8,813 matches
-
de un motan negru, cred că un vagabond îndrăgostit. Pisica era de rasă persană, un exemplar superb. Realizez, că zgomotele erau reale de această dată și nu create, cum crezusem. Îmi spun supărată: Nu-i a bună, dacă încep să confund realul cu fantasticul!” Mă îndrept apoi decisă către casă, intru și mă așez în salon pe un fotoliu, de unde neavând ce face până se trezește Dora, încep să privesc cu atenție picturile pe pânză, atârnate pe un perete al salonului
DOAMNA ,,EINSTEIN' (FRAGMENT DIN ROMANUL INGRID, PUBLICAT ÎN 2015- EDITURA EDITGRAPH) PARTEA I de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2234 din 11 februarie 2017 by http://confluente.ro/maria_giurgiu_1486766698.html [Corola-blog/BlogPost/368809_a_370138]
-
fost găsit ieri mort în parc și niciun bocet nu se murmură. Vechi iluzii se amestecă în țărână zdrobite de-o viață ce nu conjugă fericirea. Sunt o lespede amorfă uitată într-un mormânt anonim. Pendulez între realitate și vis, Confund realitatea și visul, Trăiesc de parcă rătăcesc într-o lume a amăgirii. Vorbesc și cuvintele sună ca o cutie goală de conserve Sunt o iluzie fără de lumină prăbușită într-o lume abisală. Referință Bibliografică: Adio iluzii și vise / Adriana Mihaela Macsut
ADIO ILUZII ŞI VISE de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 by http://confluente.ro/adriana_mihaela_macsut_1411911436.html [Corola-blog/BlogPost/353112_a_354441]
-
Unii se nasc bătrâni, alții mor tineri • Unii vorbesc necontenit despre iubire, alții doar iubesc • Unii vorbesc, alții scriu • Unii scriu mult și prost, alții scriu mult și bine • Nu toți care scriu puțin scriu și bine • A nu se confunda nesinceritatea cu fantezia • Prietenul se cunoaște la nevoie, dar și la durere • Prostia și generalizarea sunt surori • Amănuntul poate fi din aur sau din argilă • Nu există om să nu fi trădat cel puțin o dată • Negându-L pe Dumnezeu, implicit
PARADOXURI de BORIS MEHR în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 by http://confluente.ro/boris_mehr_1426771628.html [Corola-blog/BlogPost/370239_a_371568]
-
ani? Cred că nu am fost destul de atent (Mircea Radu Iacoban). • Ca să te faci de rușine, trebuie să fii fost oarecum respectabil înainte. • Cu Dumnezeu nu poți negocia... Dar ce sunt rugăciunile? Nu te lua după proști că vei fi confundat cu ei. • Dreptatea este o chestiune de interpretare și nimeni nu are nevoie de ea (Mihai Batog Bujeniță). • Munca este divizată. Nu întotdeauna cine seamănă, culege. POLITICALLY CORRECT • Degeaba sunt puși în funcție oameni noi, dacă ideile și metodele sunt
MINCIUNI GLOBALE & POLITICALLY CORRECT de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 by http://confluente.ro/dorel_schor_1437869786.html [Corola-blog/BlogPost/344040_a_345369]
-
-și binefăcătorii. ni se cere de aceea multă atenție. Bune și frumoase sunt bunătatea și mărinimia, dar nu față de oricine. Nu-i drept și cuminte să ne lăsăm înșelați, batjocoriți și exploatați de ne-oameni. Bunătatea și mărinimia nu se confundă cu orbirea, prostia și naivitatea. Niciodată bunătatea și mărinimia nu trebuie să se prefacă în acea jalnică și absurdă slăbiciune care să îngăduie ne-oamenilor să calce în picioare cele sfinte și mărgăritarele. (24) Îl slăvim pe Domnul poftind la
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 by http://confluente.ro/_stelian_gombos_1331540457.html [Corola-blog/BlogPost/354530_a_355859]
-
milioane de cetățeni, în marea lor majoritate - români, precum și în dependență de derularea însăși a evenimentelor sau de consecințele lor vaste și profunde, departe străbătătoare în timp, unele nefiind nici până astăzi stinse ori corectate, 1940 a ajuns să se confunde dintru bun început cu anii fatidici ai trecutului nostru, netăgăduit unul dintre cei mai sumbri ai întregii istorii naționale. Este bine să reținem, în context, că Pamfil Șeicaru, renumitul ziarist, dublat de istoricul ce s-a afirmat, adeseori a comentat
BASARABIA ŞI IAR BASARABIA! by http://balabanesti.net/2015/05/18/basarabia-si-iar-basarabia/ [Corola-blog/BlogPost/340025_a_341354]
-
cei care nu intenționează să voteze nu vor fi interesați nici de a citi astfel de texte. În al doilea rând, pentru că nu intenționez să fac parte din corul de propagandiști al vreunui partid și nu vreau nici să fiu confundat cu aceștia. De când am drept de vot, nu am absentat niciodată de la urne. A vota face parte dintre acele drepturi și obligații fundamentale pe care le are un cetățean. Poate că a spune că votul este esențial democrației nu este
Ce alegem? Continuarea luptei împotriva corupției sau delirul ultranaționalist al celor corupți? by https://republica.ro/ce-alegem-continuarea-luptei-impotriva-coruptiei-sau-delirul-ultranationalist-al-celor-corupti [Corola-blog/BlogPost/339076_a_340405]
-
adoptase „smerenia” printr-o „iluminare” silită, nefirească și tremurată, făcea la repezeală „semnul Crucii” la orice trecere prin fața așezămintelor ecleziastice - de orice cult ar fi fost, inclusiv troițe, cruci, cimitire ... Adesea, din prea multă zeloșenie - și din goana limuzinei - le confunda pe acestea cu ... bornele de la marginea drumului, de-ai fi zis că e într-o continuă transă mistică, de un bigotism extrem și activat de nesocotirea regulilor în ce privește „întinderea plăpumii” ... Ca să-i pară intențiile ecumenice le motiva cu binecunoscuta judecată
BI(ZI)GOTUL POLITIC... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Bi_zi_gotul_politic_george_nicolae_podisor_1353759623.html [Corola-blog/BlogPost/351345_a_352674]
-
aceea de a se dărui întru totul adevăratului act justițiar, așa cum l-a conceput și visat în mod individual (a și avut privilegiul să fie lăsat să îl facă, fără niciun fel de constrângeri din partea numănui), act care se poate confunda doar în aparență cu sfera idealului intangibil și a ajuns să fie, iată, aproape de neconceput azi. Pentru asta, a rămas recunoscător experiențelor dure întâmpinate în teatrul atroce al războiului, repetând cu franchețe, ori de câte ori avea ocazia, următoarele: „Războiul m-a făcut
UN PROCUROR IUBIT… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1425135998.html [Corola-blog/BlogPost/374691_a_376020]
-
propus, și nu problematica marilor catastrofe sau culpe morale de care s-ar ocupa “marea” etică. Ipocrizia morală este considerată maladia cea mai răspândită; un fel de gripă de care nu se moare, dar de care nu se scapă. Ipocritul confundă morala cu discreția, el salvează aparențele, nu-și regretă relele, își confecționează o poză adecvată pentru fiecare ocazie. La fel se întâmplă cu spontaneitatea morală. Ni se vorbește apoi despre actul etic și reacția etică, despre impulsivitate sau lipsa de
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
ăștia care trudim acilea-șa și nu ne știe nimeni”, ieșea dimineața la o terasă din centru, se așeza la o masă vizibilă de pe toată strada, comanda o cafea și un pahar mare cu apă plată care, de la distanță, putea fi confundat cu unul plin cu votcă, fuma câteva țigări și citea un ziar franțuzesc ținându-l în așa fel încât să i se vadă titlul. Domnul T se dovedea astfel, fără îndoială, un om inteligent deoarece tactica lui dăduse rezultate peste
VIA DOLOROSA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1471 din 10 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1420912452.html [Corola-blog/BlogPost/350121_a_351450]
-
Covasnei și Harghitei, întâistătătorul acesteia, Părintele Episcop Ioan Selejan, a fost înălțat în treapta arhierească, onorifică de Arhiepiscop, de către Preafericitul Părinte Daniel Ciobotea - Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române ... Revenind la întâlnirea și dialogul propriu-zis, vom reține și susține că Ortodoxia se confundă cu identitatea românească. Cel puțin în Transilvania... Aceasta este convingerea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop Ioan Selejan al Episcopiei Covasnei și Harghitei. Pentru ierarhul de la curbura Carpaților credința ortodoxă a fost singura care a menținut coeziunea populației românești în aceste părți ale
„BUCURIA SLUJIRII ESTE CEA CARE NE MENŢINE AICI, CĂCI M-A TRIMIS DUMNEZEU SĂ CAUT OAIA CEA PIERDUTĂ” – DIALOG CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE IOAN by http://confluente.ro/_bucuria_slujirii_este_cea_c_stelian_gombos_1373287462.html [Corola-blog/BlogPost/357211_a_358540]
-
foc viu care ardea fără să se consume. Oare așa arată Dumnezeu? De ce nu! Dumnezeu poate lua ori ce formă. Dar cărui om îi este asemănător? Cel alb, cel galben, cel maroniu sau cel negru? Acești oameni nu pot fi confundați între ei. De aceea au și numit altfel pe Dumnezeu lor care este însă unic pentru toți și toate. Dacă admitem pe Dumnezeu drept NATURA atot făuritoare, cred că suntem cel mai aproape de adevăr. Natura este capabilă de orice. Precum
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1397038554.html [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
pe care v-am adus-o cu prezența noastră. Văzu-mpăratul că nu-i prost. Atunci întoarse foaia: - Eu nu mă supăr când musafirii mă onorează cu vizita lor. Dacă a fost vreo încăierare, posibil că vreun slujitor v-a confundat cu răufăcătorii ce-adeseori ne calcă împărăția. De sunteți cu gânduri bune și cinste vreți să ne faceți cu vizita voastră, fiți bineveniți și ospătați-vă din bunătățile noastre! Făcu un semn discret și zeci de slujitori aduseră pe masă
MĂRŢIŞOR-15 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1508 din 16 februarie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1424077927.html [Corola-blog/BlogPost/382317_a_383646]
-
internetul într-o anumită măsură? Despre izolare versus interiorizarea Angajarea în activitățile spațiului virtual determină, în unele cazuri, sedentarismul corelat cu izolarea, fie și în pofida faptului că utilizatorul se angrenează într-o cyber-socializare. Însă de remarcat că izolarea nu se confundă cu interiorizarea. Recent, în anii 2000-2001, s-a descoperit că omul dispune de un tip nou de inteligență, ca potențial uman înnăscut, alături de inteligența abstractă (IQ) și cea emoțională (EQ). Ne referim aici la inteligența spirituală (SQ), care vizează interiorizarea
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1343029470.html [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
are un centru de comandă. Ordinea secțiunilor constituie și ea un mod de a da indicii despre prezența unei strategii narative. b 2 . În ce privește actul narării, el este atribuit fie spiritului narativ (în capitolele neutrale și impersonale, unde naratorul se confundă cu autorul omniscient), fie unui personaj. Gândind actul narării în termenii a ceea ce se cheamă și voce, se poate spune că voce primesc câteva personaje: Patricia (capitolul VII), Adam (capitolul III), T. Naumescu (capitolele I și V) și A. Fornea
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
zicea că este departe și la adăpost de trecutul său românesc” (p. 60). Chiar și când îi decedează mama, bunica și bunicul, nu vine în țară la înmormântări, îi este „frică să se întoarcă; în mintea ei, locul natal se confundă cu tărâmul răului” (p. 145). Formula existențială canadiană a Anei-Cristina este de fapt o iluzie. În fond, ceea ce ea consideră a fi noua sa identitate nu reprezintă decât un blocaj în funcționarea unicei sale identități. Identitatea veche sau trecută este
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
Autorului să nu mă părăsești pe veci, să nici nu vii, să nici nu pleci, rămâi în rama ta mereu să nu te părăsesc nici eu. să te rotești mereu pe cer, prin aștrii nopții ce nu pier, să te confund mereu cu luna ca să-mi fii dragă-ntotdeauna. aș vrea să mă rotesc cu tine în lumile-adolescentine, și să trăim și tu și eu aceșlaș basm mereu, mereu... fiorul limpede-l păstrează doar din privirea ta o rază din ce
SĂ NU MĂ PĂRĂSEŞTI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 622 din 13 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Sa_nu_ma_parasesti_ion_ionescu_bucovu_1347516669.html [Corola-blog/BlogPost/343659_a_344988]
-
termina în celălalt capăt, la calea ferată. Era așa de frumoasă strada noastră că, în mintea mea, ăsta era tot Bucureștiul. De la un capăt la altul, pe amândouă trotuarele erau tei și castani bătrâni, încât crengile lor ajungeau de se confundau între ele și umbreau toată strada, ca într-o pădure. Toate casele aveau gardurile înalte și pe fiecare poartă, dacă nu scria “câine rău”, era în mod sigur o plăcuță cu un câine cu limba scoasă. Noi locuiam spre capătul
GLORIE COPILĂRIEI V de MIHAELA ARBID STOICA în ediţia nr. 479 din 23 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Glorie_copilariei_v_mihaela_arbid_stoica_1335189476.html [Corola-blog/BlogPost/357079_a_358408]
-
trec niciodată dincolo de hotarele neamului. El suferă orice cu resemnare. Nădejdea lui e Dumnezeu. E în stare să moară fără a se plânge și mai cu seamă fără a se revolta. Are o răbdare eroică, dar care ajunge să se confunde uneori cu toropeala, parcă lupta tăcută, nesfârșită pentru conservarea ființei etnice i-ar fi istovit agresivitatea. Răbdarea și resemnarea însă, în loc să-i fie prețuite sau barem recunoscute, i-au adus imputarea că e leneș și nesimțitor. Caracteristic este că imputarea
Liviu Rebreanu: Laudă țăranului român. Discurs de primire la Academia Română by http://revistaderecenzii.ro/liviu-rebreanu-lauda-taranului-roman-discurs-de-primire-la-academia-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339319_a_340648]
-
naționale. Nu e vorba, cum s’a încercat să se răstălmăcească, de a reduce literatura la țărănism, sau muzica la doine și hore, sau sculptura la crestături în lemn...Ar fi o aberație să anchilozăm și să limităm inspirația artistului. Confundând culturalul sau etnicul cu esteticul se anihilează creația de artă. Opera nu valorează prin materialul rural sau urban, ci numai prin realizarea estetică. Dar estetica nu exclude predominanța unui spirit specific care dă anume coloare și autenticitate operei. Am avut
Liviu Rebreanu: Laudă țăranului român. Discurs de primire la Academia Română by http://revistaderecenzii.ro/liviu-rebreanu-lauda-taranului-roman-discurs-de-primire-la-academia-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339319_a_340648]
-
în vederea obținerii adevăratei sale cetățenii - Împărăția Cerurilor - care nu este în și din lumea aceasta. Cu alte cuvinte, ea nu este o simplă parte a istoriei deoarece ea are propria misiune specifică, ci o asumare a ei, fără a se confunda cu realitățile istoriei pentru că ea are propria misiune, nu trăiește în afara lor. Deși Biserica este din cer, misiunea ei este una pământească. Biserica este supraistorică, metaistorică dar în același timp se află în istorie pentru că Iisus Hristos Domnul S-a
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
uite misiunea sa, deoarece cele două laturi ori aspecte ale caracterului său diacronic sunt strâns unite iar ființa ei este teandrică, misiunea ei fiind una celestă. Ea nu este o instituție ca oricare alta. De aceea, ea nu se poate confunda cu interesele Statului care sunt pur lumești, pământești, limitate deci, la această existență terestră. Un conformism și o compatibilitate absolută cu aceste interese ar putea fi păgubitor pentru credibilitatea, imaginea și autoritatea ei în fața poporului, a lumii. Biserica nu are
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
ortodox, catolic, greco-catolic, protestant, postmodern, musulman, scientologist, evreu, bahai sau budist. Prin urmare, acest Templu al Românilor, o repețim neîncetat, e obligatoriu să dețină anexată o Mediatecă, sau la vreme de lipsuri și de cereri de geniu obligat, sar putea confunda Templul însuși cu Mediateca Românilor din exil, din localitatea X, în numele trandafirului, ca la Melk, sau al plăcerii artistice ca la Maison de Jouir de la Atuona, în Hiva Oa, și al nevoii de stil în globalismul egalizator reptilian. Cine din
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
tratament de analiză-sinteză se poate învăța enorm, pentru a avea cum, din ce practica apoi, mai ales nechezolii aleși, în abjecțiile lor ascensionale, Luminarea Poporului, care era înainte Rezistența prin Cultură în contra tâmpirii marxist-leniniste a Gloatei, Rezistență care nu trebuie confundată cu Supraviețuirea prin Cultură a rafinamentului aristocratic. Nimeni nu te pune pe gânduri și cu mai mare atenție la amănuntul semnificativ decât cel care-ți oferă în mod gratuit o critică demolatoare, cum ar fi că ce-ai scris tu
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]