170 matches
-
Iași, cu un preludiu religios oficiat de un preot al cărui tată, tot preot, făcuse 7 ani de închisoare comunistă și care în “libertate” a fost accidentat mortal exact ca pe vremea comuniștilor, și înmormântat la biserica unde slujea fiul, Curelari, din Iași. Precizăm că volumul a apărut în prima și a doua ediție într-un număr confidențial de exemplare. La eveniment a fost prezentă și semnatara cărții, realizată sub formă de interviuri, Ioana I. Larco, fiica editorului, credincioasă ca și
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
Op. cit, p. 210. /footnote> Prin urmare, în urma acestui mit, Protagoras conchide următorul aspect carcteristic definiției politicului, și anume: “Cănd e vorba să delibereze despre organizarea cetății, se ridică și își dă cu părerea atăt dulgherul, căt și fierarul sau curelarul, negustorul sau armatorul, bogatul sau săracul, nobilul sau umilul și nimeni nu se miră de aceștia [...] pentru faptul că fără să fi învățat de undeva și fără să fi avut vreun dascăl încearcă să dea sfaturi”. Prin aceasta, se ilustrează
FascinaȚia şi ambiguitatea raportului dintre filosof şi societate. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
Crețu. Proprietarul Tomozei se obliga să dea 10 oca1 de ceară pe an, dar care a crescut la 20 de oca în 1802 și la 35 de oca în 1804. Viața economică se remarca prin activități meșteșugărești: existau olari, croitori, curelari; se confecționau pietre de moară ce erau amplasate la morile de pe cursul râului Berheci și pe pârâul Toplița, au fost construite și mori de vânt în Taula, Gorghești, Dealul Perjului și Tarnița (prof. Dorinel Ifrim relatează în lucrarea sa „Colinele
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
cârciumi, prăvălii, dulgherii). După 1989, aceste sate (Taula, Onceștii Vechi, Tarnița Veche) se dezvoltă se consolidează și datorită electrificării, îmbunătățirii căilor de acces, reînființării școlii, dezvoltându- se socio-cultural și sanitar. Viața economică se remarca prin activități meșteșugărești: existau olari, croitori, curelari; se confecționau pietre de moară ce erau amplasate la morile de pe cursul râului Berheci și pe pârâul Toplița, au fost construite și mori de vânt în Taula, Gorghești, Dealul Perjului și Tarnița (prof. Dorinel Ifrim relatează în lucrarea sa „Colinele
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
spre prima. Cine face recurs la „putere“ în secolul al XVIII-lea? Majoritatea reclamațiilor adresate justiției aparțin oamenilor simpli, uneori foarte săraci care își câștigă existența cu brațele, fie țărani, fie mici meșteșugari din mahalalele orașelor și târgurilor: abagii, cojocari, curelari, tăbăcari, croitori, zăbunari, condoragii, băcani, zidari, ișlicari, bărbieri, dulgheri, lăcătu și etc. Aceștia sunt urmați de micii slujbași din administra ția statului, la fel de săraci: toată armata de polcovnici, postelnici, armași și armășei, logofeți, vistieri, căpitani, stegari, ceuși etc. Micii boiernași
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cișmele publice, cu indicarea lungimii (în stânjeni a) tronsoanelor ce acopereau distanța de la centrul de distribuție până la fiecare dintre acestea, se aflau la: Golia, Târgul făinei, Beilic, ulița Cizmăriei, Sf. Sava, Sf. Vineri, Palatul Administrativ, Grajdiul domnesc, Sf. Constantin, biserica Curelari, Cabinetul de istorie naturală, ulița Sf. Gheorghe Lozonschi, Academie și Mitropolie, lista fiind suplimentată cu alte două cișmele la (și lângă) spitalul logofătului Dimitrie Cantacuzino din Tătărași. În privința beneficiarilor privați ai aceluiași serviciu, lista cuprinde cu detaliile aferente debitului și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
utilizată "piatra aleasă de la Păun", din preajma Iașilor, iar pentru "înfrumusețarea orașului și pentru înlesnirea publicului", urmărind astfel să armonizeze utilul cu frumosul, preconiza reamplasarea câtorva havuzuri mai vechi (ca, de pildă, cel de la Adamachi, de pe "ulița Aghenției", sau cel de la Curelari) în locuri mai potrivite, conform planurilor anexate raportului. Pentru aceleași rațiuni, continua el, "trebuie a să introduce cișmele și havuzuri [...] dinaintea Mitropoliei, două cișmele cu 20 măsuri de apă, sau chiar și dinaintea Palatului Ocârmuitor, la Cabinetul Istorico-natural, la Adamachi
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
responsabili din cadrul Ministerului Muncii și Asigurărilor Sociale în iunie 1926, cuprinde un număr de 83 persoane, capi de familie. Odată cu ei au rămas pe drumuri și copiii acestora, în număr de 169. Între acești mici meseriași regăsim rotari, fierari, cuferari, curelari, cizmari, croitori, țesători, brutari, lăcătuși, tinichigii, ciurari, zugravi, cojocari, tâmplari, bragagii, frizeri, bărbieri etc. Conform unui raport privind activitatea de ajutorare a sinistraților, elaborat de Comitetul de asistență al Evreilor Băcăuani, numărul total al persoanelor afectate de incendiul din 16
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
meșteșugari și negustori, ce-și practicau activitățile specifice în celebrele dughene - ateliere în care se produceau și comercializau diferite produse. În cadrul acestor ateliere prăvălii activitățile desfășurate erau extrem de diversitatea. Aici îi putem regăsi pe băcani, rachieri, blănari, pitari, covrigari, bărbieri, curelari, olari, abagii, tăbăcari, soponari (sau „făclieri”, producători de lumânări), cojocari, croitori, ciubotari ș.a. Un document important, ce oferă cercetătorilor unele repere statistice privind compartimentarea socio-profesională a locuitorilor orașului Bacău din această perioadă, este catagrafia din anul 1845. Astfel, în acest
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Șmil, Mihai Ploescu, Gr. Alecu, Victor Holban, Iosif Schleizingher; cofetar (3) - Victor Voitonovici, Ion Abageru, Mihail Atanase; librar (4) - Burah Rosemberg, H. Ibe, Constantin Gavrilescu, Mihai Vasiliu Kogălniceanu; pălărier (2) - Ilie Iancu, Leibu Stupler; sticlar (2) - Zeilic Benglas, A. Benglas; curelar (3) - Haim Hausfater, Iancu Ehlingher, M. Bril; fierar (8) - Ițic Simon, David Goldenberg, Iulius Karniol, I. Berman, Leibu Galanter, I. Snapic, A. Rapaport, Vasile Stoica; blănar (2) - Herșcovici Finkelstein, Alter David; pielar (7) - Litman Goldenstein, Herman Abramovici, H. Hofman, M.
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
câte 6.000 lei), un maistru (4.000 lei), un maistru (4.400 lei), un maistru (5.350 lei), doi maiștri ajutori (fiecare plătit cu câte 3.000 lei), un lemnar (3.200 lei), un portar (1.300 lei), un curelar (3.200 lei), un torcător (1.500 lei), un chimist (3.000 lei), un contabil (5.000 lei), un magazioner (3.200 lei), un funcționar principal (2.500 lei), doi funcționari de ajutor (fiecare plătit cu câte 500 lei), un
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
fără nici o intervenție în dezorganizarea textului. 8 Un exemplu poate fi găsit în recensământul clientelei unui local mărginaș: "Aici vin camionagii, hornari, vânzători de haine vechi, spălători de geamuri, cărăuși, samsari, tinichigii, vidanjori, paracliseri, spălătorese de morți, birjari, fierari, hingheri, curelari, florărese, jochei, chivuțe, pantofari, tăietori de lemne, gunoieri, un soi de oameni nici vii, nici morți, care își poartă unica trăsătură de caracter în numele ce poartă: Mielu, Fălosu, Maț, Bășică, Fusăloaia, Opăritu, Damblagiu, Cucu, Belitu, Găoază, Speriosu, Labă..." (Ucenic la
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
din 55 sufl[ete], 5 izr[aeliți], 4 ort[odocși]. În alte ramuri industriale, izraeliții figurează cu un număr considerabil; așa sînt: 1. Cusătorese izr[aelite] 137, ort[odoxe] 342; 2. Măcelari, izr[aeliți], 161, ort[odocși] 925; 3. Șepcari, curelari, izr[aeliți] 119, ort[odocși] 207; 4. Coaferi, izr[aeliți] 19, ort[odocși] 49 Numai în unele industrii ostenitoare sau puțin lucrative constituiesc românii ortodocși marea majoritate; astfel sînt: din 64732 totalul număr de suflete a meseriașilor aflați în București
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
era gata, îți schimbase și curelușa. Dacă aveai nevoie de-o curea, mergeai la magazin, ți-o cumpărai și plecai fericit cu ea în pungă. Acasă, descopereai că îi mai trebuie vreo patru găuri ca să-ți țină nădragii. Trăgeai la curelar: ia-l de unde nu-i. Pe locul atelierului bâzâia acum un salon de coafură, cu masaje artistice și căști de-alea cât pepenii. Ieșeai cu capul umflat de-acolo, dacă insistai, îți făceau și-o depilare permanentă, pentru un milion
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
vieții spirituale a Iașului, cât și în cel al arhitecturii lui. În prezent, aici sunt în curs de execuție ample lucrări de modificare și extindere spre vest, care vor mări spațiul util, dar vor schimba și aspectul exterior. 13. BISERICA CURELARI Pe strada care dă din strada Sărăriei într o "mahala" locuită cândvade oamenii care aparțineau de breasla Curelarilor și care pe valea Calcainei dubiau pieile ce le era de trebuință pentru meseria lor, se află o bisrică cunoscută sub numele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
execuție ample lucrări de modificare și extindere spre vest, care vor mări spațiul util, dar vor schimba și aspectul exterior. 13. BISERICA CURELARI Pe strada care dă din strada Sărăriei într o "mahala" locuită cândvade oamenii care aparțineau de breasla Curelarilor și care pe valea Calcainei dubiau pieile ce le era de trebuință pentru meseria lor, se află o bisrică cunoscută sub numele de Biserica Curelari, ca și strada pe care este a șezată. Nu se știe de către cine și nici
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
care dă din strada Sărăriei într o "mahala" locuită cândvade oamenii care aparțineau de breasla Curelarilor și care pe valea Calcainei dubiau pieile ce le era de trebuință pentru meseria lor, se află o bisrică cunoscută sub numele de Biserica Curelari, ca și strada pe care este a șezată. Nu se știe de către cine și nici c�nd a fost ridicată, dar, după cum rezultă dintr-o diată a unui Ștefan Zugravul, era în ființă pe la 1862. Se crede că a fost
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
unor foști slujitori ai bisericii. Tot în curte, dar în partea dinspre apus, adică în fața intrării în biserică, s-a ridicat de către enoriași o cruce modestă din beton mozaicat, pentru pomenirea eroilor căzuți pe câmpul de luptă, în 1940-1945. Biserica Curelari este o biserică de cartier, modestă, dar, care îndeplinește de veacuri nevoile spirituale ale enoriașilor din zonă. Cu binecuvântarea I.P.S. Mitropolit Daniel, acest locaș este astăzi, folosit de asociația religioasă "Oastea Domnului". 14. BISERICA sfântUL DUMITRU BALȘ Lucrările edilitar-urbanistice executate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
pe tot cuprinsul Moldovei. La început, biserica a fost mănăstire de călugări, închinată la sfântul Mormânt de la Ierusalim. Din anul 1864, adică după secularizarea averilor mănăstirești închinate, a devenit biserică parohială. A fost în trecut biserica breslei teslarilor și săhăidăcarilor (curelarilor) . Construcția are în plan formă de cruce (treflată) cu boltiri specific moldovenești. Are pridvor, pronaos, naos și altar. Pridvorul are ziduri mai subțiri decât restul construcției, dar, deasupra lui se află turnul de clopotniță, cu acces din pronaos. În interior
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Șorogari, Tătărași, Copou, Păcurari. Iașiul este amplasat la intersecția unor drumuri comerciale importante ce treceau prin Moldova venind dinspre Polonia, Ungaria, Rusia și Constantinopol. Economie Meșteșugurile sunt menționate în județul Iași încă din secolul al XV-lea, fiind amintite breslele curelarilor și dubălarilor. În secolele XVII-XVIII, printre meșteșugurile practicate erau și fierăria, argintăria, zlătăria, croitoria, olăritul etc.; în prima parte a secolului al XIX-lea crește numărul croitorilor, lemnarilor, blănarilor, cizmarilor, boiangiilor, lumânărarilor etc.; tot atunci s-au înființat și o
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi /Conservation of biodiversity in Iaşi county. In: Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
aflat dania sau cumpărătura. - Așa-i. Să nu ne depărtăm însă de cumpărăturile făcute de mănăstirea Aron Vodă. - La 15 martie 1691 (7199) Anița, soția lui Stefan zugravul din Iași, vinde mănăstirii Aron Vodă o casă cu loc din mahalaua Curelarilor, lângă Scoala jdovească. - Până aici, cumpărăturile mănăstirii au fost modeste. Înainte de 1 sept. 1705 (7214) Ioanichie, egumenul mănăstirii Aron Vodă, cumpără de la Constantin postelnic „ficiorul Aldii postelicul” o bucată de loc de la Prisăci numită Valea și Rediul Aldii. Acest loc
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
printre care confecționarea sitelor, olăritul, morăritul, extracția pietrei sau a sării, confecționarea de obiecte din os, comerțul cu flori, cu cai, sau cu covoare și mătăsuri, zidăria sau tinichigeria. Au existat de asemenea din perioada feudală rromi lăcătuși, spoitori, ciubotari, curelari, bucătari, cârciumari și, desigur, lăutari. O parte importantă a rromilor meștesugari s-au instalat În sate sau chiar În orașe unde au continuat să-și practice meseria constituind categoria vătrașilor (unii chiar au dat toponime unor cartiere urbane, cum ar
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
733135 2 - - - - 77. Rotar - caretaș 733112 2 - 3 - 3 78. Decorator produse ceramice și de sticlă 732207 2 - 3 3 - 79. Dogar 733136 2 3**) 3 - 3**) 80. Blanar-confectioner îmbrăcăminte din blană, după comandă 743401 2 - - - 3 81. Argăsitor, vopsitor, curelar 744208 2 - 3 - 3 82. Tapițer 743701 2 3 3 - 3 83. Tapițer în și cânepă 743706 2 3 3 3 3 ──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 84. Prestații Decorator florar 611210 2 3**) 3 3 - 85. pentru Peisagist floricultor 611205 2 3**) 3 3
HOTĂRÂRE nr. 844 din 31 iulie 2002 privind aprobarea nomenclatoarelor ocupatiilor, meseriilor şi specializărilor pentru care se asigura pregătirea profesională prin învăţământul preuniversitar, precum şi durata de şcolarizare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144110_a_145439]
-
definitiv. Critica sa, lovește cu o mână și mângâie cu alta, iar Kant din „autodistrugătorul” devine „atotpăstrătorul” (Moses Mendelssohn). Câteva date biografice ne sunt edificatoare. S-a născut la 22 aprilie 1724 în orașul prusian Königsberg, fiind fiul unui umil curelar și a decedat în orașul natal la 12.02.1804. Tatăl său era de origine lituană. Asupra sa a avut o înrâurire deosebită mama, foarte înzestrată sufletește și foarte religioasă. Este ajutat de Schultz, urmează gimnaziul, reușind a trece la
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
osoase, ori cărora le lipsea un membru (inferior, în cazul respectiv), dar care cântau extraordinar, compuneau poezii sau participau la olimpiade. Am auzit de un adolescent care, la abia 16 ani, imediat după război, avea o slujbă de ucenic la curelar și, în paralel, cânta la clarinet pe la nunți, în ciuda faptului că-i lipseau ambele picioare de la jumătatea coapselor. Avea un optimism deosebit acel băiat, la fel ca fetița cu deficiență mintală medie, care nu știa să scrie ori să citească
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]