257 matches
-
de o importanță capitală pentru tradiția europeană. Moștenirea Evului Mediu latin se prelungește până la Petrarca și Boccaccio, iar literatura acestei etape își exercită influența - cum bine observa Curtius - „din afara sau dinlăuntrul marilor mișcări de la începutul Epocii Moderne - Umanismul, Renașterea, Reforma, Contrareforma”. Aerul acesta proaspăt nu este propriu doar Occidentului; Țările de Jos contribuie la circulația lui și în Europa Centro-Răsăriteană, unde exemplul Olandei, Italiei și Franței exercită o adevărată fascinație. Se vor resimți îndeosebi contactele susținute cu Occidentul germanic și cu
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cum s-ar fi cuvenit, de indiciile descompunerii sale și ale unei vieți religioase din ce în ce mai superficiale și mai externe, au resimțit o mare nemulțumire. Cu energia și cu încăpățânarea lor septentrională ei au aruncat înapoi omenirea, au adus cu forța Contrareforma, adică un creștinism catolic de apărare legitimă, însoțit de toate violențele unei stări de asediu. Ei au întârziat cu două sau trei secole deșteptarea și domnia științelor. Ei au făcut poate pentru totdeauna, imposibilă contopirea cugetării antice cu cugetarea modernă
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
continentului. Același lucru l-am avut în vedere și atunci când am ratașat semnificația Bizanțului, rolul școlii bizantine, al „Bizanțului după Bizanț”, vieții culturale europene. Să examinăm și alte aspecte capabile să asigure o reevaluare corectă. În perioada de după Reformă și Contrareformă, în Europa Est-Centrală au loc noi modificări în plan religios, cazul unirii unei părți a Bisericii Ortodoxe cu cea Catolică declanșând o adevărată criză. Propaganda catolică desfășurată prin intermediul regatului polonez va avea urmări directe în răsăritul european. În ultimele decenii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
unirea românilor ar putea juca un rol extraordinar la periferia imperiului, acolo unde se interfera catolicismul cu ortodoxismul. Nu întâmplător ea a dat curs unei ample propagande de convertire a maselor de ortodocși. Acțiunea se situa în imediata vecinătate a Contrareformei, iar mijloacele ce stăteau la dispoziția imperialilor pentru acest scop erau aceleași: iezuiții. Diploma Leopoldină din 1699, privitoare la unire, cuprinde nu numai pe români, ci și pe grecii și rutenii din Ungaria, Croația, Slovenia și Transilvania. Actul semnat de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
mai devreme, se extinde (îmbrăcând alte forme în Orientul european) la mijlocul și în a doua jumătate a veacului al XVII-lea, arătând premisele unei epoci de modificare a mentalităților. Înseși soluțiile domnitorilor români sunt stimulate de lupta dintre Reformă și Contrareformă. Izvoarele istorice amintesc că în Valahia se pun bazele unui învățământ de înalt nivel; este și cazul apreciatei Schola graeca et latina de la Târgoviște, realizată cu concursul unor agenți ai Contrareformei. La fel, în Moldova, școala de la Cotnari a lui
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
domnitorilor români sunt stimulate de lupta dintre Reformă și Contrareformă. Izvoarele istorice amintesc că în Valahia se pun bazele unui învățământ de înalt nivel; este și cazul apreciatei Schola graeca et latina de la Târgoviște, realizată cu concursul unor agenți ai Contrareformei. La fel, în Moldova, școala de la Cotnari a lui Despot-Vodă, rezultată din activitatea agenților protestanți, este o expresie a unei mișcări împotriva sistemului economic otoman. Acest umanism avea o tendință erudită și filologică, fără a fi de o „concepție antropocentrică
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
acea epocă. Să nu omit numele lui Pantelimon Lygarides, grec hiot, personalitate complexă, mult controversată în istoriografie datorită unor atitudini contradictorii și care, având o temeinică pregătire teologică și umanistă, s-a făcut cunoscut în răstimpul luptelor dintre Reformă și Contrareformă în răsăritul european. El este inițiatorul și conducătorul acelei cunoscute Schola greaca et latina din Târgoviște. Ca adversar al corydaleenilor, a pus bazele Academiei grecești, readucând în actualitate vechea școală a lui Platon. În tot ceea ce se întreprinde până la începutul
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Oradea, cunoscător al literaturii teologice a timpului, erudit în filosofie, științele naturii, astrologie, este un reper convingător pentru cei ce doresc să cunoască nivelul vieții intelectuale, precum și starea de spirit orădeană care a generat curentul opoziționist franciscan. Un indiciu al Contrareformei. Din exemplarul de la Batthyăneum deducem că a fost citit aici, ca și în cercurile catolice ale Europei Centrale, și suntem încredințați că a circulat - cum ne spun însemnările manuscrise - dinspre Kassa (Kosice) spre localitățile Transilvaniei. După ce am enumerat câteva nume
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Matei Basarab în Moldova și Țara Românească), avea să fie dublată de o imensă circulație de oameni și de idei dinspre Apus spre Răsărit. Tot așa am apreciat că voi reuși să aprofundez studiul fenomenului religios în care Reforma și Contrareforma vestesc semnele amurgului medieval și în această zonă europeană. Aceeași mișcare cultuală și culturală avea să-mi arate și sensurile iluminismului transilvănean în care factorul sud-est european are tot atâta importanță ca și acela de sorginte centro-occidentală. Asupra cestei din
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
lui oameni noi, oameni care până atunci nu avuseseră prilejul să-și mărturisească voința lor de a participa la istorie. O masă considerabilă, alcătuind până mai deunăzi majoritatea amorfă a țării, trăind în marginea vieții politice, acceptând reformele ca și contrareformele cu aceeași indiferență și pasivitate - se putea transforma în cea mai autentică armată revoluționară. Ea trebuia, însă, ajutată să-și spună cuvântul. Căci, de la cea dintâi Constituție liberală Portugaliei masa aceasta se păstrase în marginea istoriei. Istoria modernă a Portugaliei
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
elementelor moderne să pătrundă, conservatorism asociat în Vest cu o formă de habotnicism, conform unor istorici precum Pierre Channu sau Ollivier Gillet. Cu toate acestea principiul stabilității și-a a dovedit valabilitatea în eșecul repetatelor tentative de reformă și a contrareformei imediate și violente izbucnite în Ardeal. Aceeași istorici francezi consideră că principiile de bază ale cultului ortodox sunt responsabile de o imprimare excesivă a unei spiritualități eronate la nivel comportamental și își permit să catalogheze anumite tradiții și obiceiuri ale
Religia creştină şi spiritualitatea ortodoxă în spaţiul mioritic. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Maria Asaftei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_947]
-
de fiecare zi, s-a făcut posibilă depășirea paradoxului și prin asta s-a pus bazele acelui umanism creștin care este fundamentul civilizației noastre. Alianța dintre gândirea clasică și creștinism a primit, apoi, încă o confirmare pe plan cultural-educativ în timpul Contrareformei. Însă dincolo de aceste considerații, rămâne faptul de care s-a amintit înainte, și anume dificultatea destul de mare întâlnită astăzi de a vorbi despre intelect, rațiune, voință urmând modelele clasice, și mai ales de aprehensiune noetică. Logicile se înmulțesc iar dialectica
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
termeni ce crează mozaicul structurat din istoria socială (zeciuială, dijmă, iobag), istoria politică (personalități, lupte antiotomane, monarhie, regate, imperii, conferințe de pace), istoria culturală (cronică, cronicar, manuscris, tipografie, academie domnească, universitate), și chiar a ortodoxismului românesc (creștinism, biserici, mănăstiri, Reformă, Contrareformă), constituindu-se într-un ansamblu informativ, într-un instrument de lucru ce cu modestie este dedicat de autoare elevilor din ciclul primar. Claritatea și corectitudinea vocilor, alcătuirea fiecăreia pe tiparul informației generale, corectă și completă, nicicum detaliată obositor și excesiv
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
lui Ferdinand I (vezi Ferdinand I, regele României), 1938, în timpul domniei lui Carol al II-lea (vezi Carol al II-lea, regele României), cele adoptate sub regimul comunist: 1948, 1952, 1965, și cele post-comuniste: 1991, 2003, adoptate prin referendum real. Contrareformă - ansamblu de măsuri luate de Biserica Catolică, pentru a se proteja, ca urmare a declanșării Reformei (vezi Reformă). Au fost măsuri foarte nepopulare. creștinătate - termen prin care erau denumite țările europene care adoptaseră religia creștină (vezi creștinism) și făcuseră alianțe
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
Pace de la Paris (Versailles), 1919-1920). Principatele Dunărene - nume dat pe plan internațional Moldovei și Țării Românești între 1774-1859. protestantism - mișcare de contestare, apărută în interiorul Bisericii Catolice (vezi Biserica Catolică), în secolul al XVI-lea, ca urmare a Reformei (vezi Reformă, Contrareforma). Din Biserica Catolică s-au desprins mai multe religii protestante (vezi religii protestante). provincie romană - parte a Imperiului Roman, în care a fost instalată administrația și armata romană, în care funcționau instituțiile statului roman (vezi Dacia). psaltire - carte religioasă, cu
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
considerate benefice, pro-gresiste, pentru țara/provincia respectivă. Reformă - mișcare religioasă, declanșată în secolul XVI în interiorul Bisericii Catolice, în țările din centrul și vestul Europei, în urma căreia din Biserica Catolică s-a desprins religia protestantă. Biserica Catolică a declanșat Contrarefor-ma (vezi Contrareforma). În interiorul Bisericii Protestante s-au creat mai multe curente numite astăzi neoprotestante. Principala nemulțumire a reformiștilor o constituia scrierea Bibliei în limba latină (vezi limba latină), efectuarea slujbelor religioase în această limbă, inaccesibilă populației neinstruite, și corupția din interiorul Bisericii
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
interes comun reprezentat de puterile dominante succesive. Pentru că predominanța lor protejează în general valorile reale, oferă beneficii reale pentru celelalte națiuni și uneori posedă, ca cea mai puternică armă a lor, o ideologie internațională - așa cum puterea Habsburgilor a fost protagonista Contrareformei, așa cum Franța lui Napoleon a fost purtătoarea Revoluției franceze prin Europa feudală, așa cum Anglia secolului al XIX-lea a fost campioana liberalismului." (Wight 1979 [1946]: 289) Dar folosirea economiei în disciplina relațiilor internaționale operează două atenuări importante ale realismului clasic
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
etice. De aici o lipsă evidentă de încredere între Nord și Sud, care sfîșie moneda unică. Ne place sau nu, valorile religioase și culturale sunt foarte puternice, oricîte normative tehnice și juridice ar emana Bruxelles-ul. Fantasmele Schismei, Reformei și Contrareformei încă ne bîntuie. Adevăruri străvechi, adînc îngropate în memorie, ies la suprafață, avînd potențialul să distrugă laboriosul compromis realizat între națiunile continentului, care i-a garantat o lungă perioadă de pace, introducînd incertitudine și izolaționism. S-ar spus că dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
psihanaliza reia, la nesfârșit, povestea descifrării sensurilor ascunse, astfel că nu este deloc mirabil, sau întâmplător, ca atunci când îl citim pe Freud să-l întâlnim pe Schleiermacher și tradiția creștină în miezul gândirii sale! În viziunea lui Foucault, Protestantismul și Contrareforma au reorientat discursul occidental despre sex de la istoria sa (desfășurarea sa imanentă) la metoda sa (mărturisirea, spunerea unor reprezentări sexuale situate în afara eticii, corectarea acestor "deviații", "tratarea" omului asaltat de... sexualități patologice). Din acest moment, nu mai este investigată "factualitatea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Căutarea unei tipologii pentru civilizația apuseană l-a dus la greci și evrei. Funcția valorilor religioase, rolul individului, teoria politică, text și mit în studiul istoricității lui Iisus, paradoxul celor două împărății, definirea evului mediu, Renașterea și umanismul, Reforma și Contrareforma, revoluția științifică, iluminismul, raționalismul înțeles ca o contra-religie, epoca revoluțiilor democratice, revoluția industrială, modernizarea economică, lumea atlantică și originile politicii moderne, ideea de progres, postmodernismul și implicațiile lui, provocarea americană spre o nouă modernitate sunt principalele teme ale cărții. Ele
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
că omul poate să explice și să stăpânească Scriptura prin lecturi și reflexii, nu prin viziuni miraculoase, transe și convulsii ale unor preoți, sfinți ori astrologi. În secolul al XVI-lea biserica catolică a reacționat la protestantism, prin așa-numita contrareformă, stabilită într-un îndelung conciliu ținut la Trente, în Estul Italiei, mutat în 1547 la Bologna în urma unei epidemii. Atunci s-au autorizat membrii organizațiilor capucinilor și iezuiților (denumire provenită de la Societas Jesu, Compania lui Isus), organizați de Ignatio de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
multe personalități culturale influente, care au determinat schimbări ale mentalităților occidentalilor la finele secolului al XVII-lea. Ideile și numeroasele invenții realizate atunci produceau alte discontinuități față de cele care s-au acumulat din Renaștere până la ultima victorie din 1685 a Contrareformei. Conceptele și datele empirice despre transformările intelectuale și mutațiile culturale, Hazard le-a concentrat pe construirea unei "paradigme istorice", situată între consumarea clasicismului, către sfârșitul secolului al XVII-lea, și debutul iluminismului, devenit dominant în secolul al XVIII-lea, până în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
când își elabora cartea, Hazard trăia consecințele dramaticei crize economice-sociale apărută în America și difuzată rapid în celelalte țări capitaliste și dependente de ele. Urmând tradiția istorică, Hazard găsea sursele acestui fenomen în modernitatea inaugurată prin evenimentele Renașterii și Reformei Contrareformei. Aceasta din urmă s-a încheiat odată cu trecerea de la clasicism la iluminism și de la absolutism monarhic la monarhie constituțională, respectiv republică, prin cele trei revoluții burgheze: engleză în secolul al XVII-lea, americană și franceză în secolul al XVIII-lea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în Imperiu, înlocuind cultul roman de origine antică (păgânism). Iar după descoperirea Americii în 1492, expansiunea creștinismului a fost paralelă cu expansiunea colonială, menținută până la mijlocul secolului al XX-lea. Noile state medievale apărute pe ruinele vechiului imperiu, Reforma și Contrareforma religioasă de la începutul secolului al XVI-lea, Renașterea, Iluminismul și Revoluțiile burgheze din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au dus la crearea puterilor politice și militare moderne care s-au angajat în lupte pentru hegemonia lumii. Avem
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
106 Condorcet M. de / 55, 134 configurări / 247, 254, 275-276, 281 conservator / 33, 63, 180, 234 Consiliul Europei / 280, 249, 285, 308 conștiința identitară / 34 Conta V. / 110 contemplare / 93-94, 124, 183, 200 contracultura / 18, 71, 113, 129, 158, 310 contrareforma / 36, 103, 111, 318 convergenții / 15 Coomaraswamy A. K. / 164 Coranul / 80, 136-137, 310 Corbin H. / 10, 135, 137-139 Coreea de N. / 21, 232 Cortina de Fier / 67, 248 Cotnari / 101 Creangă Ion / 90, 316 creație / 193, 200, 202, 204
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]