77 matches
-
obidiți de mii de ani”, precum și a „ipocriziei creștine”. El vrea să lichideze războiul imperiilor cu ajutorul urii de clasă. Ura mondială este sentimentul pe care îl exaltă cinicul personaj, contrapunându- l atât iubirii creștine, cât și iubirii de țară. Conducerea dejistă și apoi ceaușistă a României dorea desovietizarea, dar nu și desprinderea de socialism. Prin urmare, Gross, umbră tipică a revoluționarilor evrei bolșevici ruși, un Lenin, un Troțki, nu putea fi lăsat așa. El este supus de Titus Popovici unui adevărat
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
că Traian Băsescu n-a fost deloc sincer când a făcut-o. Se vede clar: ce rezultate concrete a avut acea condamnare? Nici unul. Eu consider că însăși acțiunea de condamnare oficială a comunismului ca doctrină (nu a dictaturii ceaușiste sau dejiste!) a fost în sine una crucială. Dar probabil că sunt subiectiv. Problema e că președintele nu are la îndemână mijloace prin care să producă efecte concrete. Și, de fapt, nici nu mai e treaba lui. Elaborarea unor legi (ale lustrației
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
comunistă nu ca pe un sfârșit de lume sau ca pe o stigmatizare definitivă a „lașității românești”, a incapacității noastre de revoltă, ci ca pe una dintre acele dictaturi nefaste, fără sfârșit, din medievalitatea noastră, brutală - cum a fost stalinismul dejist! - sau perversă, otrăvită cu false idealuri și vicleană - cum a fost ceaușismul! (De curând, invitat fiind la cenaclul dlui Manolescu, Prometheus, am Încercat, din câteva trăsături, să fac aceeași, nu „relativizare” a dictaturii din care tocmai ieșisem - și contra căreia
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
din țara noastră..." (p. 6). Figura sa este pusă în ascendența secvenței marilor luptători pentru libertate ai poporului truditor, Gheorghe Doja, Horia, Cloșca și Crișan, Tudor Vladimirescu, Nicolae Bălcescu. Iar manualul de Istoria R.P.R. conține elementele germinative ale cultului personalității dejiste. Gh. Gheorghiu-Dej apare în calitate de lider al mișcării muncitorești în două instanțe fotografice (Roller, 1952, pp. 627, 628), iar alte două portrete îl depictează ca ocupantul funcției de secretar general al PMR (pp. 751, 773). Cultul iconic al personalității vizuale a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
mințile și năboiesc patimile... O fantomă bântuie istoria recentă a Iașului: aceea a Academiei Mihăilene. (Aflăm amănunte dintr-o carte care "stă să apară": Dan Bădărău, "Monografia Iașilor".) Mulți vorbesc, puțini cunosc. Oricum, rămâne cea mai cretină demolare din perioada dejistă. Întâi și-ntâi, s-a distrus un simbol: clădirea în care Mihail Kogălniceanu a ținut întâiul curs de istorie a românilor, fostă reședință domnească, apoi sediu al Academiei Mihăilene. Pe alte meleaguri, astfel de zidiri sunt proteguite cu clopote de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
conducere pe linie de partid și de stat. De ce au eșuat și care au fost cosecințele intenției lor sunt numai câteva întrebări la care am încercat să ofer un răspuns, fie și parțial, în acest capitol. Ultima perioadă a conducerii dejiste este axată pe două mari evenimente internaționale. Primul l-a reprezentat conflictul dintre RPR și Consiliul de Ajutor Economic Reciproc (CAER). Deoarece țările mai dezvoltate ale lagărului socialist Cehoslovacia, Republica Democrată Germană și Uniunea Sovietică doreau specializarea producției în două
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
antisovietice, nu antiromânești. Regimul a pedalat însă pe legitimarea retrospectivă a măsurilor represive implementate cu deosebit zel în 1956 prin intermediul naționalismului și a pretinsului "pericol maghiar" care ar fi amenințat integritatea teritorială a statului român (Purcăruș: 2009, 176-181). Național- comunismul dejist începea să își facă simțită prezența. Nemulțumirile nu s-au manifestat doar printre studenți și muncitori; unii țărani și chiar o parte dintre cadrele militare s-au pronunțat de asemenea pentru reforme economice și sociale de anvergură. Însă la nivel
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
recunoască propria contribuție în acest sens. "Este o vină a mea că am făcut și eu aceasta în legătură cu persoana tov. Gheorghiu-Dej, deși vedeam lipsuri în munca și personalitatea sa" (Tudor, Cătănuș: 2001, 57-69). Surprinzător, o critică moderată a prestației politice dejiste este exprimată și de către Emil Bodnăraș, unul dintre cei mai influenți membri ai Biroului Politic și totodată informator al Moscovei, deși fidelitatea sa a înclinat în cele din urmă de partea lui Dej. Acesta susținea că, atât în presă cât
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de statele "frățești", socialiste, într-o lume pe care practic nu a mai înțeles-o și cu care nu mai avea nimic în comun. Să nu uităm însă că fundamentele acestei orientări au fost schițate în ultimii ani ai regimului dejist, și au apărut ca o reacție profilactică la consecințele intersistemice ale avatarului ideologic contrariant al centrului moscovit. Capcanele destalinizării au fost surmontate în final de către RPR, la fel ca și provocările leninismului pre-europenizat. Criza de legitimitate a regimului nu a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționar" și prezent, la acest congres se va relua vechea denombrare începută cu ocazia primului congres al nou înființatului PCdR care s-a consumat în mai 1921. Astfel, însumând cele cinci congrese din perioada interbelică și trei din timpul conducerii dejiste s-a ajuns la Congresul al IX-lea al PCR, moment fondator pentru legitimitatea politică a noului lider (Congresul al IX-lea...: 1965, 17; vezi și Shafir: 1985, 23 și Deletant: 2006, 14). Așa cum voi încerca să demonstrez, capitalul de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ale lui Dej. Este vorba de Lucrețiu Pătrășcanu, Ștefan Foriș, Miron Constantinescu, Teohari Georgescu, Belu Zilber etc. O comisie a fost creată special pentru această sarcină încă din 1965. Desigur, dincolo de retorica restabilirii "legalității socialiste", Ceaușescu dorea să discrediteze camarila dejistă pentru a o aduce sub controlul său și, mai important, să îl neutralizeze politic pe ministrul de Interne Alexandru Drăghici funcție pe care o deținuse începând cu anii '50, când au avut loc cele mai mari represiuni politice și sociale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
extern, îndepărtează leninismul romantic de cel europenizat. În Vest, la fel ca și în "lagărul socialist", naționalismul manifestat de către noul lider nu trecuse neremarcat (vezi Mironov: 2002, 228-254). Asemănările se opresc însă aici. Ceaușescu a știut să exploateze abil moștenirea dejistă în relațiile internaționale, conferindu-i noi dimensiuni "democratice" și (aparent) independente care l-au transformat, pentru o lungă perioadă, în cel mai simpatic și integru lider comunist din Europa de Est. Să vedem, în continuare, cum și de ce a devenit Ceaușescu preferatul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
societății românești. Au fost reactivate în 1956, cu ocazia revoluției maghiare, dar au intrat tot mai mult într-un con de umbră după retragerea trupelor sovietice, consumată doi ani mai târziu și, în final, desființate în 1962. În perioada conducerii dejiste, aceste grupări erau denumite oficial "formațiuni de luptă ale poporului". De abia în 1968, când, datorită insecurității lui Ceaușescu, au fost permanent repuse în funcțiune, au devenit "gărzi patriotice" (Loghin, Petricean: 1974). Noua denumire reflectă surplusul de naționalism al noului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
său Mao Tzedun, deoarece, așa cum s-a specificat deja, odată ce RSR s-a detașat de centrul moscovit, recurgerea la naționalism ca bază de legitimare populară era inevitabilă. În plus, orientarea naționalistă fusese deja hașurată încă din ultima perioadă a conducerii dejiste; în caz că nu s-ar fi reîntors sub comanda politică directă a Moscovei posibilitate exclusă din toate punctele de vedere de către Ceaușescu RSR nu ar fi avut altă alternativă decât să o dezvolte. Leninismul romantic ar fi devenit manifest, mai devreme
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
substanțial (Gilberg: 1972, 721-723). Scriitorul Nicolae Breban consideră că "tezele din iulie" au fost motivate în primul rând de ambițiile politice a lui Ceaușescu. Noul lider ar fi avut în vedere neutralizarea unor figuri de prim rang din "vechea gardă" dejistă, ca Ion Gheorghe Maurer, sau chiar marginalizarea unora dintre proprii săi colaboratori apropiați, ca Paul Niculescu- Mizil (Cătănuș A.: 2005, 81). Sigur, noua turnură ideologică nu a fost lipsită de utilitate politică la nivelul conducerii de partid și de stat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1976, 61 și Botoran, Unc: 1977, 227). Eforturile României comuniste de a se apropia de statele subdezvoltate și de a deveni, în cadrul ONU, membră a "Grupului celor 77" nu au început în timpul "erei Ceaușescu", ci în ultimii ani ai conducerii dejiste, când politica externă a Bucureștiului se distanța pas cu pas de cea a Uniunii Sovietice și a "lagărului socialist". RPR își depusese candidatura la Grupul celor 77 în 1964, anul maximei vizibilități a Bucureștiului pe scena internațională în timpul lui Gheorghiu-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Comunizarea României și politica externă a anilor '50 sunt discutate nu ca subiecte de sine stătătoare, ci pentru a oferi continuitate istorică și ideologică demersului propus. Apoi, pe de altă parte, de-a lungul celei mai mari părți a conducerii dejiste, leninismul post-revoluționar sovietic a fost adoptat fără rezerve de către noua elită politică, deja familiarizată cu noțiunile sale principale (intransigență, conspirativitate, spirit "partinic", militantism, pragmatism, cinism) încă din timpul petrecut în perioada interbelică în închisorile "burghezo-moșierești". În acei ani, "lumina venea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
le admonesta și se detașa de ele. Implementată ca o formă de leninism post-revoluționar, geneza leninismului romantic începe cu adevărat de abia la începutul anilor '60, când politica externă a RPR se distanțează tot mai mult de Moscova, iar regimul dejist este nevoit să își refundamenteze identitatea și legitimitatea pe elemente endogene, renunțând la legitimarea exogenă dată de comunismul sovietic. Este adus astfel în prim-plan naționalismul multisecular românesc, păstrându-se în același timp cadrul ideologic leninist. Cele două ideologii, leninistă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Acest exercițiu de comparație, expus aici, este departe de a fi exhaustiv și nici nu asigură simetria perfectă pentru examinarea tuturor nuanțelor unui fenomen atât de complex: destinul unor membri ai înaltei birocrații culturale, ai aparatului de partid din timpurile dejiste în anii regimului Ceaușescu. Cu toate acestea, utilitatea unui astfel de demers nu poate fi, credem, contestată. Firește, pentru adâncirea unei astfel de teme este nevoie atât de analizarea unui corpus de surse mult mai extins, cât și de lărgirea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
se adauge și această „apărare a senectuții!”. Laudă bătrâneții, așa cum cânta și fie iertat vlădica Tatălui meu, al episcopiei Lugojului, doctor de Roma, Ioan Bălan, mort Închis de comuniști deoarece nu a vrut să-și abjure credința sub amenințarea poliției dejiste: Bătrânețe, haine bune, pentru cine le ști pune!... E adevărat, Însă, că bătrânețea este și trebuie să fie ceea ce numim un bilanț al existenței. În acest sens - În primul rând În acest sens! -, ea este aspră și, nu rareori, inexorabilă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
în virtutea sensibilității lor sociale, pe care inegalitățile și nedreptățile n-aveau cum să n o fi ascuțit.“ Nu toți intelectualii evrei au făcut însă această mișcare iar unii, pentru că nu au făcut-o, au avut de îndurat, în anii terorii dejiste, calvarul întemnițării. Însuși dr. Wilhelm Filderman, pre ședintele comunităților evreiești din România, fost deputat liberal în parlamentul interbelic, s-a numărat printre întemnițați, iar dintre scriitori, un I. Peltz și alții. Acuzația de formă care li s-a adus era
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
dispărut, ci s-a metamorfozat. Autenticilor eroi și adevăratelor victime ale comunismului nu li s-a făcut dreptate nici până în ziua de astăzi. România este condusă de o clasă politică jalnică și odioasă, descendentă direct din nomenclatura comunistă ceaușistă și dejistă. În vreme ce foștii activiști și foștii securiști au acaparat în bună măsură economicul, politicul, mass-media, în care proliferează cancerigen de douăzeci de ani încoace, odraslele lor își fac doctorate prin Occident și se pregătesc pentru cariere la fel de strălucite și de urât-mirositoare
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
fraților? Ședință? Congres? Sinod? Miting? De ce țipați? De ce urlați? Nu puteți vorbi ca oamenii?>>” iar un altul: <<Ne cumpărăm o scodiță țîță!>>”. Probabil, dacă autorul ar fi scris „o scodiță sîn” sau „o scodiță piept”, ar fi trecut de cenzorul dejist dar așa, mai va! m. Înăsprirea cenzurii Ziua de 8 iulie a anului 1959 a reprezentat o cotitură importantă În activitatea de eliminare a textelor neconforme normelor comuniste În vigoare. Cu o singură trăsătură de condei a unui cenzor oarecare
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
va preciza >>paișpe vagoane cisternă>>”. Probabil, această modificare Îl va fi făcut pe maestrul Everac să râdă-n hohote de prostia tovarășilor, dar În beciul casei, nicidecum pe stradă sau În domiciliu unde pândeau ca hienele sinistrele organe ale Securității dejiste. O altă tâmpenie, bună de inserat În veșnica și nemuritoarea galerie a hidoasei idioțenii comuniste duse la extrem: „b) Se vor elimina ca fiind inoportune următoarele: Nelu: <<Tată, ești așa de simplist să crezi că ne-am dus de pomană
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
sa (adresată redactorului șef de atunci, Benedict Jelescu) „...s-a dispus să se aducă de acasă zincograful (la ora 02,00) ca să lucreze corect zincul, pentru a reda cu fidelitate desenul și semnificația sa politică”. Fapt nemaiîntâlnit pe timpul dictaturii staliniste dejiste! Aflat la putere de opt ani, Ceaușescu Începuse să dea „indicății prețioase” despre toate cele ce existau pe atunci, băgându-se ca musca-n lapte ba În domeniul „x”, ba În domeniul „y”. Incompetența fostului ucenic cizmar fusese tradusă de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]