885 matches
-
Sardinia și în Spania și, de aici, și în Portugalia. Din cauze diverse, în peninsula italică au dispărut relativ repede. În Spania, Regii catolici au practicat față de aceștia aceeași politică de excludere și asimilare precum cea vizând pe conversos (evrei convertiți la creștinism), ceea ce a condus la o reacție de consolidare a identității lor în Andaluzia, prin crearea culturii flamenco, cu implicații antropologice și nu numai, importante. De altfel, se afirmă că țiganii spanioli și portughezi au și exprimă o puternică
Află cum au ajuns romii în România şi care e numărul lor by mircea_dutu, Prof. Univ. Dr. Mircea Duţu () [Corola-journal/Journalistic/70695_a_72020]
-
în nimic, n-are nici o idee, nici o convingere mai adîncă... Cu aseminea mijloace, în timpuri normale, nu se poate ajunge departe, nici în țara cea mai săracă în talente. Dar sub oblăduirea strugglerforlifer-ului, cu toți homunculii, bădăranii boieriți și geanabeții convertiți 12, nu e desprețuit nici talentul sec, talentul de fraze pompoase... Și iatăl pe Deladorna, cufundîndu-se "în apele clare ale conservatorismului"... Ultimul miraj: Deladorna om de stat; cucoanele din saloanele boerești îi zîmbesc grațios, lui, băiat de zarzavagiu din Delea
Redutabilul pamfletar C. Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8100_a_9425]
-
din amintire și sentimente, din gânduri și prezențe. Menținut în spațiul memoriei, cel dispărut va continua să populeze imaginar lumea cu detalii cât se poate de concrete. Prin doliu, amprenta morții se metamorfozează într-o pecete plină de energie vitală, convertită fie în ceremonialuri, fie în suferința exprimată în singurătate sau în cadrul organizat de comunitate. Funeraliile marchează, din acest motiv, o primă etapă din conglomeratul gestual-simbolic numit doliu. În terminologia asumată, între alții, de Arnold Van Gennep, doliul este asimilabil riturilor
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
încearcă să rămână prizonierul recluziunii artistice, în vreme ce Elena, trecând prin persecuțiile creștinilor, găsește cheia mântuirii prin suferință și altruism. De partea cealaltă, securiștii sunt schițați prin scurte biografii cinice, remarcabile prin grotescul participării la noua istorie. Mișu Verea este legionarul convertit, Vasile Fătu, fost boxer, acționează după impulsul consacrat de fosta meserie, iar Petru Oniga părăsește strungul pentru Securitate. Emblematici rămân Volodea Sielberman, zis și Zilberică Ochide-Ș arpe, o reprezentare malefică a torționarului ideal din primul deceniu al instalării comunismului, și
Povești despre deznădejde by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4229_a_5554]
-
Uimitor e că, în ciuda aparențelor de dialog interconfesional, pe care clericii le întrețin cu o mină de dulceață protocolară, repulsia față de necredincioși e neatinsă în străfunduri. Păgînii, goimii sau nemahomedanii sunt cei care, căzuți fiind din credință, trebuie eliminați sau convertiți. Pentru musulmani, Moise nu e decît un egiptean apostat care și-a îndemnat rudele la crimă („Fiecare să omoare pe fratele său, pe prietenul său și pe muma sa”- Exodul, 32, 37), pentru creștini Mohamed e un analfabet îngăimînd aberații
Secundum non datur by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4471_a_5796]
-
terminat, 1912), Storia di Cristo (Istoria lui Cristos, 1921) sau Gog (1931). Astfel, primul studiu, La scienza dell'anima (Știința sufletului) se oprește asupra interesului acestuia pentru suflet, implicit pentru paranormal, teosofie și ocultism. Cel de al doilea, Il grande convertito (Marele convertit) aduce în prim plan atașamentul pe care Papini l-a avut față ce creștinismul catolic și, mai ales, de figura Sfântului Francisc din Assisi. În virtutea convingerii sale ferme că "un creștin adevărat trebuie să fie, atât cât îi
Note pentru un portret by Roxana Utale () [Corola-journal/Journalistic/8768_a_10093]
-
Storia di Cristo (Istoria lui Cristos, 1921) sau Gog (1931). Astfel, primul studiu, La scienza dell'anima (Știința sufletului) se oprește asupra interesului acestuia pentru suflet, implicit pentru paranormal, teosofie și ocultism. Cel de al doilea, Il grande convertito (Marele convertit) aduce în prim plan atașamentul pe care Papini l-a avut față ce creștinismul catolic și, mai ales, de figura Sfântului Francisc din Assisi. În virtutea convingerii sale ferme că "un creștin adevărat trebuie să fie, atât cât îi stă în
Note pentru un portret by Roxana Utale () [Corola-journal/Journalistic/8768_a_10093]
-
manifesta prudență și se va cere sfatul medicului sau al soacrei. Un fapt bizar: deși apar într-o țară declarat creștină (statistic 95 la sută), revistele cu pricina omit cu superbie super-bebească "aspectul", părînd că sînt tipărite în Steaua Sirius convertită definitiv la taoism. Rubricile permanente de tipul "ce faci dacă..." sînt defalcate pe ani. E puțin probabil că, dacă "și-a spart capul" între doi și trei ani, vei face cum scrie la revistă, exceptînd ideea de bun-simț de a
De la super-bebe la sub-părinți by Horia Gârbea () [Corola-journal/Journalistic/9979_a_11304]
-
artiști, oameni de cultură din alte țări (Franța, Germania, Rusia), mulți emigranți ori originari din aceste țări (Breton, Chagal, Arp, Matisse, Picasso, Kandinsky ș.a.). Un avangardist recuperat cu întârziere de Sașa Pană a fost Ionathan X. Uranus (Mihail Avramescu), evreu convertit, autor al unui Eseu poliautobiografic ș.a. Paul Celan în poezia scrisă în română era un modernist, iar în limba germană este unul dintre cei mai studiați autori ai secolului trecut. A început să fie "recuperat" H. Bonciu, la Editura Polirom
Un secol de modernism by Boris Marian () [Corola-journal/Journalistic/9018_a_10343]
-
-și iubești dușmanii îl lasă perplex pe musulman. Pînă la ce răsuciri lăuntrice și pînă la ce contorsiuni patologice poate fi împinsă umoarea sufletească a unui om ca să ajungă la situația irațională de a-și iubi vrăjmașii? Vrăjmașii trebuie înrobiți, convertiți sau omorîți, și cu asta basta, dar în nici nu caz nu te rogi pentru ei și le vrei binele, decît în situația în care ți-ai pierdut și ultima brumă de instinct de conservare. În al șaselea rînd, musulmanul
Lumi paralele by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9381_a_10706]
-
se bucură de anvergura necesară. Exilul se dovedește până la urmă pentru Ovidiu un simplu pretext, ca izolarea preventivă a lui Hans Castorp pe "muntele vrăjit". Smuls din lumea lui romană, un fals paradis, Ovidiu e obligat la Tomis, un infern convertit pozitiv prin experiența inițiatică, să facă un bilanț al vieții și să înțeleagă altfel decât până atunci lumea și valorile ei. Mai poate iubi Ovidiu la Tomis cum a iubit la Roma (adică la fel de libertin) și cum a înfățișat dragostea
Dumnezeul exilului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9609_a_10934]
-
relativ puțin despre realitățile românești de după 1989" ), dl Michael Finkenthal își reia punctul de vedere, găsind cu cale a releva ceea ce aflase între timp: "Nu știam, de pildă, cît de subtile pot fi interferențele - în planul ideilor - între anumite elemente convertite ale național-comunismului ceaușist și cele ale unor nou-născute ideologii de dreapta, înveșmîntate în haine laice sau religioase". Nu știm nici noi, la rîndul nostru, la ce se referă exact d-sa, oricum nu ne găsim nici pe departe în situația
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
aceea nespusă" (cum stăteam înconjurat...). De regulă autorul are tactul de a-și învălui năzuința mistică în figuri materiale, de a-și face inteligibile efuziunile prin tropi circumscriși, evident, unei convenții literare, dar nutriți cu ardoarea de ucenic perpetuu a convertitului. Prospețimea intervine prin nuanțarea plină de rîvnă cu care e tratat modelul: "Picură-mi, Doamne, timp înviat în inimă, fă-mă îmbrăcat în/ înger. Fă să ardă cu flacăra dragostei ceara translucidă a sufletului meu care este orb./ Stau pe
O poezie religioasă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9705_a_11030]
-
mormântului și nu crede în înviere etc.), dar care se va bucura de dragostea și milostivirea Mântuitorului, va străbate Occidentul până târziu, în secolul XX. Există vreo rațiune specială dedesubtul acestei recreări a imaginii Mariei Magdalena ca desfrânată pocăită și convertită? În lipsa unor elemente decisive care să meargă în altă direcție, mă ratașez explicației preluate de Régis Burnet: Considerații tactice ghidează probabil această alegere. Grigore cel Mare dorește să dea un chip (veut donner un visage) Bisericii din vremea sa. Să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Domnului până la capăt. El Îl smulge din ghearele iluziei, amintindu-I cine este cu adevărat și ce înseamnă pentru oameni jertfa lui Dumnezeu. * Iluzia din romanul lui Kazantzakis devine realitate pretins istorică la Dan Brown. Între nefondata tradiție a „desfrânatei convertite” și noul mit feminist al „soției lui Isus Cristos”, avatarurile Mariei Magdalena par incalculabile. Ridicând-o însă pe această ucenică fidelă și smerită la rang de pereche a lui Dumnezeu, gnoza modernă comite în realitate un act de lez-divinitate la adresa lui
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
o susțineau, cât și de iminenta victorie a acesteia pe viitor. Din acest punct de vedere, retorica cremaționistă a fructificat prezența lui Șerboianu în paginile Flăcării Sacre, nu doar prin simpla tratare a unei subiect spinos de către un cleric ortodox convertit, ci, mai ales, exagerând efectele acesteia. Astfel, Flacăra Sacră sublinia cu mare satisfacție, în câteva rânduri, faptul că Șerboianu, prin intervențiile sale, determinase chiar o schimbare de atitudine în rândul clerului ortodox lucru neadevărat de altfel: "Ca un succes al
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
reduceri corespunzătoare de cheltuieli mai cu seamă, iar evoluțiile principalilor indicatori economici trebuie să fie ușor de anticipat de către operatori. Datoria publică externă este considerată mai împovărătoare decît cea internă, deoarece rambursarea ei poate fi mult mai greu amî-nată sau convertită, există riscul valutar, balanța de plăți va fi afectată, ca și suveranitatea țării debitoare ș.a. Capacitatea de rambursare a acesteia din urmă se determină potrivit formulei: Ab+Sc+I+R Cr = ------------------Sd unde: Ab = activele bancare nete pe perioada datoriei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
sută de metri a mandatului de guvernare, când semnele crizei economice deveniseră clare. Din fericire (pentru el) Adam Michnik trăiește în Polonia. Așa că profesioniștii forumurilor, aflați în slujba partidelor politice, vor trebui să rămână la țintele tradiționale. Mărturisirile unui disident convertit este o carte care se adresează în primul rând cititorului polonez. Autorul discută cu multă familiaritate fapte și declarații ale unor actori politici din Polonia regimului comunist, despre care în România puțini sunt cei care să știe ceva. Mutatis mutandi
Lecția lui Adam Michnik by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7130_a_8455]
-
au scăpat cartezianismului etalat cu superbie în recenziile referitoare la Istorie.) La ce dicționare (prima) și la câte dicționare (a doua) se referă Manolescu atunci când separă apele tulburi ale literaturii române? Evident, nu la neterminatul DGLR și nici la cel, convertit ulterior în sinteză, al lui Marian Popa. Chiar dacă o intenție polemică există în raport cu ambele, după cum a arătat inteligent Paul Cernat.) Cantitativ, acestea depășesc net schițele enumerative care încheie conturile marilor perioade istorice. Sunt în total, cumulând paginile de dicționar, nu
Câtevaintrări dedicționar(VIII) by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7332_a_8657]
-
străine, tânărul Martin Page, venit pentru a doua oară la întâlnirea cu cititorii "Cărții de pe noptieră" (i-am luat un interviu - în exclusivitate pentru România literară), iar Adam Michnik, căruia i-a apărut o carte la Polirom, Mărturisirile unui disident convertit, a captat interesul oamenilor de presă. Liana Pătraș (Alexandru) și Alessandra Stoicescu i-au venit în ajutor, la lansare, colegului nostru Alex Ștefănescu. Marina Constantinescu, cronicarul nostru dramatic, dar și realizatoarea Nocturnelor de la Televiziunea Română a ajutat cartea străină din Raftul
Bătălia cărților Bookfest 2009 by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/7171_a_8496]
-
sisteme informatice secundare, cum ar fi cel de gestiune a cardului european de sănătate, care vin să aducă o notă și mai accentuată de complexitate a peisajului IT al sistemelor. Pentru ca datele acestea să fie integrate, ele trebuie preluate, convertite, reformatate, renumerotate, sumarizate etc., rezultând o imagine unică a activităților CNAS care va conduce, printre altele, la consolidarea capacității instituționale și o planificare strategică mai eficientă, respectiv elaborarea de politici publice bazate pe dovezi/informații solide. ... 3. Obiectivele specifice ale proiectului
HOTĂRÂRE nr. 559 din 28 aprilie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/254634]
-
de mare; dacă, cu toate acestea, împrumutul are loc, împrumutătorul are drept numai la plata capitalului fără interese. Articolul 606 Împrumutul maritim, care întrece valoarea lucrurilor asupra cărora a fost constituit, are tărie pentru acea valoare după prețuirea făcută sau convertita, iar restul sumei împrumutate se răspunde cu procente după cursul pieței. Dacă însă a fost fraudă din partea împrumutatului, împrumutătorul are dreptul a cere anularea contractului și restituirea sumei împrumutate cu procentele de mai sus. Profitul ce se separă asupra lucrurilor
CODUL COMERCIAL Cu modificările până la 26 iunie 1995*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106059_a_107388]
-
Desprinderea a început prin alienarea acelei părți din comunitatea săsească și din cea șvabă (și nu este vorba numai de tinerii înrolați în SS) care a înghițit gogorița toxică a superiorității rasiale și, implicit, prin distanțarea din proprie inițiativă a convertiților la nazism de restul societății românești. Au urmat brutalele represalii în masă aplicate de o putere victorioasă în război, URSS, unei minorități naționale tratată în ansamblul ei ca inamică - tip de crimă împotriva umanității specific ambelor ipostaze ale fărădelegii ucigașe
O carte cum nu s-a mai scris by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6203_a_7528]
-
intelectual din câte s-au emis pe seama Buneivestiri. Dacă Manolescu se înșală, nu știu cum altcumva să zic, ghinionul lui Breban! Mă întorc la Singura cale. Un roman care se petrece în plin deceniu al șaselea și în care, mărturisește autorul, avem convertite parțial, cu modificări semnificative, o serie de experiențe personale. (De altfel, ca interval, tinerețea lui Calistrat B. Dumitrescu coincide cu aceea a lui Nicolae Breban). Subiectul nu e cine știe cât de complicat. Protagonistul, un puști cu alură cinică, un tough guy
Explicații by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4817_a_6142]
-
de la Dinu Patriciu, împreună cu datoriile Petromidia. Obligațiunile de la Rompetrol Rafinare, în valoare de 571 mîl. euro, au fost emise în 2003 de guvernul Adrian Nastase. Obligațiunile erau convertibile în acțiuni, insă Ministerul Finanțelor susține că ele puteau fi răscumpărate sau convertite doar în totalitate, în timp ce kazahii au răs-cum-părat o parte din obligațiuni (54 mîl. euro) și le-au convertit pe restul. Citește și:
Statul pierde prima luptă în procesul cu Rompetrol () [Corola-journal/Journalistic/53009_a_54334]