272 matches
-
obține caractere umane, pe cât posibil, asemănătoare cu zeii. 22. Cele patru constituții mai rele și ierarhia lor (Republica, 544c-544d) (Socrate) Nu-ți va fi greu de înțeles, căci acelea la care mă refer, au chiar numele /corespunzătoare/: prima este constituția cretană și spartană, lăudată de mulți; lăudată mai puțin, vine a doua, cea numită oligarhie, o constituție plină de numeroase rele. Urmează apoi, în continuare, diferită de aceasta, democrația; iar al patrulea și ultimul stadiu de boală a unei cetăți este
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
continuă cu „oligarhia”, se accentuează cu „democrația” și atinge maximumul cu putință în cazul „tiraniei”. Or, toate aceste patru forme de degenerare politică sunt forme istorice, bine cunoscute din experiența directă sau indirectă a grecilor. Timocrația este regimul spartan sau cretan, pe care Platon îl prețuia, așa cum îl prețuise și dascălul său, Socrate. Democrația era regimul constituțional atenian puțin simpatizat de filozof, iar celelalte două forme intermediare se întâlneau sau se întâlniseră și ele destul de frecvent într-o cetate sau alta
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Având în vedere că orice dereglare se resimte la toate nivelurile comunității, controlul strict, nu neapărat de natură coercitivă fizică, cât autocontrol individual dictat de o educație corectă, este unul obligatoriu pentru bunăstarea tuturor. Prima formă degenerată, timocrația, este constituția cretană și spartană „lăudată de mulți”, a doua e oligarhia, „lăudată mai puțin”. A treia, diferită de aceasta, e democrația, iar a patra formă decăzută de constituție este „strașnica” tiranie, diferită de toate celelalte și „ultimul stadiu de boală a unei
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
vede din punct de vedere factual doar posibilă) sub cele două forme, regalitatea (filosoful rege sau regele filosof) și aristocrația (aristocrați filosofi sau filosofi aristocrați). Kallipolis-ul reprezintă proiecția acelui model ceresc pe pământ. Acesteia îi urmează timocrația (timarhia) (sau constituția cretană și spartană), apoi oligarhia, în al patrulea rând, vine democrația, iar, în sfârșit, tirania. Există aici, aparent, o dificultate: dacă este adevărat că aceste constituții provin din dominarea sufletului de către unul dintre cele trei aspecte ale sale, este clar că
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
Raubach, 1982; Spaima viorilor, Raubach, 1982; Clavicula mundi, Raubach, 1983; Fapta și întâmpinarea, Raubach, 1984; Judecata fără de apoi, Raubach, 1984; Piatră-apă-soartă, postfață Mihai Niculescu, Raubach, 1985; Steaua neizbucnită, Raubach, 1986; Trei poeme, Raubach, 1986; Fuga din priveliști, Raubach, 1987; Elegiile cretane, Raubach, 1989; Pardes, Aarhus (Danemarca), 1989; Cheia din miresme, Raubach, 1990; Stigmate și lauri, Raubach, 1993; Zariștea din timp, Raubach, 1994; ed. bilingvă (Zariștea din timp - En glauta ur tid), tr. Gabriela Melinescu și Bo Herlin, Oradea, 1997; Auzeliști, șaptesutedouăzecișicinci
LUNGU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287925_a_289254]
-
MÂNTUIREA PĂCĂTOȘILOR, carte populară. A fost tradusă în limba română după Amartolon Sotiria, alcătuită de Agapie (Atanasie ca mirean) Landos, un călugăr cretan de la Muntele Athos, și tipărită în 1641 la Veneția. Cartea lui Landos se compune din trei părți. Primele două au un caracter didactico-moralizator, iar partea a treia cuprinde antologia de narațiuni Minunile Maicii Domnului. Autorul a folosit pentru antologie atât
MANTUIREA PACATOSILOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287994_a_289323]
-
vădit în înclinația sa către un decorativism frenetic și somptuos, deslușit ici și colo în stilul brâncovenesc (ușor eclectic aici, în interpretarea zugravilor de la Hurezi), apare modificat în această alcătuire periferică, coabitând „cu sugestii ale picturii post bizantine de ambianță cretană”12 (de unde era Constantinos) și acceptând ideea de ordine (precumpănitor autohtonă) care în mod obișnuit îi este străină. Biserica cea mare a mănăstirii, cu planul ei triconc (oglindind înrâurirea ctitoriei neagoene de la Curtea de Argeș), cu o turlă pe naos și o
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
unii cercetători îl socotesc a fi fost frate cu Iane banul și cu Tudora, mama Voievodului - îl făcea mare ban) a apărut în țara Românească în 1629 (ori, poate, cu câțiva ani mai înainte, prin 1624 sau 1625), dintr-un exil cretan (au crezut un timp istoricii) sau trecând aici din Moldova (este o opinie mai nouă). Matei Basarab (cel în timpul căruia grecul - întemeietor al ramurii Catnacuzinilor din Valahia - a făcut carieră - atunci a ajuns mare postelnic, veritabil „supranume” apoi - și pe
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
maeștri specializați. Areté a început să fie definită prin valorile artistice și morale. Așa a apărut kytharistes (kuqaristhj), profesorul de muzică și școala sa de muzică. Tinerii au început să frecventeze întruniri - școala de educație intelectuală și morală, precum andreion-ul cretan (andreion = „club de bărbați”) și hetairia ateniană (e(taireia = aprox. „frăția”). Metodele de organizare și desfășurare sunt lésche (levsch = „conversația”) și symposion-ul (sumposion = „banchet”). Acestea au pregătit nașterea numeroaselor școli de filosofie din polisurile democratice grecești în frunte cu Atena
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
descrie cu răsuflarea oprită, cele de la Snagov, Târgoviște etc. La Târgoviște se încheagă cel mai important centru artistic al epocii, aici ia naștere o veritabilă școală de pictură autohtonă căreia, în circumstanțe artistice postbizantine, nu îi sunt străine inovațiile meșterilor cretani ce împrumutaseră, la rându-le, multe elemente caracteristice picturii italiene. Reprezentanții acelei școli vor picta mai tîrziu, în timpul lui Radu de la Afumați, biserica mănăstirii de la Argeș. Ei zugrăvesc acolo acea remarcabilă „galerie de portrete” ale Basarabilor, tablou genealogic și dinastic
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
căpitanul Kontoulis nu se dezechilibră nici o clipă, ba chiar reuși să-și aprindă una dintre țigările indoneziene, preferatele lui, aplecându-și cozorocul brodat de la chipiu ca să-i țină paravan la vânt. Cu uniforma lui nu tocmai impecabilă, Încălțat cu cizme cretane Înalte până la genunchi, căpitanul Kontoulis examină luminile de marș, șezlongurile stivuite, bărcile de salvare. Giulia era singură pe vastul Atlantic, cu bocaporții bătuți În scânduri, ca să reziste la valurile care se izbeau de bord. Puntea era pustie, cu excepția a doi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Bă, Miclea, de la mine o să înveți logica, dar n-o să înveți cum să trăiești. O să te ratezi și tu ca și mine, învățând pe chelneri logica. Băă, chelner, ia vină-ncoace. Fii atent: un cretan spune: Toți cretanii sunt mincinoși. Cretanul minte sau nu minte, zii, creti!” „Pe asta o știu, dom’ profesor, zâmbea ăla, tâmp, mi-ați mai spus-o săptămâna trecută și ați zis că-i labadox și nu se poate zice nimic despre el. Ha, ha, despre ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
începători, care așteptau în ploaie, nemișcați și tăcuți. — Mai trebuie să vă amintesc că sunteți secutores și că trebuie să alergați? Trebuie să alergați la adăpostul scutului, trebuie să-l prindeți pe rețiar, care aleargă în fața voastră ca un dansator cretan în fața taurului. Rețiarul vă va lovi cu tridentul din alergare, iar voi veți fi complet neputincioși și veți cădea în plasa lui. — Retiarius și secutor, zise Marcus privindu-l pe Valerius. Dușmani. Formează o pereche infernală, ți-o spun eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
îi auzim vorbind fiecăruia din noi în limba noastră, în care ne-am născut? 9. Parți, Mezi, Elamiți, locuitori din Mesopotamia, Iudea, Capadocia, Pont, Asia, 10. Frigia, Pamfilia, Egipt, părțile Libiei dinspre Cirena, oaspeți din Roma, Iudei sau prozeliți, 11. Cretani și Arabi, îi auzim vorbind în limbile noastre lucrurile minunate ale lui Dumnezeu!" 12. Toți erau uimiți, nu știau ce să creadă, și ziceau unii către alții: "Ce vrea să zică aceasta?" 13. Dar alții își băteau joc, și ziceau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
ca să nu jignesc, În afară de dumneata.” „Să știți că intră și proba lui Gödel aici.” „Nu știu, sunt cretin. Pilade!” „Dar e rândul meu.” „Împărțim pe urmă. Epimenide cretanul zice că toți cretanii sunt mincinoși. Dac-o spune el, care e cretan și pe cretani Îi cunoaște bine, e adevărat.” „Asta-i stupid.” „Sfântul Pavel. Epistola către Titus. Acum asta: toți cei care gândesc că Epimenide e mincinos n-au decât să se Încreadă În cretani, Însă cretanii nu se Încred În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
carnea asasinilor pe care regele Îi trimitea cu regularitate să-l ucidă. Nebunul de alături construiește un labirint, Își dă seama Wakefield, iar creatura captivă În miezul lui sînt eu. Zace toată noaptea treaz, gîndindu-se la biata și trista bestie cretană. Poate că Întreaga arhitectură neagă natura, drept pentru care cere jertfă de sînge. Își amintește Înfiorătoarea poveste spusă de doamna Petrovici, cea despre meșterul care și-a zidit fiica În zid pentru ca moscheea să nu se mai prăbușească. Probabil că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
tot ce aveau în ofertele turistice. Am ales bine. Peisajul, apa mării, colinele, arhitectura, portul, obiceiurile, trasee turistice au fost magnifice, așa că am profitat din plin. Dar, în frumoasele hotelurile, igiena și serviciile au cam lăsat de dorit. Începutul aventurii cretane a dat startul ghinioanelor. La aeroport nu am fost găsiți ( eu și cu mama mea) pe lista de îmbarcare, pentru că doamna de la Agenția de turism, când a rezervat locurile, s-a crezut Cosmin Seleși în emisiune la Antena 1 și
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
a apărut și domnișoara profund mirată de ceea ce i se întâmplă! În Herssonisson, la destinație, altă distracție! Am aflat cu stupoare că din pachetul turistic lipseau unele servicii plătite, care le-am mai achităm o dată. Nu puteam rezista în arșița cretană fără aer condiționat. Seara, cablul era necesar, pentru că nu puteam căra toată biblioteca după noi, iar peste internet am sărit, că era deja prea mult. Într-un hotel de cinci stele frigiderul ne aștepta gol-goluț fără apă sau băuturi răcoritoare
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
De fapt existau trei palate, conduse de cei trei frați. Minos cel mai mic, a moștenit palatul cel mai mare, comic, nu? Acolo a fondat civilizația monoică, despre care se spune că era mult mai avansată tehnologic decât celelalte populații cretane. Ținând cont de ceea ce am văzut, pot spune, cu mâna pe inimă, că oamenii epocii de bronz aveau un cult al apei curate și al respectului față de natură, care nouă ne lipsește azi! Civilizația minoică a apărut și a înflorit
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
porțiuni s-au scufundat, iar apele mării au invadat craterul cel mare și au rămas două insulițe Nea Kameni și Thira, botezate astfel de dorieni și unde se află încă două cratere. Valurile tsunami formate în urma erupției au distrus civilizația cretană peste noapte. Nenorocirea a fost atât de mare, încât de abia nouă secole mai târziu oamenii s-au încumetat să mai pună piciorul pe ceea ce mai rămăsese din prospera insulă. Plajele create de Vulcan, cu nisip de culoare neagră, roșie
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
adevărate, spre deosebire de cele false, corespundeau faptelor. Posibilitatea ca enunțurile în sine să constituie fapte era în mare parte - deși nu în totalitate, ignorată. Paradoxul mincinosului s-a bucurat de multă atenție. El a fost formulat mai întâi de Epimenide, filosoful cretan, care a afirmat că locuitorii Cretei mint întodeauna. Dacă se întâmpla într-adevăr așa, enunțul era corect. Dar dacă un filosof cretan a formulat un enunț adevărat înseamnă că oamenii din Creta nu mințeau întotdeauna; ca atare, enunțul lui Epimenide
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
ignorată. Paradoxul mincinosului s-a bucurat de multă atenție. El a fost formulat mai întâi de Epimenide, filosoful cretan, care a afirmat că locuitorii Cretei mint întodeauna. Dacă se întâmpla într-adevăr așa, enunțul era corect. Dar dacă un filosof cretan a formulat un enunț adevărat înseamnă că oamenii din Creta nu mințeau întotdeauna; ca atare, enunțul lui Epimenide era fals. Filosoful englez Bertrand Russell, care l-a adus pe Ludwig Wittgenstein de la Viena la Cambridge, a oferit o soluție acestui
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
parși decât la hinduși, adepți ai brahmanismului, care nu mănâncă deloc carne. În fine, cretanii, grație faimosului lor regim pe bază de tomate și ulei de măsline, se bucură de o protecție excepțională În ceea ce privește speranța de viață: astăzi, această dietă cretană face parte din recomandările Comunității Europene. Pistele regimului mediteranean Epidemiologii au constatat că mediteraneenii trăiesc mai mult și sunt mai sănătoși decât occidentalii din nordul continentului. Numeroase studii au demonstrat acest lucru pentru ultimii patruzeci de ani. În 1960, speranța
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
În 1988, câțiva cercetători lionezi publică rezultate cu totul uimitoare. Ei studiaseră 600 de pacienți care suferiseră un infarct În ultimii trei ani premergători cercetării. Jumătate dintre ei au urmat un regim alimentar clasic, iar ceilalți, un regim de tip cretan. Rezultatele arată o puternică reducere a riscurilor În eșantionul „cretan”: scădere cu 75% a recidivelor, scădere cu 56% a mortalității totale și scădere cu 61% pentru apariția cancerelor! Deși există variante de la o regiune la alta, regimul mediteranean tradițional este
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
pas. Este adevărat că această materie grasă este fără Îndoială cea mai bună dintre toate, alături de untura de pește. Bogat În antioxidanți, echilibrat, el se potrivește În mod firesc nevoilor fiziologice ale omului. Dar nu acționează singur. Memorator al regimului cretan • Mai puține grăsimi animale: adică mai puțină carne (exceptând carnea albă sau peșteleă și mai puține produse lactate, cu excepția laptelui de oaie și de capră. • Mai multe fructe și legume: de preferință verzi, bogate În vitamina C, și galbene, bogate
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]