1,170 matches
-
în diverse țări ale lumii, și altele. Ele exprimă o gravă decădere a culturii spirituale. În același timp, în artă au fost afirmate tendințe anarhiste, negativiste, sceptice și deconstructiviste. Ele neagă vehement, delirant uneori, valorile istorice, patrimoniale, culturale și spirituale creștine ale Europei. Așa zisul avangardism este, în acest sens, cea mai cunoscută tendință... Cele mai acute și mai murdare manifestări ale avangardei au fost finanțate cu bani grei de marii criminali instalați la Moscova în fruntea Kominternului, cea mai mare
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
actuală, conflictul pe frontul sudic, mediteraneean, musulman și pe cel estic, balcanic, greco-ortodox îi va trezi la realitate pe toți creștinii și ei vor fi în stare de decizii eroice, ca în secolele trecute, pentru a salva standardele de civilizație creștine la care aspiră, în fond, toți oamenii. În acest sens, închin și eu un pahar de vin roșu! Pe curând, al tău, Viorel Roman Bremen, Germania 3 iulie 2015 Referință Bibliografică: Viorel ROMAN - DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIȚIA RELIGIEI / Viorel Roman
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
-mi unde-i nemărginirea Și unde a sfârșit timpul trecut, Voi chema din infinit iubirea Făr-acea teamă de necunoscut. Fii gândul meu, gând voi fi cu tine Iar zâmbetul nu-mi va mai fi umbrit, Cu teamă a unei nopți creștine Si voi gusta din fructul cel oprit. Învață-mă privirea să-ți iubesc Și vei primi în dar doi ochi căprui, Iar macii în obraji de înfloresc Voi sti ca ei nu sunt ai nimănui. Referință Bibliografică: Dorință / Nastasica Popa
DORINȚĂ de NASTASICA POPA în ediţia nr. 2025 din 17 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380145_a_381474]
-
chiar dacă în Iordania comunitatea creștină nu beneficiază de putere politică, se află sub protecția monarhiei hașemite. În Liban, creștinii sunt aproape 40% din populație, adică 1,5 milioane de persoane, în principal maroniți. Există 18 comunități religioase, dintre care 13 creștine (melkiți, ortodocși, greco-catolici etc.), cu un important rol politic. În mod tradițional, președintele Libanului este maronit, iar locurile în Parlament se distribuie în mod echitabil între creștini și musulmani, același lucru fiind valabil și în cazul repartiției posturilor de înalți
Biserica Creştină din Orientul Mijlociu – între persecuţie, mucenicie, martiriu, propovăduire şi mărturisire autentică, sângeroasă, pemanentă, substanţială şi consistentă… [Corola-blog/BlogPost/93964_a_95256]
-
ca rezultat moral refuzarea Sfintelor Daruri. Este evident că nu aceasta a dorit Sfântul Apostol Pavel să spună. Într-adevăr găsim în Epistolele sale, în îndemnurile sale, prima formulare a unui aparent paradox, dar care în realitate constituie baza "eticii" creștine și izvorul spiritualității creștine. "Sau nu știți", scrie Sfântul Apostol Pavel în Epistola sa către Corinteni, "că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt, Care este în voi, pe care-L aveți de la Dumnezeu și că voi nu sunteți ai
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
cele mai nebănuite direcții. Cu toate acestea, nu e greu de observant că semnul sub care se desfășoară întreaga operă pe orizontală și pe vertical este cel apocaliptic. Desigur, nu este vorba de Apocalipsa modern, care distruge, ci de cea creștină, care desăvârșește ceea ce s-a început la Creație. Dar ce înseamnă Apocalipsa, tot Bădiliță ne traduce și comentează din greacă în Apocalipsa lui Ioan, Revelația.” A urmat decernarea importantului premiu, de către președintele Fundației culturale ”Acad. Constantin Erbiceanu”, istoricului, patrologului și
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
PENTRU TRĂDAREA (LA ORDIN EUROPEANO-MASONIC...) A DUHULUI ROMÂNIEI!!! Deh, orice martir își asumă, în primul rând, cunună de spini a martirajului, altfel n-ar exista martiri... - or, ROMÂNII CEI MULT PREA MODEȘTI ȘI PROSTIȚI AU CEI MAI MULTI MARTIRI, DIN TOATĂ EUROPA CREȘTINĂ! ...Deci, nu ne miră nici trădarea cumplită a lui Caragiale ori Maiorescu (poate și a lui Slavici, prin “soția” lui Slavici, ECATERINA SZÖKE MAGYAROSY...), Caragiale făcând-o pe agentul de legătură, între „Cartierul General Masonic” al lui Maiorescu - si Baia
Mihai Eminescu – Martir al credinţei [Corola-blog/BlogPost/93640_a_94932]
-
seama. Rugăciunile lor sunt atât de plăcute lui Dumnezeu, încât pentru ruga acestora ține Dumnezeu lumea. Până când vor exista asemenea făpturi nu-și va retrage Dumnezeu binecuvantarea de pe pământ. Să știți că mare rol are această elită a vieții spirituale creștine! Este destul uneori să le vezi numai chipul, ca să te zidească, să-ți îndrepte viața. Se spune că în momente de cădere grozavă morală, de răscruce socială, când mânia lui Dumnezeu se ridică uriașă să-i pedepsească pe oameni, se
UN GÂND DE RECUNOŞTINŢĂ ŞI PREŢUIRE LA CEAS ANIVERSAR – ÎNALTPREASFINŢIA SA IUSTINIAN CHIRA LA ÎMPLINIREA A NOUĂZECI ŞI CINCI DE ANI DE VIAŢĂ PĂMÂNTEASCĂ, SLUJITOARE ŞI PILDUITOARE. de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382156_a_383485]
-
În stil de mare autor, Andrei Zanca meditează grav, olimpian, asupra destinului omului contemporan, a rostului culturii în postmodernitate, a importanței mass-media în noua societate a spectacolului generalizat, a viitorului cărții în universul multimedia. În paralel, autorul regândește fundamentele misticii creștine, readuce în actualitate textele și pildele unor maeștri medievali (Teresa de Avila, Francisc de Assisi, Meister Eckhart). Reîntoarcerea la înțelepciunea și învățăturile maeștrilor are drept rezultat o mai bună înțelegere a lumii contemporane, identificarea căilor prin care tot mai înstrăinatul
Dilemele poetului în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8333_a_9658]
-
mîntuirea mea! Îi voi vorbi Domnului ca de la ovrei la ovrei ...". Așadar o judecată mutuală. Nu putem a nu ne-o aminti pe Simone Weil, acea "sfîntă a exclușilor și marginalizaților", după cum a denumit-o André Gide. Evreică, franțuzoaică și creștină, ființă contradictorie, oscilînd violent între contraste, modestă și orgolioasă, smerită și arogantă, a criticat dur Biserica Romei, dar și Israelul. Aidoma Simonei Weil, al nostru N. Steinhardt a trecut de la o confesiune la alta și s-a legat pătimaș de
O evocare a lui N. Steinhardt by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8628_a_9953]
-
confruntat de-a lungul timpului filosofii antici și teologii creștini. Astfel, Șt. Niculescu reușește să cuprindă în creația sa, prin utilizarea unui vechi principiu muzical, prezent în multe culturi muzicale de pe glob, gândirea filosofilor greci, în special Heraclit, și cea creștină. Acest lucru se explică prin originea naturală a principiului eterofoniei: compozitorul o compară cu apele unui râu, ce se despart, formând o deltă, după care se unesc din nou, sau cu vibrația aerului dintr-un tub, formând noduri și ventre
Ștefan Niculescu by Ana SZILAGYI () [Corola-journal/Journalistic/84303_a_85628]
-
să se izbească de ea. Și totuși, cu toții greșim în privința asta. Sălășluiește în mine un gând de demult, probabil moștenit: că în orice joc, ca și în orice artă, omul se pierde pe sine. Orice formă ar lua acest gând - creștină (așa cum a apărut la mine, încă din copilărie), islamică sau filosofică, în afara tuturor credințelor și confesiunilor - eu simt că el există și că-și are întotdeauna îndreptățirea sa, foarte relativă și nu deosebit de clară, dar neîndoielnică. Din ceea ce n-a
Ivo Andric: Despre frumos și creație by Drăgan STOIANOVICI () [Corola-journal/Journalistic/7071_a_8396]
-
În mitologia românească, Rusaliile sunt considerate femei fabuloase din categoria Ielelor, fiicele lui Rusalim Împarat. Nu se cunoaște originea acestui mit, “iele“ nefiind un nume, ci pronumele personal feminin “ele“, rostit popular. Acest mit a fost suprapus ulterior peste sărbatoarea creștină postpascală a Cincizecimii și devenită Duminica Rusaliilor. În tradiție se spune că cei care nu țin sărbătoarea de Rusalii vor fi pedepsiți de Iele. Acestea le vor lua mințile sau îi vor schilodi. O superstiție spune că dacă în noaptea
Rusaliile: Noaptea Ielelor sau a jocului Căluşarilor () [Corola-journal/Journalistic/69785_a_71110]
-
Constantin Jinga - Ieroschimonahul Daniil Sandu Tudor: omul și opera (Ed. Christiana, 15,50 lei); Hans Küng - Iudaismul (Ed. Hasefer, 43,60 lei); Mihnea Berindei ș.a. - 13-15 iunie 1990: realitatea unei puteri neocomuniste (Ed. Humanitas, 25 lei); Sergiu Grossu - Calvarul României creștine (Ed. Vremea, 21,99 lei); Eugene Ionesco - Teatru VIII: Delir în doi; Setea și foamea (Ed. Humanitas, 15 lei; Doru Ionescu - Timpul chitarelor electrice: jurnal de călătorie în arhiva TVR (Ed. Humanitas, 18 lei); Jean Delumeau - În așteptarea zorilor: un
Agenda2006-10-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284840_a_286169]
-
întreabă ce are în ea, le răspunde că micuța cutie conține lucrul cel mai de preț de pe pământ - iubirea. C. C. Pastorală la Nașterea Domnului † NICOLAE DIN MILA LUI DUMNEZEU MITROPOLIT AL BANATULUI Iubitului cler, cinului monahal și dreptcredincioșilor creștini și creștine, binecuvântare și pace de la Dumnezeu-Tatăl și de la Domnul nostru Iisus Hristos. Cinstiți credincioși și credincioase, An de an, cu prilejul Crăciunului, retrăim aievea noaptea cea de taină a venirii pe lume a Fiului lui Dumnezeu. Ochii noștri sufletești ne îndreaptă
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
copilul împreună cu Maria, mama Lui și căzând la pământ I s-au închinat și deschizând vistieriile lor I-au adus daruri, aur și tămâie și smirnă... apoi s-au dus în țara lor“ (Matei 2, 11-12). Drept măritori creștini și creștine, Păstorii și apoi magii ne arată două feluri de comportări față de minunatul eveniment reprezentat de venirea pe lume a Fiului lui Dumnezeu. În-tr-un anumit fel ele reprezintă și două căi prin care putem ajunge să-L cunoaștem și să-L
Agenda2005-52-05-supliment () [Corola-journal/Journalistic/284552_a_285881]
-
mare finețe - ca tot ce scrie George Ardeleanu -, această incizie în nexus-ul gândirii lui Steinhardt, rezultatul fiind o corecție serioasă a profilului literar canonic al scriitorului. Care nu este un teolog absolut, nici un cenzor al moralei comune din perspectiva celei creștine, ci un gânditor care rămâne, și după ce îmbracă rasa monahală, fidel unor idei și concepte de sorginte liberală, conciliind (în asta constă, cred, geniul său) relativismul filosofic cu bunătatea și smerenia ortodoxă. A-l reduce, așadar, la înfățișarea spirituală, oricât
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
din urmă să dobândească viața cea adevărată, viața veșnică. P.H.L. face serioase eforturi de a-l extrage pe Domnul R. din mediocritate, făcându-l să se emoționeze la descoperirea acestei analogii, între apariția nou-născutului și nașterea unei lumi noi, aceea creștină, prin întruparea lui Dumnezeu în Fiul, trimis pe pământ, „să parcurgă” un „traseu” pilduitor, oferind astfel omenirii șansa perpetuă a îndumnezeirii. Îl va fi îmbiat Eva pe Adam cu mărul oprit, însă pe el, „holtei bătrân” cu atâtea inerții și
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
Alex. Refugiați ca după război în patul de doi pe doi al strămătușii pe care nimeni nu mai știe cum o cheamă, unde nimeni înseamnă eu. Stare de enclavă. Cadrul 2 Omalissan bolândă, undeva, nu se știe unde. Terori de creștină muribundă. Cadrul 3 David + Ada. Ada + David. Ada + David + Alex. - Alex. - (- Alex). Mda. Închidem paranteza. Cadrul 4 Ema. Ema plictisită. Degete în păr. Gene în zbatere socială. Să nu adormim între spaimele copiilor traumatizați de părinții beligeranți și prințesa vizigotă
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
porțile cetății, ci lui Musa, maurul cu ochi verzi... Verzi? Asta nu mi-ai spus până acum. Pentru că nu era cazul. Numai că acum, la pagina x și minutul y al înregistrării, ei devin verzi, ca ai mamei lui, o creștină, se pare, a nu știu câta achiziție din haremul unui tată gras, cu dinți stricați și respirație mirositoare, pe care Musa nu l-a cunoscut niciodată. Lui, unui bastard, până la urmă, cu sânge corcit, i-l vinde Julián, tatăl copilei
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
botez. Isabel... Pe ea o iubește, în trupul grecoaicei, așa cum nu a iubit-o niciodată când era, încă, Omalissan. De la Damasc îi vin vești tulburi. Tariq i-a împuiat capul califului despre cum i a ucis Musa fiii de dragul unei creștine. Ceea ce încă nu ar fi îngrijorător. Mai rău e că Al Walid știe despre odoarele din sipetele lui, care-au înghițit, de-acum, și aurul lui Tariq. Mai mult ca de mâna care împarte dreptate, Musa se teme de ochiul
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
ăla nesfârșit, enorm, în care auzi gândurile celuilalt, pulsând ca un cer deasupra lumii tale... 23. și mai departe Așteptau. În căldura grea, ca o pâclă, așteptau să se întâmple ceva. O vreme, oamenii lui crezuseră că hachița stăpânului pentru creștina bolândă va pieri odată cu prima încruntătură de sprâncene a lui Al-Walid. Sau că, într-o noapte, cu sau fără stele, ea va pieri și, în dimineața următoare, Musa, scuturat de vraja ei, va porni spre Damasc. Numai că nu se
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
Musa nu părea să observe. Slăbise mult și se întunecase la față. Își pierduse gustul pentru plăceri. Plictisită, grecoaica lâncezea și ea, așteptând nașterea fiului ei și al stăpânului, al lui Musa ibn Nusayr, spaima Ifriqiyei, care iubea umbra unei creștine. 24. cu tine Eram mici. Pierduți într-o cameră cu pereți făcuți parcă din pagini și titluri. Din volume groase, anevoios extrase din pântecele bibliotecii, ne făceam cazemate, ca-n revistele franțu zești de benzi desenate. David mă urma peste
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
să înceapă povestea. Nu am fost rivali. Nu am jinduit la aceeași femeie. Nu ne am încrucișat hangerele pentru aur. Nu mi-a trimis sclave în dar. Nu i-a ucis pe fiii mei noaptea, atunci, când i-au potopit creștina cu pietre, ci mult, mult înainte. El, Musa ibn Nusayr, nu a legat-o de el pe Omalissan, nu a îngenuncheat-o ca pe o sclavă, nu a făcut din ea batjocura și gloria lui, nu i-a smuls crucea
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
dornic să se retragă în bârlogul lui, de unde ieșea din ce în ce mai rar și mai somnoros. 40. Schismă Știu cum se termină povestea. E oribil. Nu vreau să-mi spui mai departe. Nu? Nu! Leovigildo o să moară. Se va îndrăgosti de o creștină, va fi chemat la Damasc și, ca urmare a uneltirilor lui Tariq, va fi decapitat. Lui Musa i se va trimite capul lui pe jumătate putrezit. Dinte pentru dinte. Un copil ucis pentru altul. E o poveste infectă, crudă, previzibilă
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]