164 matches
-
păstrate de la o Liturghie precedentă, conferind acestei slujbe caracterul unei Liturghii a Darurilor Înaintesfințite. Mai mult decât atât, această slujbă permitea căsătoria prin încununare și a celor ce erau opriți de la împărtășire, formularul și alcătuirea slujbei fiind același, însă fără Cuminecătură, fiindu-le îmgăduită doar gustarea dintr-un pahar cu vin binecuvântat - paharul de obște. Prin urmare, pentru o înțelegere adecvată a „Liturghiei Cununiei” și pentru a evita exagerările, este necesar să abordăm pe scurt dezvolatrea istorică a Slujbei Sfintei Cununii
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_casatorie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
Hristos este un lucru bun și folositor, căci El Însuși o spune limpede: „Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică” (Ioan 6, 54). Toți călugării care locuiesc în pustie, unde nu se găsește preot, păstrează cuminecătura acasă la ei și o iau cu mâna lor proprie. La Alexandria și Egipt, chiar și fiecare laic are în mod obișnuit Împărtășania la el acasă și se împărtășește singur” . Un vestigiu liturgic al Împărtășirii cu Darurile Înaintesfințite este și
DESPRE CASATORIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_casatorie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366932_a_368261]
-
cea mai bună ciocolată? Ce să mirosi acolo? Tămâie? Ce să iei tu de acolo? Sfaturi - tu care știi atât de multe, și ai personalitate? Și vrei un serviciu în care să câștigi cât mai mult, pe masura personalității tale? Cuminecătura - sângele și trupul lui Dumnezeu? Pâine înmuiata în vin? Ce tablouri să vezi pe pereți? Niște oameni cu numele lor? Ce prieteni ai acolo? Niște oameni care privesc înainte, si se închină? Cu cine să vorbești, când nu cunoști pe
Liviu Florian Jianu: DUMNEZEU ESTE DRAGOSTE by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-dumnezeu-este-dragoste/ [Corola-blog/BlogPost/339328_a_340657]
-
cum nu este limpede că suntem toți una și intreolaltă cu Iisus Hristos? Căci Domnul Hristos este legătura unității, fiind Același și Dumnezeu si om". La fel, Sfântul Ioan Damaschin remarcă pe drept cuvant, că Dumnezeiasca Euharistie "se numește (și) cuminecătură și este adevărat, fiindcă prin ea ne cuminecăm cu Iisus Hristos, devenind părtași Trupului și Dumnezeirii Lui. Prin ea ne cuminecăm și ne unim unii cu alții, pentru că ne împărtășim dintr-o singură pâine și devenim toți un Trup (I
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
astâmpărarea setei. Lucky Marinescu e o colosală artistă a anilor ’50, care a luat din duhul ei muzica și poezia cântecelor, de pe chipul ei corporal, frumusețea și eleganța și a dăruit fiecăruia dintre cei ce-au iubit, o frântură de cuminecătură ce lumina dragostea: „Replici” (Laurențiu Profeta), „Așa începe dragostea” (Nicolae Kirculescu), „Până una-alta” (Temistocle Popa), „Cât e lună, cât e soare” (Vasile Veselovski), „Cireșii de la noi” (Ileana Toader), „Nu știu ce să cred” (Sile Dinicu), „Adio triste poezii” (Aurel Giroveanu), „Ai
LUCKY MARINESCU. DRAGĂ CA DRAGOSTEA DE CÂNTEC, FRUMOASĂ PRECUM CÂNTECUL DE DRAGOSTE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1309 din 01 august 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1406892369.html [Corola-blog/BlogPost/342288_a_343617]
-
cea mai bună ciocolată? Ce să mirosi acolo? Tămâie? Ce să iei tu de acolo? Sfaturi - tu care știi atât de multe, și ai personalitate? Și vrei un serviciu în care să câștigi cât mai mult, pe masura personalității tale? Cuminecătura - sângele și trupul lui Dumnezeu? Pâine înmuiata în vin? Ce tablouri să vezi pe pereți? Niște oameni cu numele lor? Ce prieteni ai acolo? Niște oameni care privesc înainte, si se închină? Cu cine să vorbești, când nu cunoști pe
Liviu Florian Jianu: Gânduri by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-ganduri/ [Corola-blog/BlogPost/339455_a_340784]
-
Pretextul „ caut dar nu găsesc un loc de muncă” este subiectiv și în general cauzat de un orgoliu „Nu mă cobor să mătur strada. Am doar bacalaureatul!” Si ce dacă? Dacă ai un titru universitar nu te „cobori” să înghiți cuminecătura dusă la gura ta de un preot? A mânca este o muncă la fel cu aceea de procurare a hranei. Dacă munca este numai un drept ai și dreptul incontestabil să mori de foame deoarece nu-ți folosești „dreptul” de
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1418217114.html [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
cu toate bisericile reformate din lume. În comunitatea sfintei Biserici creștine universale promovează relații ecumenice. Articolul 2 Menirea Bisericii Reformate din România este de a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu în concordanță cu Sfânta Scriptură și confesiunile însușite, împărtășirea sacramentelor (botez, cuminecătură), exercitarea disciplinei bisericești, a educației creștine, a misiunii și diaconiei creștine, în vederea menținerii unității de credință și păcii în rândul credincioșilor bisericii reformate. Articolul 3 Membrii Bisericii Reformate din România sunt cei care au fost botezați, se consideră de religie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/195614_a_196943]
-
de fulgi sau alte semințe prelucrate (cu excepția făinii fine și grosiere), preparate anterior sau altfel preparate, nespecificate sau neincluse în altă parte, conținând cacao 1905 Pâine, produse de patiserie, prăjituri, biscuiți și alte produse de panificație, conținând sau nu cacao; cuminecături, cașete goale de tipul celor pentru uz farmaceutic, sigilii, foaie de orez și produse similare 1905 20 - Turtă dulce și produse similare 1905 30 - Biscuiți dulci; gofre și napolitane 1905 40 - Pișcoturi, pâine prăjită și alte produse prăjite similare 1905
jrc3144as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88300_a_89087]
-
cu toate bisericile reformate din lume. În comunitatea sfintei Biserici creștine universale promovează relații ecumenice. Articolul 2 Menirea Bisericii Reformate din România este de a propovădui Cuvântul lui Dumnezeu în concordanță cu Sfânta Scriptură și confesiunile însușite, împărtășirea sacramentelor (botez, cuminecătură), exercitarea disciplinei bisericești, a educației creștine, a misiunii și diaconiei creștine, în vederea menținerii unității de credință și păcii în rândul credincioșilor bisericii reformate. Articolul 3 Membrii Bisericii Reformate din România sunt cei care au fost botezați, se consideră de religie
EUR-Lex () [Corola-website/Law/195613_a_196942]
-
Aron notează în vizita sa la preotul Dănilă în Creaca în anul 1756 o "„beserică bună dată, acoperită cu paie, potirul spart, pe fund lipit cu ceară, cărțile, odăjdile au fost în Brebi, că popa ține și acolo popor, s. Cuminecătură sau aflat întro raclă de scoarță de mestiacăn, s. Mir nu sau aflat.”" În continuare episcopul surprinde o tradiție nemaiîntâlnită prin satele noastre, legată istoric de ciuma care a pătruns în anii 1738-1739 în Transilvania. "„Dupe aceasta sau aflat basereca
Biserica de lemn din Creaca () [Corola-website/Science/309698_a_311027]
-
mâna lui se pune un spin de măcieș curățat de ghimpi doar atât cât cuprinde palma. Cu aceasta sufletul lui își va face loc pe cărare, în lumea cealaltă, înlăturând spinii din drumul său. Mortul este stropit cu vin semnificând cuminecătura. De se întâmplă să fie secetă mare, oamenii spun că pornesc ploile dacă bagă apă în gura mortului. Pe față i se pune o ștergură țesută în război, cu alesătură de fitău „mnerău” ori bordo la capete. Ca să nu se
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
50 kg cumpărate pe spesele credincioșilor. Biserica este dedicată Sfintei Treimi.”" "„Sanctuarul: aici se află altarul zidit din piatră, de un metru lung și un metru larg. Pe altar se află: icoana Sfintei Treimi, ciboriul de aramă aurit pentru Sfânta Cuminecătură, 2 sfeșnice de aramă și 2 de sticlă, evanghelia cu litere latine de Blaj, ed 1893, și unul cu cirilice de București ed 1741. Masa de proscomidie pe care se află un potir de argint aurit, două sfeșnice de lemn
Biserica de lemn din Boian, Sălaj () [Corola-website/Science/322722_a_324051]
-
scânduri, fiind asigurată contra focului la Reuniunea de Asigurare Diecezană Gherla. Preotul avea șapte rânduri de veșminte bisericești, toate în stare bună. Potirul și discul erau din argint. Din același material era făcut și recipientul în care se ținea sfânta cuminecătură. Vasele în care erau păstrate ""sfântul mir și olei erau din glaje și plev (sticlă și tablă)"", toate acestea ținându-se în stare bună. Pe teritoriul parohiei se aflau două "răstigniri", amândouă fără fundație de susținere dar în stare bună
Biserica de lemn din Porț () [Corola-website/Science/309819_a_311148]
-
pamflete, fabule. În toate, Alex Cetățeanu are știința sintezei, a laconicului. Are convingerea eminesciană că adevărul trebuie exprimat clar, exact și concis: Golgota, Jurământ („Am jurat să nu mă doară/ Nici bătaie și nici ură, / Nici minciuna Împotrivămi./ Viața-i cuminecătură”. Parcă Macedonski - și nu numai! - răsună peste veac!), Apollo. Satira Nebunie, redactată În cheia hazlie a lui Vlad Delamarina, rămâne un poem de atitudine pamfletară, ca și Latră câinii. Umor involuntar se găsește În poezia Fetele tracilor. Câteva texte poetice
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_318]
-
bărbăție. Venea de la spitalul din Brașov. Întors de pe front, scrisese niște poezii de război foarte apreciate. Era Încă În plină vigoare creatoare și apărea mereu cu ceva nou. Creația lui variată a fost ca o hrană pentru toți, ca o cuminecătură la praznicele mari.” Omul acesta legendar care l-a adus pe Iisus În celulele deținuților a pătruns În sufletului lui Dumitru Cristea Într-atât de adânc Încât a intrat În mormânt cu fericirea că a salvat de la uitare 300 de
Editura Destine Literare by Ioan barbu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_387]
-
22 de puncte, între care faimosul punct 5, de a nu întrebuința la slujbe limba românească, ci aceea “slovinească sau elinească”. Toate punctele prevăd dispoziții împotriva calvinismului, doar punctul 10 pare a se referi la catolici, cerând să facă Sfânta Cuminecătură numai cu pâine dospită. Odată cu declarația de Unire din februarie 1697, Sinodul Bisericii românești ceruse Curții de la Viena și drepturi de natură politică, la care s-au opus înverșunat guvernatorul Transilvaniei : Gyorgy Banffy, și cancelarul Miklos Bethlen, ambii de religie
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
fapt, conținutul credinței pe care creștinul este obligat să-l profeseze în mod personal, drept condiție de primire a botezului și de intrare în Biserică. Crezul este reînnoit personal, ca parte din taina spovedaniei, și este repetat la liturghie înainte de cuminecătură. Înainte de hirotonia sa, episcopul este ținut să rostească Crezul în public și să-l explice. Fără această omologhia-confessio (II Cor. 9, 13; Evr. 3,1; 4,14; I Tim. 6. 12), identitatea dogmatică a creștinului, ca și cea instituțională a
Teologie dogmatică () [Corola-website/Science/325525_a_326854]
-
Sfântului. Pentru a convinge pe ereticul Bonvillo că în Sfânta Euharistie se află trupul și sângele lui Isus Cristos cu adevărat, Sfântul a făcut ca un asin să lase la o parte nutrețul și să cadă în genunchi înaintea Sfintei Cuminecături. Ereticul și tovarășii lui s-au convertit la credința adevărată. În anul 1224, Cinul Franciscan era bine închegat. Sfântul întemeietor, luminat de Dumnezeu, hotărâse ca toți călugării săi să se îndeletnicească cu viața de rugăciune și de muncă apostolică. Pentru
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
De-ar ține până pe seară Și mâine să-nceapă iară.” În timpul postului comunitatea nu organizează petreceri, iar mâncărurile din produse animaliere erau înlocuite cu altele, exclusiv vegetale. Astfel, era făcută purificarea de primăvară a trupului și totodată, prin spovedanie și cuminecătură, înainte de a lua „Lumina Învierii”, se purifica sufletul tuturor, încât nu numai natura reînvia în puritatea verde a frunzei și firului de iarbă, ci și toți locuitorii satului. Sărbătoarea Învierii era marcată de coșurile cu ouă roșii și de petreceri
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
în stare suferibila, de 7½ stânjen lungă și 3 stângeni lata. În altariulu basericei se află masă altariului de peatra învelita cu duó invelitóre una de giolgiu una de pânză împestrița, pe altariu este lacrutie de feru pentru s[fanta] Cuminecătura, icónele S[fanta] Treime și Restignirei, antimisulu santitu de episcopulu Ioanu cândva Alexi în anulu 1858, s[fanta] evanghelie tipărită în Blasiu în anulu 1765, legată bine, lyturgiconu tipărit în Bucuresci în anulu de la facerea lumei 7225, tri [s]festnice
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
liturghiei participă toți, dar la liturghia altarului participă doar cei botezați, fără impedimente grave (cele trei păcate mortale: apostazia, uciderea, adulterul). Pentru prima dată se pune problema cuminecării zilnice. Apusenii, precum și copții, continuă cuminecarea zilnică, dar nimeni nu mai ia cuminecătura acasă, ci se face liturghie zilnic, la biserică. Răsăritenii, în afară de copți, continuă liturghia doar o dată pe săptămână, dar nu se mai permite credincioșilor să se cuminece acasă. Papa Damaschin I, tot în secolul IV, zidește o biserică pe Catacomba Domițiliei
Frângerea pâinii () [Corola-website/Science/299509_a_300838]
-
de Andrei Bârseanu în august 1921 la expoziția organizată la Sighetul Marmației cu ocazia Adunării generale a societății ASTRA. Acesta conține trei texte în limba română: "Legenda sfintei dumineci", "Învățătură întru sfânta și marea dumineca Paștilor" și "Învățătură despre sfânta cuminecătură". Cercetătorii au ajuns la concluzia că cele trei texte sunt copii, și nu originalele traducerilor românești, și au datat manuscrisul ca fiind din jurul anului 1392. Însă mai cu seamă primul text, o scrisoare de mustrare din partea Domnului către păcătoși, a
De la Țara Luanei la Ieud () [Corola-website/Science/303331_a_304660]
-
și în stare bună preste tot edificiul. Lungimea edificiului e de 12 metri; ér lățimea de 6 metri. În altariu se află mésa altariului de lemn învelită cu 2 învelitóre. Pre altariu se află tabernaclul în care se păstréză S. Cuminecătură în ciboriu de aramă. Pre altariu stă o cruce de argint 2 icóne una a S. Treimi, una a D.N. Is. Christos. Se mai află pre altariu 6 sfecinice de aramă și 4 crucițe de aramă. Antimisul e sânțit de Episcopul
Biserica de lemn din Valea Loznei () [Corola-website/Science/309846_a_311175]
-
proscomidie se folosea o scândură învelită cu două fețe de masă de hârtie. O ladă de lemn era folosită ca spațiu de depozitare. Dintre vasele specifice cultului întâlnite în această biserică, protocolul enumeră: un potir, un disc, o lingură pentru cuminecătură din cositor, o stea de aramă. Cădelnița era tot din aramă. Cărțile bisericii erau: o evanghelie, un liturghier, un minologhion și un "apostoleriu". După edificarea noii biserici, vechea biserică a fost demolată iar lemnele au fost vândute unor săteni. O
Biserica de lemn din Târlișua () [Corola-website/Science/318940_a_320269]