, publicul, modelul oriental). Bărbații generează o viziune plurală și nedeterminată, fondată pe aplicarea unei
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
ca în structurile birocratice să apară șefi cu o competență mai redusă decât a subordonaților lor. Dintr-o perspectivă psihoorganizațională, ne interesează în primul rând efectele care apar în plan comportamental și la nivelul personalității. Structurile formale birocratice generează comportamente conformiste, standardizate, numite, într-un cuvânt, birocratice. Merită reținut faptul că dacă acestea sunt practicate pe termen scurt și situațional, pot fi benefice pentru organizație. Dar dacă sunt practicate pe termen lung, permanentizându-se, atunci se convertesc în formalism și ritualism
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
trei tipuri de fenomene descrise de Lewin: constanța socială − când grupul nu resimte și nu încearcă o dorință, nici o aspirație spre schimbare, iminența acesteia fiind trăită și percepută ca o adevărată catastrofă; rezistența la schimbare − manifestată mai ales de elementele conformiste din grup care se opun deschis schimbării, contribuie la crearea unui climat de grup provizoriu imposibil; înclinația spre schimbare − grupul în totalitatea sau în majoritatea membrilor lui resimte dorința de schimbare, o așteaptă, mai mult, acționează în acest sens); apariția
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
o ordine de responsabilizare a tuturor factorilor, implicit a factorilor sociali, statuându-se că părinții sunt primii responsabili pentru creșterea, îngrijirea și dezvoltarea copilului. Atașamentul copilului/copiilor față de părinți se înscrie printre elementele cele mai importante, care vor genera atitudini conformiste. În cadrul socializării "primare" părinții acționează ca modele de "rol", învățându-și copiii să asimileze comportamentele dezirabile și acceptate social. În lipsa acestui atașament față de persoane semnificative, în special față de părinte, este foarte puțin probabil ca un individ să-și dezvolte sentimentul
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
l-a împiedicat probabil pe Ponente să citească o întreagă serie de poezii pe care eu le-am dedicat mamei mele, din 1942 și până astăzi. Îl provoc să demonstreze că sunt creațiile unui „mămos”, ca să folosesc definiția sa vulgară, conformistă și degradantă, de om oarecare, ce poate fi înlocuit cu orice retrograd, cu orice doritor să aparțină unei turme. Tocmai în acest sens aș vrea să declar public aici că nu am fost, nu sunt și nu voi fi niciodată
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
analizate după metodele cunoscute ale psihologiei și psihanalizei. Senzația că firea lui Don Milani are ceva greșit și neplăcut, care nu poate fi definit, continuă să se facă simțită în toată cartea, până la sfârșit. El va depăși, firește, prima fază conformistă și pueril-triumfalistă (și de aceea chiar mișcătoare) a noviciatului, dar se întâmplă ceva (despre care nu se vorbește în scrisori și care se prezintă ca un fapt „petrecut”). Don Milani va deveni Don Milani, iar relația sa cu Autoritățile se
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Sfântului Pavel din Epistola către efeseni: «Iar desfrâu și orice necurăție și lăcomie de avere nici să se pomenească între voi».” 3. „Chiar și organele de presă cunoscute pentru liberalismul și inteligența lor păstrează asupra acestui subiect atitudini surprinzătoare și conformiste.” 4. „În alte societăți, care totuși au luat distanță față de creștinism, vechea condamnare religioasă, prea profund înrădăcinată ca să dispară, a luat forma unui fals raționalism și își păstrează toată vigoarea: URSS-ul și Cuba au legi severe împotriva homosexualilor, în numele
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
la care comuniștii ar putea participa, ar putea constitui una dintre modalitățile de tranziție către dictatura proletariatului. Lăsînd de o parte cele cîteva rare intervenții, cum ar fi cele ale britanicilor Palme Dutt sau Campbell, discursurile au fost terne și conformiste, lipsite de orice simț critic. În special Palme Dutt a fost cel care a încercat să depășească definiția prea simplistă a fascismului, ca dictatură teroristă a capitalului financiar, subliniind existența unei baze sociale de masă a fascismului, rezultată dintr-un
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
raționamente constituite. Învățarea prin fixarea și repetarea cunoștințelor nu se putea realiza decât individual, iar confruntarea de idei era stopată de adevăruri infailibile. Tendințele contemporane de globalizare au dus la modificarea paradigmei educaționale prin deplasarea centrului de greutate dinspre învățarea conformistă spre cea inovatoare. În noul context, accentul cade pe cultivarea receptivității și formarea abilităților holistice, care permit elevilor să conexeze rapid și eficient informațiile noi, facilitarea accesului direct la sursele de informare, preocuparea pentru performanțele individuale, stimularea creativității și a
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3060]
-
dorința de a se conforma modelelor sociale; dorința de apartenență; tendința de a reacționa conform principiului „totul sau nimic”; slaba capacitate de transforma sau modifica ideile; încrederea prea mare în rațiune; exaltarea excesivă față de spiritul grupului, conducând la o atitudine conformistă. c) Blocaje de ordin perceptiv incapacitate de a se interoga asupra evidentului; incapacitate de a distinge între cauză și efect; dificultatea de a defini o problemă; incapacitatea de a utiliza toate sensurile care ne pun în contact cu mediul; dificultatea
Creativitatea : latură a personalităţii by Gabriela Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/713_a_1307]
-
deceniului literar românesc, pp. 170-171. 212 "Considerat drept unul din cei mai dotați poeți din al doilea val al avangardei, C.T. cultivă exotismul, are nostalgia ținuturilor tropicale evocate și invocate în exclusivitate prin posibilitățile fanteziei. Refractar la o stare socială conformistă, el construiește utopii pe care le plasează într-un trecut imaginar, dar își ia de obicei măsura de precauție a autoironiei", Marian Popa, Dicționar de literatură română contemporană, p. 573. 213 Ibidem. 214 Eugen Barbu, O istorie polemică și antologică
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
să fie, de veghe în lanul de secară, cum îi place să își imagineze. După cum s-a văzut, romanul lui Salinger a fost gândit și conceput într-un întreg deceniu, dar a fost publicat și receptat la începutul celei mai conformiste perioade postbelice, anii cincizeci, ani în care au avut loc, totuși, câteva slight rebellions, precum romanul lui Salinger, mișcarea Beat, sau poeziile șocant de confesionale ale lui Robert Lowell, W.D. Snodgrass, Anne Sexton. Personajul narator, Holden Caulfield, aflat într-
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
Argument Tendințele contemporane de globalizare au dus la modificarea paradigmei educaționale prin deplasarea centrului de greutate dinspre învățarea conformistă spre cea inovatoare. În noul context, accentul cade pe cultivarea receptivității și formarea abilităților holistice, care permit elevilor să conexeze rapid și eficient informațiile noi, facilitarea accesului direct la sursele de informare, preocuparea pentru performanțele individuale, stimularea creativității și a
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3057]
-
la fenomenul artelor vizuale. Romanul Stăpânii, cu o acțiune ce privește colectivizarea, nu e relevant pentru orizontul intelectual al lui M.: stilul narativ e sugestiv, lipsit de emfaza declarativă a multor romane din epocă, dar schema conflictelor se arată previzibilă, conformistă. Adevărata personalitate i se va dezvălui în studiile de estetică. Începând cu teza de doctorat, el va elabora o operă unitară, construită pe o foarte bună cunoaștere a demersurilor teoretice din filosofia contemporană a artei, și va plasa în centrul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288197_a_289526]
-
Litere și Filosofie a Universității din București (1937-1941). În timpul războiului, după absolvirea Școlii de Ofițeri de Artilerie din Craiova, este trimis pe front. În 1944 este redactor-șef al „Scânteii tineretului”. După susținerea, în 1947, a tezei de doctorat, Modalitatea conformistă a dramei, funcționează ca profesor de limba și literatura engleză și ca șef de catedră la Universitatea din București, iar din 1963 este șeful Catedrei de teatrologie și filmologie la Institutul de Artă Teatrală și Cinematografică „I. L. Caragiale”. Îndeplinește, în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
s-au decernat Premiul Uniunii Scriitorilor (1975), Premiul „I.L. Caragiale” al Academiei Române ș.a. După debutul cu versuri în revista „For” a Liceului „Frații Buzești” din Craiova (1935) și placheta de versuri Anna-Mad (1942), primul excurs istorico-literar al lui G., Modalitatea conformistă a dramei (1948), indică un spirit lucid, care refuză adevărul axiomatic, bătătorit, în favoarea propriilor opinii și experiențe. Antrenat în dezbaterea asupra conformismului și nonconformismului, autorul își limitează câmpul referențial la două tendințe fundamentale ale teatrului, pe care le denumește, după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
dezbaterea asupra conformismului și nonconformismului, autorul își limitează câmpul referențial la două tendințe fundamentale ale teatrului, pe care le denumește, după criterii personale, irlandeză și continentală, exemplificându-le prin creația a șase dramaturgi importanți. Retrospectiva istoristă surprinde mai întâi modalitatea conformistă a teatrului. Alta decât cea înstăpânită, accepția noțiunii de conformism definește aici corespondența dintre realitatea literară și existența socială de fond, atribut distinctiv al artei perene. Prin opoziție, convenționalismul, interferat până la identificare cu nonconformismul, vizează potrivirea operei pe formele înșelătoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
traducător a lui G. vizează cu deosebire opera lui Shakespeare, a cărei editare completă în românește o coordonează, precum și alte scrieri din literatura engleză și din cea americană. SCRIERI: Anna-Mad, București, 1942; Ultimul peisaj al Orașului Cenușiu, București, 1946; Modalitatea conformistă a dramei, București, 1948; Primăvară în Valea Jiului, București, 1949; Întâmplări din Marea Răscoală, București, 1953; Tudor din Vladimiri, București, 1955; Ucenicia cărturarului, București, 1955; Walt Whitman, București, 1955; Balade, București, 1956; Două ambasade, București, 1958; Orientări în literatura străină, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
scurt o reconstituire a cadrului vieții cotidiene. Totuși, cel mai mare dintre toți artiștii olandezi este Rembrandt. El pictează, desigur, portrete, peisaje și scene biblice, dar a fost influențat de Caravaggio și opera sa depășește cu mult gusturile convenționale și conformiste ale societății olandeze. În domeniul muzicii, "stilul concertant" (opoziția dintre ansamblurile sonore, cucerirea tonalității și a cromatismului, practica basului continuu și variația ornamentală) ia naștere din estetica "barocă". Dacă această expresie aplicată la muzică este diferită de sensul ei arhitectural
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și fiecare păstrînd un coeficient etnic care menține permanent între ele aceeași deosebire. Cultura franceză s-ar manifesta de fiecare dată mai măsurat, mai sobru și mai discret, în vreme ce cultura germană ar fi mai excesivă, mai particularizată și mai puțin conformistă. De aceea, cultura franceză își arogă statutul unei valabilități universale, se propune ca model în raport cu alte culturi și nu permite să fie imitată, ci doar să fie urmată. Dimpotrivă, cultura germană, deși are cunoștința măreției ei, se simte particulară, locală
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
om tradițional, perfect așezat, rezolvat prin refuzarea modernității. Ar fi de adăugat îndată că Guénon nu 14 STILUL RELIGIEI îN MODERNITATEA TÎRZIE poate fi trecut la rubrica tradiționalism, așa cum consideră unii clasificatori recenți 1, căci el descurajează explicit orice preluare conformistă și exterioară a tradiției. Chiar dacă nu așa metodic ca René Guénon, André Scrima se referă la carențele constitutive ale modernității. El vorbește undeva, cu aluzie la teoria hindusă a ciclurilor cosmice, despre solidificarea accelerată a umanității actuale, din ce în ce mai puțin capabilă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
inițială, atunci se pot obține rezultate satisfăcătoare cu metode intuitive, care induc „costuri” relativ modeste, în special la nivelul timpului și resurselor. Practica actuală sugerează două direcții de abordare a segmentării și a grupurilor strategice. Dacă se adoptă o atitudine conformistă, care ar corespunde unui comportament de tip apărător sau analist, în sensul dat termenilor de Miles și Snow (1978), atunci ar trebui să se ia act de segmentare și de grupurile existente „oficial” la un moment dat, într-o industrie
[Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
rolului de gen au rămas parțial tributare viziunii ușor conservatoare asupra familiei și a societății. Am susținut necesitatea valorizării în egală măsură a atributelor și a rolului de gen masculin și feminin, dar am preferat să adopt o poziție adesea conformistă normelor privind raporturile de gen (conciliantă și nu asertivă). Am susținut și suțin în continuare faptul că femeile constituie un grup minoritar, dar am subevaluat experiențele mele în calitate de membră a acestui grup. Am susținut că femeile sunt discriminate, oricât de
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de cunoștințe existent; Crearea unei atmosfere favorabile, a unui climat educațional propice dezvoltării creativității care să permită înlăturarea obstacolelor: timiditatea, teama de greșeală, descurajarea, lipsa perseverenței, recurgerea la idei „primite de-a gata”, apelarea la soluții cunoscute, persistarea în atitudini conformiste/obișnuite; Valorizarea adecvată a disponibilității naturale a copilului de a fi inventiv, asigurarea lui că dorința de a fi creativ îi va fi apreciată; Acceptarea și încurajarea gândirii divergente a elevilor, încurajarea căutării de noi soluții; Încurajarea efortului elevilor de
Caleidoscop by Mirela Blînda () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93233]