149 matches
-
Miclău, 1978 : 195) ; " [...] cui să mă-nchin, la ce să mă-nchin ? " " devant qui me prosterner, devant quoi me prosterner ? " (Din cer a venit un cântec de lebădă/Du ciel parvint un chant de cygne) (Miclău, 1978 : 277) ; " en qui croire, en quoi croire ? " (Du ciel parvient un chant de cygne) (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 145) ; " devant qui me prosterner, devant quoi me prosterner ? " (Du ciel est descendu un chant de cygne) (Poncet, 1996 : 104) ; " devant qui m'incliner, devant quoi m'incliner
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
cui să mă-nchin, la ce să mă-nchin ? " " devant qui me prosterner, devant quoi me prosterner ? " (Din cer a venit un cântec de lebădă/Du ciel parvint un chant de cygne) (Miclău, 1978 : 277) ; " en qui croire, en quoi croire ? " (Du ciel parvient un chant de cygne) (Drăgănescu-Vericeanu, 1974 : 145) ; " devant qui me prosterner, devant quoi me prosterner ? " (Du ciel est descendu un chant de cygne) (Poncet, 1996 : 104) ; " devant qui m'incliner, devant quoi m'incliner ? " (Du ciel est
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Bălu, Viața lui Lucian Blaga, op. cît., vol. 4, p. 192 : " Mes connaissances de langue allemande, mă formation philosophique et l'expérience poétique que j'ai acquise pendant plus de trois décennies d'activité littéraire me donnent le courage de croire que je pourrais entreprendre un țel travail. L'œuvre est difficile et l'effort qu'elle suppose est énorme. Mais Faust est pour moi un ancien défi. " Notre traduction. 975 V. le chapitre " Odiseea unei traduceri " (" L'odyssée d'une
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Cela n'est pas étonnant, car la poésie est définie comme liée à la parole. " C'est nous qui soulignons. 1029 Ibid : " L'expérience que j'ai eue en traduisant des poèmes plus vastes, parmi lesquels Faust, me pousse à croire que la tentative de traduire une œuvre poétique plus ample a sans doute d'autres chances de réussite. Dans son l'effort de traduction d'œuvres poétiques de grandes dimensions, le traducteur a la possibilité de se mesurer avec le
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
du Che (1974), Le code et le glaive. Après l'Europe, la nation? (1999)] și filosofia [atrăgînd atenția celor specializați prin apariții editoriale precum: Critique de la raison politique ou l'inconscient religieux (1981), Vie et mort de l'image (1992), Croire, voir, faire (1999)]. El este, de asemenea, un reprezentant de seamă al curentului mediologic, căruia i-a adus multiple precizări și contribuții originale concretizate în nouă opere importante, dintre care prezentul Curs de mediologie generală este o sistematică prezentare a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
acest context, era necesară o regândire a strategiei de dezvoltare pe următorii ani, prin punerea accentului pe armonizarea intereselor economice la nivelul Uniunii Europene. Iată că noțiuni uitate precum creșterea inteligentă, dezvoltarea ecologică, favorizarea incluziunii au devenit laitmotivul abordării pentru croirea noii strategii. Nimic nu este nou, numai că luarea de decizii strategice În plină criză se dovedește pe cât de anevoioasă pe atât de incertă. Semnele crizei existau, Într-un context În care deficitul de resurse a aruncat În aer prețurile
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
asta. Hei, Georgescule, adă creta și udă buretele, ce te uiți la mine ca vițelul la poartă nouă (fie-mi iertat, dar eu sunt încă pe moda veche, când elevii aveau mai puține „drepturi”). Deci este vorba în mare de „croirea” a cât mai multe colegii în care sunt mai mulți primari ai partidului la guvernare. "Salamandrizarea" (engl. gerrymandering) nu am inventat-o eu, care nu am fost în stare nici măcar să inventez locomotiva cu aburi, sau bomba atomică, ci vine
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
iar Naratorul: "nu voi ierta-o niciodată, chinul va fi etern." La teza de literatură franceză, din nuvela A l'ombre des jeunes filles en fleur, elevele țin firește partea Hermionei și una se oprește la replica eroinei: Ah! fallait-il croire une amante insensée..." ă...î ...Prevăzut cu cel mai ostentativ vocabular "tragic", Ioana este un roman realist, mai precar în "plan matematic". Peisajul arid al Cavarnei oferă un bun cadru pentru o tragedie modernă. Dar puritatea tematică intențională se pierde
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
logica celui care este stăpân pe destinul său. Încă năucă și căscând ca proasta, trezită la miez de noapte, s-a trezit iar fără conștiință de sine, ca și în alte dăți când au apărut chestii din acelea, care presupun croirea unui drum propriu, cu gândul la țara ta și la poporul tău. Cu o Europă care-și reconfigurează prioritățile și cu o organizație anacronică precum NATO, care acum a ajuns să-și pună în discuție propriul concept, România cea năucă
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
mea a învins numai datorită intrigilor Bizanțului. În loc să trimită trupe, exarhatul a stârnit răscoale în ținuturile Padului și de-a lungul litoralului adriatic și i-a îmboldit pe slavi să năpădească munții ducatului friulan. Intenția era cusută cu ață albă: croirea unui vad pentru milițiile romane din răsărit, care ar fi fost sprijinite ulterior de nave în Marea Adriatică. Războiul a fost, prin urmare, suspendat, pentru a reinstaura ordinea. Și-așa ne-a prins iarna anului 637, când a murit nesuferitul exarh
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
relations interpersonnelles, nous tenons compte des motivations, des besoins sociaux fondamentaux qui sont à la base des relations humaines. Satisfaites, elles nous aident à être en bonne santé, à maintenir notre équilibre intérieur, à agir, à espérer, à aspirer, à croire (à la vie, en les gens, en nous-mêmes). Le troisième chapitre, intitulé Types et modalités de relations humaines, présente comme le montre le titre aussi les principaux types et modalités de relations interhumaines, classifiées en fonction de plusieurs critères et
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Transplîntarea. Capitul IV. Altoirea: Noțiuni generale - Surceii nobili - Pădureții de altoit - Uneltele de altoit - Legăturile de altoit - Ceara și rășina de altoit - Altoirea în despicătură - Copularea - Semicopularea - Altoirea laterală - Tractarea altoilor în vara dintâi. Capitul V. Cultura altoilor: Noțiuni generale - Croirea trunchiului pomiferilor - Croirea trunchiului drupiferilor și nuciferilor - Croirea coroanei - Tractarea pământului în școala de altoit - Scoaterea și păstrarea altoilor - Pachetarea altoilor și surceilor nobili. Capitul VI. Pomii pitici și cultura lor: Piramida - Columna - Globul sau pomul rotund - Pocalul sau căldarea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Altoirea: Noțiuni generale - Surceii nobili - Pădureții de altoit - Uneltele de altoit - Legăturile de altoit - Ceara și rășina de altoit - Altoirea în despicătură - Copularea - Semicopularea - Altoirea laterală - Tractarea altoilor în vara dintâi. Capitul V. Cultura altoilor: Noțiuni generale - Croirea trunchiului pomiferilor - Croirea trunchiului drupiferilor și nuciferilor - Croirea coroanei - Tractarea pământului în școala de altoit - Scoaterea și păstrarea altoilor - Pachetarea altoilor și surceilor nobili. Capitul VI. Pomii pitici și cultura lor: Piramida - Columna - Globul sau pomul rotund - Pocalul sau căldarea - Furca - Palmeta - Cordoanele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Pădureții de altoit - Uneltele de altoit - Legăturile de altoit - Ceara și rășina de altoit - Altoirea în despicătură - Copularea - Semicopularea - Altoirea laterală - Tractarea altoilor în vara dintâi. Capitul V. Cultura altoilor: Noțiuni generale - Croirea trunchiului pomiferilor - Croirea trunchiului drupiferilor și nuciferilor - Croirea coroanei - Tractarea pământului în școala de altoit - Scoaterea și păstrarea altoilor - Pachetarea altoilor și surceilor nobili. Capitul VI. Pomii pitici și cultura lor: Piramida - Columna - Globul sau pomul rotund - Pocalul sau căldarea - Furca - Palmeta - Cordoanele. Partea a II-a. Cultura
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
C) Prepararea vinului de poame; Pisătoarele și pisarea - Teascurile și tescuirea - Pivnița - Buțile - Tractarea vinului în pivniță; D) Prepararea rachiului, oleiului și oțetului de poame: Rachiul - Oleiul - Oțetul. Adaus: I. Cultura gardului viu: Foloasele - Prăsirea păduceilor - Pregătirea terenului - Plîntarea păduceilor - Croirea și tractarea - împletirea și tractarea mai departe. Autorul ni e cunoscut prin colaborarea sa la "Calendarul bunului agronom pe a. 1877", care din cauza multelor sale articole practice au avut două ediții, lucru desigur rar, mai ales la un calendar. Prețul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
mări responsabilitatea funcționarilor publici. Ce se întâmpla acum era de fapt reconceptualizarea însuși rolului statului. Primul ministru Rocard a exprimat această situație astfel: "ce qu'on appelle la crise est en train d'ébranler un vieux dogme... qui consiste á croire que la réalisation d'une société plus juste passe par l'administration et le commandement politique et suppose l'État comme agent exclusif... l'enjeu tient... á la transformation où la logique de responsabilité doit prendre la pas sur la
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
particularismul național sau regional al comicului, precum și perimarea rapidă a umorului ad hominem). Considerăm că esența glumei constă în dedublarea sa dialogică: la nivelul enunțării există doi actori complici: A1, emițătorul, dotat cu "savoir" (lingvistic, retoric și enciclopedic) și "faire croire", și A2, receptorul, posesorul unui "savoir-faire" interpretativ care îi permite să acceadă la sensul ascuns (implicit) al glumei, iar la nivelul enunțului (textul glumei) un a1 complice și un a2, actor inocent, victima semnificației explicite: A1[a1(...)a2)]A2 Deși
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pentru obținerea de produse utile construcții din mase plastice. Fire și materiale textile cusături decorative (puncte de cusături la alegere, în funcție de tradiția zonei); *noțiuni de croitorie: așezarea și fixarea tiparului pe material; trasarea conturului după tipar (șablon); decuparea după contur (croirea după tipar); asamblarea materialelor textile croite prin însăilare. 4. Gospodărie Rețete simple salate de legume, fructe etc.; *pregătire pentru drumeție: aranjarea rucsacului, folosirea sacului de dormit, instalarea cortului etc. îngrijirea animalelor de apartament / casă - tehnici specifice diverselor animale. MODALITĂȚI DE
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
număr 28 care-l leagă, indescifrabil "cabalistic", de destinul Basarabiei. Joseph de Maistre (1753 1821), una dintre mințile strălucite ale Franței antimoderne 5, se afla, în 1810, la Petersburg. Cu intuiția lui politică, iată ce nota: "Je suis tenté de croire que tout finira par un morcellement de la Moldavie, pour satisfaire l'honneur ou ruiner une province."6 Așadar, cu doi ani înainte de a doua sfârtecare a Moldovei (prima se produsese în 1775, prin raptul Bucovinei de către Imperiul Habsburgic), țarul Alexandru
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
departe "gîndesc deci exist". Dar simpla existență nu e ființare, în termenii lui "eu sunt". Pot fi și fără să gîndesc și conștiința rămîne netulburată. A gîndi prea mult poate fi o ispită. Credința e superioară. Cred și știu. Le croire pour le voire" cum titrează Marion pe linia lui Augustin, Pascal și, desigur, a tuturor cărților sfinte. "Cred Doamne, ajută necredinței mele !" Văd, cunosc, în măsura în care cred. Probabil de aceea nu știu atîtea. Poate ar trebui să mă întorc acasă. La
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
o izolare absolută în care să ne fi scufundat Dunărea. Pentru a ocoli cea mai mare parte a segmentului balcanic, dinspre Bosfor s-a putut dirija o rută, care a trecut prin spațiul românesc. Accesibilitatea, în acest caz, a implicat croirea unui drum spre Europa Orientală de-a lungul litoralului Mării Negre. Ajungând în Dobrogea, existau posibilități de a pătrunde în ținuturile noastre. Fie traversând vadul de la Isaccea (Noviodunum), pentru a avansa spre Bugeac, de unde se desfășura priveliștea descumpănitoare a stepelor nesfârșite
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
aliajele bazate pe nichel. Noi materiale compozite vor fi utilizate în industria energiei solare, crescând ponderea acesteia în producția de energie. Vor fi reduse la minimum pierderile în cadrul ciclurilor de producție. În industria textilă și de încălțăminte, noi metode de croire și producție 3D în fabrici automate vor asigura pierderi minime de materiale odată cu obținerea unor produse customizate la maximum (customizarea de masă) și cu o funcționalitate ridicată. Integrarea dispozitivelor electronice, de exemplu, utilizarea sistemelor de control și a senzorilor electronici
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
sistem) să fie greu de depășit tocmai pentru că Economia reduce standardele de comunicare, menține rolul omului de resursă care se poate lipsi de ceea ce ar face-o compatibilă cu complexitatea. Raționalitatea redusă la confirmarea prin simțuri este o reminiscență de croire a corpului conceptual al Economiei cu uneltele perioadei iluministe, probabil pe filiera contrarietății metodologice Locke-Hume. (Hume, 1987) Și tot în sugestiile începutului Economiei ca știință ce-i vin pe această filieră am putea să avem răspunsul privind durata ieșirii din
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
în truda de lămurire a concepțiilor și în aceea de adaptare a lor la cerințele de moment ale nevoilor educative și ale împrejurărilor schimbătoare”, totul devenind „un roman palpitant al zbuciumului unei idei în căutarea căilor de realizare și în croirea formelor ei de exteriorizare”. În Cuvântul festiv ținut de I. Găvănescul se subliniază din nou: au existat instituții similare ca aceea a filosofului-pedagog Herbart (care a înființat un seminar la Königsberg, în 1810) sau ca aceea înființată de Rein la
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de notre corps, semblable pour nous à un vase où notre spiritualité serait enclose, qui nous induit à supposer que tous nos biens intérieurs, nos joies passées, toutes nos douleurs sont perpétuellement en notre possession. Peut-être est-il aussi inexact de croire qu'elles s'échappent ou reviennent. En tout cas si elles restent en nous, c'est la plupart du temps dans un domaine inconnu où elles ne sont de nul service pour nous, et où même les plus usuelles sont
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]