271 matches
-
faptului că, în 1825, nemulțumirile moșierilor față de situația de la granițele de sud ale Imperiului și a comerțului au devenit mai vizibile. După înfrângerea decembriștilor, țarul n-avea interes să se certe cu nobilimea ci, dimpotrivă. El rămânea partizanul zelos al contrarevoluției, dar știa că vârfurile militare, moșierimea și burghezia, erau nemulțumite de politica jumătăților de măsură a lui Alexandru I în problema orientală. Țarul Nicolae I era deplin conștient - continuă A. V. Fadeev - că trebuia să-și întărească prestigiul personal și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în toate articulațiile ei de Marx și Engels. Cel dintâi nota, la 30 decembrie 1848, că se înfiripa o nouă Sfântă Alianță, că „sufletul acestei alianțe a monarhilor prin grația lui Dumnezeu și a cnutului este Rusia ... punct central al contrarevoluției permanente, care e diplomația rusă”. Engels afirma, în martie 1848, că „prima condiție a eliberării atât a Germaniei, cât și a Poloniei este schimbarea radicală a actualei situații politice a Germaniei, înfrângerea Prusiei și a Austriei, împingerea Rusiei dincolo de Nistru
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
că oaspetele sovietic să transmită la Moscova punctul de vedere al României. A. B. Aristov a admis că intervenția în Cehoslovacia nu poate duce decât la pierderea prieteniei. El a opinat că actualilor conducători sovietici nu le e frică de contrarevoluție, ci de democrație. Dacă și la noi, a spus A.B. Aristov, va pătrunde democrația, jumătate din actuala conducere sovietică va fi schimbată. Ei sunt oameni slabi, nepregătiți, cărora le e frică că se ridică alții și le iau locul
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
președintele Kim Ir Sen pentru a îi prezenta o informare cu privire la rezultatele vizitei în care urma să subliniez și să argumentez că evenimentele, reformele și schimbările care aveau loc în această țară nu sunt de natură să ducă la o contrarevoluție și, în consecință, ele ar trebui salutate și sprijinite. După trei zile, la 19 august, am fost primit însă de vicepremierul și ministrul de externe Park Song Chol, desemnat în acest sens de către șeful statului coreean care, la acea dată
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ca, în cele din urmă, să susțină aproape contrariul. Interesantă este, mai ales, motivația. "În perioada intervenției celor 5 state în Cehoslovacia, datorită necunoașterii situației reale din această țară, R.P.D. Coreeană a acceptat explicațiile sovietice cu privire la "existența unui pericol de contrarevoluție în Cehoslovacia". Explicații au fost găsite și pentru publicarea articolului din 23 august 1968, "Lecția Istorică din Cehoslovacia", precum și a altor articole pe această temă. Ele au fost atribuite "unor ziariști" și catalogate ca "nereprezentând poziția oficială a autorităților". O
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
că totul se Învârte În jurul unui parfum amețitor. Să joace cumva un rol În toată povestea și Muscadin, doctorul ridiculizat de La Mettrie (Într-o comedie din 1747)? Nu se prea știe. Cert este Însă că apariția muscadinilor se leagă de Contrarevoluție și de frenezia generației tinere. Cel care Îi numește astfel În 1793 e deputatul Chabot, atunci când vrea să-i defăimeze pe junii din Lyon, cei care se Împotriviseră trupelor Convenției. Cu precizarea că, pentru lyonezi, muscadinii erau comișii magazinelor de
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
defăimeze pe junii din Lyon, cei care se Împotriviseră trupelor Convenției. Cu precizarea că, pentru lyonezi, muscadinii erau comișii magazinelor de coloniale. Și că, după 9 Thermidor 1794, muscadinii și „la jeunesse dorée de Fréron” aveau să simbolizeze pentru francezi Contrarevoluția. Numai că În două moduri ușor diferite. Recrutați mai ales din rândul funcționărimii sau al micilor negustori, acești „tineri libertini, copii pierduți ai nobilimii” se aliniază sub stindardul de luptă al lui Louis Stanislas Fréron, ziarul Oratorul poporului. Membru al
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cumpăna veacurilor, când În aer plutește schimbarea, când până și extravaganța Macaroni-lor, a Muscadinilor și a Frumoșilor intră În declin, istovită. Cu toate evenimentele care Îi agită istoria (războiul Împotriva colonilor din America, lupta dintre simpatizanții Revoluției Franceze și adepții Contrarevoluției, campaniile antinapoleoniene, reformele parlamentare, tensiunile sociale, dar și religioase), Anglia lui George al III-lea (1738-1820) pare obosită. Cel ce domnește peste o jumătate de secol, sfârșind În nebunie, cedează locul fiului său, George al IV-lea (regent din 1811
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cărțile, în mituri și insurecții cu vocație universală, dincolo de micile conflicte etnice. Speranță religioasă în secolul al XVI-lea, "ideologică" în secolul XX. Teroare religioasă, teroare politică. Derivă absolutistă a Bisericilor, derivă totalitară a partidelor. Reformă sau Contrareformă, Revoluție sau Contrarevoluție, de la o dispută spirituală se ajunge la lupta temporală. Secole mesianice, în care fiecare profet înarmat mai întîi cu vorbe sau cuvinte întrupează ceea ce vestește. Luther, Calvin, Loyola, Münzer. Lenin, Troțki, Mussolini, Hitler, Mao, de Gaulle. Apar din senin indivizi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
maniera restauraționistă este adoptată de marxism nu numai la scara întregii istorii. De pildă, perestroika lui Gorbaciov își propune să restaureze „comunismul autentic” din perioada NEP-ului leninist, presupus corupt ulterior de birocrația stalinistă, considerat de un Alexandr Iakovlev „o contrarevoluție în stare pură”. În schimb, când revoluțiile din 1989 au izbucnit, ele au cerut apăsat restaurarea valorilor și a libertăților „burgheze”, pe care comunismul le negase. Într-adevăr, „negarea negației” însemna acum a-l nega pe Marx care, la rândul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pietre albastre, București, 1967; Sonete, București, 1968; The Return of Snow White, 1977; Assault on Eden, Michigan (SUA), 1977; Journey to Fairy-Land, 1978. Traduceri: Cântarea Psalmilor, pref. Vintilă Horia, introd. Aureliu Răuță, Madrid, 1986; Plinio Correa de Oliveira, Revoluție și contrarevoluție, îngr. Vera Maria Neagu, București, 1995. Repere bibliografice: Dumitru Micu, O carte de basme, GL, 1967, 43; Mircea Vaida, „La izvorul cu pietre albastre”, TR, 1968, 4; Sânziana Pop, Un volum de basme, LCF, 1968, 9; Ion Oarcăsu, „Sonete”, TR
ADAMS-MURESANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285181_a_286510]
-
preluată de guvernul provizoriu în Revoluția din februarie 1917. O minoritate bine organizată și formată din tehnicieni ai puterii în frunte cu V.I. Lenin a preluat puterea la 7 noiembrie 1917 printr-o lovitură de stat sau chiar printr-o contrarevoluție, s-a spus. Vedem în controversa în legătură cu ceea ce s-a întâmplat la 7 noiembrie 1917 expresia complexității Revoluției ruse concretizată în pluralitatea ipostazelor sesizate de istorici. Cert este că interesul nostru se centrează asupra propagandei desfășurată de bolșevici. Din perspectiva
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
interior: albii și popoarele care solidarizau cu ei (ucrainenii, spre exemplu, intrau în această categorie). Propaganda desfășurată în această direcție lua forma unui război psihologic ce urmărea diminuarea rezistenței psihologice a adversarului și întărirea convingerii acestuia că n-are viitor contrarevoluția. A treia direcție viza armata și elitele muncitorești, elemente care trebuiau atrase de partea revoluției. În această privință, Lenin s-a dovedit un geniu. Dacă • Jacques Ellul, Histoire de la Propagande, Paris, PUF, 1967, p. 114. • Vezi mai ales Arnold J.
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
istoriei este aceea că, în locul libertății, necesitatea a devenit categoria esențială a gândirii politice revoluționare 6. Un alt aspect al filosofiei lui Hegel, derivat tot din experiența Revoluției franceze, privește caracterul mișcării istorice, mișcare dialectică și necesară, de la revoluție la contrarevoluție, de la 14 iulie la 18 Brumar și Restaurație. Această mișcare are menirea să împingă istoria într-un sens irezistibil. În faimoasa dialectică hegeliană a Libertății și Necesității, preluată ulterior de marxism, cele două concepte termină prin a se concilia. Finis
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
1987); și o ediție specială a Intelligence and National Security, 2, nr. 3 (iulie 1987). 48. „CEKA” este un acronim bazat pe al doilea și al treilea cuvânt din denumirea în limba rusă a Comisiei ruse extraordinare de combatere a contrarevoluției și a sabotajului. 49. Pentru o discuție despre Trust, vezi John J. Dziak, Chekisty: A History of the KGB (Heath, Lexington, Lexington, Mass., 1988), pp. 47-50, precum și Andrew și Gordievsky, KGB: The Inside Story, pp. 97-106. În mod similar, serviciile
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
produs nici un fel de compensare -, de pildă în cazul bătrânilor din mediul rural, al orfanilor etc. - deprivarea a luat, la rândul ei, forme excepționale. Tranziția postcomunistă a reprodus o bună parte a caracteristicilor tranziției comuniste, chiar dacă nu a fost o „contrarevoluție” la revoluția comunistă. Asemenea comunismului, tranziția postcomunistă a definit o nouă formă de normalitate socială care, măcar la început, nu putea cuprinde decât o minoritate a populației. Ca orice societate nouă, societatea postcomunistă a creat două sisteme noi de distribuție
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
puse În legătură cu experiență luptei dintre fracțiuni În activitatea KPD din epoca Republicii de la Weimar, și aceste principii au fost profund asimilate de majoritatea cadrelor pe parcursul unei Îndelungate educații. Dacă se voia că schimbarea să nu se transforme În haos și contrarevoluție, ea nu putea fi Închipuita decât ca urmare a unei inițiative venite „de sus”, adică de la Biroul Politic și secretarul general. În acest sens, evenimentele din Uniunea Sovietică [din perioada Gorbaciov] păreau să le dea dreptate. Astfel, nu le rămânea
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Traité de recomposition”, aluzie la titlul cărții lui Emil Cioran Précis de décomposition. Besanșon scrie că, în pofida celor ce știm de la autori pesimiști precum Aleksandr Zinoviev, transformarea prin comunism a speciei umane a eșuat; Jurnalul ne relatează istoria rezistenței față de contrarevoluția antropologică operată de comunism, iar acum vedem cum natura umană își revine rapid după prăbușirea sistemului comunist. În opinia mea, Jurnalul ne demonstrează că atât Zinoviev, cât și Besanșon au dreptate: în general, în timp ce masele au fost într-adevăr transformate
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
192-193 • Cum arată „modernitatea” lor?, 198 • „Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum!”, 199-200 • Liberalismul fricii, 201 • The Patriot Act, 202-203 • „Saddam Hussein Însuși este o armă de distrugere În masă”, 205-206 • Radicali șic și intelectuali de Hollywood, 206 • Contrarevoluția de catifea, 207-208 • Datoria față de iluzii, 211 • „The United Front Against Bullshit”, 211 • Despărțirea Americii de Europa, 213 • Care este lecția lui 11 septembrie?, 215 • Purulentul Orient Mijlociu, 216-217 Ziua a opta 221 Confuzie și tensiune, 223 • Vești bune pentru
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Iliescu a promis că ne va readuce În acel stadiu de dinainte. Vladimir Tismăneanu: Dar pe o treaptă superioară. Mircea Mihăieș: Acest lucru Îl vom putea spune noi. Ei au spus: schimbarea schimbării. Putem intra În dialectica revoluției și a contrarevoluției; știm că după orice revoluție Înfrântă ne Întoarcem Într-un punct care nu e neapărat cel inițial. Ceva se Întâmplă și, privind Înapoi, vedem că s-au petrecut multe lucruri diferite de ceea ce se Întâmplase În perioada anterioară. În primul
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
terorist din istorie și reconfigurarea forțelor politice • Cum arată „modernitatea” lor? • „Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum!” • Liberalismul fricii • The Patriot Act • „Saddam Hussein Însuși este o armă de distrugere În masă” • Radicali șic și intelectuali de Hollywood • Contrarevoluția de catifea • Datoria față de iluzii • „The United Front Against Bullshit” • Despărțirea Americii de Europa • Care este lecția lui 11 septembrie? • Purulentul Orient Mijlociutc "Piața Victoriei vs. Palatul Cotroceni • Tema trădĂtorului și a eroului • „Lingătorii de dosare” • Oamenii premierului, oamenii președintelui
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
terorist din istorie și reconfigurarea forțelor politice • Cum arată „modernitatea” lor ? • „Ai ales dezonoarea, dar război vei avea oricum !” • Liberalismul fricii • The Patriot Act • „Saddam Hussein Însuși este o armă de distrugere În masă” • Radicali șic și intelectuali de Hollywood • Contrarevoluția de catifea • Datoria faȚĂ de iluzii • „The United Front Against Bullshit” • DespărȚirea Americii de Europa • Care este lecția lui 11 septembrie ? • Purulentul Orient Mijlociu" Mircea Mihăieș: Aș menționa, referitor la intervalul pe care-l analizăm, un element important de politică internă
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Quentin Skinner și Susan Sontag. În introducerea profesorului Perl, care a predat cândva la Universitatea Texas și acum predă la o foarte respectată universitate din Israel, acesta se referă la articolul meu din 1994 sau 1995, În care vorbeam despre contrarevoluția de catifea, respectiv abandonarea de către marile publicații culturale occidentale a tradiției disidente și a susținerii acestor idei. Jeffrey Isaac reia la rândul său această idee, pe care eu o numesc seminală, referitoare la apărarea poziției disidenților care au sprijinit intervenția
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
contra Regelui, contra lui Beresford și contra funcționarilor publici". În 1820 izbucnește o in-surecție militară la Porto care cere înlocuirea Guvernului numit de Rege și izgonirea lui Beresford. Este cel dintâi semnal al unei ne-sfîrșite serii de insurecții, pronunciamente, revoluții, contrarevoluții, - cele mai multe făcute de armată sau împotriva armatei. Regele Joîo VI e silit să se întoarcă în patrie în 1821, după o absență de 14 ani. În Brazilia, lasă regent pe fiul său mai mare, Don Pedro, tânăr ce se adăpase
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
libertățile pe care le visaseră și revendicaseră sub Monarhie. Alții, mai numeroși, aveau să fie dezamăgiți în anii următori de sterilitatea Republicii și, rând pe rând, se vor depărta de ea, apropiindu-se de centrele în curs de constituire ale contrarevoluției, integralismul și monarhisto-constituționaliști, sau de Centrul Catolic. Salazar s-ar fi simțit fără îndoială mai singur dacă nu s-ar fi împrietenit cu un student la Litere, Manuel Concalves Cerejeira, care făcuse ca și el seminarul, la Braga. Legătura dintre
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]