401 matches
-
place aici și nu plec pentru nimic în lume. Mioara noastră ieși fără să o vadă Mama, preocupată de a-și verifica agenda întâlnirilor cu amanții, calculându-și posibilitățile, excluzându-și inechitățile, abordând formalismul, pentru a anihila agnosticismul și eluda dadaismul. Editorul ei nu era de găsit, probabil era după furtul vreunui jurnal, acum schimba, cizela, adăuga, elimina, sublima, sintetiza totul într-un colaj ca să-i dea aspect de lucrare proprie. Se preocupă prea mult de sine și pe mine mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
a fost propusă de celebrul André Chouraqui. Riscurile îmi par însă destul de mari. În primul rând, un text tradus în românește, dar cu topică neadecvată, calchiată după LXX, fie va stârni haz, fie suspiciune. Doar cei câțiva „esteți”, degustători ai dadaismului hipercult, vor savura un astfel de produs. În al doilea rând, o traducere radical „etică” poate îndepărta - chiar dezgusta - publicul de o carte, valoroasă în original, dar devenită ciudată în ambalajul traducerii. Or, când e vorba de Septuaginta, acest risc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
aibă un copil în toamnă, pentru a le face o propunere inedită: să-și numească pruncul Dada, pentru a primi în schimb 10.000 de dolari. În acest fel, cei doi pictori intenționează să marcheze 100 de ani de la apariția dadaismului - curent artistic modernist, 'care folosea arta abstractă și un limbaj adesea copilăresc, pentru a ridiculiza absurditatea lumii contemporane', informează publicația britanică The Independent. Copilul rus Dada trebuie să devină al doilea în 'rețeaua mondială' de copii cu acest nume. Până în
Dada, numele copiilor care vor marca jubileul de 100 de ani de la apariţia dadaismului () [Corola-journal/Journalistic/70163_a_71488]
-
aceștia să fie și copii din Africa și Asia. Primul Dada a devenit elvețianul Dada Kim Osarimen Izvebige, născut în 2004, informează Agerpres. Peste cinci ani, autorii proiectului intenționează să convoace toți copiii Dada la Zurich, unde a fost înființat dadaismul /primele acțiuni ale mișcării au avut loc în clubul Cabaret Voltaire, redeschis recent/. Cei doi pictori își consideră proiectul 'nu doar un truc publicitar', ci 'un exemplu de utilizare a procedeului ready-made în artă', subliniază The Independent. La Moscova, pictorii
Dada, numele copiilor care vor marca jubileul de 100 de ani de la apariţia dadaismului () [Corola-journal/Journalistic/70163_a_71488]
-
niște tentacule artificiale, întinse spre un spațiu al nimănui, bîntuit de stihiile verbului. O "tehnologie" a producției literare care l-ar degreva pe autor de o implicare în materia trăirii, o experiență radicală a spiritului ce-și tatonează limitele. După cum dadaismul, suprarealismul, lettrismul au ilustrat o avangardă în stare de praxis, înghițirea autorului de către text și a textului de către mașină n-ar putea fi socotită o avangardă teoretică? (va urma)
Opinii franceze by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7406_a_8731]
-
este una primordială: "la început a fost cuvântul și cuvântul era sunet". O muzică ce acceptă materia literelor ca singură substanță sonoră și unic fenomen fonic. Fonemele, silabele, cuvintele se supun astfel dicteului letrist, așa cum rostirea însăși era subjugată, în dadaism, dicteului automat. Creatorul letrismului este convins că "nu există nimic în Spirit care să nu fie sau să nu poată deveni literă". Dar literele sunt aidoma obiectelor sonore (în teoriile despre sintaxa muzicală ale lui Pierre Boulez ori Iannis Xenakis
Când literele încep să cânte by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/7896_a_9221]
-
Nora Iuga Peter K. Wehrli (n. 1939), scriitor, cineast și jurnalist de televiziune elvețian, membru în colegiul de redacție al revistei "Orte", a publicat, în două numere speciale dedicate României, ample considerații despre dadaismul românesc, insistînd cu precădere asupra pictorului Marcel Iancu, de asemenea un incitant interviu, luat de Rohtraut Wittstock, șefa secției de cultură a ziarului german "ADZ"-București și, nu în ultimul rînd, extrase dintr-un "catalog despre orice", Katalog von Allem
Peter K. Wehrli - Deruta by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/7694_a_9019]
-
și, plimbându-mi privirea pe fotografiile înrămate din holul prin care se intră la Sala Rondă, în așteptarea începerii spectacolelor, mi-am dat seama cât de înrudite sunt mai toate creațiile de dans contemporan de astăzi cu spiritul contestatar al dadaismului și suprarealismului susținut de revistele "unu", "Punct", "Integral", "Alge" a căror pagină de titlu apare în fotografiile de pe pereții holului. Astfel, ambientul holului, gândit ca intrare spre un alt loc care evocă acele timpuri, și anume către Lăptăria lui Enache
Dans și experiment by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/6829_a_8154]
-
ca "latini ai Orientului". Nu ezită, însă, să-și exprime și alte rezerve, privind mesajul noii mișcări, care ar proslăvi "cruzimea, ura, imoralitatea, nedreptatea și anarhia". În schimb, cum comentează și Emilia David (Drogoreanu) în a doua sa carte, Futurismo, dadaismo e avanguardia romena: contaminazioni fra culture europee (L'Harmattan-Italia, Torino, 2006), îi plac "pasiunea pentru prezent, violență în artă, pentru secolul mecanicist și viteză" (p. 22-23). Ca bun socialist, întâmpină pozitiv și ceea ce credea a fi un îndemn la revigorarea
Un viitor de o sută de ani by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/7599_a_8924]
-
207-227). Toate mișcările avangardiste ulterioare au crescut, într-adevăr, într-o mare măsură, pe solul ideologiei futuriste. Românul Tristan Tzara a avut contacte strânse cu futuriștii italieni, și înainte, și după lansarea, la Zürich, într-un alt februarie - 1916 - a Dadaismului. Dacă a putut scrie, într-unul din manifestele sale, că față de literatură și artă, mai importantă e, poate, viața, a făcut-o pe evidente urme ale noului elan vital, de sursă dionisiac-nietzscheană, exaltat de Marinetti și de ai săi. Ruptura
Un viitor de o sută de ani by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/7599_a_8924]
-
Mircea Mihăieș Construit în partidă savant umoristică, Ghidul care ilustrează cu date, personaje și evenimente reale istoria turbionară a Dadaismului european e, în sine, un tratat despre felul cum avangarda artistică — chiar în absența unor valori estetice, fie și de nivel onorabil — se dovedește adeseori a fi brațul înarmat al avangardei revoluționare. Și invers. Începând cu biografia lui Hugo Ball
Când dadaiștii joacă șah (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5721_a_7046]
-
frumusețea vechilor icoane românești. Și ceva din naivitatea lor. Primitivismul acesta vine nu o dată dintr-o inspirație populară, plină de-o prospețime extremă. În acest loc trebuie amintit și Ion Vinea, al cărui elev, Tristan Tzara este creatorul român al dadaismului Și, la sfârșit, Ion Barbu, un talent unic, geometric, în același timp; el este cel care întruchipează pe de-a-ntregul dimensiunea dionisiacă. Dintre cei mulți care crează actualmente am enumerat doar pe cei mai importanți În acest cor de talente
Lucian Blaga despre lirica interbelică românească by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Journalistic/6172_a_7497]
-
multe despre traficul de femei și de arme. — Fără acreditare îți pui în pericol propria viață și pe cea a altora, spune Marina. Aveți nevoie de mine? Cu ce vă pot ajuta? Acest dialog se mai repetă de patru ori. Dadaismul nu a murit, Tiraspol ar putea deveni capitala dadaistă a Europei. Îmi încerc norocul prin traducătoare. — Ești jurnalistă?, întreb eu. — Lucrez pentru o agenție matrimonială, spune Irina. Pun bărbați occidentali în legătură cu femei transnistrene. — Și tu ești căsătorită cu un occidental
Arnon Grunberg - Transnistria () [Corola-journal/Journalistic/5323_a_6648]
-
nu mă întorc deocamdată în Transnistria. Dar nu știu cine e paranoic: jurnalistul, eu, locuitorii Tiraspolului, statul Transnistria? Și nu pot judeca ce este mai periculos în acest caz: paranoia sau lipsa ei. Poate că paranoia ar trebui considerată o formă de dadaism. Traducere din neerlandeza de Alexa Stoicescu
Arnon Grunberg - Transnistria () [Corola-journal/Journalistic/5323_a_6648]
-
portughez Fernando Pessoa. Înfocat admirator al lui Borges, Leo Șerban încearcă o parodie benignă, hazoasă, a stilului maestrului, reflectând la scară miniaturală diferitele faze și ipostaze ale operei acestuia, de la poemele ultraiste - ultraismul fiind un curent de avangardă, influențat de dadaism, apărut în Spania la începutul secolului 20 - până la povestirile fantastice, cu tentă de mister. Cel de-al doilea protagonist, abisalul poet portughez Pessoa, apare înconjurat de familia sa de heteronimi, care iau parte directă la acțiune. În opera sa, Pessoa
Alex. Leo Șerban - Litera din scrisoarea misterioasă () [Corola-journal/Journalistic/5389_a_6714]
-
special de imaginație. Dar pentru aceasta era nevoie de un timp și de un loc. Timpul - la fel de nerăbdător cu oamenii ca întotdeauna - a fost anul 1916, iar locul Cabaretul Voltaire. Metafora din titlu, a partidei de șah dintre Tzara („tăticul Dadaismului”) și Lenin („tăticul comunismului”), este ipostazierea ideală a diferenței dintre uman și postuman: „Acești doi tătici s-au înfruntat deasupra tablei de șah a istoriei, propunând două căi diferite pentru propășirea omenirii. Dadaismul miza pe haos, libidou, creativ și absurd
Când dadaiștii joacă șah (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5751_a_7076]
-
a partidei de șah dintre Tzara („tăticul Dadaismului”) și Lenin („tăticul comunismului”), este ipostazierea ideală a diferenței dintre uman și postuman: „Acești doi tătici s-au înfruntat deasupra tablei de șah a istoriei, propunând două căi diferite pentru propășirea omenirii. Dadaismul miza pe haos, libidou, creativ și absurd. Comunismul și-a descătușat energiile în slujba rațiunii, ordinii, a unei taxonomii sociale pe înțelesul tuturor, a structurilor predictibile și a creării «omului nou.» Omul Dada era un actor și un om de
Când dadaiștii joacă șah (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5751_a_7076]
-
lui Andrei Codrescu sunt, în egală măsură, neliniștitoare și cinice: „Să fie aceasta o dovadă că ființele postumane ale capitalismului târziu au ajuns în viitorul leninist fără comunism? Și dacă așa stau lucrurile, înseamnă că partida încă mai continuă, iar dadaismul încă mai are destule lucruri de făcut? Se află încă la putere limbajele (inclusiv programarea, limbajele electronice), tiparul, rațiunea, teama de natură, impulsul de a vegeta? Să fie spectacolul de azi doar unul paliativ, validat doar de cronici? Jocul acela
Când dadaiștii joacă șah (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5751_a_7076]
-
artiștilor, și mai ales a scriitorilor, nici măcar dictaturile nu înseamnă mare lucru... The Posthuman Dada Guide e, înainte de orice, chiar un ghid în labirintul de legende, amintiri, documente și reflecții asupra uneia din cele mai mediatizate invenții ale suprarealismului european, dadaismul. Andrei Codrescu se poate amuza afirmând că subiectul cărții îl reprezintă povestea unei partide de șah între Tristan Tzara, inventatorul conceptului „dada”, și Vladimir Ilici Lenin, „daddy-ul” comunismului. Această ipotetică, nedocumentată, dar fascinantă confruntare între poetul și entertainerul de la gurile
Când dadaiștii joacă șah (1) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5777_a_7102]
-
Primii oameni-Dada au trăit în orașe în care se petrecea, la scară largă, o critică a lumii. Acele orașe (Zürich, Paris, New York, Viena, Berlin, București, Praga, Zagreb, Budapesta, Petersburg) au fost centre în care au iradiat forme de manifestare ale Dadaismului. Într-un veritabil portret suprarealist, cu exces de generozitate, aceste orașe sunt înfățișate ca având o viață perfect autosuficientă: „Aveau locuri de adunare (bibliotecile), centre de planificare revoluționară (cafenelele), locante de centrare (sau descentrare) trupească (bordelurile), grupuri de studenți hămesiți
Când dadaiștii joacă șah (1) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5777_a_7102]
-
pe care Ortega y Gasset o califica drept „dezumanizată”, în celebrul său eseu Despre dezumanizarea artei, scriitorul spaniol menține totuși o legătură cu realitatea, și aceasta constituie o trăsătură specifică literaturii spaniole în general și ismelor spaniole în special, de la dadaism, la suprarealism, până la creaționism și ultraism. În opera avangardistă a lui RAMÓN, formele irealiste sau iraționale, zborul imaginativ și fantezia fără frontiere, refuzul normalității, până la alunecarea în absurd nu exclud prezența unei realități concrete, obiectuale și cotidiene, cu lucrurile ei
„Un avangardist surâzător“ – Ramón Gómez de la Serna by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3329_a_4654]
-
loc evidente mutații, pe linia intelectualității și a magiei limbajului, iar de la simbolism începe să se vorbească de noua artă și de practicarea ei în funcție de această paradigmă. Ca să nu mai spunem de avangardă (care are și unele priorități românești, Urmuz, dadaismul). Modernitatea, prinSburătorul și revistele afine, devine axis artis. E. Lovinescu este teoreticianul, iar Camil Petrescu, Hortensia Papadat- Bengescu, Anton Holban, constructori ai romanului modern românesc. Sinteza Rebreanu, fără a face caz de „noua structură”, se situează în fruntea fondatorilor. Revista
Glose pentru Hortensia Papadat-Bengescu by Constantin Trandafir () [Corola-journal/Journalistic/2941_a_4266]
-
el. Prin Maiakovski am ajuns destul de repede la avangarda rusă și la cea din străinătate: Louis Aragon, Apollinaire, Paul Éluard, Blaise Cendrars, Bertolt Brecht, Witezslav Nezva. În revista „Literatura internațională” erau tipăriți Beckett și Ionescu, se puteau găsi studii despre dadaism și suprarealism. Se tipăreau apoi și scriitori avangardiști din America Latină. Vedeau lumina tiparului și scriitori de referință ai curentului rus modern, precum Semen Krisanov și Andrei Voznessenski. Toți aceștia au contribuit semnificativ la formarea mea. Cum de-ai ajuns să
Interviu cu poetul suprarealist rus Sergej Birjukov „Avangarda este o încordare superioară a formei“ by Peter Sragher () [Corola-journal/Journalistic/3040_a_4365]
-
album al lui Magritte în brațe. Poezia lui Petre Stoica se întemeiază, ca și tabloul Cele două mistere, al lui Magritte, pe procedeul mise en abîme. Este poezia unui însingurat sentimental, care se autocontemplă în ipostaza de poet suprarealist. Dacă dadaismul s-a născut în hohotele de râs ale jocului (mult se vor fi amuzat excentricii săi practicanți la extragerea cuvintelor din pălărie), Petre Stoica parcurge într-un fel drumul în sens contrar. El caută tensiunea existențială chiar și în sinesteziile
Un suprarealist elegiac by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11110_a_12435]
-
comportamentul lor nu mi se pare ireproșabil. Mai întâi că această demitizare este operată într-un singur sens, înspre reperele și valorile tradiționale. Or, în măsura în care e consecvent, relativismul istoric și filozofic ar trebui să se includă pe listă (ca altădată dadaismul), să se deconstruiască, să-și submineze postura. Relativizarea dogmei creștine merge în piesa de față, după cum vom vedea, împreună cu acreditarea unei versiuni alternative: Isus n-a fost răstignit pe cruce. Dar dacă totul e pură ficțiune, de ce ar reprezenta tocmai
Fictiuni by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10134_a_11459]