264 matches
-
în străinătate, copii care pierd uneori ani școlari pentru că sunt nevoiți să stea cu părinții lor în străinătate, care sunt supuși discriminării în toate aspectele vieții lor. Cum reacționezi la rasismul internalizat al unora dintre ei? La fascinația lor pentru consumerism, cu atat mai adâncă cu cat obiectele dorinței sunt mereu inaccesibile? La o mânie și o violență care oglindesc și sunt hrănițe de violență sistemică la care sunt supuși continuu? La lipsa lor de motivație și speranța? Și, mai ales
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
și cea mai sigură formă de recunoaștere pentru aceasta, principala axa în constituirea identității sociale feminine. Frumusețea este un caracter de masă anunțat sub principiul egalității de șanse și al democratizării - a fi frumoasă este un bun accesibil tuturor, grație consumerismului, si este reprezentarea ideală a figurii feminine emancipate. A fi frumoasă are, în societatea actuală, conotația unei virtuți morale - primul și cel mai important pas spre „regasirea” de sine. Însă în lipsă chestionării, sinele rămâne un produs al influenței sociale
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
central element of consumer society, though not aș an active agent, but aș a trophy, aș a supreme object of male pleasure. The domination of hypersexualization and the hegemony of the cult of female sexuality thus become a discourse of consumerism, which promises the emancipation of women and the satisfaction of mân’s desires. But the promised emancipation is to be found, for women, only în the realm of seduction, of sexuality aș a means of success, aș an ideal which
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
of female “personality” and the safest form of acknowledgement, the axis în the constitution of feminine social identity. Beauty is a mass feature included în the principle of equal opportunity - to be beautiful is something accessible to everyone, thanks to consumerism, and is the ideal way to represent the emancipated woman. To be beautiful nowadays hâș the connotation of a moral virtue. It is the first and most important step towards “reconnecting with yourself.” But without questioning it, the self remains
Patriarhatul, mașina de vise. Metamorfoză și hipersexualizare () [Corola-website/Science/295778_a_297107]
-
și de propriul lor trecut și de criza comună. O idee care să distrugă complexele de adaptare dând un țel de reconstrucție socială, în așa fel încât omul să vrea creație productivă, nu ajutor; să vrea inițiativă,nu subzistență și consumerism. Iar aceasta, s-ar putea baza în actualitate printr-o reciprocitate de apreciere și înțelegere care nu numai să facă uitată tâmpenia cu ”două viteze” ci să și țină trează înțelepciunea lui De Gaullle care nu voia nimic suprastatal în afară de
Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_382]
-
manifestation of faith will follow the 'capillarity' of social relations, from which the Christian is challenged to build the dense network of values that allows joy and hope to manifest in a different register than the one of violence and consumerism. Keywords: collective identity, faith, secularism, individual. Introducere Formele de manifestare ale credinței sunt relative la caracteristicile culturale ale unei societăți și, în mod firesc, se schimbă odată cu acestea și sunt suspectate atunci că trădează credința adevărată. În judecarea credinței, reperele
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
curând Într-o situație transmodernă decât postmodernă. Prin transmodern, vrem să indicăm faptul că, mai curând decât opoziția Între modernitate și postmodernitate, redescoperim premodernitatea, În timp ce, În alte domenii, inovăm (egalitatea dintre bărbați și femei, comportamentele sexuale, recompunerea familiilor, participarea politică, consumerismul etc.). Înainte de orice, descoperim Însă că putem fi Înscriși simultan În toate cele trei referințe prin complexitatea problemelor cărora trebuie să le facem față. Suntem astfel obligați să coordonăm aceste multiple Înscrieri conform principiului pe care Luc Boltanski și Laurent
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
ales pe acelea care Îi fac pe oameni tineri, tineri, tineri!»”. Pentru David Buxton (Buxton, 1985, p. 49), „se spera că tineretul va putea să facă să dispară clasele, fără revoluții, fără lupte ș...ț și fără ideologia socialistă”. Ideologii consumerismului, dintre care cel mai important a fost Edward Filene, au avut un discurs mesianic despre grupul „tânăr”. O nouă categorie economică, teen-ager, a sfârșit prin a incarna această filosofie. S-a construit o viziune comună, În combinație cu crearea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
rapidă a acestei gândiri, În special În perioada anilor ’50 (cf. filmul Absolute Beginners). Începând cu această epocă se vor dezvolta puternic impactul mass-media și puterea de cumpărare a tinerilor (Buxton, 1985, p. 73). Efectele secundare ale pretenției universaliste a consumerismului sunt inevitabile. Desigur, schema ideală a tânărului „cu bani” care cheltuiește cu bucurie și lascivitate nu se realizează decât Într-un mod foarte imperfect În societatea engleză, americană sau europeană a epocii, ba chiar și din zilele noastre. Ceea ce contează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
București, 2011, p. 26. 5 Victor Manole, Mirela Stoian, Marketing, Editura A.S.E., București, 2004, p. 26. 6 Philip Kotler, Gerald Zaltman, Social marketing: an approach to planned social change, Journal of Marketing 35, 1971, pp. 3-12. 7 Philip Kotler, What consumerism means for marketers, Harvard Business Reviw, vol. 50, May-June 1972, pp. 48-57. 8 Aurelian Bondrea, Introducere în Marketing, Editura Fundației de Mâine, București, 1996, p. 13. 9 Philip Kotler, Nancy Lee, Marketing în sectorul public, Editura Meteor Press, București, 2008
by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
-
transformare socială radicală a întregului sistem; de exemplu, prin ceea ce Marx numea „revoluția proletară”. D. Bell, în volumul cu titlul evocator The Cultural Contradictions of Capitalism, reia astfel de premise și totodată se distanțează de ele. El invocă abundența și consumerismul din societățile dezvoltate odată cu orientările culturale specifice modernismului artistic pentru a demonstra cum etica muncii se erodează încet și sigur în capitalism, iar curentele culturale moderniste, mai ales cele suprarealiste, expun normele burgheze tradiționale unei critici neîncetate și promovează forme
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
filme horror apărute pe parcursul unui an foarte puține merită reținute. Majoritatea răspund acelorași rețete verificate și eficiente de a crea teroare de dragul terorii, fără a aduce nimic nou. Genul nu are o reputație bună, el rămâne cantonat în zona unui consumerism ușor infantilizat, însă nu trebuie uitat că horrorul își trage prestigiul din specii literare deloc lipsite de relevanță estetică de la romanul gotic pentru care stau Horace Walpole și Ann Radcliffe cu Mary Shelley sau Bram Stoker, cei care au creat
Fiori fioroși și groază îngrozitoare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7506_a_8831]
-
unor edificii elaborate pentru a ajunge la emoții sofisticate. Mai trebuie oare precizat că hedonismul este contrariul supunerii față de instinctele cele mai de jos ale animalelor și că presupune inversul supunerii față de imperativele gregare ale momentului? Ale noastre trimit la consumerismul care traversează secolele și se metamorfozează în funcție de nevoi. Numai filosofia ne permite să facem o triere, să distingem plăcerile care alienează de cele care eliberează și dezvăluie semnătura radioasă a unui efort reușit asupra propriei ființe. MOMENTUL AL CINCILEA SALVAȚI
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
25. Cu atât mai mult trebuie să spunem că toată această zbatere nu a fost provocată de capitalism, așa cum eronat se spune, uneori, chiar de către oameni foarte inteligenți. Din eroare, din neștiință, sau din poziționare ideologică, spunem că, de exemplu, consumerismul este invenția capitalismului. Nimic mai fals. Omului i-a fost foame dintotdeauna, iar căutarea hranei a fost ocupația sa de bază de-a lungul a mii și milioane de ani. În același timp tendința spre lux și bunuri de lux
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Venim înspre obiecte și lucruri cu speranța că prin ele ne adăpostim și ne ușurăm viața. Consumul creează gustul și rafinamentul în infinita desfășurare și diviziune a activității economice. În context trebuie să spunem că teoriile socialiste despre lăcomie și consumerism nu satisfac explicativ și nu își propun să înțeleagă individul uman sub aceste complexități. Omul nu consumă din pasiune. Dacă viața noastră, de exemplu, ar fi posibilă fără autoturism sau fărăr televizor, atunci nu am mai cumpăra autoturismul sau televizorul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Iași, 2011, p. 81. 85 Pascal Bruckner arată: ,, Când eșuează, capitalismul ne revoltă prin mizeria pe care o aduce sau o menține; când reușește ne oripilează printr-o profunzime de urâțenie și de marfă proastă. Îngrămădirea de mărfuri inutile, ca și cum consumerismul neînfrânat ar fi devenit supremul ideal al civilizației occidentale. Suntem supărați pe prosperitate pentru că ea nu este decât prosperitate, adică trivială; suntem supărați pe ea pentru că nu se întinde asupra tuturor". Sigur, citatul spune multe despre sațietatea și prea-plinul unei
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a exorcizat proprietatea privată, pentru ca apoi să permită și chiar să Încurajeze, În limite niciodată trasate exact, acumularea proprietății materiale. Există Însă chiar și azi o oarecare mefiență a comportamentului religios creștin la opulență, un anumit impuls spre reticență la consumerism și selectivitate, dacă nu spre economisirea riguroasă a efortului uman, deci În linii mari, o strategie proprie privind acumularea proprietății. În legătura pe care am descris-o pe scurt Între constrângerea religioasă și ideea de proprietate este cuprins și conceptul
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
unor edificii elaborate pentru a ajunge la emoții sofisticate. Mai trebuie oare precizat că hedonismul este contrariul supunerii față de instinctele cele mai de jos ale animalelor și că presupune inversul supunerii față de imperativele gregare ale momentului? Ale noastre trimit la consumerismul care traversează secolele și se metamorfozează în funcție de nevoi. Numai filosofia ne permite să facem o triere, să distingem plăcerile care alienează de cele care eliberează și dezvăluie semnătura radioasă a unui efort reușit asupra propriei ființe. MOMENTUL AL CINCILEA SALVAȚI
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
spațiilor sociale transnaționale europene în strânsă legătură cu globalizarea (Rumford, 2003). Ideea unei Europe cosmopolitane continuă să fie centrală în dezbaterile despre cetățenia postnațională, dezbatere care nu ia în seamă dimensiunea socială a Europei ale cărei societăți sunt dominate de consumerism și politici mediatizate (Stevenson, 2006). Un alt autor (Girault, 2004:205) apreciază că identitatea europeană a fost și este generată de dezvoltarea spațiului european occidental, înrădăcinată în dezvoltarea economică, bazată pe eficacitate, productivitate și progres tehnologic. Factorul economic a contribuit
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
în merite strict estetice, în sensul efortului de înnoire a limbajelor artistice, ceea ce nu e puțin lucru. Din acest punct de vedere, există o asemănare cu experimentele postmoderne din Occident, unde domnia simulacrelor a fost opera unei societăți fericite, de consumerism și de libertate. Textualismul crea, astfel, impresia că România devenise un tărâm paradisiac, în care până și o chiuvetă putea visa la iubirea cu o stea, ca în Luceafărul eminescian. Puțină ironie, puțină miștocăreală, puțin joc de-a ingineria textuală
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
includerea să în anormalitate! Sociologi și filosofi precum Marcuse, Fromm, Adorno, Riesmann, teologi ca sf. Augustin sau sf. Ioan Gură de Aur ca și toți Sfinții Părinți, de altfel, asociau acest fenomen de depersonalizare și înstrăinare anomică, cu cel al consumerismului, al hedonismului, etc. Cu atât mai mult astăzi când vorbim despre drepturile omului și mai ales despre drepturile copilului este bine de văzut cum își pot uni forțele sociologii, pedagogii și psihologii, terapeuții și educatorii pentru a reintegra în sfera
Arta de a fi părinte by Geanina Luminiţa Vatamanu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1419]
-
cu siguranță, sincronicitatea cu natura și cosmosul și este posibil ca acesta să fie unul dintre motivele deteriorării sănătății oamenilor și ale nemulțumirii spirituale prin care se caracterizează perioada contemporană. Știința și tehnologia moderne și cultul materialismului și cel al consumerismului aproape au anihilat legăturile organice ale umanității cu natura, îndepărtându-i pe oameni de însăși sursa energiilor care susțin viața. În consecință, arta qi gong, care restabilește legăturile individului cu forțele naturale ale Cerului și Pământului, este chiar mai important
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
primordial din care răsar toate formele manifeste și la care acestea se și întorc, în cele din urmă. Reprezintă și natura de bază a energiei și spiritului, forțele imateriale care modelează universul manifest. În lumea modernă a comerțului și a consumerismului compulsiv, toate spațiile și momentele goale sunt umplute obsesiv cu ajutorul construcțiilor, decorațiilor, afișelor, distracțiilor senzoriale și divertismentului și, astfel, valoarea practică și puterea expresivă a vidului au fost uitate pe scară largă. Totuși, din punctul de vedere al utilității funcționale
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
individuale și comunitare; modificările din cultura organizațională, în direcția profesionalizării specifice și deschiderii la inovație; impunerea pregătirii manageriale, inclusiv la nivelul profesorilor și chiar apelul la manageri profesionaliști pentru conducerea instituțiilor școlare; redescoperirea (și redefinirea) culturii generale; prelungirea duratei studiilor; ,,consumerismul” educațional; creșterea costurilor (directe și indirecte) necesare unei educații de calitate; internaționalizarea formării, mai ales în învățământul superior elocvente în acest sens fiind programele regionale și internaționale cum ar fi SOCRATES, LEONARDO, etc.; diminuarea încrederii în conceptul și politicile relative
Managementul, marketingul educationl by Gheorghe Spiridon, Ana Mioara Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/1641_a_2943]
-
iar moneda metalică a funcționat ca o centură de siguranță; moneda din hârtie s-a impus pe fondul dezvoltării fără precedent a schimburilor comerciale, după descoperirea Americii și începutul procesului de globalizare; crizele monedei din hârtie nu sunt crize ale consumerismului, așa cum în mod eronat și din neștiință se exprimă mulți dintre noi, ele existând odată cu criza lalelelor din cursul secolului al XVII-lea; inflația trebuie redefinită și am redefinit-o pornind de la viziunea keynesistă și, de asemenea, inflația trebuie analizată
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]