145 matches
-
care presupune tangență folozofică destul de clară: „Căutările/ Au trecut gardul./ Peste stânci/ E viață albastră.// Dacă mergi/ Dincolo de cărări,/ Întâlnești oameni./ Dacă vrei,/ Dincolo de viață/ Întâlnești calea.// Dincolo de dincolo/ Sunt misterele./ Dincolo de ele/ E viața morții.” (Dincolo). Trancendență mai greu definibilă în simțul obișnuit, dar clar definitorie pentru superspații, supernoțiuni, superpercepție. Poezia de dragoste se face prezentă oricum intuitiv, dar iat-o explicitată textual: „Ești/ Icoana mea;/ Pe Cer./ Când mă uit la Carul Mare,/ Văd chipul tău luminat.// Fără tine
DANIEL MARIAN DESPRE MENUŢ MAXIMINIAN de BAKI YMERI în ediţia nr. 2079 din 09 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375958_a_377287]
-
cum sunt Moore, Prichard sau Ross, conceptele etice fundamentale pot fi definite doar prin proprietăți non-naturale, care pot fi sesizate printr-o presupusă "intuiție morală" sau datorită unor convingeri generale larg împărtășite. G. E. Moore susține că binele "nu este definibil" în sensul că este "nonanalizabil", adică binele nu este identic cu nicio proprietate naturală sau metafizică 13. David Ross înțelege prin proprietăți non-naturale acele proprietăți morale sau evaluative sui-generis, inaccesibile prin simțuri. El susține că judecățile morale precum "X este
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
care judecăm lucrurile și de felul cum punem problema. Principial, este greu de stabilit o delimitare clară Între cele două entități, și asta pentru că avem de-a face cu realități oarecum incomparabile: intelectualitatea este pur si simplu un segment social, definibil din perspectivă prioritar culturală, având o dinamică specifică; Biserica este o instituție divino-umană, ce presupune o comuniune a credincioșilor Întru adorarea lui Dumnezeu, fiind determinată mundan ( Întrucât este o realitate vizibilă), dar având mai ales o legitimare de ordin transcendental
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
orgoliu nemăsurat, de autosuficiență spirituală, mărginindu-se la o raționalitatea proprie pe care și-o fac normă, măsurând totul prin prisma „spiritului” lor „exemplar”, generat tautologic. Intelectualii sunt niște adepți ai liniei „carteziene” În cultură, urmărind cu Îndârjire categorii clar definibile, cum ar fi Adevărul, Certitudinea, Cunoscutul, Concretul etc. Or, În religie se operează și cu alte categorii, mai puțin teoretizabile, accesibile individual prin credință și profesate pe cont propriu. Unii așteaptă să asimileze creștinismul ca și când ar fi vorba despre algebra
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
grup literar. Din 1980, coordonează, împreună cu Aureliu Răuță, cercul și gruparea editorială „Hyperion”. Poveste cu țigani s-a bucurat de succes în toată publicistica literară a exilului, dar a rămas în perspectiva interpretativă a multora drept o carte stranie, greu definibilă și extrem de dificil de înțeles. În revista „Prodromos” (6/1967), Andrei Scrima a încercat, de altfel, o decodificare a prozei lui A., apropiindu-l pe autor de registrul literaturii inițiatice, de resursele oarecum „secrete” ale literaturii lui Mateiu I. Caragiale
ARCADE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285420_a_286749]
-
Constantin Noica. Creație a unui erudit, dar și a unui istoric al științelor și al literaturii, Exerciții... își rezumă conținutul în unul dintre titlurile sumarului: Încălcând frontierele. În volumul Treisprezece metamorfe (1996), cuprinzând proze scurte sau poeme în proză, greu definibile, autorul transpune drama existenței unui intelectual format și afirmat până în 1980. Este conținută aici biografia unei întregi epoci, niciodată numită direct, dar ușor detectabilă în limbajul analitic, în sentimentul de stranietate al experiențelor parcurse, în raporturile umane sugerate metaforic. Oglinzile
COMOROSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286350_a_287679]
-
română veche (I-III, 1994-2000), Literatura română barocă în context european (1996) -, Dan Horia Mazilu analizează rosturile retoricii, mai cu seamă ale celei bizantine, în construcțiile baroce din literatura noastră, interesul acordat unor „genuri” și motive literare, prevalența unui imaginar definibil ca baroc. Propunând „un nou model de interpretare”, un alt cercetător, Ion Istrate, prezintă într-o lucrare importantă, Barocul literar românesc (1982), geneza b. din spațiul nostru cultural ca implicat în acțiunea formativă a cărților populare, convergentă cu autohtonizarea fondului
BAROC. Termenul. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285653_a_286982]
-
concept necesar aproprierii sociologiei lui Pierre Bourdieu este cel de spațiu social. Acesta este un ansamblu de poziții ale căror proprietăți pot fi analizate independent de caracteristicile personale ale celor ce le ocupă și care sunt exterioare una celeilalte, dar definibile unele în raport cu celelalte; formulele de raportare reciprocă a pozițiilor sunt de tip spațial (apropiere, distanță, deasupra, dedesubt, periferie, centru). Acest spațiu ce descrie relațiile dintre diferitele poziții face inteligibile practicile agenților care nu derivă din caracteristici intrinsece ale acestora, ci
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
decizii, programe, procese de implementare și schimbări organizaționale. Feagin et al. (1991) prezintă câteva exemple clasice de cazuri individuale În domeniul sociologiei și al științelor politice. Trebuie să aveți mare grijă cu acest gen de teme - nu sunt foarte ușor definibile În ceea ce privește punctele de Început și de sfârșit ale „cazului”. De exemplu, un studiu despre un program anume poate dezvălui (a) variații În definirea programului, În funcție de perspectiva diferiților participanți, și (b) componentele programului care existau deja Înaintea nominalizării formale a acestuia
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
efecte ale scriiturii. Himenul este un efect al discursului, o poziție pe care noi În mod tradițional o numim a transcendentului sau a ontologicului (la Heidegger, spre exemplu), dar el nu este plinătate niciodată, nu este nici diferanța lui Derrida, definibilă numai Într-un sistem determinat de niște mișcări care au o anumită regularitate. Nicolae Turcan: E dificil să mai Înțelegi ceva dacă transcendentalul Își pierde sensul Întemeierii, al posibilului, al celui care face cu putință. Corin Braga: Conceptul de hymen
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
activitățile din timpul dimineții), mai scăzut apoi etc. În schema de mai sus am căutat să identificăm tipul primar de relaționare a celor trei dimensiuni; în fapt, toate cele trei dimensiuni nu sunt doar interrelaționate, ci se și întrepătrund, fiind definibile pe un continuum al comunicării. În acest sens, putem vorbi nu doar de un timp istoric sau al zilei respective, ci și de un timp personal care aparține în egală măsură dimensiunii temporale și dimensiunii psihosociale. În elementele de mobilier
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
moarte bună”... Voievozii românilor au murit în felurite chipuri. Mă gândesc la cei care au izbutit să se stingă „în scaun”, sub ochii supușilor care constatau că foștii lor conducători, persoane publice, ocupând chiar „centrul” acelui „public”‚ deveneau trupuri neînsuflețite, definibile sub semnul unui „privat” particular. Au existat sfârșituri silnice, urmări ale unor dezlănțuiri violente, cu motivări într-o „politică” uneori obscură, adesea complicată. Escaladări ce nu țineau cont în realizarea suprimării nici de statutul Voievodului, nici de sacralitatea instituției prin intermediul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
o „reîntoarcere” către formele primitive, ancestrale ale etapelor de evoluție umană, fiind marcată în cazul bolnavilor psihici prin prezența unor „stigmate” fizice și psihice ale acestora. 5) Modelul conform științelor naturii consideră nebunia ca pe un element din ordinea naturii, definibil, descriptibil și clasificabil ca oricare alte componente ale physis-ului. Este un punct de vedere inaugurat de K. Linné și care poate fi urmărit până la E. Kraepelin. 6) Modelul conform științelor umane privește nebunia ca pe o experiență sufletească intimă, personală
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
jucând simultan trei roluri diferite: constituent al mulțimilor compuse, mediator al forței care asigură coeziunea acestei mulțimi și sistem compus. O particulă este ceea ce este numai pentru că ea și toate celelalte particule coexistă. Identitatea precisă a unei particule nu este definibilă; ea trebuie înlocuită cu relația dintre evenimente; iar prin eveniment trebuie să înțelegem orice creare sau anihilare a unei particule. Nu mai avem de-a face cu obiecte în sine, ci cu un fel de stafii, fără identitate proprie, ce
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
element în logica funcționării respectivului sistem, putând fi dedusă din aceasta. Deși cerința funcțională nu se referă deci neapărat la ceva existent, ea are un sens strict obiectiv: este o condiție obiectiv necesară funcționării sistemului. Cerința funcțională este, în consecință, definibilă într-un mod absolut independent de conștiința persoanelor angrenate în activitatea respectivului sistem. Putem formula în acest punct două axiome ale analizei funcționale: Axioma orientării finaliste: o tendință funcțională tinde să dezvolte în respectivul sistem o presiune spre satisfacerea sa
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
cărora nu mai insistăm: pragmatismul, absența unui continuum spațial și a intenției estetice, gradul redus de complexitate etc. Trebuie să mergem mai departe și să luăm în discuție o trăsătură fundamentală a discursului jurnalistic - actualitatea, termen de altfel instabil, greu definibil și greu de măsurat. Avem deci destule motive să refuzăm o definiție de tipul: Actualitatea înseamnă difuzarea promptă a informațiilor și reprezintă una dintre calitățile informării. Publicarea cu întârziere, în măsura în care nu răspunde la întrebarea: De ce acum?, este unul dintre semnele
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
caracterizează actul teoretic. A gândi până la capăt înseamnă a merge la rădăcina oricărui lucru, concentrarea cercetării riguroase și a reflecției asupra unei realități, problematizarea și considerarea propriului ei temei. Ceea ce înseamnă o raportare la realitate, nu din perspectiva conținuturilor sale definibile și a funcționalității sale practice, ci a rațiunilor sale, și deci, a înscrierii sale într-un orizont ce îi lărgește granițele, îi elimină conotațiile obișnuite, o transformă într-o problemă. Această problematizare are loc oricum în interiorul unui context global mai
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
folosi banii pentru a căuta acolo o culoare locală exotică. în. a.). ∗ Aceasta e o antiteză falsă. Hîrtia tipărită are o structură din atomi ca orice altceva. „Cuvinte“ ar fi fost un termen mai bun decît „tipar“, fiind mai puțin definibil la modul concret. Am tradus din engleză, pentru că în traducerea românescă a lui Lucian Blaga, textul apare astfel: „Fericit iubitorul/Care-a trecut/Prin marea-ncercare/Mîntuitoare.“îvezi și Cartea a patra, nota traducătorului) ∗ “Von hinten anzusehen - Die Racker sind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
ne regăsim mai mult. De fapt, nu de puține ori, bărbații și femeile care și-au consacrat viața într-un anume ambient, printr-o alegere mai mult sau mai puțin conștientă ori, poate, din alte cauze - nu tocmai clare și definibile, se întâmplă să ajungă, pe măsură ce înaintează pe cale, la concluzii diferite de cele inițiale ori la puncte de vedere diferite ce trebuie acceptate ca făcând parte din carismă și nu ca un fel de trădare. La douăzeci de ani se poate
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
substanțială. Pe când la atâtea popoare a existat o spontaneitate în germene, o iradiere activă în începuturi, o explozie nestăvilită, forma românească de viață suferă de lipsa unui dinamism primordial. Există un păcat originar al României a cărui natură nu e definibilă, dar identificabilă în toate golurile trecutului. Necesitatea saltului istoric apare cu atât mai imperioasă, cu cât depășirea și înfrîngerea acestor insuficiențe originare este condiția lansării noastre în lume. Ce este pozitiv și creator în sufletul primordial al României ne va
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ce îți iese în cale, este în fața mea în totalitatea ei, spre deosebire de mister care e ceva în care mă aflu implicat și nu se află în fața mea în totalitatea sa. Dacă existența este un mister, aceasta înseamnă că nu e definibilă conceptual, nu e analizabilă și nu poate fi descompusă, nu poate fi controlată sau luată în posesie. A ne supune existenței nu e o formă de pasivitate, ci de acțiune: ea presupune acțiuni concrete de unire, cum ar fi credința
Fiinţă şi transcendenţă la Gabriel Marcel. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Alin Negomireanu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2276]
-
Așa de ex. cea dintâi, "Civilizația este contrară corupției", conține un neadevăr, Las' că pân - acuma nimeni, nici Buckle chiar, n-a putut defini ce este civilizația, atât de varie este ea în formele ei, dar presupunând că ea este definibilă, că s-ar găsi o formulă generală care să cuprindă civilizația greacă alături cu cea chineză și bizantină, teza rămâne neadevărată, căci civilizația e intelectuală, fără cuprins moral, de aceea ea poate fi coruptă. Astfel cea bizantină, cea mai însemnată
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
devine doar un element dintr-o variabilă terapeutică compozită; interdependența sau dependența sa de celelalte variabile constitutive (psihoterapie, terapie familială, socio și ergoterapie) rămâne dificil de apreciat. Activitatea separată a chimioterapiei nu mai poate fi apreciată cu un risc statistic definibil. Noi variabile intervin în plus: comportamentul pacientului în mediul său socio-familial, interacțiunile cu familia și societatea ș.a.m.d. și, în consecință criteriul unic al simptomatologiei nu mai este valabil. Viitorul evaluărilor în schizofrenie va trebui să ia în considerație
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
intim, adică jurnal al relației dintre eul meu biografic și eul meu scriptic. Excrescență a budoarului din secolul al XVIII-lea (loc al izolării, al meditației, al lecturii, dar și al fantasmelor sexuale) intimul se vede exilat dintr-un spațiu definibil Într-o realitate mai degrabă teoretică: pagina de hârtie. „Vibrație materială”, cum o numește Philippe Starck 17, intimul e transferul imaginar al spațiului protector, al casei, Într-o Ithacă interioară, spre care scriitorul se Îndreaptă tânjind și ezitând În același
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
pe care, cu obstinație, vrea să o propună. În laborator Pentru o Întreagă categorie de autori, jurnalul intim e locul În care se produce transformarea „reprezentării-idee” În „ființă fictivă”24. Acceptând existența acestei dualități, acceptăm și existența unei tensiuni (greu definibile, altfel) la limita celor două lumi Între care pendulează autorul de jurnale. Din acest motiv, nenumărate scrieri diaristice sunt și un excelent prilej al recapitulării Înaintea creației propriu-zise. Faza de laborator trece, la mulți scriitori, prin purgatoriul jurnalului intim. Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]