169 matches
-
Facultății de Filologie (1968-1976), director al Institutului de Lingvistică și Istorie Literară „Sextil Pușcariu” (1974-1976). A funcționat ca lector, în 1964, la Universitatea din Montpellier (Franța). Colaborează la „Anuarul Arhivei de Folclor” (serie nouă), „Anuarul Muzeului Etnografic al Transilvaniei”, „Cronica”, „Demos” (Berlin), „Dacoromania” (Germania), „Etnographia” (Ungaria), „Familia”, „Folclor literar”, „Limbă și literatură”, „Marisia”, „Revista de etnografie și folclor”, „Steaua”, „Studii și comunicări de etnologie”, „Studia Universitatis «Babeș-Bolyai»”, „Tribuna” ș. a. Activitatea de folclorist și etnolog a lui P. este bogată, privind majoritatea
POP-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288884_a_290213]
-
istorie literară și lingvistică. Studiile și articolele sale sunt răspândite în reviste românești („Romanoslavica”, „Analele Universității București”, „Cahiers roumains d’études littéraires”, „Luceafărul”, „Curierul ucrainean”, „Folclor literar”, „Revista de folclor”, „Vilne slovo”, „Universalia” ș.a.) și de peste hotare („Bălgarski folklor” - Sofia, „Demos” - Berlin, „Pagine di ucrainistica europea. Slavica” - Alessandria, Italia). Între 1994 și 1996 s-a numărat printre colaboratorii postului de Radio România Internațional. Este membru al Asociației Slaviștilor din România, precum și al unor societăți științifice de peste hotare (Société Scientifique Sevcenko de la
REBUSAPCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289162_a_290491]
-
Mușlea, George Pitiș, folclorist și etnograf, București, 1968. Repere bibliografice: Gh. Pavelescu, Etnografia românească din Ardeal în ultimii douăzeci de ani (1919-1939), GR, 1939, 10-12; Ovidiu Bârlea, Academia Română și cultura populară, REF, 1966, 5-6; Ovidiu Bârlea, Ion Mușlea. In memoriam, „Demos” (Berlin), 1966, 2; Ion Taloș, Ion Mușlea, organizator al culegerii și publicării folclorului românesc, AMET, 1969, 353-365; Ion Șeuleanu, „Cercetări etnografice și de folclor I”, SUB, Philologia, t. I, 1972; Ion Șeuleanu, „Cercetări etnografice și de folclor II”, TR, 1973
MUSLEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288332_a_289661]
-
Octavian Goga, CRE, 1943, 26 ianuarie; Petru Comarnescu, Scriitori români de azi văzuți din perspectiva folclorului, TIL, 1943, 1 mai; Melania Livadă, O viziune entuziastă a folclorului nostru, UVR, 1943, 30 august; Valeriu Ciobanu, Anton Pann und die Weltlichen Lieder, „Demos. Volkskundliche Informationen” (Berlin), 1962, 90-95; I. Oprișan, „Anton Pann, «Cântecele de lume» și folclorul Bucureștilor”, RITL, 1963, 3-4; Dumitru Pop, O valoroasă antologie, ST, 1963, 12; Al. Săndulescu, „Cu cât cânt, atâta sînt”, LCF, 1964, 3; Teodor Vârgolici, „Anton Pann
PAPADIMA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288668_a_289997]
-
E. (1926), De la division du travail social, Alcan, Paris. Durkheim, E. (1960), Le suicide, étude sociologique, PUF, Paris. Durkheim, E. (1974), Regulile metodei sociologice, Editura Științifică și Enciclopedică, București. Ehn, P., Sandberg, A. (1979), Systems Development. On Strategy and Ideology, Demos, Stockholm. Eliade, M. (1978), Aspecte ale mitului, Editura Univers, București. Emery, E.L., Trist, E.L. (1960), „Socio-tehnical systems”, în C.W. Churchman, M. Verhuit (ed.), Management Science Models, Pergamon, Londra. Engels, F. (1956), „Originea familiei, proprietății private și a statului”, în
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
E. (1926), De la division du travail social, Alcan, Paris. Durkheim, E. (1960), Le suicide, étude sociologique, PUF, Paris. Durkheim, E. (1974), Regulile metodei sociologice, Editura Științifică și Enciclopedică, București. Ehn, P., Sandberg, A. (1979), Systems Development. On Strategy and Ideology, Demos, Stockholm. Eliade, M. (1978), Aspecte ale mitului, Editura Univers, București. Emery, E.L., Trist, E.L. (1960), „Socio-tehnical systems”, în C.W. Churchman, M. Verhuit (ed.), Management Science Models, Pergamon, Londra. Engels, F. (1956), „Originea familiei, proprietății private și a statului”, în
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
care milita el, una sprijinită pe reconstrucția (comunitaristă, am spune astăzi, a) educației. În sfârșit, aș recomanda consultarea a trei mici volume recente, de mare ajutor pentru a-l înțelege pe Etzioni. Astfel, The Third Way to a Good Society (Demos, Londra, 2000) este textul revăzut al unei conferințe londoneze din 6 iulie 2000 și critică experiența britanică a celei de-a Treia Căi dintr-o perspectivă comunitaristă. Jeder nur sich selbst der Nächste? In der Erziehung Werte vermitteln (Herder, Freiburg
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Facultatea de Filologie - secția limbi orientale - a Universității din București, este cercetător științific la Institutul de Lingvistică (1963-1969), apoi la Institutul de Etnografie și Folclor „Constantin Brăiloiu”. Colaborează la „Academica”, „Anuarul Institutului de Etnografie și Folclor”, „Arca”, „Creștinul azi”, „Cotidianul”, „Demos” (Berlin), „Dreptatea”, „Le Folklore macédonien” (Skopje), „Limba română”, „Revista de etnografie și folclor”, „Revista de istorie și teorie literară”, „Revue roumaine de linguistique”, „Rocznick Orientalisticzny” (Varșovia), „Studia et acta orientalia”, „Studii și cercetări lingvistice”, „Tribuna României”, „Türk folklor araștârmalarî”, „Türk
CALIN-BODEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286038_a_287367]
-
buzele tuturor. Rezultatele sînt expresia statistică a celor afirmate mai sus. Democrația este un bun exemplu în acest sens. Astfel, doar trei subiecți (adică mult sub 1%) au încercat să dea cît de cît o definiție a democrației, pornind de la demos, puterea poporu lui etc., apro ximativ 15% declarînd clar că nu știu despre ce este vorba sau că „este greu de înțeles”. Identificată cu „ce e după ’90”, democrația este descrisă cel mai adesea ca o tensiune, un conflict între
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
fi croit sensul înaintării și nu martirii atâtor decenii de schingiuiri, de asasinați, înaintemergători ai tineretului din Decembrie 1989. Ai muri de râs sau ai rămâne curmat de îndoială dacă i-ai auzi și vedea, făcând în orice răspântii, apologia demosului și a travaliului. Cum cu demosul am văzut cum stau, cu kratosul prea știm..., să vedem cu truda unde se află, adică să știm în ce relație se află cu munca. Pentru aceasta, ne ducem tot la înțelepciunea populară și
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
martirii atâtor decenii de schingiuiri, de asasinați, înaintemergători ai tineretului din Decembrie 1989. Ai muri de râs sau ai rămâne curmat de îndoială dacă i-ai auzi și vedea, făcând în orice răspântii, apologia demosului și a travaliului. Cum cu demosul am văzut cum stau, cu kratosul prea știm..., să vedem cu truda unde se află, adică să știm în ce relație se află cu munca. Pentru aceasta, ne ducem tot la înțelepciunea populară și aflăm că munca se învață de
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
ar spori. În ceea ce privește opiniile mele, cf. Joseph Nye, Nuclear Ethics, New York: Free Press, 1986. 28. John Mueller, Retreat from Doomsday: The Obsolescence of Major War, New York: Basic Books, 1989. 29. Robert Cooper, The Postmodern State and the World Order, London: Demos, 2000, p. 22. 30. Robert Kagan, Of Paradise and Power, New York: Knopf, 2003. 31. Thomas Friedman, The Lexus and the Olive Tree: Understanding Globalization, New York: Farrar, Straus and Giroux, 1999, capitolul 6. 32. Richard N. Rosecrance, The Rise of the
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
franceze, prin urmare un om de la care nu ne putem aștepta de-a auzi decât idei de Manchester după calup. În faptă predominarea intrigantului și răutăciosului element grecesc în Orient ar fi o nenorocire și mai mare decât supremația turcească. Demosul grecesc din antichitate și până astăzi s-au arătat incapabil de-a constitui un stat ca oamenii. În lumea antică caractere nobile {EminescuOpIX 228} și mari erau răsplătite de acest demos disculț și palavragiu cu ostracismul; Imperiul bizantin, venit în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
fi o nenorocire și mai mare decât supremația turcească. Demosul grecesc din antichitate și până astăzi s-au arătat incapabil de-a constitui un stat ca oamenii. În lumea antică caractere nobile {EminescuOpIX 228} și mari erau răsplătite de acest demos disculț și palavragiu cu ostracismul; Imperiul bizantin, venit în urmă, e cuibul vicleniei, deșertăciunei și corupției în toate; noul regat grecesc e o jertfă a celei mai obraznice și mai ignorante demagogii. Mai mult încă: dacă turcii de astăzi duc
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
economia de piață în mod progresiv și considerînd modelul social-democrat și economia mixtă o cale rezonabilă. Singurul lor succes, foarte modest de altfel, a fost SDSS care a obținut locuri în parlament la alegerile slovene din 1990 în favoarea listei anticomuniste Demos. Ei au obținut patru locuri și un modest 3,34% la legislativele din 1992. În Republica Cehă, strălucirea Forumului Civic a eliberat energii: Valtr Komarek, fost vice-prim ministru al "Revoluției de Catifea" și fost responsabil al Institutului de Previziuni Economice
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
respinge și această utopie, în articolul Elenismul, cunoscând bine ce pot grecii care au dominat în Principate în secolul fanariot: În faptă, predominarea intrigantului și răutăciosului element grecesc în Orient ar fi o nenorocire și mai mare decât supremația turcească. Demosul grecesc din antichitate și până astăzi s-a arătat incapabil de-a construi un stat ca oamenii. În lumea antică, caractere nobile și mari erau răsplătite de acest demos desculț și palavragiu cu ostracismul; imperiul bizantin venit în urmă, e
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Orient ar fi o nenorocire și mai mare decât supremația turcească. Demosul grecesc din antichitate și până astăzi s-a arătat incapabil de-a construi un stat ca oamenii. În lumea antică, caractere nobile și mari erau răsplătite de acest demos desculț și palavragiu cu ostracismul; imperiul bizantin venit în urmă, e cuibul vicleniei, deșertăciunii și corupției în toate; noul regat grecesc e o jertfă a celei mai obraznice și mai ignorante demagogii..." Că Eminescu avea dreptate în privința incapacității elenismului modern
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ale mușchilor Fără a reveni asupra problemelor legate de atrofii, contracturi și retracturi, observate frecvent în afecțiunile traumatismale, neurologice sau reumatismale, vom aborda doar cazul bolilor musculare în sine: miopatii, miozite, crampe. în miopatii. în tratamentul miopatiilor, așa cum a arătat Demos, masajul ocupă un loc de importanță medie, el fiind un mijloc de luptă contra retracțiilor musculare care apar în aceste afecțiuni. Masajul se va folosi, ̀ ntotdeauna, asociat cu căldura (balneoterapie caldă, căldură uscată, raze infraroșii, diatermie) și cu posturări
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
excepții, toți strategii provin din mari familii aristocrate; ca și cum, în această lume, accesul la misiunea publică cea mai importantă constituia o imposibilă pentru cetățenii "obișnuiți". Tucidide, Herodot, Aristofan, Euripide, Platon, Aristotel, toți marii gînditori greci ai epocii au condamnat dêmokratia. Demos (poporul) care se reunește pe Pnyx este format dintr-o mulțime de incompetenți, indisciplinați, versatili, iresponsabili, cărora le place să fie flatați, explică aceștia. Dêmokratia îi favorizează pe demagogi. Platon, unul dintre cei mai feroce oponenți, tratează dêmokratia de "teatrocrație
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
construcția europeană • apariția grupurilor de interes în țările membre ale UE și la nivel european • rolul partidelor politice naționale și al federațiilor europene de partide în vederea realizării unei democrații europene veritabile • importanța societății civile (ONG, asociații etc.) în crearea unui demos european • poziția statelor membre și candidate față de evoluția Uniunii Europene. Politici : • politica regională • politica agricolă comună. Așadar, colecția se concentrează cu precădere asupra evoluției interne a scenei politice europene și a influenței pe care UE o exercită asupra statelor, regiunilor
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
unui "popor european", pe care Parlamentul ar fi însărcinat să îl reprezinte, rămâne o iluzie. Lipsa unui spațiu public european nu permite instituției să beneficieze din plin de acest rol de reprezentare. Așa cum sublinia și Joseph Weiler, nu există un demos european, nici un popor, nici o națiune. Din această cauză, reprezentarea în Uniune se dovedește a fi imposibilă, în absența unui demos și a unui proiect comun 9. Pe de altă parte, Jürgen Habermas consideră că reprezentarea parlamentară supranațională este posibilă cu
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
nu permite instituției să beneficieze din plin de acest rol de reprezentare. Așa cum sublinia și Joseph Weiler, nu există un demos european, nici un popor, nici o națiune. Din această cauză, reprezentarea în Uniune se dovedește a fi imposibilă, în absența unui demos și a unui proiect comun 9. Pe de altă parte, Jürgen Habermas consideră că reprezentarea parlamentară supranațională este posibilă cu condiția să existe un consens asupra modalităților acesteia 10. Structura politică a Uniunii Europene este diferită de cea a unui
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
să facă propuneri legislative într-un domeniu anume. În acest sens se poate spune că UE se află într-un proces de democratizare. De asemenea, chestiunea deficitului democratic este invocată și în relație cu natura alegerilor europene, cu absența unui demos european și a unei elite europene. Alte explicații ale declinului participării la alegerile europene au fost subliniate plecând de la natura partidelor politice europene și slaba mobilizare a partidelor naționale pentru alegerile europene. Și absența unei proceduri electorale comune a fost
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
O'Donnell, Philippe Schmitter și Laurence Whitehead, Transitions from Authoritarian Rule (1986) că în multe țări, criza "vechiului regim", nedemocratic, ține de diferențe politice profunde în legătură cu ce ar trebui de fapt să conteze la nivel de comunitate politică și care demos sau demoi să fie membri ai acelei comunități politice. Atunci cînd există diferențe profunde, atît în ce privește granițele teritoriale ale statului acelei comunități politice, cît și în ce privește cine are dreptul de a fi inclus printre cetățenii acelui stat, atunci există ceea ce
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
exemple apariția Solidarității și înfrîngerea Legii Marțiale în Polonia, dramatica Revoluție de catifea și separările din Cehoslovacia, căderea Zidului Berlinului în sunetele de trompetă ale Wir sind ein Volk, destrămarea forțată a Iugoslaviei și lupta plină de succes a guvernului Demos și a suporterilor săi pentru a obține independența Sloveniei nimic din toate acestea nu poate fi înțeles fără referire la doctrina autodeterminării naționale. Aceeași dinamică puternică a dus la prăbușirea imperiului multinațional sovietic. Uniunea Sovietică a fost un imperiu ce
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]