167 matches
-
o zi pe alta.Scuipau pe jos, se îmbătau ca porcii, râgâiau și înjurau ca la ușa cortului - cam acesta era universul lor zilnic. În afară de aceste preocupări menite doar să ducă grobianismul și decadența umană pe noi "culmi", în afară de actele depravate și fărădelegile în care trăiau, nu se poate spune că exista ceva la ei care să îți atragă în mod particular atenția. Poate câte o fată născută mai oacheșă sau un bărbat excesiv de vânjos - dar atât.Băiatul nu a făcut
MIHAI IUNIAN GÎNDU [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
100 de milioane de ani. Pentru mine, păianjenul obișnuit e ca o viețuitoare de companie. Una încununată cu o aură de mister, ce-i drept, dar mult mai bună decât ferocele animal numit „om”. Omul este o ființă hidoasă, perversă, depravată, care își justifică acțiunile scelerate în fel și chip, care minte și ucide cu zâmbetul pe buze. Păianjenul poate fi, după cum spuneam, un companion inedit. Și e lipsit de păcate, el își ucide prada doar pentru a se hrăni. Dacă
ACELAŞI OM, ALT PĂIANJEN de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350198_a_351527]
-
o zi pe alta. Scuipau pe jos, se îmbătau ca porcii, râgâiau și înjurau ca la ușa cortului - cam acesta era universul lor zilnic. În afară de aceste preocupări menite doar să ducă grobianismul și decadența umană pe noi "culmi", în afară de actele depravate și fărădelegile în care trăiau, nu se poate spune că exista ceva la ei care să îți atragă în mod particular atenția. Poate câte o fată născută mai oacheșă sau un bărbat excesiv de vânjos - dar atât. Băiatul nu a făcut
UN SIMPLU ŞI LETAL DE CE ? de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350201_a_351530]
-
războaie, care dorm pe străzi. În lumea noastră, totdeauna sunt lucruri mai importante decât persoana vie, concretă. Toată lumea pare să se ocupe de interesele tuturor, dar nimeni nu se ocupă de omul viu. Se cultivă, de cele mai multe ori, o învățătură depravată, care siluiește și osândește, iar slujitorii acesteia devin funcționari, simulând, temându-se, mințind într-o lume de carnaval, în care fiecare poate să-și pună masca zilnică. În lumea noastră nu prea mai este loc pentru oameni. Ei sunt evaluați
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
din Chira Chiralina. Dar, dacă Ulise călătorește spre casă pentru a-și regăsi soția și copilul, Stavru-Dragomir este nevoit să plece de acasă datorită absenței mamei, la început, și apoi în căutarea surorii iubite, răpite de niște turci hulpavi și depravați. Ca și Ulise, eroul care părăsește pământul natal pentru a participa la război, dar și eroul care caută cu ardoare drumul spre căminul familial, cel ce-și dorește mai mult decât orice libertatea - este drept, îngrădită de reținerea timp de
MITUL LUI ULISE ÎN CULTURA ROMÂNĂ de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2296 din 14 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369451_a_370780]
-
un orfan de dumnezeu considerându-se “Bolnav în al meu suflet”, se întoarce la matca credinței practicată de părinții, moșii și strămoșii săi. Pentru că este mai puțin cunoscut, transcriu poemul: ~Bolnav în al meu suflet, în inimă bolnav, Cu mintea depravată și geniul trândav, Închin a mea viață la scârbă și-ntristare și-mi târâi printre anii-mi nefasta arătare, Prea slab pentru-a fi mare, prea mândru spre-a fi mic - Viața-mi, cum o duce tot omul de nimic
EMINESCU ÎN ETERNITATE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 745 din 14 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342345_a_343674]
-
unui gup sau împotriva comunității întregi, trebuiesc eliminați și pedepsiți cu o pedeapsă cu mult peste cea a unui membru obișnuit al respectivei comunități. Pedepsele blânde se aplică la componenții și la un popor tolerant, moral și blând. Unui popor depravat, corupt în structura să fundamentală, trebuiesc pedepse dure aplicate imediat. Chirurgul numit JUSTIȚIE va putea salva acel popor blonav grav. @ viorel muha Referință Bibliografica: Justiție / Viorel Muha : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1782, Anul V, 17 noiembrie 2015. Drepturi
JUSTITIE de VIOREL MUHA în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374904_a_376233]
-
rromă. Profitând de protecția caritabilă a autorităților europene ei cer drepturi și privilegii din ce în ce mai multe. Purtați pe același val cu nomazii, o parte din tinerii conaționali și-au pierdut identitatea și demnitatea națională manifestate din moși-strămoși, adaptându-se la „manierismul" depravat al celor mai decăzute pături sociale, sechele ale unui capitalism anarhic. Revenind la cetățeanul român de rând, cu bucuriile și necazurile sale, nu se deosebește de făptura umană „de dincolo" de granița României. Se naște din mamă, suge la sânul
MÂNDRIA DE A FI ROMÂN de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1430 din 30 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371951_a_373280]
-
visuri toate Le seamănă-n bolți dumnezeiește. Cerul, pregătit de-nmormântare, Sufletu-mi așteaptă ne-ncetat, Însă el, ca un copil ciudat, Că-l râvnește dânsul habar n-are Și se dă în scrânciob deșucheat, Și mă crede-apus, nevoie mare. Lied depravat Priviți, cerșește clipa un veac - să mai prospere, Un veac o clipă cere din timpul corigent, Noi transportăm neantul prin magazii lejere Și vindem aer pentru bătrânul continent. Aprindem felinare să ne trăiască Țara. Și ne iubim, firește, curtați de-
CÂNTECE DIN RAI de TRAIAN VASILCĂU în ediţia nr. 944 din 01 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/348378_a_349707]
-
geniilor europeni”, cum îl caracteriza Giovani Papini, Lev Nicolaevici Tolstoi, cunoscut mai ales prin romanele Ana Karenina și Război și pace, este un fel de Podnîșev rătăcit printre acordurile Sonatei Kreutzer a lui Beethoven. Ducând în spate povara unei tinereți depravate și a unei maturități monotone, alături de o soție incapabilă să-și depășească propriile umori, pe care o tratează ca pe-o amantă, făcându-i doisprezece copii și obligând-o să-i fie secretară, în ultimii ani ai vieții își descoperă
SONATA KREUTZER de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2136 din 05 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372670_a_373999]
-
puțin coroiat, impunea respect și admirație.Câțiva dintre berberii șaoui se laudă și astăzi că au un nas “Khanchouch” (mândru), similar Kahinei... Era pasionată (foarte ciudat, nu?) de ornitologie făcând căutări în acest sens... Alții consideră că era o femeie depravată care se iubea pretutindeni și cu oricine, cu o inimă de piatră și care semăna teroare. Se zice despre ochii ei că erau de un albastru pal care, atunci când o priveai, ți se înfingeau în inimă.. Alții o descriau însă
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
și se accentuează puternic controlul comportamentului. Articolul 9 este destinat să excludă riscul oricărei abateri și pedepsește cu moartea orice român intrat în legătură cu străinii cu intenția de a formula o neutralitate. Definițiile noțiunii de sabotaj sînt lărgite, cea a tineretului depravat, adică a huliganilor, este extinsă și permite controlul tinerilor. Părinții și copiii sînt convinși că sînt bine formați. Și în vreme ce tinerii occidentali încep să se lase pradă risipei unui consum disperat, tinerimea muncitoare română muncește și este mîndră de acest
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
avut ca desenator. Părerea larg răspîndită în secolul al XX-lea că Blake a fost unul dintre cei mai mari gravori de la Renaștere încoace, firește, ar fi uimit pe contemporanii săi28. În 1796, British Critic denunță "gustul detestabil" al "fanteziei depravate [a lui Blake] [...] care substituie diformitatea și extravaganța forței și expresiei"29. Garth Wilkinson, un spiritualist, descria cîteva desene ale lui Blake (pe care le-a văzut în 1838) ca fiind "inexprimabile și abominabile [...] întregul sau om lăuntric trebuie să
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
depindeau le transpare În firi și Îi face din nou să contrasteze. Lui Richelieu, societatea aceasta i-a Înlăturat toate opreliștile dintr-o poftă nedomolită de amuzament; În fața lui Brummell s-a Înfrânat din plictis. Pentru Richelieu societatea aceasta era depravată, pentru Brummell - ipocrită. Aici ar apărea diferența dintre trufia lui Richelieu și dandysmul lui Brummell! IV De fapt, Brummell n-a fost decât un dandy. În timp ce Richelieu, Înainte de a fi soiul de om arogant pe care numele său a ajuns
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
după ieșirea lui Rosetti, căruia-i vor urma și miniștrii Stălescu și Urechiă, Brătianu să încerce încă o dată a-și reconstrui ministerul cu mediocrități, dar mult nu poate ținea situația. Brătianu, sătul de guvern și obosit, Rosetti în opoziție, partidul depravat - iată necesitatea impusă a unei schimbări a sistemului politic. E adevărat că conservatorii nu formează azi un partid puternic și strâns organizat. Roșii s-au priceput să neutralizeze pe adversarii lor cei mai talentați prin posturi diplomatice și de alt
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
acționează la fel și în privința femeilor: nici prea mult, nici prea puțin. Am greși privându-ne de ele; dar, de asemenea, ne-am înșela dacă le-am consacra partea cea mai importantă a timpului nostru. Nici călugăr benedictin, nici libertin depravat, ci filosof radios și solar: adică om liber, în stare să se bucure de un moment fericit dacă acesta nu va trebui plătit cu cine știe ce necaz viitor. învățăturile câtorva anecdote: Aristip iese dintr-un bordel și, când cineva îl dojenește
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
am fi Împărțit În moderni și de modă veche. În Evul Mediu târziu și era modernă timpurie, o categorisire diferită a fost folosită pentru a diferenția generațiile. Oamenii erau fie civilizați, fie animalici. Comportarea animalică era asociată cu o natura depravată. Comportamentul animalic era din ce În ce mai des descris ca leneș, lacom, amenințător și lipsit de suflet. Trebuie să ne reamintim că viața În epoca medievală era trăită Încă În mijlocul animalelor - domestice și sălbatice - și aproape de pământ. Majoritatea țăranilor fermieri trăiau În „case-lungi
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de seninătate, un înverșunat. El are oroare de luxul, corupția, abuzurile și viciile care minează societatea română a vremii. Un reportaj în versuri este Brussa la 1850, descriere minuțioasă a cetății, zugrăvită în ce ar fi având mai rău și depravat. În calitate de martor ocular, el descrie Catastrofa Brussei la 1855 și povestirea lui versificată se încarcă de o anume tensiune. Referirile, prin analogie, la Țările Române sunt stăruitoare. În 1872 publică un Catehism român și creștin. După trei ani iese de sub
SERRURIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289646_a_290975]
-
beneficiu de inventar poate fi înregistrată producția dramaturgului după întâiul război mondial. Nevestele domnului Pleșu reia parțial, în alt fel, tema din Bujoreștii, transformând un grefier nu tocmai serios într-un bărbat de ispravă care, însurându-se cu o birtașă depravată, face și din ea o femeie respectabilă. De piesa cea mai bună a lui T. amintesc și unele situații din Stăpâna, unde protagonist e îngrijitorul de origine țărănească al unui boier. El o ia în căsătorie pe fiica acestuia, care
THEODORIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290163_a_291492]
-
vedea mai jos: Ordinul I, cuprinde halucinațiile, considerate ca afecțiuni care tulbură imaginația, reprezentate prin următoarele specii morbide: vertijul, ipohondria, somnambulismul etc. Ordinul II, cuprinde bizareriile, considerate ca tulburări ale apetitului și în care sunt reunite următoarele specii morbide: apetitul depravat, antipatia, setea excesivă, teroarea, panica, satiriasisul, furia uterină, hidrofobia. Ordinul III, este rezervat delirului, ca tulburare a judecății si în care intră următoarele specii morbide: demența, melancolia, demonomania, mania. Ordinul IV, este cel al nebuniei amorale cu speciile sale: amnezia
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
morborum (1763) menționează trei clase de boit psihice și anume: 1) Boli ideale, reprezentate prin: delir, transport, demență, manie, demonomanie și melancolie. 2) Boli imaginative în care include viziunea, vertijul, teroarea, panica, ipohondria, somnambulismul. 3) Boli patetice care cuprind gustul depravat, bulimia, polidipsia, satiriasisul, erotomania, nostalgia, turbarea, hidrofobia, antipatia, anxietatea. Dacă în clasificările de mai sus, se poate remarca influența unei „atitudini morale” față de boala psihică, considerată ca o „depravare a sufletului” cu toate consecințele care decurg de aici, alte clasificări
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
la coagularea alegorică a imaginii morții în figuri de nimfete: „! presimt cum va/ veni moartea/ [...] într-o dimineață/ ca aceasta, ducându-mă la apă am/ întâlnit o fetiță/ pe care ți-am arătat-o și ție,/ numind-o un pic depravată,/ căci se purta cu o rochie albastră/ cu un umăr gol.../ am privit-o mai cu atenție/ și m-au surprins/ ochii ei încercănați enorm/ și buzele palide de femeie/ și glasu-i moale ca o deschidere de petale -/ am întrebat
IVANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287648_a_288977]
-
goliciunii bătrânului Adam. Descriind infernul catastrofei primordiale, somnolența muritorilor, pierderea amintirilor din petrecerea cu Domnul în paradis - centrul inimii noastre -, părintele Emilianos atinge dostoievskian cutele cele mai ascunse ale sufletului nostru. Cuvintele sale au virtuțile transparenței, iluminând tenebrele unei conștiințe depravate, refugiată în ipocrizie și autosuficiență. Lansată cu o sinceritate care nu sucombă nicidecum în cinism și cu o clarviziune care, născută în stare de rugăciune, rămâne strict terapeutică, rostirea arhimandritului Emilianos face „drepte căile Domnului” prin pustia inimilor noastre. Povețele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
preocupate de depravarea și aerul respingător al cărții decât de orice altceva. De fapt, notița din New York Times, pe care o agenție de presă mi-a trimis-o ca să mă ispitească, m-a dezumflat total. Nu vreau să scriu cărți depravate. Eram conștient că povestea se referea și la niște cetățeni foarte neplăcuți, dar arta mea provine dintr-o școală aspră și probabil că nu i-am prea observat. Am fost interesat mai degrabă de situația în care misterul e rezolvat
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
întunecare: «a avea idei negre», «a fi muncit de gânduri negre», „roman negru” etc. Negrul capătă o valoare negativă atunci când intervine ca o degradare sau o deterioare a stării primordiale. Este expresia unei transformări involutive. Este lumea infernală, haotică și depravată care pătează și maculează albul inocenței și al purității. În schimb, dacă nuanța este naturală și perfectă, așa cum o găsim în onix, cerneală, abanos, devine simbolul purității și al înălțării. La modul general, are o semnificație negativă de cădere, în
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]