232 matches
-
un scop, diferențiindu-se de designul inteligent prin faptul că acceptă teoriile științifice referitoare la apariția vieții, considerând totodată că Dumnezeu a utilizat teoria sintetică a evoluției pentru a aduce la viață Universul și omul. Evoluția teista se diferențiază de Creaționismul evolutiv doar în teologie. Consideră că omul a primit natură spirituală, iar în ce priveste crearea „după chipul și asemănarea lui Dumnezeu” nu se referă la natură fizică, dat fiindcă omul are anatomia asemănătoare cu cea a mamiferelor și genetic
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
de a da sens existenței considerând că nu am apărut din cauza accidentului, și deci, excluzând evoluționismul ateist, va trebui să stabilim în ce măsură ne putem raporta la Dumnezeu fără să facem excepție de la evidentele științifice precum teoria Big Bang sau evoluționism. Creaționismul special se opune evident științei, chiar a evidentelor incontestabile (precum arheologia, sau paleontologia), si la o analiză profundă a cărții Geneză, are carențe de natură logică precum: în ziua întâi a creațiunii se vorbește despre lumină care desparte ziua de
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
mica (prin comparație, steaua R136a1, este de 300 de ori mai mare decât soarele, iar soarele la rândul lui este mai mare decât Pământul de 109 ori) și în proporție de 70,8% acoperit de apă. O altă obiecție adusă creaționismului special este și existența lanțului trofic, al ecosistemului așa cum îl cunoaștem, care demonstrează că lumea biologică are la bază lupta pentru supraviețuire, lucru care nu se regăsește în săptămâna creației biblice, unde totul era perfect, intrebarea fiind: când au fost
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
al exitentei unui Creator al întregului univers este o convingere interioară ce o purtăm săpata pe fibrele ființei noastre de la creațiune. Iar ființă umană nu își găsește împlinirea deplină decât în comuniunea cu Dumnezeu. Odată, după o lungă discuție despre creaționism și evoluționism pe care el a numit-o transcedentala mi-a zis: ,,Dorești să m-a convertești?” La care i-am răspuns: ,,Există o mare diferență între convingere intelectuală și convertire ce este o lucrare supranaturala în inima omului pe
JURNALUL UNUI CALATOR (7) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 633 din 24 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343846_a_345175]
-
și altul de geologie, am văzut înșirate o mulțime de ipoteze referitoare la originea vieții și a pământului, dar n-am văzut nici o expresie care să lase a se înțelege că sufletul autorului sau a autorilor respectivi înclină spre concepția creaționismului creștin. Într-un manual de psihologie, am văzut la capitolul despre sentimentul religios, înșirate felurite ipoteze referitoare la originea religiei. N-am văzut însă nimic însă din ceea ce învață Biserica creștină despre aceiași chestiune. Într-un manual de morală filozofică
DIN SERIA: PRO MEMORIA CRÂMPEIE DIN ACTIVITATEA PASTORAL – MISIONARĂ A EPISCOPULUI DR. NICOLAE POPOVICIU AL ORADIEI (1903 – 1960; EPISCOP: 1936 [Corola-blog/BlogPost/343119_a_344448]
-
multe evenimente/tendințe logice, explicabile, dar și multe iraționale, de la mici revolte spontane la războaie nemiloase Pe de altă parte, Biologia a evoluat enorm, de la observațiile unor savanți singurateci (Lamarck, Ch.Darwin) la evoluționismul științific, biochimic/genetic. Paradoxal, conflictul între creaționism și evoluționism nu s-a stins, ci din contră s-a exacerbat, cuprinzând mase mari ale populației . Conform multor sondaje, mase largi ale populației de pretutindeni, preferă creaționismul sau din contră sunt indiferente . De exemplu, în România Nu se predă
EXISTA O BIOLOGIE A ISTORIEI ? SAU UN EXPERIMENT BIOLOGIC MARGINALIZAT de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1708 din 04 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377624_a_378953]
-
singurateci (Lamarck, Ch.Darwin) la evoluționismul științific, biochimic/genetic. Paradoxal, conflictul între creaționism și evoluționism nu s-a stins, ci din contră s-a exacerbat, cuprinzând mase mari ale populației . Conform multor sondaje, mase largi ale populației de pretutindeni, preferă creaționismul sau din contră sunt indiferente . De exemplu, în România Nu se predă Teoria evoluționistă a lui Darwin, sub presiunea Bisericii Ortodoxe. Surprinzător, la sfârșitul secolului XX, un jurnalist, biolog amator a descoperit o lege de mult existența, dar neevaluata corespunzător
EXISTA O BIOLOGIE A ISTORIEI ? SAU UN EXPERIMENT BIOLOGIC MARGINALIZAT de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1708 din 04 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377624_a_378953]
-
al creației. Dar cum Big Bang-ul, imaginat ca o superhaotică bombă nucleară, este opusul ordinii și armoniei universale, iată de ce pentru astrofizicianul John Gribbin „momentul creației” rămâne un atare mister, încât se vede nevoit să încline balanța disputelor în favoarea creaționismului: „La urma urmei, poate că Dumnezeu a făcut toate acestea”... Aceeași ordine și precizie matematică este prezentă și în infinitul mic, atomul nefiind altceva decât un sistem solar în miniatură: aidoma planetelor, electronii se rotesc fără încetare în jurul nucleului format
ENIGMA VIEŢII – PARTE DIN SERIA INFINITĂ A ENIGMELOR UNIVERSULUI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2200 din 08 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381040_a_382369]
-
viitorul planetei și al omenirii, dar la fel de important (dacă nu pentru toți, atunci pentru unii dintre noi) este să aruncăm priviri logico-fanteziste asupra pregenezei (era haos sau doar golul infinit și netulburat?) și să înclinăm balanța convingerilor intime fie în favoarea creaționismului, fie în favoarea evoluționismului, fiind știut marele adevăr noutestamentar că nimeni nu poate sluji la doi stăpâni... Corifeii filosofiei clasice grecești nu numai că n-au făcut excepție de la regulă, dar chiar au consolidat-o prin formidabilele lor opinii despre primele
ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA ANTICĂ GREACĂ ŞI TAOISM (DAOISM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381045_a_382374]
-
rândul profesorilor.“ - o ușoară grimasă. - Dar legat de disciplina pe care o predați și dumneavoastră, biologia? “Predarea biologiei, respectând sensul evoluției, nu poate fi o greșeală. 74% din tinerii de clasa a VII-a și a VIII-a cred în Creaționism. Dar starea de credință și religiozitate este determinată genetic...” - privire fermă. - Lumea poate fi ușor divizată, domnule Inspector, ce părere aveți? Citește mai mult .... dacă n-ar fi existat răspunsurile înainte să se nască întrebările...- Cum credeți că suntem văzuți
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375370_a_376699]
-
rândul profesorilor.“ - o ușoară grimasă.- Dar legat de disciplina pe care o predați și dumneavoastră, biologia?“Predarea biologiei, respectând sensul evoluției, nu poate fi o greșeală. 74% din tinerii de clasa a VII-a și a VIII-a cred în Creaționism. Dar starea de credință și religiozitate este determinată genetic...” - privire fermă.- Lumea poate fi ușor divizată, domnule Inspector, ce părere aveți?... XXXIII. TINEREȚE FĂRĂ BĂTRÂNEȚE ȘI VIAȚĂ FĂRĂ DE MOARTE..., de Camelia Petcu , publicat în Ediția nr. 1886 din 29 februarie
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375370_a_376699]
-
rândul profesorilor.“ - o ușoară grimasă. - Dar legat de disciplina pe care o predați și dumneavoastră, biologia? “Predarea biologiei, respectând sensul evoluției, nu poate fi o greșeală. 74% din tinerii de clasa a VII-a și a VIII-a cred în Creaționism. Dar starea de credință și religiozitate este determinată genetic...” - privire fermă. - Lumea poate fi ușor divizată, domnule Inspector, ce părere aveți? Evoluția nu este o glumă! Nu este nici timpul și nici timp pentru o confruntare între cele două curente
INTERVIU CE-AR FI PUTUT SĂ FIE de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375261_a_376590]
-
o confruntare între cele două curente. Se impune însă luarea de atitudine din partea noastră, a biologilor, ca profesori și ca membri ai asociației ECO - Terra.” - mândrie simplă și speranță. - Nu credeți că ne aflăm totuși în mijlocul unui conflict? „ Conflictul Evoluționism - Creaționism nu este real, iar în sprijinul caracterului său abstract stă dovada acestui balbism intelectual de care dau dovadă cei ce încearcă să-și intersecteze propriile interese cu dovezile de netăgăduit ale științei!” - ironie în colțul privirii. - Dar despre presupusa prăpastie
INTERVIU CE-AR FI PUTUT SĂ FIE de CAMELIA PETCU în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375261_a_376590]
-
McPhee argumentează că viziunea lui Hutton este comparabilă prin efectele sale cu viziunea lui Copernic: și anume, Hutton ne-a smuls treptat din poziția noastră privilegiată în timp (Pămîntului nu i se mai atribuia vîrstă de doar 6000 de ani; creaționismul începea să piardă teren în fața evoluționismului), așa cum Copernic ne-a smuls treptat din poziția noastră privilegiată în spațiu (Pămîntul nu mai era privit drept centrul universului, desi creaționiștii încercaseră să mențină valabilitatea acestei idei, în ciuda dovezilor științifice tot mai numeroase
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
un fel de veșnicie care doar aparent dispare 165: în spirit nimic nu poate rămîne ascuns, nimic nu poate fi uitat 166. Los "umblă în sus și în jos", continuu, timp de șase mii de ani (durata vieții Pămîntului conform creaționismului) pentru că "nici măcar o Clipă să nu fie pierdută"167: lanțul cauzalității trebuie să rămînă neatins de haos de la început și pînă la sfîrșit. Concepția creației care durează 6000 de ani apare și la Meister Eckhart 168, pentru care Dumnezeu creează
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Vezi supra notă despre acest concept (V, 77). 211 (VII, 391) Toate cîte sînt există unele prin altele: Vezi dialectica Devorator-Prolific, caracteristică sistemelor naturale intercuplate periodic, studiate de Verhulst. 212 (VII, 400) șase mii de Ani (six thousand Years): Ipoteza creaționismului, opusă evoluționismului. Creaționiștii sînt de părere că Dumnezeu a creat lumea ex nihilo, de la inceput așa cum este, acum șase mii de ani. Nu ar exista astfel evoluție nici la nivel macro-, nici la nivel microcosmic (cf. The Hutchinson Dictionary of
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
încât oferă stabilitate reglementării unor practici care transcend dincolo de transformările survenite în social. 3. Aspecte generale privind metodologia de cercetare în contabilitate Două mari curente filosofice au marcat Și marchează profund conștiința devenirii nobilei ființe care este omul - evoluționismul Și creaționismul. Un întreg ansamblu de teorii s-au desprins din acestea Și explică fiecare foarte bine în raport cu timpul său esența ființei umane (împlinirea Și rostul ei social). Conștiința umană este privită ca un tot unitar, ca un univers abstract plin de
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
în contabilitate, practica, metoda, tehnica, tehno-Știința de ieri să se transforme în Știința prezentului Și, de ce nu, în baza de plecare pentru ceva mult mai important, având în vedere relativitatea adevărului Și dorința cercetătorului de a atinge un absolut Științific. Creaționismul, forța divină care face totul posibil, este ceva sădit Și izvorât din substanța primordială, este glasul, este puterea care unește, care clădește întru Și spre spiritualitatea ființei umane, este aducător de har Și pogorâtor de divinitate. Și chiar a creat
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
1. Istorie mitologizantă sau relativizată: curriculumul ascuns în manuale și scandalul public 70 4.1.1. Curriculumul ascuns în manualele românești 70 4.1.2. Manualul de istorie al Editurii Sigma - radiografia unui scandal public 71 4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolice 73 4.3. Teoria politicilor simbolice - un model de analiză a dezbaterilor privind curriculumul 75 Rezumat 76 Capitolul IV. Economia educației. Rentabilitatea investiției în educație. Școala capitalului uman 79 1. Introducere 79 2. Școala capitalului
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
învățământ sunt o consecință a luptelor pentru dominație simbolică ale unor grupuri din afara sistemelor educaționale. Un exemplu în acest sens l-ar putea constitui dezbaterile din jurul introducerii modelului cosmologic creaționist în programele școlilor americane. Considerat neștiințific la un moment dat, creaționismul a fost eliminat din conținuturile transmise prin școala formală în urmă cu mai multe decenii. Anii ’80 au adus o revitalizare a ideii necesității socializării acestei paradigme, ecou al concepțiilor relativiste specifice noului curent postmodernist. Așa se face că, de pe la
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
80 au adus o revitalizare a ideii necesității socializării acestei paradigme, ecou al concepțiilor relativiste specifice noului curent postmodernist. Așa se face că, de pe la sfârșitul deceniului trecut, în școlile din anumite state americane se acordă același timp de predare pentru creaționism și evoluționism. Un studiu propriu (nepublicat) a arătat cum s-au modificat textele selectate în manualele de literatură română de clasa a VII-a de la programa din 1963 la cea din 1993, oglindind opțiunile ideologice dominante diferite în cele două
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
teoriei politicilor simbolice. Pe de altă parte, în condițiile descrise, selectarea conținuturilor educaționale devine o operațiune delicată, riscantă chiar, majoritatea autorilor de manuale preferând soluții de compromis sau conservatoare care îi pun la adăpost de polemici. 4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolicetc "4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolice" În 1838, Charles Darwin încheia redactarea operei care l-a făcut faimos: Originea speciilor. Abia peste 20 de ani, constatând că alți savanți doreau să
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
selectarea conținuturilor educaționale devine o operațiune delicată, riscantă chiar, majoritatea autorilor de manuale preferând soluții de compromis sau conservatoare care îi pun la adăpost de polemici. 4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolicetc "4.2. Evoluționism vs creaționism în SUA și politicile simbolice" În 1838, Charles Darwin încheia redactarea operei care l-a făcut faimos: Originea speciilor. Abia peste 20 de ani, constatând că alți savanți doreau să propună o teorie similară, a hotărât să publice lucrarea. Cercetătorul
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
cotitură în lupta pentru stabilirea concepției acceptabile despre evoluția lumii vii l-a reprezentat o decizie din 1987 a Curții Supreme de Justiție a SUA, ce a combătut o reglementare din Louisiana prin care se interzicea predarea evoluționismului fără menționarea creaționismului. Hotărârea demonstra nu numai că respectiva lege încălca Primul Amendament al Constituției americane, dar califica creaționismul ca o concepție care își are originea într-o religie anumită, iar doctrina antievoluționistă ca fiind tot de origine religioasă specifică. În ultimele decenii
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
din 1987 a Curții Supreme de Justiție a SUA, ce a combătut o reglementare din Louisiana prin care se interzicea predarea evoluționismului fără menționarea creaționismului. Hotărârea demonstra nu numai că respectiva lege încălca Primul Amendament al Constituției americane, dar califica creaționismul ca o concepție care își are originea într-o religie anumită, iar doctrina antievoluționistă ca fiind tot de origine religioasă specifică. În ultimele decenii se înregistrează un contraatac al mișcării antievoluționiste, care a renunțat la masca desuetă a creaționismului biblic
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]