51,775 matches
-
e magnanimo', în particolare nella novellistica 4-500esca, în cui ad accenti di rifiuto e di paura și alternă una prospettiva più favorevole e aperta nei suoi confronti, com'è stato messo în rilievo da una ormai solidă tradizione di studi critici sul tema19. Și proverà qui a verificarlo analizzando la celebre storia del 'moro di Venezia'; mă non nella versione del celeberrimo play shakespeariano, a cui corre subito îl pensiero, bensì în quella del suo 'prototesto' italiano, la settima novella della
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
volta, în undici serie tematiche (Le città e la memoria, Le città e îl desiderio, ecc.), secondo un rigido criterio combinatorio-matematico. La pur momentanea rimozione d'autore della ficțio primăria del viaggio orientale trova în verità un omologo nella stessa critică, che ha per lo più trascurato di valutare îl peso che nell'opera ha l'ambientazione orientale, e per la quale anzi, come scrive Cristina della Colletta, è divenuto quasi luogo comune "affermare che le Città invisibili non evocano îl
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
simile." Segue nel 1973 la pubblicazione di uno dei più importanți romanzi di Kadare: L'inverno della grande solitudine. Per la prima volta nella storia della letteratura del realismo socialistă albanese viene raffigurato come personaggio principale, Enver Hoxha. Esiste una critică fiorente che legge tale romanzo o come l'espressione più intelligente dell'allegoria letteraria contro îl regime (lettura sostenuta dallo stesso Kadare) o come una resa incondizionata dell' arte al regime (tale è per esempio la posizione di Fatos Lubonja
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
e codificata come normă o modello di una letteratura di partito. Le deviazioni o îl tentativo di eludere tale normă venivano indagate în primă battuta dall'editore. Nel caso - raro - che riuscissero ad eludere tale passaggio, allora venivano interpretate dai critici, gli uomini del partito, perfino dai lettori ormai abituati alla letteratura standard dell'epoca 8". Poi Kola passa alla definizione di questa letteratura: "Mă în questo caso non abbiamo a che fare con una separazione, tanto meno con un'opposizione
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
științifice din întreaga lume. Postularea omului ca scop al său însuși și a devenirii umanității pe coordonatele libertății, oricât de vag și imprecis sau chiar determinist a fost interpretat acest termen, a realizat o ruptură epistemologica radicală cu ontologiile precedente. Critică operată de Immanuel Kant asupra dogmatismului metafizic, urmaș al scolasticismului medieval, respectiv asupra scepticismului, a empirismului exacerbat, întors împotriva să - a deschis posibilitatea unor noi interpretări asupra metafizicii și a relației dintre om, societate și lumea înconjurătoare. Un mare pas
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
este totuși dependența de intelect și astfel de experiență, în absența cărora ajunge la contradicții insurmontabile, numite de Kant "antinomii ale rațiunii", si se autosubminează 4. Posibilitatea oricărei experiențe este condiționată de elemente care nu aparțin experienței, susține Kant. Autorul Criticii rațiunii pure identifica, pe lângă senzații, care sunt exclusiv empirice, două "intuiții pure apriorice", adică nerezultând din experiența: spațiul și timpul. Spațiul și timpul nu există necondiționat, obiectiv, ci reprezintă forme ale intuiției noastre, forme prin care ne raportăm și catalogam
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
a demara acest proces analitic, autorul începe cu reconsiderarea conceptului de paradigmă propus de Thomas Kuhn și devenit deja clasic. În accepțiunea lui Kuhn, o paradigmă reprezintă o teorie care se impune lent în cadrul comunității științifice, reușind să facă față criticilor și, cel puțin pentru o perioadă, să își probeze validitatea. Cu timpul, paradigmă, care pentru Kuhn se întâlnește preponderent în cadrul științelor naturale, nu socio-umane, fiind întotdeauna dominantă (hegemonica) - începe să fie contestată din diferite direcții. Dacă reușește să incorporeze aceste
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
fericirii. Structura acestei istorii are la bază distincția pe care autoarea o face între utopia pozitivă, utopia negativă și textele de inginerie socială (reformatoare) ale socialiștilor așa-ziși utopici. Utopia este, desigur, o poveste despre o societate "ideală", este o critică mai mult sau mai putin directă la adresa întocmirilor sociale ale prezentului. Dar cum se realizează această critică? O manieră clasică, din zorii modernității, este aceea în care se imaginează o societate a binelui, dreptății, moralității și fericirii. În contrapondere, există
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
negativă și textele de inginerie socială (reformatoare) ale socialiștilor așa-ziși utopici. Utopia este, desigur, o poveste despre o societate "ideală", este o critică mai mult sau mai putin directă la adresa întocmirilor sociale ale prezentului. Dar cum se realizează această critică? O manieră clasică, din zorii modernității, este aceea în care se imaginează o societate a binelui, dreptății, moralității și fericirii. În contrapondere, există utopii care ne demonstrează cât de urâtă poate fi lumea, dacă în organizarea și conducerea ei ajung
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
competiției", acestea nefiind "calea spre mai bine"; necesitatea de a fi "flexibili în gândire", "permanent cu spiritul treaz" și de a evita "extremele". Tezele enunțate nu sunt, desigur, singurele dezvoltate, Teodora Prelipcean formulând și argumentând interpretări, păreri proprii, autoreflecții și critici pertinente. Putem afirmă la finalul acestei "călătorii" că tabloul prezentat este edificator, iar conținutul, dincolo de omisiunile și reducționismele inerente, clarificator? Da, întrucat lucrarea în sine este nu numai o excelentă sinteză, urmărind în primul rând să ne ghideze pașii prin
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
-o teoria lui Copernic, apare la Jacob Taubes în două lucrări scrise către sfârșitul anilor '40 și începutul anilor '50: "Escatologia occidentală", respectiv "Teologia după revoluția copernicană"2. În orice caz, pare să nu fie deloc întâmplător faptul că primele critici intelectuale ale totalitarismelor politice (nazist și stalinist, în înțelegerea Hannei Arendt) apar din orizontul existențial, mai precis al personalismului. Dacă în acest opuscul (care nu-i scade cu nimic calitatea) Voegelin lasă cumva neproblematizată "realitatea în sine", această sarcină o
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
cam ce fel de oameni se pot înhamă, cu șanse, la o carieră politică în România de azi? În acest moment, îmi pare că principala calitate care se cere de la un politician român e să fie cât mai imun la critici. Or, ca să poți să nu-ți pese de ce părere au ceilalți despre tine, trebuie să fii orientat exclusiv către interesul tău personal sau al găștii care te ține în brațe. În felul ăsta cercul se închide și profeția se împlinește
Cum îi creşti, aşa îi ai by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82724_a_84049]
-
stfel de letopisetz la care să aibă și publicul cel larg , un larg acces? și după ce îi lăudam eu propun să-i gâdilam. Ori mor de râs ori terapia (prin râs) îi va face mai buni. Eu sunt de acord, critică presetată pentru clasa politică luată ca întreg îi face pe ei imuni, pe noi indiferenți și îi ține departe pe oamenii buni care ar vrea să intre în politică. Ca exemplu, mie mi-a plăcut foarte mult “dosarul” electoral “Primariada
Cum îi creşti, aşa îi ai by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82724_a_84049]
-
ultimele luni. Estraordinar de bineînțeles Bună, ai dreptate, articolul a fost scris în grabă și este doar vina noastră. Pe viitor vom fi mult mai atenți, mai ales dacă preluăm articole de la site-ul principal care este în limba engleză. Critică constructivă este folositoare P.S. Revenind la “verde”, în Berlin și Londra, BMW va lansa un proiect cu mașini electrice produse de firmă MINI. Oare cand în România? happy happy :)) Are un început foarte frumos. Fenomental. Șunt foarte recunoscător ca s-
Mai mult ca frecventul by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82779_a_84104]
-
puțin atunci cand un demers este întreprins de tine.creeaza tu ceva nemaipomenit care să te satisfacă,nu critică,te rog,demersul a sute de oameni(voluntari,organizatori) @simina, de când dezamăgirea și dorința de a reuși ce se propune echivalează cu critică? Dacă ai înțeles tu că aș fi criticat ceva, nu cred că ai înțeles corect.
Eroii zilei by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82797_a_84122]
-
Felicitări, îmi place emisiunea, nu știu cum ai făcut însă este foarte OK. Semantic ps: ai vândut mașină? A fost activată moderarea comentariilor. Toate comentariile trebuie să fie aprobate de către autorul blog-ului...să înțeleg că dacă nu va convine o idee sau critică sunt bannat? @ nicolaus: Comentariile sunt moderate de jumătate de an. Detalii aici.
Best of “Linia verde” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82937_a_84262]
-
asa trotuarele sunt prea înguste pentru pietoni ...cred că observăm cu toții cum merg părinți cu copii de mână în șir indian... ce se poate face??? educație! injectare cu bun simț! și în primul rând ..masă critică!!!! și aici am o critică de adus celor care au organizat întâlnirea de azi. nu cunosc detalii...nu știu din ce motive....dar alte organizatiim grupuri, grupări, găști.. etc.. care au dovedit a fi capabile să strângă un număr important de bicicliști cu alte ocazii
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
m-am plictisit...nu m-ai impresionat...nu ai nimic nou...nu șochezi...ești previzibil...au mai spus și alții asta...mai încearcă...dar mai întîi așa cum ți-am mai zis încearcă să înveți să scrii. :)) mersi dorule. pt mine criticile au fost întotdeauna constructive. nu uită: nimeni nu te obligă să te uiți la un blog sau la vre-un articol care nu-ți place. mai mult decât atât nimeni nu te obligă să-ți placă stilul de viață sau
Singurul cel mai adevărat banc by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82913_a_84238]
-
să ne revendicam de la Decebal și de la Ștefan dar obsesia amestecului în treburile interne e o tifna propagandistica moștenita de la un criminal gingav și agramat”!!!! Adicătelea Decebal și Ștefan erau niște campioni ai diplomației moderne, care obișnuiau să “asimileze constructiv” criticile ambasadorilor români/otomani, la adresa corupției “administrațiilor” de la Sarmizegetusa ori Suceava!! Tare, taica, cum dracu reușești să le potrivești, bata-te Bono să te bată, de pezevenghi! I loved this one, D :). Keep it up. sunt marxiștii tăi bucurenciule,ce-i
Coloana vertebrală gonflabilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82919_a_84244]
-
deosebire între deținătorul unei biciclete, sau cheiar de băcănie, și patronul unei întreprinderi mamut, mi se pare una dintre erorile profunde ale marxismului. În schimb, sînt întrutotul de acord cu dumneavoastră atunci cînd remarcați atrofierea, la intelectuali, a capacității de critică a lumii în care trăim și a modelului capitalist. Vreau să fac un comentariu la interviul pe care l-ați dat în Cariere: “Dragoș Bucurenci, în răspăr cu toată lumea”. Cum e posibil să vorbiți de “democrația minoritarilor”, de punerea în
Bunul gust al normalitatii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82980_a_84305]
-
cel care are un rol dominator, asta e regulă. Tu scrii despre excepția de la regulă, despre femeile care domină, care dețin controlul, care impun. În fond însă, recunoști inegalitatea dintre sexe și din asta îți extragi ideile. Nu e o critică, e doar o constatare:) Este prima dată când intru la tine pe blog...te-am citit și mi-a placut ceea ce am citit....în legătură cu” elogiul” de mai sus..cred sincer că este foarte real.Ai reușit să “citești” femeia...așa cum
Elogiu femeilor adevărate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82849_a_84174]
-
Napoleon a fost un geniu sau un criminal care a distrus floarea tinerimii și barbatimii franceze în campania din Rusia. Dar nu cred că l-ar muta niciunul din Domul Invalizilor, iar în fața mormântului Împăratului, chiar și cei mai aprigi critici, ar avea în suflet doar mândria că Napoleon a fost de-al lor. Mă rog, mă rog....corsican, dar deja asta a rămas doar un detaliu acoperit de faptele omului. Există mituri fondatoare și eroi civilizatori. Dacă noi înșine lovim
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
ocupat doar să le măsori cu șublerul, pt. a fi sigur că încap în patul ăla Procust-Bucurencian de 2000 de caractere. A doua ipocrizie, secretă, intimă și irefutabila deghizează în grija pt. cititorii blogului, incapacitatea ta de a încasa o critică articulata de la un “non name” (dacă primeai criticile alea de la Andrei Pleșu le înrămai și făceai poze cu ele, de la distanță e drept, ca să nu se vadă decât semnătură!). De ce am postat comentarii kilometrice! Pur și simplu fiindcă este mai
Scurt, stimabile! Daca ma iubesti… by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83027_a_84352]
-
a fi sigur că încap în patul ăla Procust-Bucurencian de 2000 de caractere. A doua ipocrizie, secretă, intimă și irefutabila deghizează în grija pt. cititorii blogului, incapacitatea ta de a încasa o critică articulata de la un “non name” (dacă primeai criticile alea de la Andrei Pleșu le înrămai și făceai poze cu ele, de la distanță e drept, ca să nu se vadă decât semnătură!). De ce am postat comentarii kilometrice! Pur și simplu fiindcă este mai dificil să dezamorsezi niște aberații decât să le
Scurt, stimabile! Daca ma iubesti… by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83027_a_84352]
-
argument pentru care luarea de poziție de acum este una majoră și gravă: regele Mihai a spus acum câteva zile că ceea ce se petrece în politica românească acum e “țigănie curată”. Niciodată nu a fost casă regală câtuși de puțin critică. Dar acum, de a luat cuvântul (și aici sunt de acord că brandul pe care il au, ca de altfel orice altă casă regală, este indiscutabil), inseamna ca... Nu mai zic ce înseamnă. Felicitările mele pentru amfiteatrul deschis, aș dori
Cui i-e frica de branding? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82977_a_84302]