469 matches
-
sacrifice și să onoreze pe „Nemuritori”. Atunci Zeus, fiul lui Kronos, i-a îngropat în pământ și au fost numiți de către muritori „prea-fericiții Infernului”, fiind considerați „daimones” de rangul al doilea, dar înconjurați și ei de considerație.” Un astfel de Daimon de rangul al doilea - care merge călare sau pe jos, înainte sau în urma noastră, pe urme de zenit - îmi spune mie acum că, nu-i de-ajuns ca doar un grup de prieteni admirabili să recunoască valorile autentice, creația de
DESPRE TRANZACŢII CU CĂRŢI ŞI AUTORI ROMÂNI PRIN EDITURA ICR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1435759126.html [Corola-blog/BlogPost/360392_a_361721]
-
transmis cel mai bine mesajul Apocalipsei după Theodor Răpan, o carte esențială a sentimentelor, o Scriptură a Poeziei Limbii Române. Ca să ajungă aici, Poetul și-a lăsat în așteptare cel mai bun prieten, pe Damian, și a pornit însoțit de Daimonul său, în căutarea „Cuvântului ce exprimă Adevărul”, în descoperirea Graalului. Dar timpul și locul nu sunt ale basmului. Este o călătorie unică, în sufletul Poetului-Mag, pentru că numai Acolo Absolutul poate fi atins, pentru că numai Acolo și numai prin Iubire se
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
act existențial, a realizării „sinelui de sine” implicând sentimentul cunoașterii absolute, al artei pure ca proces predestinat a se împlini. Tot acest traseu fascinează; trecerea punților nu este altceva decât recunoașterea forței de a atinge Neatinsul, superioritatea vieții trăită ideal. Daimonul și Poetul-Mag sunt, în fond, „măști” simbolice ale unui subiect cu o evoluție ascendentă și o gradație emoționantă, desăvârșită, care pun în evidență complexitatea interpretativă a cărții, totul fiind proiectat pe fundalul determinărilor estetice ale actului creației. Mărturisindu-i prietenului
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
cele șapte împărății lirice. Vedenie pregătitoare. Descoperirea lui Theodor Răpan, pe care Dumnezeu i-a dat-o pentru a le arăta cititorilor săi cele ce se petrec și trebuie să se împlinească-n curând în lumea Cuvintelor; și el, prin Daimonul inimii sale, mărturisește cu smerenie toate câte le-a trăit, văzut și simțit ... Versurile, precedate de motto-ul „Eu sunt Alfa și Omega, zice Domnul Dumnezeu, Cel-ce-Este, Cel-ce-Era și Cel-ce-Vine. Atotțiitorul.” (Ap. 1, 8) șochează prin îmbinarea biblicului cu liricul
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
fluviul ce curge spre cer” și în care identificăm: cele șapte împărății lirice, trandafirul albastru, capcana întinsă urzicilor, lacrima plânsă de somnul cel veșnic și mut, duhovnicia, epifaniile și pietrele de râu, apusul și răsăritul, stindardele devenirii și versul sublim, Daimonul și gândul inocent, primăvara din inima Depărtării, repetabila Deșertăciune, Măria Sa, Cuvântul și tropotul stelelor, cele ce sunt și cele ce trebuie să se-mplinească, buzele atinse de un gust neștiut, curajul rostirii, orașul în care își scrie Testamentul iubirii, cerneala
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
pură. Acolo ajunge față în față cu sămânța creației, „sursa a tot ceea ce a fost, este și va fi, care nu e altceva decât sinele însuși”. Acesta presupunem că a fost impulsul care l-a îndemnat pe Poet, prin gura Daimonului, să scrie, în maximum trei săptămâni, trei Cărți într-una! Cartea I: Trecutul prezent - sunt! Cartea a II-a: Prezentul trecut - am fost! Și Cartea a III-a: Viitorul trecut - voi fi! Fiecare Carte are șapte capitole, fiecare capitol are
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 by http://confluente.ro/Apocalipsa_dupa_theodor_rapan_sau_vocati_nicoleta_milea_1341852615.html [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
Europei - aflată între catastrofă și mesianism. Adică, alternanta între eonul Dracului și începutul Eonului mesianic. Pentru că mi-am propus eu insumi să aprofundez nu numai in sculptură ci și în literatura acest dublu fenomen pe “scară creaturală”, ba chiar ... XXVII. DAIMONUL ȘI ÎNGERUL CAPTIV (O PARAFRAZĂ LA "GNOZELE DUALISTE ALE OCCIDENTULUI" - DUPA I. P. CULIANU, de Constantin Milea Sandu, publicat în Ediția nr. 1109 din 13 ianuarie 2014. Foto: “Daimonul” (autoportret, ulei pe carton, 1982) Motto: “Se poate ca bolta de sus
CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/articole/constantin_milea_sandu/canal [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
și în literatura acest dublu fenomen pe “scară creaturală”, ba chiar ... XXVII. DAIMONUL ȘI ÎNGERUL CAPTIV (O PARAFRAZĂ LA "GNOZELE DUALISTE ALE OCCIDENTULUI" - DUPA I. P. CULIANU, de Constantin Milea Sandu, publicat în Ediția nr. 1109 din 13 ianuarie 2014. Foto: “Daimonul” (autoportret, ulei pe carton, 1982) Motto: “Se poate ca bolta de sus să se spargă, Să cadă nimicul cu noaptea lui largă, Să văd cerul negru că lumile-și cerne Ca prazi TRECĂTOARE a morții ETERNE... (Mortua Est! Mihai Eminescu
CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/articole/constantin_milea_sandu/canal [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
viața unuia dintre ei. O schemă cu opt soluții (opt “Stele arzătoare cu opt raze” în 64 de octogoane, conectate între ele, prin 16 pătrate, la un unghi de incidența de 26 de grade între planul ... Citește mai mult Foto: “Daimonul” (autoportret, ulei pe carton, 1982)Motto:“Se poate ca bolta de sus să se spargă,Să cadă nimicul cu noaptea lui largă,Să văd cerul negru că lumile-și cerneCă prazi TRECĂTOARE a morții ETERNE...(Mortua Est! Mihai Eminescu) Doi
CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/articole/constantin_milea_sandu/canal [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
din an are sonetul ei), sunt, de fapt, reflectarea în oglindă a Poesiei, a chipului Poetului. Arhitectura cărții este concepută în binecunoscutul stil răpanian, o construcție laborioasă, ale cărei simboluri nu sunt gândite ca semne, ci ca prezențe efective ale Daimonului creativ. Cele 12 părți, organizate pe anotimpuri, luni, zile, cu ilustrații din Cesare Ripa, „DELLA NOVISSIMA ICONOLOGIA" (Padova, 1625) - tot atâtea reproduse câte sonete - , sunt precedate de un motto sugestiv: „M-am trezit fiind, voi ațipi nefiind!" (Nichita Stănescu). Denumirea
INVITAŢIE LA O LANSARE DE CARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Lansare_de_carte_nicoleta_milea_1382020229.html [Corola-blog/BlogPost/352463_a_353792]
-
dintr-odată alte dimensiuni. Socrate și-a privit moartea în față fără să retracteze intransigența care i-a adus condamnarea și nici nu s-a lăsat ispitit să evadeze când i s-a oferit ocazia, înaintea execuției. Ceea ce numea el daimonul său, nu i-a făcut nici un reproș. Murea cu conștiința împăcată, fără să abdice de la nici unul din principiile sale. Să primești cu seninătate moartea pe care nu o dorești dar, pe care alții ți-au hotărât-o, este fără îndoială
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET (25) de ION UNTARU în ediţia nr. 634 din 25 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Ne_am_intalnit_pe_internet_25_ion_untaru_1348631968.html [Corola-blog/BlogPost/343849_a_345178]
-
Simona Tache Vizavi de Sala Polivalentă există un complex de distracții, compus din restaurant, terenuri de sport, club, SPA și nu mai știu ce. Se cheamă “Daimon” locul și arată atrăgător. Mai ales terasa restaurantului, că altceva n-am vizitat. Cu toate astea, pariez că, la anul, va fi o ruină. Sau așa ar trebui să se întâmple. Pentru că, pe cât de mișto e locul și pe cât de
Omul sfințește locul, omul îl distruge by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20148_a_21473]
-
mizerabile sunt serviciile. Să vă povestesc: Acum o săptămână, un prieten care împlinea niște ani a făcut o rezervare pentru vreo 15 persoane. Cu două zile înainte de ziua întâlnirii cu amicii, a primit un telefon de la managerul restaurantului: - Bună ziua, de la Daimon sunt, voiam să vă întreb ceva în legătură cu rezervarea de poimâine: o să și mâncați? - Ăăă, da... O să și mâncăm. - Ați putea să ne spuneți ce? - Poftim? - Să ne spuneți ce o să mâncați. - Cum aș putea să vă spun de acum ce
Omul sfințește locul, omul îl distruge by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20148_a_21473]
-
platouri, ce aș putea să mai zic acum? - A, și încă ceva: să știți că, la noi, 10% din sumă e... știți... pentru servire... Am înțeles. Cu o zi înainte de întâlnire, prietenul meu a mai primit un telefon: - Bună ziua, de la Daimon sunt. Voiam să vă întreb dacă, în cazul în care plouă, vă păstrați rezervarea. - Deci v-o păstrați? - Da. Buun. Vine și ziua cu pricina. Ne adunăm toți cei 15 invitați și începe coșmarul. Sărbătoritul e, pe tot parcursul serii
Omul sfințește locul, omul îl distruge by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20148_a_21473]
-
vine de fapt tristețea cea mare... E ciudat să te citesc invocând minuni autohtone din trecut, când tu nu îl suporți decât în granițele orizontului tău virusat de nepatrunderea lui. De la faza cu Eminescu...mi-ai devenit un soi de daimon invers. Istoria... Știi tu ce părere are însuși profesorul Boia despre reacția provocată în generația ta de cărțile lui? Citite prea curând, de către oameni care mai întâi critică, abia apoi află...dacă află..despre ce au criticat. Nu totul va
Minunile romanilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82938_a_84263]
-
cafeneaua Herrenhof. Acolo a cunoscut pe multi dintre oamenii de cultură care au făcut faima Vienei imperiale. Împreună cu Franz Werfel, Max Brod, Arthur Schnitzler, Fritz Lampel și Alfred Adler Levi a luat parte la întemeierea revistei cu orientare expresionistă „Der Daimon”.La această revistă au contribuit cu articole și Martin Buber,Jakob Wassermann,Oskar Kokoschka,Heinrich Mann și alții. După proclamarea Republicii în 1918 Levi a luat parte împreună cu scriitorii Werfel și Peter Altenberg la editarea unei noi versiuni a revistei
Jacob Levy Moreno () [Corola-website/Science/316742_a_318071]
-
contribuit cu articole și Martin Buber,Jakob Wassermann,Oskar Kokoschka,Heinrich Mann și alții. După proclamarea Republicii în 1918 Levi a luat parte împreună cu scriitorii Werfel și Peter Altenberg la editarea unei noi versiuni a revistei sub numele „Der Neue Daimon” (1919). La 5 februarie 1917 Levi a primi titlul de doctor în medicină si apoi a lucrat un timp ca medic în localitatea Kutingbrunn. După aceea a obținut postul de medic comunitar la o fabrică de lână din stațiunea balneară
Jacob Levy Moreno () [Corola-website/Science/316742_a_318071]
-
viziune poetică, literar-filosofică a adevărului întreg despre istoria noastră bimilenară n-am avut. O atare viziune ni se înfățișează azi, din chiar debutul poemului Mollis Davia: „Nu e tot ce-i tot în toate. / Este-un TOT al tău TOTAL - / Daimonul național...” (Ion Ciocanu). „În acest mod a înțeles Victor Teleucă să creeze „literatură patriotică”, evitând capcana sloganardă în care au căzut chiar și talente autentice. El a știut să stăpânească deopotrivă ingerințele filosofice și „lirohistoriosofice” dintr-o perspectivă care a
Victor Teleucă () [Corola-website/Science/306489_a_307818]
-
memorie acută, aproape de verva detaliilor și a preciziei, și proiectată în convenția unui dialog introspectiv, un fel de divan, doar că nu al sufletului cu trupul, ci al poetului cu propria conștiință (sau, cum zice autorul, cu propriul ”gînd” ca daimon). Referindu-se la subiectul cărții și la modul în care a fost scrisă, criticul mai spune că este vorba de o confesiune de sine cu miză decisivă pe ”sinceritate”, pe acuratețea concretă a peripețiilor și pe interpretarea lor în orizontul
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
non troppo)...?! Se poate. Pentru că, iată ce structură sintagmatică domină semantica “orgasmului”, din acest volum “evuian” (și nu numai!): “Ontologia orgasmelor tale/și verticala punere-n cruce a/Îngerului în organic năpârlind/TU ASEMENI SCĂLDĂTOAREI/EU ASEMENI CASCADEI -/Jertfe plăcute Daimonului”cf. Eros t.v. nocturn O descriere a orgasmului, în DOIME (variantă)....Da, Păcatul Proliferării (sexualitate înjosită/înjositoare!)-DOI trebuie transfigurat în OPUSUL său - deci, resacralizat: deasupra de DOI, să fie, din nou, pitagoreic, Stăpân-UNU deci, REFACEREA TREIMII!!! Francezii, buni
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
-I IAR PALO?UL ÎN STĂPÂNIRE”. ...Da, EUGEN EVU dezvoltă, astfel, Mistica Femeii. Prin Femeie ne-a venit Moartea, tot prin Femeie (FEMEIA COSMICO-MARIANICĂ!) ne vine ÎNVIE REA/”verticala punere-n cruce”! Tot “scenariul” erotic, preamărirea FEMEII este “jertfă plăcută DAIMONULUI” socratic, Logos-ului Întrupat (dacă folosim limbajul creștin). ... De la volum la volum, așteptăm, de la EUGEN EVU, noi revelații existențiale și, mai cu seamă, revelații resacralizante. Continuu în viziune, mereu și mereu (“interminabil”!), el nu ne dezamăgește, nici măcar o dată, nici măcar o
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
de artă și pentru care autorul, dar și ilustratorul merită toată admirația noastră! Aruna zeița cu degete trandafirii, Arlechinul și cărțile de tarot, cele câteva măști ale zeiței (femeii iubite), mirajul și cavalerul puternic... tot zeități și tristeți, Melanholia cu Daimonul care veghează creația Însăși, sunt tot atâtea motive pentru care autorul acestei cărți unice să ardă pe rugul primordial, să-și mistuiască patima de cavaler rătăcitor prin focul creației. Lucrarea, ca un remember al Epocii Luminilor, un soi de dans
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Melania Cuc () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1539]
-
spate Destinul lui, ca stigma, strămutat.... Ca dăruite spre a fi prădate Din Arborul cel veșnic umblător Alburnul a orbit nocturn și poate Se vindecă spre centrul zburător Visați a ne înoarce jumătate Din Unul cel de sine doritor Ca daimonul din increatul Dor Femeia știe, carnea ei se zbate Pe-atlazuri de dorință și păcate... Gelos pe cheruvimi eu te voi scoate Din zăbrelitul paradis, ghimpat Că trandafirii-n brize rourate Mi-s Cântecul și Verbul întrupat. Tu, adormită-n
Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_191]
-
areté", dar acești termeni erau folosiți într-un sens aparte. Un individ putea fi în aparență un "eudaimon", având o viață lipsită de griji (am spune astăzi), dar acest lucru nu implică în mod necesar și includerea acestuia în categoria daimonilor. Binele, o altă constantă a filosofie occidentale, se împletește cu virtutea și eudaimonia, dar și cu rațiunea. Bunăoară Socrate accentuează ideea că viața morală este o viață virtuoasă. Prin cuvintele acestuia din dialogurile platonice putem extinde acest mod de a
Etică () [Corola-website/Science/298935_a_300264]
-
moașe (meseria mamei sale) care ajută la nașterea copilului. Gândirea socratică gravitează în jurul cunoașterii de sine, care se realizează pe două căi: a) mediat, pe cale oracolară, prin metode mantice de prezicător; b) în mod direct, acțiune datorită unui "demon" (δαιμων: "daimon"), adică unei voci interioare (și nu demon în sensul malefic al cuvântului), o putere superioară, imagine a propriei conștiințe. Deviza sa era ""Știu că nu știu nimic"" ("Εν οιδα οτι ουδεν οιδα") și recomandă elevilor săi inscripția de pe frontispiciul templului
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]