190 matches
-
-i pomenească prea mult pe predecesorii săi44. Acest Malraux al anilor patruzeci a fost, în multe privințe, un Benjamin sonorizat și recondiționat. Când primul vede născându-se din reproducerea imaginilor un umanism planetar, cel de-al doilea pronostica o selecție darwinistă pe dos. "Rezultatul este o nouă selecție, o selecție în fața aparatelor, din care ies învingători vedeta și dictatorul" (W. Benjamin). În mod curios, germanul progresist vedea în negru viitorul fericit al erei mass-mediatice pe care francezul "reacționar" îl picta democratic
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
putem întreba: cărei nevoi practice răspunde această simcelire, această meșteșugită împodobire? Toiagul, cu funcția pe care o îndeplinește, răspunde, să zicem, instinctului de conservare; dar împodobirea lui cărui instinct îi răspunde? Singură această întrebare pune într-o lumină nefavorabilă teoriile darwiniste despre originea practică a artei. Toiagul, ca obiect practic, e un act de civilizație populară, dar ca simcelire sau ca împodobire prin crestături meșteșugite, e un act gratuit sau un act de cultură. Dar căror nevoi practice răspund, bunăoară, troițele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
îndelung și amănunțit la fața locului viața celor mai primitive popoare ce trăiesc astăzi pe pământ, a ajuns la concluzia, care confirmă întru totul adevărul Bibliei, că forma primordială de religie e monoteismul. Teoriile evoluționiste, care aplicau domeniului religios ipoteza darwinistă și susțineau că politeismul ar fi forma primară din care s-a cristalizat ulterior monoteismul, au căzut în desuetudine nu numai prin părăsirea darwinismului în biologie, dar mai cu seamă prin rezultatele noi ale etnologiei religioase. Popoarele primitive, la care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
feluri: selecția naturală; selecția artificială Selecția naturală Deși fenomenul era cunoscut încă din antichitate, el capată un fundament științific în lucrările lui Darwin, care numește selecția naturală și “supraviețuirea celui mai apt”. In acest context, selecția naturală reprezentă, în concepția darwinistă, baza evoluției viețuitoarelor. Selecția naturală se efectuează sub influența factorilor de mediu (lumină, căldură, umiditate, diferite componenete ale solului, etc.), între care hrana are un loc aparte. De asemena, prezența sau absența dușmanilor naturali, reprezintă un factor important al procesului
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
adaptării indivizilor la mediu, și a selecție naturale în c adrul speciei. La prima vedere teoria părea logică, dar mai apoi oamenii și-au dat seama că în toată istoria lumii vii, urmele descoperite aparțin unor specii diferite. Dacă teoria darwinistă era adevărată, atunci trecerea de la o specie la alta s-ar fi făcut continuu și ar fi trebuit să rămână urme ale ac est ui proces. Dar arheologii nu au descoperit decât urme ale unor specii distincte. S-a emis
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
deschis drumul, până la cele ce au rezultat din efortul de a rezolva probleme medicale, concepute pe larg (de exemplu, Eysenck, 1993). Alte teorii au evoluat din gestaltism (de exemplu, Wertheimer, 1982), psihologia experimentală asociaționistă tradițională (de pidă, Mednick, 1962), teoria darwinistă (de exemplu, Campbell, 1960; Simonton, 1988, 1995), concepțiile sociopsihologice (de exemplu, Amabile, 1983), concepțiile bazate pe investiție (de pildă, Sternberg și Lubart, 1995) și știința cognitivă modernă (de exemplu, Martindale, 1995). În acest capitol tratez o problemă esențială care se
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
antecedente și a cunoștințelor disponibile și, prin urmare, nu este conectat la trecut. În acest sens, el apare în miezul discontinuității (p. 9). Campbell (1960) face o remarcă similară într-o lucrare de mare răsunet, în care propune o perspectivă darwinistă asupra gândirii creative. Această perspectivă presupune că ideile creative, la fel ca mutațiile care oferă materia primă pentru selecția naturală, sunt rezultatul unor procese „oarbe”. După părerea lui Campbell, acest lucru este necesar pentru a duce la un progres real
[Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
fi extrem de limitativă și În egală măsură deosebit de activă În conservarea creației pe care Paulescu o argumenta atât de convingător la timpul său. Nu mai puțin reconfortante sunt și noile argumente științifice care pun la Îndoială materialismul și Îndeosebi evoluționismul darwinist pe care Paulescu, la vremea sa, le eticheta fără echivoc ca fiind antiștiințifice, cerând efectiv scoaterea lor din știință. În același cadru se Înscrie și problematica instinctelor individuale și sociale pe care oricât s-au străduit teoriile psihanalitice, ethologiste, pavloviste
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
alcool, tutun, droguri, comportamente sexuale aberante etc., bolnavul primește aceleași Îngrijiri fără discriminare. Aceste atitudini s-au păstrat, În linii mari, În activitatea spitalicească, chiar dacă au existat perioade istorice de eclipsă, chiar În timpurile moderne, mai ales după apariția teoriei darwiniste care postula că legea generală care guvernează viața este selecția naturală și lupta pentru supraviețuire, În opoziție totală cu legea creștină care spune că ceea ce guvernează viața este legea iubirii, lege din care decurge Întreaga morală creștină. Pentru că mila față de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Știința fără religie este șchioapă. Religia fără știință este oarbă 849. În 1925, în Statele Unite ale Americii au apărut primele contradicții severe dintre religie și știință, discutându-se în fața Curții tribunalului din Tennessee cartea lui John Scopes ce preamărea teoria darwinistă a evoluționismului contra doctrinei creaționiste practicată în școli 850. De atunci baza permanentă educațională a constituit în școli teoria evoluționistă. Dar iată că și problemele morale au început să constituie un măr al discordiei, știința accentuând asupra a ceea ce este
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
întreaga comunitate. Răspunsurile transmise de tradiție din Cuvântul primordial al Marelui Arhitect al Universului sunt confirmate pe bazele noi ale științei. Dintr-o perspectivă religioasă sunt semne certe de angajament al Bisericii Catolice de a reciti creația universului conform teoriei darwiniste, incompatibilitatea aparentă fiind îndepărtată de însăși Sfânta Biblie. Numai extremele religioase ultraortodoxe, fundamentaliste nu pot accepta demonstrația științifică a existenței lui Dumnezeu în concordanță cu aflarea tuturor răspunsurilor în Cărțile Sfinte inspirate de Tradiție, de Duhul Sfânt, din preistoria Pământului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
1, Editura Politică, București, 1986, p. 55. 855 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2000, p. 524. 856 Darwinismul social reprezintă "încercările unor filosofi sociali și politici de a aduce în sprijinul propriilor teorii autoritatea biologiei darwiniste". Vezi și David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2000, p. 152. Darwinismul social este un concept care leagă "dependența vieții omenești de mediul înconjurător,natural, ca o luptă împotriva forțelor antagoniste", L.V. Mises, Socialismul..., www.mises
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
după ce ating un anumit grad. de perfecțiune, trebuie să se veștejească, să lâncezească si, în cele din urmă, să dispară. Mai mult chiar, după părerea sa, genurile literare se transformă în genuri superioare mai diferențiate, întocmai ca speciile în concepția darwinistă a evoluției. Folosirea termenului de "evoluție" în accepțiunea lui primă nu este, evident, altceva decât o metaforă fantezistă. După părerea lui Brunetière, tragedia franceză, de pildă, s-a născut, a crescut, a decăzut și a murit. Dar tertium comparations pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
Bruce Lipton privind biologia credinței și puterea minții umane în a modela funcționalitatea trupului, subtilitatea gândirii, intensitatea afectivității și chiar comportamentul social-politic. Salutara teorie a lui Lipton vine pe fondul unei temeinice dominanțe a evoluționismului social și cultural de tip darwinist. Tocmai de aceea un mic excurs în istoria americană a acestuia este mai mult de cât necesar pentru a înțelege noutatea noii biologii spiritualiste a lui Bruce Lipton. Cu ceva timp în urmă, în SUA s-a conturat orientarea biologică
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
misterele creației divine. Funcționezi în cadrele mentale înguste de tip neoevoluționist, bine sintetizate în expresia "Dacă știința nu descoperă un scop în univers, atunci chiar nu există un scop în univers". În concluzie, versiunile clasice și cele actuale ale evoluționismului darwinist sunt combinații de idei și teorii ce își au "setul de reguli" (Ioan Petru Culianu) în "Biblia" evoluționismului: Originea speciilor a lui Charles Darwin. Relativ recent a apărut o interesantă și reconfortantă replică dată evoluționismului materialist de către Bruce Lipton cu
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
acestei atitudini trebuie să se facă fără a respinge ideea că știința, iar nu superstițiile și misticismul, ne poate ajuta să găsim răspunsuri la întrebările noastre. Bazele noii filosofii a naturii au fost puse de diversele forme ale naturalismului. Biologia darwinistă reduce straneitatea naturii prin aceea că naturalizează omul, îl apropie mai mult de natură, iar nu prin aceea că spiritualizează natura. Omul este parte a naturii și se supune legilor naturii. Natura încetează să mai fie stranie din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
la o eterogenitate definită și coerentă, iar mișcarea conservată suferă o transformare asemănătoare”. Legea evoluției este un principiu care specifică progresul natural ca o trecere de la simplu la complex, prin constituirea de „Întreguri” de un ordin superior. Dintr-o perspectivă darwinistă, evoluția este rezultatul a doi factori sinergici: transformările materialului ereditar al unui organism și selecția naturală a organismelor În funcție de adaptabilitatea la mediul de viață. Unii biologi insistă că evoluția operează la nivel de indivizi, În timp ce alții privesc grupurile de indivizi
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
care pornesc de la axiome și se bazează pe raționament logico-matematic. Iată și considerațiile unui matematician, Leonard Susskind: „Cred cu tărie că știința reală trebuie să ofere explicații care să nu implice agenți supranaturali. Cred că ochiul a evoluat prin mecanismul darwinist. În plus, cred că fizicienii și cosmologii trebuie să găsească de asemenea o explicație naturală a lumii noastre, inclusiv a uimitoarelor accidente norocoase care au conspirat pentru a face posibilă existența noastră. Cred că atunci când oamenii introduc magicul În locul explicațiilor
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Mulți dintre foștii prieteni îl părăsesc în perioada atacurilor. Biserica anglicană are o atitudine oscilantă, de la calm la acuzația de erezie. De la publicarea "Originii speciilor" până la moartea lui Darwin, un mare număr de cercetări fac noi descoperiri, care justifică teza darwinistă. Fertilizarea orhideelor, mișcările plantelor agățătoare, viața viermilor și insectelor, precum și cartea sa Expresia emoțiilor la om și animale (The Expression of Emotions in Man and Animals) sunt realizări de o deosebită importanță. Este adevărat: pe lângă acestea, există și încercări de
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
La două decenii după moartea lui Cuvier și publicarea operei lui Charles Darwin despre originea speciilor, teoria "extincției" a fost înlocuită de teoria evoluționistă. Forța cu care Cuvier s-a opus evoluției a scos și mai mult în evidență adevărul darwinist. Cuvier a greșit negând evoluția, afirmând fixitatea speciilor, a influenței limitate a mediului și susținând diferențierea raselor pe baze anatomice și intelectuale. Merită totuși să fie înscris pe spirala progresului, din următoarele motive: * a pus bazele paleontologiei prin monumentalele patru
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
1823-1913) biolog, naturalist, antropolog și geograf. Întreprinde cercetări în aceste domenii în bazinul râului Amazon, în arhipelagul Malay, în Indonezia și Singapore, reușind să deosebească fauna provenită din Asia de cea provenită din Australia. Este, în mod independent de concluziile darwiniste, adept al teoriei evoluției și al selecției naturale. Este considerat expertul distribuției geografice a speciilor și unul din întemeietorii biogeografiei. Descrie cu talent toate aventurile călătoriilor sale. 62 Julia Margaret Cameron (1815-1879), fotografă engleză, cunoscută pentru portretele celebrităților contemporane ei
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Mendel). 75 Edmund Beecher Wilson (1856-1939) zoolog și genetician. Autor al celebrei cărți The Cell ("Celula"), este creditat ca primul biolog al celulei. Studiul similarităților embrionului la moluște, viermi plați și anelide (viermi în metamere) îl conduce la confirmarea teoriei darwiniste a strămoșului comun. El descoperă dubleta cromozomială XY ca factor esențial al determinării sexului, stipulând că sexul feminin este XX și cel masculin XY. El descoperă existența mai multor cromozomi, pe care-i numește cromozomi "B". În ultima parte a
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
japonezul Joe Hin Tjio stabilește numărul corect al acestora: 46). 77 Wilhelm Roux (1850-1924), zoolog și embriolog german, studiază interferența în cursul dezvoltării embrionare la broaște și rezultatele acestor interferențe la amfibiile provenite din embrion. A încercat să verifice teza darwinistă la nivel celular. În anul 1885, elimină o porțiune a plăcii medulare (sistemul nervos embrionar) la embrionul de găină și observă malformațiile apărute. În 1888 distruge cu un ac fierbinte 2 (până la 4) celule embrionare și observă că numai o
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
dacă se face cu ei o fâșie și se apasă, rezultatul este o prismă hexagonală. Trebuie să respingem aceasta și alte impedimente pe care le-a pus în circulație știința modernă. Zi de zi, cocotologia suferă de asemenea de lepra darwinistă și este cineva care să-mi demonstreze că păsărica pe care le-o trimit a apărut prin evoluție, deși sunt sigur de faptul că eu am creat-o, deși ar aparține altor figuri. Sunt convins de faptul că Sumo Hacedor
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
în generațiile următoare. 1.3.6. Selecția naturală Întrebarea de bază a cărții lui Charles Darwin Originea speciilor (1859) a fost cum apar speciile. Într-o lucrare foarte recentă despre mecanismele evoluției, Futuyuma (2005) oferă un fir călăuzitor al teoriilor darwiniste. Astfel, Charles Darwin este primul care și-a pus întrebarea cu privire la motivul pentru care organismele tind să producă un număr mai mare de descendenți decât ar fi necesar pentru menținerea constantă a numărului de indivizi dintr-o populație dată de la
[Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]