170 matches
-
au dat seama decât târziu, iar atunci, Cireșarii au fost nevoiți să fugă. Au vrut să viziteze orașe, însă o groaznică furtună de zăpadă i-a prins pe drum. Au tot mers până ce au dat de o cabană: Casă Iulia, crezuta de ei Coștila. În apropierea ei se află cabană Izvoarele, unde doi dintre Cireșari au cerut ajutor. Au primit patru saltele pentru foc. Tic a fugit și a furat mâncare din cabană Izvoarele. Ei s-au ospătat cu mâncare, insă
Cireșarii () [Corola-website/Science/303388_a_304717]
-
cu uimire că fratele Domniei-Sale este un minunat poet, răspânditor de metafore, ca un nobil grav, și - mai mult - întâlnesc lucrări surprinzătoare ale fiului său. Cum s-ar zice, o familie hăruită (dăruită) de zei, un miracol. Miracolele se cer crezute și respectate. Ceea ce fac semnând cu admirație și uimire.” Nicolae Dragoș Motru, 26 octombrie 2000 “În fața picturii lui Florin Dochinoiu nu poți decât să exclami, cu acea bucurie pe care adevărata artă e capabilă să o stârnească în sufletul nostru
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
într-o divinitate transcendență, chiar dacă ei nu o pot înțelege în întregime. Unii fideiști susțin că în facultățile raționale ale omului nu putem avea încredere, din moment ce întraga ființă umană a fost coruptă de păcat. Adevărurile venite prin revelații divine trebuiesc crezute, chiar dacă nu au nici un suport în rațiunea umană. În esență, fideismul susține că argumentațiile raționale sau cele științifice în favoarea existenței lui Dumnezeu sunt nerelevante, neavând nicio legătură cu adevărul teologiei creștine. Acest tip de fideism are o istorie îndelungată în
Fideism () [Corola-website/Science/312379_a_313708]
-
literatură din București. Subiectul acestei nuvele îl reprezintă o stranie călătorie în timp trăită de un comerciant în timpul trecerii pe o stradă din București ce fusese bombardată cu mai mult de o lună în urmă. Experiența sa tulburătoare nu este crezută însă de nimeni. Pe la jumătatea lunii mai a anului 1944, în timpul celui de-al doilea război mondial, comerciantul Iancu Gore, "„om de încredere și de viitor”" care venise de la Pitești la București pentru obținerea unei autorizații de export din partea Ministerului
Douăsprezece mii de capete de vite () [Corola-website/Science/327013_a_328342]
-
poporul s-a răsculat împotriva tendințelor de modernizare impuse de suveran. După o perioadă de rezistență, regele și familia se refugiază în Italia și nu va mai reveni niciodată în Afghanistan. Memoriile Aristeei din acești ani fabuloși, intitulate "Caravana afghană", crezute pierdute timp de 60 de ani, au fost găsite de nepotul ei, ing. Vladimir Vorobchievici în anul 2002 și publicate în foileton în revista de cultură Axioma din Ploiești în 16 numere în perioada 2004-2005 și în volum în anul
Octav Vorobchievici () [Corola-website/Science/324108_a_325437]
-
să dea "Academiei Franceze" datele adunate de părintele Roman, și, astfel, să confirme existența acestei căi navigabile interioare, care a fost prima dată raportată de către preotul by Father Acuña în anul 1639. Dar declarația părintelui Roman a fost prea puțin crezută până când a fost verificată, în 1756, de către "Comisia Yturriaga și Solano". În 1800 savantul german Alexander von Humboldt și botanistul francez Bonpland Aimé au explorat râul. În 1924-1925 Alexander H. Rice Jr. a condus expediția de la Universitatea Harvard, el a
Canalul Casiquiare () [Corola-website/Science/322017_a_323346]
-
la gările de la Auschwitz și de la alte lagăre de exterminare ducând saci sau valize, neavând nicio idee cu privire la soarta care îi aștepta. Zvonuri despre realitatea lagărelor de exterminare se răspândeau doar foarte încet în ghetouri și nu erau de obicei crezute, așă cum nu au fost crezuți nici curieri ca Jan Karsky, luptător în rezistența poloneză, care aduceau aceste vești Aliaților occidentali . Heydrich a fost asasinat la Praga în iunie 1942 și la conducerea RSHA, în locul lui, a fost desemnat Ernst
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
nu-și află locul, se uită la om (informatorii mei). Semnul se înțelege astfel: are să se întâmple ceva cu turma (pagubă, boală, fiară), cu păcurarul și, în ultimă instanță, cu cei din familie, de acasă. Iminența adversității e cu totul crezută” Acestă credință este reflectată într-o colindă din Lăpuș (Maramureș): “Coborât-o de la munte / Florile dalbe (refren) / Trei păcurari cu oi multe / Florile dalbe de măr (refren). La o verde poieniță / La o rece fântânița, / La oi le dădură sare
Motivul mioarei năzdrăvane în „Miorița” () [Corola-website/Science/314213_a_315542]
-
cele ale idealismului, răspunsul la această dispută este lipsit de sens și irelevant pentru progresul științelor, întru cât nu rezistă la o verificare empirică. Immanuel Kant considera că imposibilitatea de a demonstra existența lumii "din afara noastră", care poate fi doar crezută, reprezintă un "scandal al filozofiei", la care Martin Heidegger răspunde: ""Scandal al filozofiei" nu este lipsa unei asemenea dovezi, ci încercarea permanentă de a găsi o dovadă", pentru că "sarcina filozofiei nu constă în a demonstra existența unei lumi exterioare, ci
Realism (filozofie) () [Corola-website/Science/316822_a_318151]
-
și era plină de farmec când te gândeai că, deși frumoasă (o frumusețe îndelung șlefuită și conștientă că între oameni superiori cochetăria și credința femeii frumoase că ar fi irezistibilă nu țineau), nici un gest, nici un cuvânt nu trădau că trebuia crezută pe cuvânt sau pe temperament. Asculta, dar gândea. Și când vorbea, era, în mod nesilit, foarte prudentă. Nu puteam să-mi dau seama ce știa ea despre bărbatu-său, dar simțeam că un gând al lui, când vorbea, îi era
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
-ți pară rău de ceea ce ai spus!". Bine, gândii, o ruptură numai prin cuvinte nu poate fi credibilă. Trebuie făcută în fapt. Dacă pleacă, mă hotărâi, am să încetez s-o mai văd, fără declarații de despărțire, care nu sânt crezute: știa ea mai bine că pe urmă o să regret... "Dar nu asta ai vrut să-mi spui, zise. Nu?" Era clar: mă avea în mână. Îmi ghicea, fără greș, gândurile. În curând, din lipsă de mister, aceste gânduri ale mele
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
sub zodia Săgetătorului (stăpân al muzelor și al inspirației), care ordonează existența în cercuri de coerență luminoasă (Sub jocuri de lumină). Lirismul este acum o stare a memoriei care, în extazele luminii reci, redescoperă lumi uitate („scurmai în gând tărâmul crezut / pe veci răpit în marile tăceri” - Copleșit de munți). Versurile din Foc nestins (1980) abundă în imagini ale materiei eterate, sub frenezia elanului poetic. Dimpotrivă, o lumină rece, cerebrală scaldă poezia din Aripa din piatră (1986), o celebrare a omului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287274_a_288603]
-
care constă în consimțirea sufletului la ceva, de pildă: Cel ce crede în El nu este judecat (In. 3, 18), mai este un altul, dăruit de Hristos prin har<footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Un sens al credinței rezidă în conținutul crezut, altul, în tăria credinței, susținută de har, sau de legătura cu Hristos. Dacă nu crezi dogmele, sau învățătura că Hristos e Fiul lui Dumnezeu, nu poți avea nici tăria credinței venite prin harul Lui. (n.s. 1418, p. 755) footnote>: Unuia
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
vedeau mai înainte, ci vederea va fi dobândirea celor făgăduite. Există deci o vedere mai presus de toată înțelegerea. Ba încă mai presus și de aceasta. De fapt credința noastră este o vedere mai presus de minte. Dar dobândirea celor crezute e o vedere mai presus de acea vedere care e mai presus de minte<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Există deci o vedere mai presus de toată înțelegerea, dar și una mai presus și de această treaptă. Căci o vedere
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de genul „nu există supraviețuitori“ sunt doar o ipoteză, și s-au văzut cu siguranță cazuri În care, la mai multe zile după ce alte familii se resemnaseră și organizaseră Înmormântări, credința celor optimiști a fost din plin răsplătită când cei crezuți morți s-au Întors acasă Întregi și nevătămați, doar cu o poftă nebună de mâncare gătită În casă. Să fie puterea iubirii care face astfel de miracole posibile? Oare cât de mult o iubeau de fapt copiii ei? Dacă erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
ochii aceia pătrunzători sunt adesea umezi de înduioșare. Ce l-a ajutat mai mult în luptă? Ceea ce-l deosebea de ceilalți sau ceea ce-l apropia de ei? Mai curând, poate tocmai întregirea aceasta fericită. Căci dacă una l-a făcut crezut și ascultat, cealaltă l-a făcut iubit; și numai astfel rândurile nu s-au răzlețit niciodată în jurul său. El însuși nu poate vedea lucrurile altfel, și de aceea acum, în mijlocul prietenilor, face cu căldură elogiul prieteniei. "Căci numai acolo e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
cineva amintit un copil. Cautat morți, nu găsit copil, nu găsit Nogodar. Atunci trimis războinici cautat copil, nu spus nimic, taina mare. Amir spus la ei văzut copil departe, soare-răsare, câmpie. Amir nu cunoscut nimeni, nu fost tabără Kubilai. Războinici crezut, plecat soare-răsare. - Și noi unde ne aflăm? - Noi acum mers sud. Cinci zile mers. Cinci nopți mers. Trebuie apropiem repede munți Caucaz. Prea aproape Urdi Alai mare han Hadji Ghirai. Nimeni urcat În căruță, Nogodar negustor blănuri pentru mare han
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
Întors din depărtările timpului. Rămaseră așa, nemișcați, fără cuvinte, lăsând să treacă peste ei adierea ușoară a vântului de seară și lăsând timpul să-și picure Încet clipele, adâncindu-se Într-o fericire tăcută și imensă, Îndelung așteptată și niciodată crezută a fi cu putință. Departe, În văi, se auzi semnalul de victorie al vânătorilor domnești. Soarele apunea roșiatic, deasupra munților. Alexandru veni, Încet, puse un braț pe umărul tatălui său și celălalt pe umărul fratelui. Nu mai era nimic de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
Școla de vise, un film despre efortul depus pentru un spectacol de balet. Cum v-ați apropiat de oamenii aceia, cum le-ați prezentat proiectul dumneavoastră? Prin sinceritate. Cred că totul pornește în documentar de la sinceritate, de la a te face crezut, a face evident faptul că nu vrei să-i înșeli, că nu-i trădezi, că ești de bune intenții și că nu vrei să schimbi sensul realității sau a ceea ce ei îți spun. Nimic nu este mai simplu decât a
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
a fi băgat În convoi, „Întrucât am presupus ce ne așteaptă”, a văzut mulți polițiști care au intrat dimineața devreme În curtea Chesturii, repezindu-se asupra recalcitranților și asupra răniților care de fapt nu se puteau mișca, dar nu erau crezuți: „Loviți mereu am fost nevoit să mă Încolonez În acea lungă turmă pe care o presimțeam că va fi a morții. Conduși de nemți și români am luat drumul gării Iași, fiind flancați de mitraliere și mașini Înarmate. Aveam impresia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
amândoi suntem sensibili la frig), dar și a unor tangente (noi tocmai am venit de afară, însă persoana căreia îi comunicăm nu a ieșit din casă); în funcție de aceste două elemente (puncte de referință și tangentă), putem să fim sau nu crezuți. Informația furnizată de noi poate fi în schimb testată lesne și imediat de către persoana cealaltă (care poate să iasă afară pentru a constata veridicitatea sau falsitatea afirmației noastre). În cazul în care punctele de referință sau tangenta sunt schimbate (persoana
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
ideea unei critici constructive: "Dragul meu cititor, criticarea următoare vei vedea singur că nu este o dărăpănare și cugetul ei nu este de a strica, pentru că observațiile ce vei întâlni pentru oricine pot să fie de folos și chiar pentru crezutul poet despre care ne va fi vorba, de va voi să asculte și altădată să ne facă ceva versuri mai bunicele." Cu toate acestea, tonalitatea lingușitoare și precaută nu este decât o aparență, după cum o sugerează ironiile destul de evidente din
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
religioasă reprezintă o declarație ce postulează identitatea de ființă a zeului, situată constant în preajma omului, întru mister, și faptul că aceasta se arată, se relevă doar credincioșilor. Această existență-însoțire este una ascunsă, ea nu poate fi dovedită rațional, ci doar crezută sau nu. În funcție de replica noastră la aserțiunea, la teza, la ceea ce susține în esență dogma, ni se promite accesul la revelația care indică această aserțiune drept un adevăr transcendent. Acceptarea și intrarea în logica dogmei presupune, ințial, admiterea ideii că
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
că chemarea voastră Înseamnă grija față de om. Și mi se pare că cel care pune știința aceasta Înaintea tuturor celorlalte Îndeletniciri, cărora Își poate Închina omul râvna, și‑a găsit judecata cuvenită și nu s‑a depărtat de ceea ce trebuie crezut ; În schimb e tot atât de adevărat că de lucrul cel mai prețios dintre toate, care este viața, Îți vine greu să fugi ca de ceva dureros atunci când nu poți reda cuiva sănătatea”268. În scrierile Spiritualității Ortodoxe mai vechi sau mai
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mult mai întinsă și mai veche decât își închipuia Platon. Cel care reușește să reunească miturile și dovezile istorice e W. Scott- Elliot 632. Marele clarvăzător și inițiat care îi aduce acestuia informațiile a fost Charles Webster Leadbeater. Miturile trebuiesc crezute. Și paradoxal, crezând intr-un mit îl facem real. Dumnezeul perfectei perfecțiuni, cum îl denumește el pe Marele Arhitect al Universului, era venerat prin ritualuri ale focurilor, asemănătoare precum rădăcinile lingvistice pe tot mapamondul de azi. Arca, chivotul acest templu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]