54 matches
-
devin apte a se segrega. Prin dimensiunea sa estet-socializatoare, ca mod de petrecere a timpului sub emblema lui utile dulci, practica cenaclieră păstrează multiple ecouri culturale. C.l. ilustrează o mare varietate de precedențe și ascendențe: el este ruda îndepărtată și „democratizată” a banchetului din Antichitate, dar și a lecturii familiale din secolul al XVIII-lea, a salonului și seratei din secolul al XIX-lea, a reprezentațiilor de la Curte, a clubului englezesc (model de asociere liberă constituit, cel mai probabil, în secolul
CENACLU LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286162_a_287491]
-
să probeze că socialismul ar putea furniza un mod de trai la fel de ridicat ca cel furnizat de capitalism"204. Difuzia prosperității 205 este o altă trăsătură a spiritului capitalist. Pentru prima dată în istorie consumul devine un fenomen de masă, democratizat, la îndemâna oricărui om care muncește. Cu toate acestea, capitalismul nu este o construcție socială foarte iubită și nici apărată. Trăim un paradox. Noi, oamenii nu părem să vedem ceea ce este chiar sub nasul nostru, iar judecățile noastre sunt întunecate și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prejudecată să așezi semnul de egalitate între capitalism și toate relele care există pe pământ, în sufletul nostru sau în afara sufletului nostru. Există, printre intelectuali, sentimentul, corect de altfel, că lumea în care trăim este o lume a banului, excesiv democratizată, în care accesul la prosperitate se face după regula creării și punerii în circulație a mărfurilor. În context ,,oamenii fără valoare se bucură de bogății și opulență, în timp ce merituoșii și valoroșii fără nimic"12. Acest tip de frustrare are o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
secolului al 18-lea, după o perioadă îndelungată în care le-au perceput ca pe ceva profund diferit. Țăranul și cultura sa sunt descoperiți ca exoticul intern și sunt integrați treptat într-o cultură națională uniformizată și uniformizantă, tot mai democratizată, într-un proces de transformare a țăranului în cetățean. Analiza acestui proces în societatea franceză a dus la celebra formulă „from peasant to Frenchmen” a istoricului de origine română, Eugen Weber. Această experiență este dublată de experiența imperialismului și colonialismului
Comment peut-on être paysan? () [Corola-website/Science/296081_a_297410]